Шабаш ведьм ( исп . El Aquelarre ) [1] — картина маслом на холсте испанского художника Франсиско Гойи , написанная в 1798 году . Сегодня она находится в музее Ласаро Гальдиано в Мадриде . На ней изображен шабаш ведьм .
Она была куплена в 1798 году вместе с пятью другими картинами, связанными с колдовством , герцогом и герцогиней Осуна . [2] Приобретение картин о колдовстве приписывается герцогине , а не ее мужу, но неизвестно, были ли они заказаны или куплены после завершения. [3] В двадцатом веке картина была куплена финансистом Хосе Ласаро Гальдиано и передана в дар испанскому государству после его смерти.
На «Шабаше ведьм» изображен Сатана , окруженный шабашем молодых и старых ведьм в залитом лунным светом бесплодном ландшафте. У козла большие рога, и он увенчан венком из дубовых листьев. Справа можно увидеть старую каргу, держащую на руках крайне изголодавшегося, но, по-видимому, все еще живого младенца, в то время как молодая ведьма справа от нее делает то же самое с более здоровым на вид ребенком, подразумевая, что их ждет та же участь. Дьявол, кажется , действует как своего рода священник на церемонии посвящения для детей, хотя популярное суеверие в то время считало, что Дьявол часто питается детьми и человеческими плодами . Слева можно увидеть мертвое тело младенца, отброшенное, в то время как ноги другого можно увидеть с силой прижатыми к земле предположительно молодой ведьмой в центре на переднем плане. На заднем плане можно увидеть еще ведьм, молодых и старых, а также трех мертвых младенцев, висящих на шее на колу слева.
Типично для образов колдовства , многие из используемых символов перевернуты. Козел протягивает левое, а не правое копыто к ребенку, в то время как четверть луны смотрит из холста в верхнем левом углу. [4] [5] В средней верхней части можно увидеть несколько летучих мышей, летящих над головой, их стайное движение повторяет изгиб полумесяца .
Гойя использовал образы шабашей ведьм в ряде работ, особенно в одной из своих Черных картин , «Шабаш ведьм или Великий козел» (1821–1823). Его картины рассматривались как протест против тех, кто поддерживал и навязывал ценности испанской инквизиции , которая активно занималась охотой на ведьм во время баскских процессов над ведьмами в семнадцатом веке . Критики в 20 веке предполагают, что « Шабаш ведьм» был написан в 1798 году, когда бушевала ожесточенная борьба между либералами и теми, кто выступал за церковь и государство под руководством роялистов , которая достигла кульминации в так называемом Зловещем десятилетии (1823–1833). [6]
Обе картины можно рассматривать как атаку на суеверные верования, распространенные в Испании в период, когда рассказы о полуночных сборищах ведьм и появлении дьявола были обычным явлением среди сельского населения. Они отражают презрение Гойи к популярной тенденции к суевериям и возвращению к средневековым страхам под руководством церкви. Изображения Гойей таких сцен на картине, заказанных землевладельцами-аристократами, каким-то образом, по словам одного критика, высмеивали то, что он считал средневековыми страхами, эксплуатируемыми установленным порядком для политической и капитальной выгоды. [7]