stringtranslate.com

Энтемена

Лагаш расположен на Ближнем Востоке.
Лагаш
класс = notpageimage |
Энтемена был царем Лагаша около 2400 г. до н.э.

Энтемена , также называемый Энметена ( шумерский : 𒂗𒋼𒈨𒈾 , ЭН-ТЕ-МЕ-НА ), жил около 2400 г. до н. э., [4] был сыном Эн-анна-тума I , и он восстановил власть Лагаша в Шумере . [5] Он победил Ила, короля Уммы , в территориальном конфликте посредством союза с Лугал-кинише-дуду Урука , преемником Эншакушаны , который находится в списке царей . Божество -покровитель Шул-утула было его личным божеством. [6] Его правление длилось не менее 19 лет. [7]

Территория

Энтемена Лагаша контролировала города южной Месопотамии, от Бадтибиры до Урука :

«В то время Энтемена построил и реконструировал Э-муш, свой любимый храм, в Бадтибире, в честь бога Лугалемуша, (и) он освободил граждан Урука, Ларсы и Бадтибиры».

—  Надписи Энтемены. [8] [9]

Союзный договор

«Энтемена Энси Лагаш-ки» ( 𒂗𒋼𒈨𒈾𒑐𒋼𒋛𒉢𒁓𒆷𒆠 ) на Конусе договора Энтемена, царя Лагаша, с богом Бад-Тибиры о мирном договоре между Лагашем и Уруком. Этот текст является старейшим известным дипломатическим документом. Датировано около 2400 г. до н.э. Британский музей . [10]

Глиняный гвоздь , найденный в Гирсу, увековечивает союз, который он заключил с Лугал-кинише-дуду из Урука , самое старое известное нам упоминание о мирном договоре между двумя королями: [11] [12]

Конус Энтемены упоминает союз с Лугал-кинише-дуду
Конус Энтемены упоминает союз с Лугал-кинише-дуду

1-я строка:
Д инанна-ра / Д лугал-е2-муш3-ра / эн-мете-на / энси2 / лагашки-ке4 / е2-муш3 е2 ки-аг2-га2-не-не / му-не-ду3 / КИБгунЮ му-на-ду11/эн-мете-на/лу2 е2-муш3 ду3-а
2-я строка:
Д -ра-ни/дшул-утул12-ам6/у4-ба эн-мете-на/энси2/лагашки/лугал-ки -ne2-eš2-du7-du7/ensi2/unuki-bi/nam-šeš e-ak

1-я строка:
«Для Инанны / и Лугал-эмуша / Энметены / правителя / Лагаша , / Э-муша, их любимый храм, / построил / и заказал (эти) глиняные гвозди для них. / Энметена, / который построил Е -муш»,
2-я строка:
«его личный бог / — Шул-утул / В то время Энметена, / правитель / Лагаша, / и Лугал-кинеш-дуду, / правитель / Урука, / основали братство».

—  Союзный договор между Энтеманой и Лугал-кинише-дуду. [12]

Территориальный конфликт с королем Уммы Ильем

«Энтемена, губернатор Лагаша»
𒂗𒋼𒈨𒈾𒑐𒋼𒋛𒉢𒁓𒆷𒆠
Энтемена энси Лагаш-ки

Энтемена вступил в территориальный конфликт с Илом, королем Уммы , о чем упоминается в «военной надписи» на его конусе в Лувре : [13]

«Он ( Ил, губернатор Уммы ) отвел воду из пограничного канала Нингирсу и пограничного канала Нанше (...). Когда из-за этих каналов Энметена, правитель Лагаша, отправил послов в Иль, Иль Правитель Уммы, который крадет поля (и) говорит зло, заявил: «Пограничный канал Нингирсу (и) пограничный канал Нанше принадлежат мне! Я перенесу пограничную дамбу от Антасуры к Эдимгалабзу!» Но Энлиль (и) Нинхурсанг не дали ему этого». [13]

Иль потерпел поражение от Энтемена, обратившегося за помощью к Лугал-кинише-дуду из Урука , преемнику Эншакушанны , состоящему в списке царей . [6]

Военная надпись Энтемена из Лагаша

Фундаментный конус Энтемены

Конус фундамента Энтемены в отличном состоянии относится к началу войны между городами-государствами Лагаш и Умма в период III ранней династии, одного из самых ранних зарегистрированных пограничных конфликтов. (РИМЭ 1.09.05.01). [14] Этот текст был начертан на небольшом глиняном конусе ок. 2400 г. до н.э. (Лувр, номер AO 3004). Первый ряд клинописных символов гласит: [14]

Конус Энтемены

Сетчатый цилиндр Энтемены

«Сетевой цилиндр» Энтемены, второй известный цилиндр, описывающий пограничный конфликт между Лагашем и Уммой. Текстовое содержание идентично конусному цилиндру. [16]

«Сетевой цилиндр» Энтемены представляет собой цилиндр своеобразной конструкции с сетчатым узором на дне, который является вторым известным цилиндром, описывающим пограничный конфликт между Лагашем и Уммой. Содержимое идентично конусному цилиндру. [16] Он находится в Вавилонской коллекции Йельского университета . [17] [18]

Статуя Энтемены

Статуя Энтемены снова находится в Национальном музее Ирака после ее спасения.

В Энтемене находится одна из самых ранних статуй известного царя Месопотамии . Он изготовлен из диорита и имеет высоту 76 сантиметров. [19] Энтемена, хотя и является правителем города-государства Лагаш, носит типичную одежду преданного: флисовую юбку каунаке с кисточкой сзади. [19] Он складывает руки на груди в типичной позе постоянного присутствия перед божеством. [19]

Статуя Энтемена отражает стиль, несколько других примеров которого известны из Месопотамии, например, статуя Икун-Шамаша из Мари , статуя Энзи из Дера или статуя Лугаль-далу , у которой до сих пор сохранилась неповрежденная голова. .

Статуя Энтемены имеет очень длинную клинописную надпись сбоку (правая рука) и на спине. [2] Он включает имена и титулы Энтемены, а также упоминание « Энлиль (верховный шумерский бог) любит Энтемену». [19]

Статуя находилась в Национальном музее Ирака . В мае 2003 года статуя была украдена во время вторжения в Ирак в 2003 году . Его нашли в Нью-Йорке и вернули в 2010 году. [4] [19]

Серебряная ваза Энтемены

Серебряная ваза с декорированными панелями и клинописными надписями по краю. Музей Лувр . [20]

Серебряный треножник , посвященный Энтеменой своему богу, сейчас находится в Лувре . Вокруг шеи проходит фриз с изображением львов, пожирающих козлов и оленей, вырезанных с большим художественным мастерством, а шаровидную часть украшает герб Лагаша в виде орла. Ваза является доказательством высокого совершенства, которого уже достигло ювелирное искусство. В Ниппуре была найдена ваза из кальцита, также посвященная Энтемене . Надпись на горлышке серебряной вазы гласит:

« Для Нингирсу , передового воина Энлиля . Энтемена, энси Лагаша , которого Нанше выбрала в своем сердце, великий энси Нингирсу, сына Энаннатума , энси Лагаша, созданный для Нингирсу, царя, который любил его , вазу из чистого серебра и камня (?), из которой пьет Нингирсу, и принес ее Нингирсу Энинну, за свою жизнь. В то время Дуду был сангой Нингирсу » . [21] [22]

Таблетки тонального крема

Алебастровая вотивная табличка Энтемены с гвоздем в основании. Музей Древнего Востока , Стамбул .

Известно несколько вотивных табличек на имя Энтемены. Обычно они записывают имя, титул и родство Энтемены, а также его заслуги в создании храмов или религиозных изображений. Таблички часто ассоциируются с «гвоздем в фундамент», называемым по-шумерски « темен » («фундамент»), который вставлялся в землю под фундамент храмов вместе с табличками с надписями и подношениями, такими как украшения или небольшие статуэтки божеств-покровителей. . [25] [26] В прокламации на одном из фундаментных камней Энметены говорится, что он «установил свободу в Лагаше. Он вернул ребенка его матери, а мать ее ребенку; он отменил проценты». Это первое известное упоминание слова «ама-ги» , переведенного здесь как свобода . [27]

Перфорированная пластина Дуду

Вотивная мемориальная доска Дуду, жреца Нингирсу , во время правления Энтемены, Патеси из Ширпурлы . Музей Лувр .

Еще один артефакт, связанный с Энтеменой, - это вотивная табличка с именем Дуду, жреца Лагаша Нингирсу во времена Энтемены. [28] Дуду известен как жрец Лагаша при Энтемене из последней строки надписи на серебряной вазе Энтемены . [22] Плита была сделана из битума , что является довольно отличительной особенностью, поскольку большинство таких пластин были сделаны из известняка или гипса . [28] На мемориальной доске изображены различные сцены: стоящий мужчина в каунаке с тростью в руках, отдыхающая корова и символ Лагаша: орел, держащий двух львов, хотя львы необычно кусают крылья орла. [28] Считается, что символический волновой узор в нижней части тарелки символизирует поток воды. [28]

На нем начертан следующий текст: «Для Нингирсу из Энинну Дуду, жрец Нингирсу… принес [этот материал] и сделал из него подставку для булавы». [28] Точная функция мемориальной доски неизвестна: ее интерпретировали как держатель булавы, мемориальную доску, которую нужно прибить к стене храма или дверную панель. [28]

Другие артефакты

Дверные розетки во имя Энтемены или мемориальная доска священника Дуду, связанная с Энтеменой в другой надписи, входят в число других известных артефактов, связанных с Энтеменой.

Рекомендации

Викискладе есть медиафайлы по теме Энтемены .
  1. ^ Разграбление Иракского музея в Багдаде. Утерянное наследие древней Месопотамии. 2005. с. 91.
  2. ^ ab «CDLI-архивный просмотр». cdli.ucla.edu .
  3. ^ Финеган, Джек (2019). Археологическая история Древнего Ближнего Востока. Рутледж. п. 43. ИСБН 978-0-429-72638-5.
  4. ^ ab «Иракская королевская статуя, хранящаяся в безопасности в США, отправляется домой». Бостон Глобус . 7 сентября 2010 г. Проверено 11 сентября 2010 г.
  5. ^ Бертман, С. (2005). Справочник по жизни в Древней Месопотамии. Факты о картотеке всемирной истории. ОУП США. п. 84. ИСБН 978-0-19-518364-1. Проверено 20 сентября 2018 г.
  6. ^ Аб Джордан, Майкл (1993). Энциклопедия богов: более 2500 божеств мира . Интернет-архив. Нью-Йорк: факты в архиве. стр. 245.
  7. ^ Шерк, Роберт К. (1990). ОДНОИМНЫЕ ДОЛЖНОСТНЫЕ ЛИЦА ГРЕЧЕСКИХ ГОРОДОВ: I (PDF) . п. 249.{{cite book}}: CS1 maint: дата и год ( ссылка )
  8. ^ МАЭДА, ТОРУ (1981). «ЦАРЬ КИША» В ДОСАРГОНИЧЕСКОМ ЗУМЕ. Восток: Отчеты Общества ближневосточных исследований в Японии, том 17. с. 13.
  9. ^ "CDLI-Архивный просмотр" . cdli.ucla.edu .
  10. ^ "Тексты, найденные CDLI" . cdli.ucla.edu .
  11. ^ Хейс, Уильям (1950). Хронология. Кембриджская древняя история. п. 51.
  12. ^ ab [1] Дина Рагаван, Клинописные тексты и фрагменты в Гарвардском художественном музее / Музей Артура М. Саклера, Журнал клинописной цифровой библиотеки, том. 2010:1, ISSN 1540-8779.
  13. ^ аб Саллабергер, Вальтер; Шракамп, Инго (2015). История и филология (PDF) . Вальтер Саллабергер и Инго Шракамп (редакторы), Brepols. стр. 77–78. ISBN 978-2-503-53494-7.
  14. ^ abc «Тексты, найденные CDLI». cdli.ucla.edu . Проверено 12 марта 2018 г.
  15. ^ "Конус Энметены, короля Лагаша". 2020.
  16. ^ ab «CDLI-архивный просмотр». cdli.ucla.edu .
  17. ^ Нис, Джеймс Б. (1916). «Чистый цилиндр Энтемены». Журнал Американского восточного общества . 36 : 137–139. дои : 10.2307/592673. ISSN  0003-0279. JSTOR  592673.
  18. ^ «Сетевой цилиндр» Энтемены (Йельский вавилонский сборник), старейший из известных мирных договоров, среди санкций против возможного нарушителя договора - угроза того, что бог Нингирсу забросит свою огромную сеть на виновника» в Папе Римском, Марвин Х. (1965). Якорная библейская работа. п. 131.
  19. ^ abcde Полк, Милбри; Шустер, Анджела М.Х. (2005). Разграбление Иракского музея в Багдаде: утраченное наследие древней Месопотамии. Гарри Н. Абрамс. п. 91. ИСБН 978-0-8109-5872-2.
  20. ^ Перевод: Крамер, Сэмюэл Ной (1971). Шумеры: их история, культура и характер. Издательство Чикагского университета. п. 316. ИСБН 978-0-226-45238-8.
  21. ^ Крамер, Сэмюэл Ной (1971). Шумеры: их история, культура и характер. Издательство Чикагского университета. п. 316. ИСБН 978-0-226-45238-8.
  22. ^ Аб Крамер, Сэмюэл Ной (1971). Шумеры: их история, культура и характер. Издательство Чикагского университета. п. 316. ИСБН 978-0-226-45238-8.
  23. ^ Перевод: Крамер, Сэмюэл Ной (1971). Шумеры: их история, культура и характер. Издательство Чикагского университета. п. 316. ИСБН 978-0-226-45238-8.
  24. ^ ab Памятники и мемуары, опубликованные в Академии надписей и художественной литературы. Париж: Э. Леру. 1894. стр. 26–27.
  25. ^ Томас, Ариана; Поттс, Тимоти (2020). Месопотамия: Начало цивилизации. Публикации Гетти. п. 52. ИСБН 978-1-60606-649-2.
  26. ^ Аб де Сарцек, Э. (1892). «Два архаичных планшета Телло». Revue d'Assyriologie et d'archéologie orientale . 2 (4): 146–149. ISSN  0373-6032. JSTOR  23284262.
  27. ^ Хадсон, Майкл (1993). Утерянная традиция списания библейских долгов (PDF) . Нью-Йорк: Школа социальных наук Генри Джорджа. п. 15 . Проверено 16 июля 2023 г.
  28. ^ abcdef "Перфорированная мемориальная доска Дуду". Музей Лувр .