Элипанд [а] (717–805) был испанским богословом и архиепископом Толедо с 782 года. Он был осужден католической церковью как адопционист .
Сохранилось шесть писем, написанных Элипандом, в том числе одно Мигецию и другое от имени епископов Испании епископам Франции . В целом три его письма посвящены спорам о Мигете. Он приписал епископу Браги Аскарику также борьбу с «мигетянами». [1] [2]
Хотя он и подтверждал католическое учение о том, что Иисус есть истинный Сын Божий, вечно рожденный от Бога-Отца и, таким образом, имеющий одну божественную природу с Отцом, он также предполагал, что Иисус, как сын Давида , по своей человеческой природе был усыновленным, а не усыновленным. чем рожденный сын Божий . Утверждение Элипанда, казалось, предполагало, что человеческая природа Христа существовала отдельно от Его божественной личности. Таким образом, это казалось тонкой формой несторианства и стало известно как адопционизм. [ нужна цитата ]
Учение Элипандуса было осуждено как ересь соборами Ратисбона в 792 году и Франкфурта в 794 году. Ересь была отвергнута английским богословом Алкуином, который, среди многих других работ против адопционизма, написал « Трактат против Элипандуса» в четырех книгах. Паулин II Аквилейский также написал для Франкфуртского совета книгу, опровергающую неортодоксальные учения Элипанда. [ нужна цитата ]