stringtranslate.com

Эндрю Лэнг

Эндрю Лэнг FBA (31 марта 1844 – 20 июля 1912) был шотландским поэтом, романистом, литературным критиком и деятелем в области антропологии . Он наиболее известен как собиратель народных и волшебных сказок . Лекции Эндрю Лэнга в Университете Сент-Эндрюс названы в его честь.

Биография

Лэнг родился в 1844 году в Селкирке, Шотландские границы . Он был старшим из восьми детей Джона Лэнга, городского клерка Селкирка, и его жены Джейн Плендерлит Селлар, дочери Патрика Селлара, фактора первого герцога Сазерленда . 17 апреля 1875 года он женился на Леоноре Бланш Аллейн , младшей дочери К. Т. Аллейна из Клифтона и Барбадоса. Она была (или должна была быть) по-разному указана как автор, соавтор или переводчик «Color/Rainbow Fairy Books» Лэнга, которую он редактировал. [1]

Он получил образование в гимназии Селкирка, школе Лоретто и Эдинбургской академии , а также в университете Сент-Эндрюс и колледже Баллиол в Оксфорде , где он поступил в первый класс выпускных классических школ в 1868 году, став членом, а впоследствии и почетным членом колледжа Мертон . [2] Вскоре он приобрел репутацию одного из самых способных и разносторонних писателей того времени как журналист, поэт, критик и историк. [3] Он был членом Ордена Белой розы , неоякобитского общества, которое привлекало многих писателей и художников в 1890-х и 1900-х годах. [4] В 1906 году он был избран членом FBA . [5]

Он умер от стенокардии 20 июля 1912 года в отеле Tor-na-Coille в Банчори , Банкори , его пережила жена. Он был похоронен в соборе Сент-Эндрюс, где можно посетить памятник в юго-восточном углу секции 19-го века.

Стипендия

Фольклор и антропология

« Румпельштильцхен », Генри Джастис Форд из «Сказок Лэнга »

Лэнг в настоящее время в основном известен своими публикациями по фольклору , мифологии и религии . Интерес к фольклору возник у него еще в раннем возрасте; он читал Джона Фергюсона Макленнана до того, как поступить в Оксфорд, а затем на него оказал влияние Э. Б. Тайлор . [6]

Самая ранняя из его публикаций — « Обычаи и мифы» (1884). В «Мифах, ритуалах и религии» (1887) он объяснил «иррациональные» элементы мифологии как пережитки более примитивных форм. « Создание религии» Лэнга во многом находилось под влиянием идеи XVIII века о « благородном дикаре »: в ней он утверждал существование высоких духовных идей среди так называемых «диких» рас, проводя параллели с современным интересом к оккультным явлениям в Англии. [3] Его «Голубая книга сказок» (1889) была иллюстрированным изданием сказок , которое стало классикой. За ней последовало много других сборников сказок, известных под общим названием « Сказочные книги Эндрю Лэнга», несмотря на то, что большую часть работы над ними выполнила его жена Леонора Бланш Аллейн и команда помощников. [7] [8] В предисловии к «Сиреневой книге сказок» он приписывает своей жене перевод и транскрипцию большинства историй в сборниках. [9] Лэнг исследовал истоки тотемизма в своей работе «Социальное происхождение» (1903).

Психические исследования

Лэнг был одним из основателей « психических исследований », и его другие труды по антропологии включают «Книгу снов и призраков» (1897), «Магию и религию» (1901) и «Тайну тотема» (1905). [3] Он был президентом Общества психических исследований в 1911 году. [10]

Лэнг широко цитировал европейский спиритуализм девятнадцатого и двадцатого веков, чтобы бросить вызов идее своего учителя Тайлора о том, что вера в духов и анимизм были изначально иррациональны. Лэнг использовал работу Тайлора и свои собственные психические исследования в попытке выдвинуть антропологическую критику материализма . [11] Эндрю Лэнг яростно спорил со своим коллегой из Фольклорного общества Эдвардом Клоддом о «психофольклоре» — направлении дисциплины, которое стремилось связать фольклор с психическими исследованиями. [12]

Классическая наука

Он сотрудничал с С. Х. Бутчером в прозаическом переводе (1879) « Одиссеи » Гомера , а также с Э. Майерсом и Уолтером Лифом в прозаической версии (1883) « Илиады» , обе работы по-прежнему известны своим архаичным, но привлекательным стилем. Он был гомеристом консервативных взглядов. [3] Другие работы включают «Гомер и изучение греческого языка», найденные в «Очерках в Литтле» (1891), «Гомер и эпос» (1893); прозаический перевод «Гомеровских гимнов» (1899) с литературными и мифологическими эссе, в которых он проводит параллели между греческими мифами и другими мифологиями; «Гомер и его век » (1906); и «Гомер и антропология» (1908). [13]

Историк

Эндрю Лэнг на работе

Труды Лэнга по шотландской истории характеризуются научной заботой о деталях, пикантным литературным стилем и даром распутывать сложные вопросы. «Тайна Марии Стюарт» (1901) была рассмотрением нового света, пролитого на Марию, королеву Шотландии , рукописями Леннокса в университетской библиотеке Кембриджа , одобряющими ее и критикующими ее обвинителей. [3]

Он также написал монографии « Портреты и драгоценности Марии Стюарт» (1906) и «Яков VI и тайна Гоури» (1902). Несколько неблагоприятный взгляд на Джона Нокса , представленный в его книге «Джон Нокс и Реформация» (1905), вызвал значительные споры. Он дал новую информацию о континентальной карьере молодого претендента в «Шпионе Пикле» (1897), рассказе об Аластере Руаде Макдоннелле , которого он отождествил с Пиклем, печально известным ганноверским шпионом. За этим последовали «Соратники Пикля» (1898) и монография о принце Чарльзе Эдуарде (1900). В 1900 году он начал « Историю Шотландии со времен римской оккупации» (1900). «Трагедия камердинера» (1903), название которой взято из эссе о «Человеке в железной маске» Дюма , представляет собой сборник из двенадцати статей об исторических тайнах, а «Монах из Файфа» (1896) — вымышленное повествование, якобы написанное молодым шотландцем во Франции в 1429–1431 годах. [3]

Другие произведения

Самой ранней публикацией Лэнга был том метрических экспериментов «Баллады и лирика старой Франции » (1872), за которым с интервалами следовали другие тома изящных стихов « Балады в синем Китае» (1880, дополненное издание, 1888), «Баллады и тщетные стихи» (1884), отобранные г-ном Остином Добсоном ; «Рифмы в моде» (1884), «Трава Парнаса» (1888), «Бан и Арьер Бан» (1894), «Новые собранные рифмы» (1905). [3] Его сборник 1890 года « Старые друзья: эссе об эпистолярной пародии » содержит письма, объединяющие персонажей из разных источников, в том, что сейчас известно как кроссовер , включая один, основанный на «Нортенгерском аббатстве » Джейн Остин и «Джейн Эйр » Шарлотты Бронте — ранний пример опубликованного производного произведения, основанного на Остин. [14]

Лэнг вел активную журналистскую деятельность в различных направлениях, от блестящих «передовиц» для Daily News до разнообразных статей для Morning Post , и в течение многих лет он был литературным редактором Longman's Magazine ; ни один критик не пользовался большим спросом, будь то статьи и предисловия к новым изданиям или редактор изысканных переизданий. [3]

Он редактировал «Стихи и песни Роберта Бернса» (1896) и отвечал за « Жизнь и письма» (1897) Дж. Г. Локхарта и «Жизнь, письма и дневники» (1890) сэра Стаффорда Норткота, 1-го графа Иддесли . Лэнг обсуждал литературные темы с тем же юмором и едкостью, которые отличали его критику коллег-фольклористов, в «Книгах и книжниках» (1886), «Письмах к мертвым авторам» (1886), «Письмах о литературе» (1889) и т. д. [3]

Работы

До 1884 г.

Синяя табличка, 1 Marloes Road, Кенсингтон, Лондон
Принц благодарит Водную Фею , изображение из книги «Принцесса Никто» (1884), иллюстрации Ричарда Дойла , гравюра и раскраска Эдмунда Эванса

1885–1889

1890–1899

«Тысяча и одна ночь» развлечения , Longman Green & co., Лондон 1898

1900–1909

1910–1912

Посмертно

Эндрю ЛэнгКниги фей

Лэнг отобрал и отредактировал 25 сборников рассказов, которые публиковались ежегодно, начиная с «The Blue Fairy Book» в 1889 году и заканчивая « The Strange Story Book» в 1913 году. Иногда их называют «Fairy Books» Эндрю Лэнга, хотя « Blue Fairy Book» и другие «Colored Fairy Books» — всего 12 в серии. В этом хронологическом списке пронумерованы только « Colored Fairy Books» .

Ссылки

  1. ^ Лэнг, Леонора Бланш Аллейн (1894). Эндрю Лэнг (ред.). Желтая книга фей. Longmans, Green & Co. стр. 1. Получено 26 октября 2013 г.
  2. ^ Levens, RGC, ред. (1964). Merton College Register 1900–1964 . Оксфорд: Basil Blackwell. стр. 6.
  3. ^ abcdefghi  Одно или несколько из предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянииChisholm, Hugh , ed. (1911). "Lang, Andrew". Encyclopaedia Britannica . Vol. 16 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 171.
  4. ^ Питток, Мюррей GH (17 июля 2014). Изобретение Шотландии: Миф о Стюартах и ​​шотландская идентичность, с 1638 года по настоящее время. Тейлор и Фрэнсис. стр. 116–117. ISBN 978-1-317-60525-6.
  5. ^ "ЛЭНГ, Эндрю". Кто есть кто . 59 : 1016. 1907.
  6. Джон Вайон Берроу , Эволюция и общество: исследование викторианской социальной теории (1966), стр. 237; Google Books.
  7. Дэй, Андреа (19 сентября 2017 г.). ««Почти полностью работа миссис Лэнг»: Нора Лэнг, литературный труд и волшебные книги». Women's Writing . 26 (4): 400–420. doi :10.1080/09699082.2017.1371938. S2CID  164414996.
  8. ^ Лати, Джиллиан (13 сентября 2010 г.). Роль переводчиков в детской литературе: невидимые рассказчики. Routledge. ISBN 9781136925740.
  9. «The Lilac Fairy Book» Эндрю Лэнга. 9 февраля 2009 г. Получено 16 января 2014 г. – через Project Gutenberg.
  10. ^ Граттан-Гиннесс, Айвор . (1982). Психические исследования: руководство по истории, принципам и практикам: в честь 100-летия Общества психических исследований . Aquarian Press. стр. 123. ISBN 0-85030-316-8 
  11. ^ Джозефсон-Сторм, Джейсон (2017). Миф о разочаровании: магия, современность и рождение гуманитарных наук. Чикаго: Издательство Чикагского университета. стр. 101. ISBN 978-0-226-40336-6.
  12. ^ Бихет, Франческа (2019) Фольклорные исследования позднего викторианского периода и волшебные предания. В: Betwixt and Between, 18–19 мая 2019 г., Музей колдовства и магии, Боскасл. http://eprints.chi.ac.uk/4685/
  13. Эндрю Лэнг, «Гомер и антропология», в книге « Гомер и классика: шесть лекций, прочитанных в Оксфордском университете Артуром Дж. Эвансом, Эндрю Лэнгом, Гилбертом Мюрреем, Ф. Б. Джевонсом, Дж. Л. Майресом и У. Уордом Фаулером», под ред. RR Marett, 44–65 (Оксфорд: The Clarendon Press, 1908).
  14. ^ Сара Глоссон (2020). Performing Jane: A Cultural History of Jane Austen Fandom . Louisiana State University Press . стр. 49–51. ISBN 9780807173350. Проект МУЗА 76001
  15. ^ Уотерс, Грант М. Словарь британских художников, работающих в 1900–1950 годах (Eastbourne Fine Art, Истборн, 1975), стр. 59
  16. ^ "Обзор мифа, ритуала и религии Эндрю Лэнга, 2 тома". Субботний обзор политики, литературы, науки и искусства . 64 (1671): 640–641. 5 ноября 1887 г.
  17. Бакингем, Джеймс Силк; Стерлинг, Джон; Морис, Фредерик Денисон; Стеббинг, Генри; Дилк, Чарльз Уэнтворт; Херви, Томас Киббл; Диксон, Уильям Хепуорт; Макколл, Норман; Рендалл, Вернон Хорас; Мюрри, Джон Миддлтон (21 апреля 1900 г.). «Обзор т. I «Истории Шотландии со времен римской оккупации» Эндрю Лэнга». The Athenæum (3782): 487–488.
  18. ^ «Обзор Social Origins Эндрю Лэнга — Primal Law Дж. Дж. Аткинсона». The Athenaeum (3947): 775–776. 20 июня 1903 г.
  19. История Жанны д'Арк — Орлеанская дева. Эндрю Лэнг. Рисунки Джона Джеллико . McLoughlin Brothers , Нью-Йорк, 1906. — 97 стр. Онлайн: 1, Project Gutenberg ; 2, Internet Archive

Соответствующая литература

Внешние ссылки