Èṣù является ключевым Òrìṣà/Irúnmọlẹ̀ в духовности йоруба или религии йоруба, известной как ìṣẹ̀ṣe. Èṣù является выдающимся изначальным божеством (делегированным Irúnmọlẹ̀, посланным Olódùmarè ), который произошел от Ìkọ̀lû�̀run, и главным блюстителем естественных и божественных законов - он является божеством, отвечающим за соблюдение закона и порядок. [1] По мере распространения религии по всему миру имя этого Ориша менялось в разных местах, но верования оставались схожими.
Другие названия Ирунмола, называемые Эшу, включают: Ẹlẹ́jẹ̀lú , Олулана , Ọbasìn , Láarúmọ̀ , Ajọ́gọ́lọ̀ , Ọba Ọ̀dàrà, Ониле Орита , Ẹlẹ́gbára Аго , Ологон Аджиша , Лаалу Угири Око, Лалу Бара Ẹlẹ́jọ , Лааройе Ẹbọra tí jẹ́ Látọpa . [2]
Èṣù является могущественным, актуальным и вездесущим настолько, что каждый день четырехдневной (древней/традиционной) недели йоруба является днем его поклонения ( Ọjọ́ Ọ̀ṣẹ̀ ), в отличие от всех других Ирунмула и Ториса (изначальных Божеств и обожествленные Духи Предков « ọjọ́ gbogbo ni ti Èṣù Ọ̀darà » [2] .
Спорный прозвище; А-ба-ни-ва-ọ̀ран-ба-О-ри-да («Тот-кто-создает-проблемы-невинным») подчеркивает сложность природы этого крайне непредсказуемого Божества по имени Èṣù Ọba Ọ̀dàrà (который имеет его обитель на перекрестке) во всех слоях общества йоруба в целом и духовные сообщества в частности.
Ишу — посланник не только Олодумаре , но и других Ирунмулу/Триша. Он также является посредником между аджогунами (злыми духами) и ирунмулами/тришасами и ẹ̀dá eeyàn (людьми); он тот, кто раздает, а также контролирует раздачу жертвоприношений ( ẹbọ ) аджогунам.
Èṣùu частично служит альтернативным именем для Элеггуа , посланника всех Ориша, и что есть 256 путей к Элеггуа, каждый из которых является Эшу. Считается, что Èṣù религии ìṣẹ̀ṣe является Òrìṣà, похожим на Элеггуа, но есть только 101 путь к Эшу согласно ocha, а не 256 путей к Элеггуа согласно Ifá. [3] Èṣù известен как «Отец, который дал жизнь Огбони», и также считается ловким и всегда готовым принять вызов. [4]
Однако и ocha, и Ifá разделяют некоторые пути. Говорят, что Eshu Ayá тесно сотрудничает со всеми Òrìṣà, включая Òrìṣà Olokun , и считается, что он ходит по берегу пляжа. Èṣù Bi — суровый и сильный аватар, появляющийся как старик и как мальчик, который ходил с Shangó и Oyá (первые два Ibeyi), и Eshu Bi защищает их обоих, а также всех других маленьких детей. Eshu Laroye — аватар, который, как полагают, является спутником Oshún и считается одним из самых важных Eshus, а аватар Eshu Laroye считается разговорчивым и маленьким. [3]
Эшу всегда находится в центре расходящихся мировых сил. Он контролирует и регулирует две крайности — мир счастья, радости и удовлетворения, а также арену разрушения, безнадежности и печали.
Èṣù всегда требует от тех, кто должен дать тем, кого требуют в рамках жертвоприношений, ритуалов и умилостивления. Он поддерживает тонкий баланс добра и зла - справедливого и несправедливого. Он защищает города и деревни, жрецов и жриц ( àwọn Ẹlẹ́gùn - tí wọ́n ní ẹ̀rẹ́ ní Ìpàkọ́ ), преданных и авос от злых козней, всегда благоволя тем, кто совершил необходимые и уместные жертвоприношения ( ẹbọs ) и другие формы ритуалов; " ẹni tó bá rúbọ l'Èṣù ń gbè "!
Èṣù Láàlù — близкий друг, партнер по работе, доверенное лицо и близкий соратник Ọ̀rúnmìlà Baraà mi Àgbọnnìrègún , того, кто практикует и обучает Ифа — эзотерическому языку Олодумаре (содержащему божественное послание жизни) с помощью очень сложной системы гадания, а также учит мудрости.
Имя Эшу варьируется по всему миру: в Йорубаланде Эшу — это Èṣù-Элегба или Лаолу-Огири Око; Exu de Candomblé в Кандомбле ; Эчу в Сантерии и Латинской Америке; Легба в гаитянском вуду ; Леба- ин- Винти ; Эксу де Кимбанда в Кимбанде ; Лусеро в Пало-Майомбе ; и Эксу в Латинской Америке. [5]
Эшу известен под различными формами и именами в афро-бразильских религиях. К ним относятся Акесан; Алафиа; Алакето; Бара или Ибара; Элегба или Элегбара, Инан; Лалу или Джелу; Ларойе; Лон Бии; Лона; Одара; Олоде; Тамента или Этамита; Тирири. Наиболее распространенные формы или хвалебные имена Эшу — Эшу-Агбо, защитник и хранитель домов и террейрос; Эшу-Элепо, бог пальмового масла ; Эшу Инна, бог огня; и Эшу Оджише, бог-посланник. [6]
Святилище, посвященное Эшу, находится за пределами главного террейро храма Кандомбле, обычно около входных ворот. Оно, как правило, сделано из простой насыпи красной глины. Эти святилища похожи на те, что можно найти в Нигерии.
Ритуальная пища, предлагаемая Эшу, включает пальмовое масло; бобы; кукурузу, как в виде кукурузной муки, так и в виде попкорна; и фарофу, маниоковую муку. Самцы птиц, четвероногие и другие животные приносятся в жертву Эшу. В каждом подношении, сделанном ориша, часть пищи отделяется и посвящается Эшу. [6]
В синкретической религии Умбанды , Эшу может иметь другое значение. [7] Обычно в Умбанде Эшу не считают одним Божеством , а многими разными духами. Некоторые из самых популярных Эшу — это Эшу Кавейра («Череп Эшу», представленный в виде скелета), Эшу Транка-Руа («Уличный раздевальщик», открыватель и закрыватель духовных путей) и Эшу Мирим («Маленький Эшу», дух, напоминающий личность ребенка или подростка). В Умбанде Помбагира ( супруга Эшу) также может считаться разновидностью Эшу, обычно почитаемой в практике бразильской любовной магии . [8]
Со времени первых английских переводов слов йоруба в середине девятнадцатого века, Èṣù переводилось как «дьявол» или «сатана». [9] Первый известный пример этого был из «Словаря йоруба» Сэмюэля Аджая Кроутера (1842), где его записи для «Сатаны» и «дьявола» имели Эшу на английском языке. Последующие словари с годами последовали этому примеру, проникнув в массовую культуру и общества йоруба. В последнее время было организовано много онлайн-кампаний, чтобы протестовать против этого, и многие активисты работали над исправлением этого. [10] Также было довольно много академических работ, изучающих неправильный перевод. [11] [12]
Перевод на Google Translate взял те же самые ранние неверные переводы. Это привело к ряду онлайн-кампаний [13] до 2016 года, когда нигерийский лингвист и писатель Кола Тубосун , тогда сотрудник Google, впервые изменил его обратно на менее уничижительные коннотации. Когда изменения были отменены, он снова изменил их в 2019 году. [14] Перевод Èṣù на английский язык теперь остается "Èṣù", в то время как "дьявол" и "сатана" переводятся как "bìlísì" и "sàtánì" соответственно. [15] Сборник стихов Тубосуна 2024 года Èṣù в библиотеке отдает литературную дань уважения этому эпизоду. [16]
{{cite web}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link){{cite news}}: Отсутствует или пусто |title=( помощь )