Культура Эртебулле ( ок. 5300 г. до н.э. – 3950 г. до н.э.) ( датское произношение: [ˈɛɐ̯təˌpølə] ) - это культура охотников-собирателей и рыболовов, занимающихся изготовлением керамики, относящаяся к концу периода мезолита . Культура была сосредоточена в Южной Скандинавии . Он назван в честь типового участка, расположенного в небольшой деревне Эртебёлле на Лим-фьорде в датской Ютландии . В 1890-х годах Национальный музей Дании раскопал здесь кучи раковин устриц , смешанных с мидиями , улитками , костями и артефактами из костей, рогов и кремня, которые были оценены как кухонные отходы (датский køkkenmødding ), или свалки мусора. Соответственно, эту культуру реже называют « Кухонной кучей» . Поскольку она примерно идентична культуре Эллербек в земле Шлезвиг-Гольштейн , часто используется объединенное название Эртебёлле-Эллербек . Культура Эллербек (нем. Ellerbek-Kultur ) названа в честь типового участка в Эллербеке , общине на окраине Киля , Германия .
В 1960-х и 1970-х годах еще одна близкородственная культура была обнаружена в (ныне засушливом) Ноордостпольдере в Нидерландах , недалеко от деревни Свитербант и бывшего острова Урк . Названные культурой Свитербант (5300–3400 гг. до н.э.), они демонстрируют переход от охотников-собирателей к животноводству, в первую очередь коровам и свиньям, и выращиванию ячменя и пшеницы полбы. [1] На этапах формирования был обнаружен контакт с близлежащими поселениями культуры линейной керамики в Лимбурге . Как и культура Эртебёлле, они жили вблизи открытой воды, в данном случае ручьев, речных дюн и болот вдоль послеледниковых берегов Оверэйсселсе- Вехте . Недавние раскопки [2] показывают, что местная преемственность восходит (по крайней мере) к 5600 г. до н.э., когда погребальные практики напоминали современные могильные поля в Дании и Южной Швеции «во всех деталях», что предполагает лишь часть разнообразного наследственного наследия, подобного «Эртебёлле». был локально продолжен в более позднюю (средний неолит) традицию Свитербанта (4200–3400 гг. до н. э.).
Культура Эртебёлле была примерно одновременно с культурой линейной керамики , производителями продуктов питания, самая северная граница которых проходила чуть южнее. Эртебёлле не занимались сельским хозяйством, но в некоторой степени использовали отечественное зерно, которое, должно быть, получали с юга.
Культура Эртебёлле заменила более раннюю культуру Конгемосе в Дании. На севере он был ограничен скандинавскими культурами Ноствет и Лихульт . Он разделен на раннюю фазу c. 5300 г. до н. э. – ок. 4500 г. до н.э. и более поздний этап c. 4500 г. до н.э. – 3950 г. до н.э. Вскоре после 4100 г. до н. э. Эртебёлле начал расширяться вдоль побережья Балтийского моря, по крайней мере, до Рюгена . Вскоре после этого на смену ей пришла культура Воронкообразных .
В последние годы археологи нашли аббревиатуру EBK наиболее удобной, параллельной LBK для немецкого Linearbandkeramik ( культура линейной керамики ) и TRB для немецкого Trichterbecher , датского Tragtbæger ( культура воронкообразных стаканов ) и голландского trechterbekercultuur . Якобы для Ertebølle Kultur EBK может быть либо немецким, либо датским, и имеет дополнительное преимущество, заключающееся в том, что Эллербек также начинается с E.
Культура Эртебёлле попадает в атлантический климатический период и фазу Литторинского моря в бассейне Балтийского моря ; то есть климат был теплее и влажнее, чем сегодня, лиственные леса покрывали Европу, а Балтийское море находилось на более высоком уровне, чем сегодня, и было соленым морем, а не солоноватым или озером. Береговая линия Балтийского моря часто была затоплена до уровня на 5–6 м выше, чем сейчас. Ютландия была архипелагом . Болота были обширными, с участками мелководья, богатыми рыбой. Таким образом, сама окружающая среда способствовала урегулированию.
Население Эртебёлле селилось на мысах, рядом с пляжами или на пляжах, на островах, а также вдоль рек и эстуариев вдали от густых лесов. Окружающей средой, наиболее похожей на тогдашний ареал Эртебёлле, является регион Ваттового моря Северного моря от Нидерландов до Дании . Из-за случайных колебаний уровня моря во время оккупации побережья Эртебёлле и впоследствии многие культурные объекты в настоящее время находятся на глубине 3–4 м. Некоторые из них были раскопаны в ходе подводных археологий. Артефакты находятся в отличной сохранности и защищены анаэробной грязью. С другой стороны, движение воды нанесло ущерб многим объектам.
Население Эртебёлле зарабатывало на жизнь разными способами, но в основном за счет моря. Они процветали, росли здоровыми и размножались на рыбной диете. Они были хозяевами внутренних вод, которые пересекали на гребных землянках. Как и многие известные в истории народы, они умели охотиться на китов и тюленей из своих землянок. Их материалами были в основном дерево, кость, рог и кремень для функций, требующих более твердых поверхностей. Дома строились из кустарника или светлого дерева. Материалы побуждают нас рассматривать их как временные. Тем не менее им удалось разместить умерших на давно используемых кладбищах. Возможно, жилища были временными, но территории — нет.
Скелетные останки относительно скудны. Они были изучены и очень подробно описаны с антропометрической, или «человеческой», точки зрения. Не прибегая к этому специализированному языку, основные выводы заключаются в следующем. С одной стороны, скелетом они не отличались от нынешних жителей Дании. Характеристики мягких тканей, известные только посредством реконструкции, оставляют место для вариаций.
С другой стороны, многие черепа свидетельствуют о чертах лица или размерах кроманьонцев . Последний тип преобладал во времена позднего палеолита в Европе, вытесняя там неандертальца . Генетический анализ, проведенный учеными из Университета Феррары (Италия), указывает на то, что кроманьонцы были предками нынешнего населения Европы.
Таким образом, возможны и были предложены две гипотезы относительно происхождения популяции Эртебёлле. Во-первых, в останках мы видим промежуточную фазу эволюции населения Скании . Во-вторых, население Эртебёлле представляло собой смесь аграрных южан с коренными сканами, живущими за проницаемой границей. Обе точки зрения подкреплены фактами.
Есть некоторые свидетельства конфликта между поселениями Эртебёлле: наконечник стрелы в тазу в Скейтхольме, Швеция ; костная точка в горле в Ведбеке , Зеландия ; костяная точка в груди в Стора Бирс, Швеция. Более значительными являются свидетельства каннибализма в Дирхольмене, Ютландия , и Мёллегабете на острове Эрё . Там человеческие кости ломали, чтобы получить костный мозг. Свидетельства эксплуатации костного мозга в останках Эртебёлле указывают на диетический, а не ритуальный каннибализм; поскольку костный мозг никогда не является предметом ритуального каннибализма. [3]
Культура Эртебёлле относится к общему типу, называемому поздним мезолитом, другие примеры которого можно найти в культуре Свитербант , Зедмарской культуре, Нарвской культуре и в России. Некоторые из них также включают культуру Ноствет и культуру Лихульт на севере. Различные локации кажутся фрагментированными и изолированными, но эта особенность может быть случайным открытием. Возможно, если бы все стоянки подводных лодок были известны, непрерывная прибрежная культура появилась бы от Нидерландов до озер России, но это еще предстоит доказать.
Народы Эртебёлле питались в основном морепродуктами.
Основой экономики Эртебёлле была рыба. Свидетельства, такие как лодки и другое оборудование, найденные во фрагментарной форме в Тайбринд-Виге и в других местах, подтверждаются тремя основными методами рыбной ловли: ловля в ловушку, ловля рыбы и копье.
Чтобы поймать рыбу, рыбаки построили рыбные заграждения или плотины из орешников длиной примерно 4 метра, установленных вертикально в иле на дне мелководья. Рыбу, должно быть, каким-то образом поймали в загон, а затем вылавливали по желанию. Использовались также плетеные ловушки.
Рыбаки Эртебёлле ловили рыбу крючками из кости благородного оленя, из которых был найден по крайней мере один экземпляр с леской. Они ловили рыбу копьями, сделанными из древков с прикрепленными к ним зубцами орешника. Лодки представляли собой землянки шириной в несколько футов, приводимые в движение лопастями, состоящими из валов, к которым были прикреплены лопасти в форме листьев или сердца. На одном конце слой глины, разложенный на дне, поддерживал горячие угли — незаменимый источник тепла, если вы собираетесь проводить в лодке много времени.
В кучах были обнаружены десятки видов рыб. Наиболее распространены щука , сиг , треска и морь в Остенкаре, анчоус ( Engraulis encrasicolus ), трехиглая колюшка ( Gasterosteus aculeatus ) и угорь в Краббешхольме. В самом старом месте, Идерхеде, были обнаружены останки камбалы и акул: белоголового бигля , топешарк , гладковолосой гончей и (в Листруп-Энге) шпордога . В Эгсминде обнаружены сельдь , карповые и европейский окунь . Присутствие глубоководных рыб и акул, вероятно, указывает на то, что рыбаки Эртебёлле часто выходили на глубокую воду. Делали ли они это в своих землянках, расположенных на болотах, или владели более крупными океанскими землянками – ответ, который требует дополнительных доказательств.
В Листруп-Энге , Идерхеде и других местах найдены кости китообразных и ластоногих ; в частности, касаток , белоклювого дельфина и афалин среди китообразных. Это не животные, требующие китобойных рейсов в открытом море. Их могли выбросить на берег или охотиться на мелководье.
Тюлени — кольчатая нерпа , гренландский тюлень и серый тюлень . Эти животные по большей части были обычны в Литориновом море , но в настоящее время в Балтийском море не встречаются . Опять же, их можно было поймать на суше или на мелководье.
Обнаруженные виды поднимают вопрос о том, существовал ли китобойный или тюленедельный промысел как таковой, или кости были получены в результате оппортунистического промысла. Не существует прямых свидетельств того, что они выходили в землянках с целью загарпунить китов, которые могли бы мгновенно убить путешественников. Однако одним из двух основных типов используемой керамики была лампа из ворвани — небольшая овальная глубокая тарелка, в которой с помощью фитиля поджигали кусок ворвани или даже масла. Широкое использование этой лампы предполагает широкую промышленность по добыче ворвани; т.е. профессиональная охота на китов и тюленей.
Судя по остаткам костей животных на стоянках, эртебёлле охотились в основном на три вида наземных животных: крупных лесных обозревателей, пушных зверей и морских птиц.
Лесными млекопитающими являются благородный олень и косуля , которые были основными продуктами питания, а также дикий кабан , европейский лось , реже зубр и редкая лошадь , считавшаяся дикой. От Остенкера осталась только левая передняя нога. Это убедительное доказательство того, что лошади жили в лесах Европы. На равнинах к востоку их можно встретить только в обществе человека. К кабанам добавились свиньи смешанного европейского и ближневосточного происхождения, полученные от их соседей-земледельцев эпохи неолита еще в 4600 году до нашей эры. [5]
Достаточно широко распространены пушные звери: бобр , белка , хорь , барсук , лисица , рысь . Меха могли служить валютой и в какой-то степени ими торговали, но это предположение.
На болотах и прудах региона, должно быть, легко ловились морские птицы: ныряльщик-краснозобый , ныряльщик-черногорл , кудрявый пеликан , глухарь , поганка , баклан , лебедь , утка .
Кроме того, есть еще несколько: собака и волк , а также две змеи, обыкновенный уж и эскулап . Поскольку змеи не встречаются в искусстве, невозможно сказать, какое культурное влияние они оказали, если таковое имело место.
ЭБК собирал ягоды для употребления в пищу, а также заготавливал ряд дикорастущих растений, судя по семенным остаткам растений, которые нельзя было употреблять без подготовки. Из ягод обнаружены малина ( Rubus idaeus ), ежевика ( Rubus caesius ), земляника , кизил ( Cornus sanguinea ), боярышник ( Crataegus monogyna и Crataegus oxyacantha ), рябина ( Sorbus aucuparia ), яблоня крабовая , плоды шиповника. .
Некоторые семена, которые в исторические времена обычно превращали в кашицу, — это желудь и трава манна ( Glyceria fluitans ). Также были приготовлены корни морской свеклы ( Beta maritima ). Этот вид является предком современной домашней свеклы. Зелень можно было варить из крапивы ( Urtica dioica ), лебеды ( Atriplex ), гуменника ( Chenopodium album ).
На некоторых керамических изделиях имеются отпечатки зерна, что некоторые интерпретируют как использование продуктов питания, импортированных с юга. Конечно, им не нужно было импортировать продовольствие, и они, вероятно, питались лучше, чем южане. Анализ обугленных останков в одном горшке показывает, что он, по крайней мере, использовался для брожения смеси крови и орехов. Поэтому некоторые предположили, что для производства пива использовалась ферментация зерна.
Наконец, фрагменты текстиля из Тайбринда Вига были сотканны в технике иглоплетения из скрученных растительных волокон.
Многие поселения на побережье и во внутренних районах варьируются от крупных круглогодичных поселений до небольших сезонных поселений. Поселение состояло из хижин, вероятно, кустарниковых, поддерживаемых столбами. Хижины не имели особого порядка. Ямы для костра, расположенные за пределами хижин, указывают на то, что большинство деревенских функций выполнялось на открытом воздухе, а жилища, возможно, использовались для хранения вещей и сна. Зимы в то время были мягкими.
Внешний камин из Ронаес Скае был построен по периметру камней, окружающих очаг из глины и глины, на котором было обнаружено обугленное дерево в виде спиц. Древесину собирали с берега. Гриб использовался для трута.
Керамика изготавливалась из самородных глин, закаленных песком, щебнем и органическими материалами. Котелок ЭБК изготавливался змеевиковой техникой, обжигался на открытом пласте раскаленных углей. Он не был похож на соседнюю неолитическую линейную полосчатую керамику и, по-видимому, был связан с типом керамики, который впервые появляется в Европе в Самарской области России ок. 7000 г. до н. э. и распространился вверх по Волге до Восточной Балтики, а затем на запад вдоль побережья. [6]
Встречаются два основных типа: стакан и лампа. Стакан представляет собой пузатый горшок, сужающийся у горлышка, с фланцевым, обращенным наружу венчиком. Дно обычно имело форму точки или луковицы («воронки»), которая поддерживала горшок, когда его помещали в глину или песок. Можно представить себе своеобразную передвижную кладовую, состоящую из рядов банок, поставленных то в избе, то у костра, то в глиняном слое на дне землянки.
Стаканы были разных размеров: от 8 до 50 см в высоту и от 5 до 20 см в диаметре. Украшение заполняло всю поверхность горизонтальными полосами отпечатков кончиков пальцев или ногтей. Вероятно, на этапе украшения зерна пшеницы и ячменя оставили свой отпечаток на глине. В позднее время техника и декор стали несколько разнообразнее и изощреннее: стены стали тоньше, в оттисках использовались разные мотивы: шевроны, следы шнуров, проколы костями животных. Иногда добавляются ручки, а края могут поворачиваться внутрь, а не наружу.
Ворванная лампа была вылеплена из цельного куска глины. Использование таких светильников предполагает некоторую хозяйственную деятельность в избах после наступления темноты.
Кремневая промышленность разработала высокий и единый стандарт с маленькими и отщепчатыми топорами, длинными каменными отщепами (ножами) и наконечниками стрел. Однако использовались орудия из многих материалов: деревянные зубцы и наконечники, части рога, резные костяные орудия.
Весла из Тайбринда Вига демонстрируют следы высокоразвитой и художественной резьбы по дереву. Это пример украшения функциональных предметов. Население также полировало и гравировало нефункциональные или не явно функциональные куски костей или рогов. Мотивы были преимущественно геометрическими с некоторыми антропоморфными или зооморфными формами. Также имеются свидетельства (например, в Фано) полированных янтарных изображений животных, таких как птицы, кабаны и медведи. Украшения изготавливались из зубов животных или декоративных ракушек. Неясно, в какой степени эти предметы символизировали богатство и статус.
.jpg/1280px-Southwest_Sweden_hunter-gatherer_Burial_XXII_(5000_BCE,_reconstruction,_Trelleborg_Museum).jpg)
Кладбища, такие как Ведбек и Скейтхольм, придают поселениям «оседлый» характер. В одних могилах помещали красную охру и оленьи рога, а в других – нет. Таким образом, возможно, были проведены некоторые социальные различия. Существовало некоторое понимание полового диморфизма: женщины носили ожерелья и пояса из зубов и раковин животных. Никакого специального положения тела не использовалось. Практиковались как захоронение, так и кремация. В Мёллегабете человек был похоронен в землянке, что некоторые считают началом скандинавских захоронений в лодках.
В Скейтхольме также было собачье кладбище. Собачьи могилы готовили и одаривали так же, как человеческие, охрой, рогами и погребальным инвентарем. В истории или в доисторические времена собака была бесценным животным, и к ней часто относились как к человеку.
Локации
Экономика