В греческой мифологии Эпиметей ( / ɛ p ɪ ˈ m iː θ i ə s / ; греч . Ἐπιμηθεύς , букв. «запоздалая мысль» [1] ) был братом Прометея (традиционно интерпретируемого как «предвидение», буквально «предусмотрительный мыслитель» ). »), пара Титанов , которые «выступали в роли представителей человечества». [2] Они были сыновьями Иапета , [3] который в других контекстах был отцом Атласа . В то время как Прометей характеризуется как изобретательный и умный, Эпиметей изображается глупым.
Согласно использованию Платоном старого мифа в его «Протагоре» (320d–322a), Титанам-близнецам было поручено распространить черты среди вновь созданных животных. Эпиметей был ответственен за то, чтобы придать положительную черту каждому животному, но когда пришло время дать человеку положительную черту, по недальновидности он обнаружил, что ничего не осталось. [4] Прометей решил, что атрибутами человечества будут цивилизаторские искусства и огонь, которые он украл у Афины и Гефеста . Позже Прометей предстал перед судом за свое преступление. В контексте диалога Платона «Эпиметей, существо, в котором мысль следует за производством, представляет природу в смысле материализма, согласно которому мысль приходит позже, чем безмысленные тела и их бездумные движения». [5]
Согласно Гесиоду , который дважды пересказал эту историю ( «Теогония », 527 и далее; «Труды и дни», 57 и далее), Эпиметей был тем, кто принял дар Пандоры от богов. Можно предположить их брак (и это сделали более поздние авторы), но ни в одном тексте об этом не говорится явно. В более поздних мифах дочерью Эпиметея и Пандоры была Пирра , вышедшая замуж за Девкалиона , потомка Прометея. Вместе они единственные двое людей, пережившие потоп . [6] По некоторым сведениям, у Эпиметея была еще одна дочь, Метамелея, имя которой означает «сожаление о том, что произошло», поскольку те, кто не планирует заранее, почувствуют печаль только тогда, когда случится беда. [7] Согласно схолиону Аполлония Родосского « Аргонавтика », Эвмел утверждает, что жену Эпиметея звали Эфира , дочь Океана и Тефиды . [8]
В своей основополагающей книге «Психологические типы» , в главе X «Общее описание типов», Карл Юнг использует образ Эпиметея (с прямой ссылкой на « Эпиметей» Карла Шпиттелера ) для обозначения ложного применения психической функции, в отличие от для его полного, здорового и творческого использования. [9]
Эпиметей играет ключевую роль в философии Бернарда Штиглера , и в частности с точки зрения его понимания связи между техногенезом и антропогенезом; по мнению Стиглера, показательно, что Эпиметей совершенно забыт в философии Мартина Хайдеггера . [ нужны дальнейшие объяснения ]
СМИ, связанные с Эпиметеем, на Викискладе?