Эрувилль (ранее назывался Сен-Тимоте д'Эрувилль ) — приходской муниципалитет в округе Мекинак в административном районе Мориси , в провинции Квебек , Канада . [2] Его водораздел в основном является частью реки Батискани.
Эрувилль находится прямо на пути к Сен-Титу и фестивалю Western de Saint-Tite , а также является северо-восточными воротами в Мориси , регион, известный своими густыми лесами и очаровательными деревнями.
Эрувилль — небольшой сельский фермерский приход. Его основная экономическая деятельность — сельское хозяйство; лесное хозяйство и рекреационный туризм являются частью местной экономики. Эрувилль также предлагает своим посетителям в течение всего года следующие удобства и услуги:
Согласно пересмотренному плану развития муниципалитета округа Мекинак , вступившему в силу 27 февраля 2008 года, в Эрувилле было 104 шале, 22 фермы, работающих на 1685 гектарах возделываемых земель, 13 магазинов/предприятий сферы услуг и 3 промышленных объекта. [4]
С 2007 года название Эрувилля стало известно в лексиконе Квебека как сокращение от нетерпимости после того, как члены городского совета ввели «кодекс поведения» для иммигрантского населения, которого не существовало, в шаге, который был широко воспринят как ксенофобский и расистский. [5] [6]
Деревню пересекает трасса 153 между муниципалитетами Сен-Тит на востоке и Шавиниган на юго-западе. Эрувилль находится в 9,6 км от центра Сен-Тита и в 13,3 км от Гран-Мера.
Эрувилль — это ворота в северо-восточную часть Мориси, уголок, известный своими лесами и небольшими городами. Это фермерское поселение предлагает своим посетителям Лаврентийский лес с его озерами и реками.
Центр города выдержан в стиле сеньориального периода: Ранг Сен-Пьер, как Главная улица, где дома никогда не стоят далеко друг от друга, но глубоко в земле. Самое высокое здание — церковь Сен-Тимофея.
Муниципалитет Эрувилль простирается вокруг северной части озера Лак-а-ла-Тортю , в то время как муниципалитет Лак-а-ла-Тортю управлял остальной частью озера и прилегающей территорией. В 2001 году муниципалитет Лак-а-ла-Тортю объединился с городом Шавиниган .
На озере, окруженном коттеджами и жилыми домами, находится первая в гражданской истории Канады база гидросамолетов . Летчики прибыли туда в 1919 году, открыв первый коммерческий рейс в истории Канады, сразу после окончания Первой мировой войны . Первоначально авиация Лак-а-ла-Тортю использовалась для мониторинга лесных пожаров. Постепенно база гидросамолетов превратилась в крупный туристический курорт, а для охоты и рыбалки в северных регионах.
Несмотря на близость к реке Сен-Морис , территория Эрувиля орошается тремя суббассейнами:
Таким образом, территория Эрувиля в основном является частью водораздела реки Энви , притока реки Батискан .
Участок водно-болотных угодий, охватывающий три муниципалитета, находится к юго-востоку от Лак-а-ла-Тортю , истока воды между водоразделом Лак-а-ла-Тортю (включая устье озера Атокас), Ривьер-а-ля-Тортю и Ривьер-де-Шут. :
Название «Святой Тимоте» было присвоено этой католической миссии, поскольку Тит, Текле и Тимоте были учениками Святого Павла в первом веке. Происхождение названия «Эрувилль» было данью уважения отцу Жозефу-Эухаристу Эру (1863-1943), основателю этого католического прихода. Он осуществлял свою священническую работу с 1897 по 1899 год в миссии Святого Тимоте. Он открыл гражданские регистры. Своей работой он внес вклад в каноническую конституцию прихода Святого Тимоте 15 сентября 1903 года.
Основанное в 1898 году почтовое отделение в деревне было названо «Saint-Timothé d'Hérouxville» в честь отца Эру. Гражданское возведение муниципалитета 13 апреля 1904 года было формализовано публикацией в официальной газете Квебека, подтверждающей название «Муниципалитет прихода Сен-Тимоте». Исторически сложилось так, что в народном употреблении термины «Saint-Timothé» и «Hérouxville» часто сопоставлялись для обозначения города, деревни, станции, почтового отделения, муниципалитета, школьного совета и т. д. Это двойное наименование оказалось запутанным в общественном сознании. Написание «Timothée» варьировалось в зависимости от авторов или источников: Thimothée, Thimothé, Timothé и т. д. Кроме того, два района Монтережи (Квебек) используют топоним Saint-Timothée, что иногда приводит к ошибкам при доставке.
Чтобы избежать этих топонимических путаниц, муниципалитет принял в 1983 году обозначение «Saint-Timothé de Hérouxville». «Commission de toponymie du Québec» (Совет по географическим названиям Квебека) формализовал топоним «Hérouxville» 9 января 1986 года. [8]
Главные реки Мориси: Сен - Морис , Батискан , Сент-Анн (Ле-Шено) и их притоки пересекают территорию Мекинака RCM.
Близость Эрувилля к реке Сен-Морис оказала большое влияние на его экономическое развитие с 1850 года до конца девятнадцатого века. Первый пароход прибыл в батареях в 1853–54 годах. Завершенная в 1880 году железная дорога из Труа-Ривьер достигла Гранд-Пиль (Сен-Жак-де-Пиль), вызвав подъем лесной промышленности до области От-Мориси (Верхняя Мориси). Строительство железной дороги к озеру Сен-Жан, затем Трансконтинентальной железной дороги и обустройство водопадов Шавиниган и Гранд-Мер (Великая Мать) плотинами гидроэлектростанций изменили регион. Затем батареи уже не имели той же экономической полезности, что и место перевалки между пароходом реки Сен-Морис и поездами. [9]
Деревня была основана в 1897 году отцом Жозефом Эухаристом Эру и стала католическим приходом Святого Тимофея с 15 сентября 1903 года. Церковь была построена в 1904 году по плану архитектора Шарля Лафона. В то время как гражданское основание было признано 13 апреля 1904 года.
Сельское хозяйство играло важную роль в истории Эрувиля, в том числе обеспечивая поставки для миссий и проектов долины Сен-Морис.
Эрувилль привлек международное внимание в январе 2007 года, когда его городской совет принял меры, касающиеся практик, которые жители сочли неподходящими для жизни в Эрувилле для потенциальных новых иммигрантов, несмотря на то, что в городе нет иммигрантского населения. [10] Население Эрувилля составляет около 1300 человек, которые являются полностью белыми , франкоговорящими и номинально католиками .
Мэр и муниципальный совет одобрили кодекс поведения для иммигрантов , который появился в контексте дебатов о « разумном приспособлении » для других культур в Квебеке . [11] [12] [13] Кодекс запрещал приносить в школу оружие (даже символическое ), закрывать лицо и указывал, что не будет разрешено совершать молитвы в школе. [14] В нем также говорилось, что запрещено побивать камнями женщин или сжигать их заживо, как и обрезание женских половых органов . В нем подтверждается, что «наши люди едят, чтобы питать тело, а не душу», и что работники здравоохранения «не должны спрашивать разрешения на переливание крови ».
Кодекс широко критиковался как основанный на расистских и оскорбительных культурных стереотипах. [15] Montreal Gazette отметила, что «хотя провозглашаемые ценности могут быть универсальными, кодекс вызвал международную полемику, поскольку, по-видимому, его цель — отпугнуть новичков кодексом, который предполагает худшее из них». [16]
Премьер-министр Квебека Жан Шаре назвал меры Эрувилля «чрезмерными» после того, как городской советник Андре Друэн появился в популярном квебекском телешоу Tout le monde en parle и заявил, что ситуация с разумным размещением достигла чрезвычайного положения в Квебеке. [17] Позднее город пересмотрел стандарты после того, как делегация мусульманских женщин из Канадского исламского конгресса приехала встретиться с горожанами. [18]
Об этом пишет обозреватель La Presse Ален Дюбюк.
Хотя реакция Эрувилля была ксенофобской, иммигранты, возможно, не являются главной целью этого восстания... Здесь есть что-то еще, и это восстание против большого города, его идей, его образа жизни, его влияния. То, что произошло в Эрувилле, является высшим выражением разрыва между метрополией и регионами... Эрувилль был возмущен толерантностью монреальцев, их пассивностью по отношению к изменениям, вызванным иммиграцией, их многоэтнической культурой, их неприятием религии, их «гей-деревней» и их высокомерной элитой. Для небольших городов, таких как Эрувилль, реальная угроза их идентичности имеет мало общего с мусульманскими женщинами в чадре, это городской мир, который постепенно отходит от традиционной модели. [ Эта цитата нуждается в цитате ]
В документальном фильме 2011 года бывший советник Андре Друэн утверждал, что создание кодекса было «шуткой», призванной «спровоцировать» население с целью изменить ситуацию. [19]
По данным переписи населения 2021 года, проведенной Статистическим управлением Канады , население Эрувилля составляло1367 человек, проживающих в626 из его685 частных домовладений, что на 7% меньше, чем в 2016 году.1278. Площадь острова составляет 54,72 км 2 (21,13 кв. миль), а плотность населения в 2021 году составляет 25,0/км 2 (64,7/кв. миль). [20]
Тенденция численности населения: [21]
Родной язык:
Примечание: по данным федеральной переписи населения 2006 года, 260 жителей Эрувиля в той или иной степени владеют французским и английским языками.
