Эт-Телль ( араб . التل , букв. «груда руин») или Хирбет эт-Телль (также означает «груда руин») [1] — археологический памятник на Западном берегу реки Иордан , обычно отождествляемый с библейским городом Ай .
Эт-Телль находится недалеко от современной деревни Дейр-Дибван и примерно в 3 км к востоку от Бейтина (древнего Вефиля ), на вершине водораздельного плато с видом на долину реки Иордан и город Иерихон в 14 км к востоку.
_ruins.jpg/1280px-Et-Tell_(Ai)_ruins.jpg)
Самая ранняя известная фаза поселения в Эт-Телле, называемая «Догородской», совпадает с ранним бронзовым веком I (EBI) и длилась примерно с 3200 по 3100 г. до н. э. В этот период на этом месте была основана неукрепленная деревня (диаметром около 200 м, большая для EBI), а также гробницы , вырытые в пещерах на северо-восточных склонах холма. Стили керамики этого периода демонстрируют как местные, так и иностранные культурные влияния и могут означать смешение народов из близлежащих районов и пришельцев, иммигрировавших из более отдаленных регионов. Со временем иностранные элементы стали преобладать над местными.
Около 3100 г. до н. э. Эт-Телль вошел в фазу «Urban A». На этом месте был построен большой, хорошо спланированный город-крепость площадью около 110 000 квадратных метров (~11 га). Некоторые примечательные здания этого времени включают большой комплекс акрополя , состоящий из храмово-дворцового комплекса, рыночной и жилой зоны, а также четырех укрепленных городских ворот. Где-то между 2950 и 2860 гг. до н. э. город Urban A был положен конец насильственному разрушению. Большинство основных зданий были сожжены дотла; слой обожженных камней и пепла покрывает полы зданий EBI.
После этого разрушения город был восстановлен и вступил в фазу «Urban B», которая совпадает с периодом раннего бронзового века II (EBII). Здания были отремонтированы и модифицированы, а укрепления укреплены. Две отличительные новые формы керамики, которые впервые появляются в этот период, предполагают, что в городе было навязано новое руководство; эти новички также могли быть ответственны за разрушение поселения Urban A/EBI.
Город Urban B, как и его предшественник, был жестоко уничтожен пожаром. Раскопки обнаружили руины зданий, обрушившиеся камни и балки на каждом исследованном участке. Огонь, скрытый под обломками обрушившихся крыш, тлел достаточно жарко, чтобы изменить химический состав камня, процесс, называемый кальцинацией . Стены комплекса на акрополе были наклонены и смещены трещиной в скальном основании , что позволяет предположить, что причиной разрушения могло стать землетрясение . Это произошло около 2720 г. до н. э., согласно датировке по углероду-14 . [ требуется цитата ]
После этого разрушения город некоторое время лежал в руинах. Эрозионные каналы прорезали обломки; судя по их глубине и распространению, город, скорее всего, был заброшен в течение 20–40 лет.
Наконец, в раннем бронзовом веке III (EBIII) Эт-Телль был перестроен и вошел в фазу «Urban C». Египетское влияние на этом этапе очевидно, что подтверждается использованием каменных столбов, обработанных медными пилами, а также другими типично египетскими строительными приемами. Известны двое ворот в городской стене, а также большой открытый резервуар, предназначенный для сбора дождевой воды.
Около 2550 г. до н. э. на этом месте произошел временный сбой, связанный с повреждением и перестройкой укреплений и крупными изменениями в районе храма. Наконец, около 2400 г. до н. э., полное разрушение снова постигло это место. Кэллауэй предположил, что местный правитель ханаанеев , возможно, сумел отвоевать город у египтян, после чего он был разрушен в ходе египетской контратаки.
После разрушения слоя «Город С» Эт-Телль был заброшен и лежал в руинах более тысячи лет.
Следующий период заселения начался только в I железном веке , около 1200 г. до н. э., когда пришла волна поселенцев и мирно начала новую оккупацию. Эта новая деревня не была укреплена и занимала лишь небольшую часть кургана, намного меньшую, чем города раннего бронзового века. Этот уровень отмечен вырытыми в скале цистернами в холме для сбора дождевой воды и использованием террасного земледелия на склонах кургана. Обнаружение сельскохозяйственных орудий и большого количества костей животных в каждом доме говорит о том, что эти люди были как земледельцами, так и пастухами. Около 1050 г. до н. э. эта деревня была заброшена без сожжения или разрушения.
Первое археологическое исследование Эт-Телла было проведено в сентябре 1928 года под руководством Джона Гарстанга . Было вырыто восемь траншей, пять против внешней стороны южной городской стены и три внутри самого города. Результаты этих раскопок никогда официально не публиковались, и единственный известный отчет — это трехстраничное резюме, поданное Гарстангом в конце работы. В более поздней книге Гарстанг утверждал, что в этих раскопках была найдена керамика позднего бронзового века , датируемая примерно 1400 г. до н. э., но эта керамика не упоминалась в его более раннем резюме работы и теперь не может быть найдена.
Следующие раскопки в Эт-Телле проводились в течение трех сезонов между 1933 и 1935 годами и проводились под руководством Джудит Марке-Краузе при поддержке барона Эдмона де Ротшильда . Четвертый сезон раскопок был прерван безвременной смертью Марке-Краузе в июле 1936 года; однако ее муж составил каталог предметов, найденных при раскопках, и опубликовал его в 1949 году. [2] Эта кампания была сосредоточена на верхней части кургана и открытых областях акрополя и деревни, датируемой железным веком . [3]
Последняя кампания в Эт-Телле, Совместная археологическая экспедиция, проводилась в течение девяти сезонов с 1964 по 1970 год под руководством Джозефа Каллауэя и Американских школ восточных исследований . Восемь новых участков были открыты в Эт-Телле в районах, прилегающих к экспедиции Марке-Краузе и вдоль нижних восточных городских стен, а также были обследованы три меньших участка в окрестностях, чтобы создать более полный археологический профиль региона.
Эдвард Робинсон предположил в 1838 году, что Эт-Телл может быть местом расположения библейского города Ай , как это сделал Чарльз Уилсон в 1866 году, на основании библейских ссылок и близлежащей топографии . Эта идентификация была поддержана американским ученым Уильямом Фоксвеллом Олбрайтом , который далее утверждал в статье 1924 года, что на месте Эт-Телла находились руины большого ханаанского города, что соответствует библейской традиции, что израильский полководец Иисус Навин «сжег Гай и превратил его в груду развалин навеки» (Иисус Навин 8:28). Еще одним аргументом в пользу этой гипотезы является то, что еврейское слово «Ай» означает «развалины», что более или менее соответствует значению современного арабского названия Эт-Телл. Идентификация Олбрайта была принята большинством археологического сообщества, и сегодня широко распространено мнение, что Эт-Телл — это одно и то же, что и библейский Гай.
Если эт-Телль действительно является Гаем, это создает проблему для защитников буквальной историчности библейских рассказов о происхождении древнего Израиля. Причина этого в том, что традиционные схемы датировки относят Исход из Египта и завоевание Иисуса Навина к 1400 году до нашей эры. В этой версии событий Иисус Навин и вторгшиеся израильтяне изображены завоевавшими Гай, убившими его жителей и сожженными; однако, согласно установленной археологической хронологии, эт-Телль в это время был незанят, а более поздняя деревня Железного века I появилась без каких-либо свидетельств первоначального завоевания. Поселенцы Железного века I, похоже, мирно построили свою деревню на заброшенном кургане, не встретив сопротивления.
Одно из предложений по разрешению этой трудности заключается в том, что библейское описание Гая, чье еврейское имя הָעַי означает «руина», по-видимому, подразумевает, что это действительно было разрушенное поселение во время израильского завоевания. Ральф К. Хокинс предположил, что Гай был разрушен Иисусом Навином в ходе уменьшенной атаки на хананитский народ, который жил в руинах предыдущего города среднего бронзового века. [4]
