E. "Emmett" Howard Cadle (25 августа 1884 г. - 20 декабря 1942 г.) был христианским евангелистом , проживавшим в Индианаполисе , штат Индиана . После своего обращения в веру в 1914 г. он построил Скинию Кэдла в Индианаполисе в 1921 г. и способствовал росту радиоевангелического движения в 1930-х годах. С расширением возможностей WLW , радиостанции, базирующейся в Цинциннати , штат Огайо , передачи Кэдла достигли примерно 30 миллионов слушателей к концу 1930-х годов. Кроме того, Кэдл часто путешествовал на самолете и машине, чтобы выступать на Среднем Западе и юге Соединенных Штатов, когда он не записывал передачи.
Кэдл родился в Фредериксбурге, штат Индиана , 25 августа 1884 года. [1] Его предки мигрировали из восточного Теннесси в Индиану в 1830-х годах. Отец Кэдла, Томас Кэдл, и его дед занимались фермерством во Фредериксбурге, но он считал себя другим. Как Кэдл позже писал: «Я всегда был полон энергии... Я всегда хотел ездить на самой дикой лошади, которая у нас была, и когда я не мог найти достаточно дикую, я ездил на быке». [2]
Его мать, Лоретта «Этта» Кейдл, христианка с детства, помогла собрать деньги, чтобы привезти возрожденца в город Фредериксбург. В течение шести недель мужчины города, как сообщается, были счастливы и изменились. Отец Кейдла был среди тех, кто обратился в христианство. В городе также была основана постоянная церковь, но в отличие от своего отца, Кейдл сопротивлялся обращению. В возрасте двенадцати лет он употреблял алкоголь и играл в покер со своими друзьями. [3]
E. Howard Cadle женился на Ola Collier в декабре 1904 года. После того, как они переехали на запад в Оклахома-Сити , штат Оклахома , в 1905 году, он зарабатывал на жизнь, разгружая картофель из железнодорожных вагонов. Cadle также возобновил выпивку и азартные игры с друзьями, прежде чем вернуться в Индиану и поселиться в Индианаполисе . [3] В это время Cadle пренебрегал своей женой и новорожденным сыном, Buford. [4]
После того, как весной 1914 года у Кэдла диагностировали болезнь Брайта , его врач дал ему шесть месяцев жизни. [5] Кэдл вернулся в дом своей матери во Фредериксбурге, где она и его семья приветствовали его. Кэдл позже описал свой опыт обращения, который начался после долгой молитвенной сессии, которая длилась весь день и всю ночь. Кэдл проснулся, чувствуя себя неизменным, поэтому его мать уговорила его снова лечь. Когда он проснулся в следующий раз, «[В]ся красота небес, казалось, ворвалась в окна. Старая, мертвая яблоня, казалось, была в полном цвету, и я мог слышать шелест крыльев ангелов милосердия. Мои грехи были смыты! Я встал, когда мое обращение озарило меня, и начал приветствовать мою мать, но мне не нужно было говорить ни слова, я прыгнул в ее объятия. «Это сделано, это сделано, великое дело совершено!» - радостно пропела она». [6]
После того, как Кейдл выздоровел, он начал новую жизнь, став бизнесменом, евангелистом и радиоведущим.
В течение нескольких лет после своего обращения Кейдл искал новые способы заработать деньги, в основном как продавец. [7] Он купил несколько игровых автоматов и установил их в отелях, салунах и ресторанах по всей Индиане, а позже в Кентукки и Иллинойсе , за что получил прозвище «Король игровых автоматов». Однако Верховный суд Индианы классифицировал их как игровые устройства, и впоследствии они были конфискованы. Затем Кейдл работал посудомойщиком в салуне, но был уволен из-за плохой трудовой этики. [6] [8] Вскоре он открыл свой собственный салун, но он закрылся из-за финансовых проблем. [5]
После закрытия своего салуна Кейдл начал новую карьеру в качестве продавца. Хотя он начинал с продажи костюмов, Кейдл устроился на работу в National Biscuit Company, зарабатывая 30 долларов в неделю, и быстро поднялся по карьерной лестнице. Сохраняя работу в Nabisco, Кейдл начал продавать автомобили, в конечном итоге заработав достаточно, чтобы выкупить дилерский центр, где он работал с деловым партнером. [7] [9] В 1916 году, посетив старую мастерскую по ремонту обуви, ему пришла в голову идея основать мастерскую по ремонту обуви. Вместе с партнером, которого он в конечном итоге выкупил, Кейдл реализовал эту идею, превратив ее в сеть магазинов. [7] [10] К 1918 году у него было двадцать две мастерские по ремонту обуви в разных городах Среднего Запада, а его компания в тот год получила прибыль в размере 85 000 долларов. [11] Собственные доходы Кейдла от бизнеса позволили ему водить машину за 7 000 долларов и жить в доме за 30 000 долларов. [5] [12]
В дополнение к своим различным деловым начинаниям, Кейдл занимался благотворительностью. В 1920 году он построил свою первую скинию, здание на 1200 мест в Луисвилле, штат Кентукки . Позже он пожертвовал здание Объединенной братской церкви . Сообщается, что Кейдл хотел построить больше скиний по всей южной Индиане и Кентукки, но этого так и не произошло. [11] В начале 1921 года он внес вклад в общегородское возрождение в Индианаполисе, в котором принял участие евангелист Родни «Джипси» Смит . [13]
Первоначально скиния Кейдла в Индианаполисе, штат Индиана, была анонсирована 20 мая 1921 года, ее первоначальная стоимость оценивалась в 75 000 долларов. [14] Зал заседаний мог вместить 10 000 человек, [9] [10] [14] с планами на 1000 мест для хора. [14] Окончательное количество мест для хора было увеличено до 1400. [1] [10] [15] Первоначальный план скинии состоял в том, чтобы позволить хору возрождения Джипси Смит организоваться там на постоянной основе, но эта идея привела к спорам и обвинениям со стороны других христианских групп. Одно обвинение утверждало, что Кейдл намеревался создать церковь вокруг себя, что он отрицал. [16]
Строительство здания началось летом 1921 года, и рабочие спешили закончить его вовремя. Его окончательная стоимость составила 305 000 долларов [17] [18] (4,3 миллиона долларов с поправкой на инфляцию), что значительно превысило первоначальную оценку. Во время службы посвящения 9 октября 1921 года табернакль был заполнен до отказа, и, по оценкам, еще 10 000 человек отказались. Джипси Смит вернулся на посвящение здания, и Кейдл также обратился к собравшимся, объяснив, как его мать молилась за его обращение и похвалила хор. [17]
После освящения скинии возникли и другие вопросы, включая заявления о том, что она принадлежит городу [17] и намерения его руководства проводить различные несветские мероприятия, которые совет скинии оспаривал. Скиния была построена в то время, когда крупнейший общественный зал в Индианаполисе мог вместить 3500 человек. Общественная собственность на здание скинии позволила бы городу проводить еще более масштабные мероприятия. Недавно избранный мэр Индианаполиса Лью Шэнк предложил городу выкупить скинию, но Кэдл отклонил предложение, что вызвало угрозу мэра обратиться в суд. Поскольку в здании проводились светские мероприятия, оно не платило налоги. [19] Кроме того, были высказаны заявления о том, что Ку-клукс-клан финансировал Кэдла после того, как восемнадцать из них в общей сложности пожертвовали 600 долларов и благодарственное письмо приезжему евангелисту Э. Дж. Булгину и Евангелической ассоциации скинии Кэдла. Правление призвало Кэдла покинуть табернакль по причинам, не связанным с этими противоречиями. Подробности неясны, но Кэдл утверждал, что правление обвинило его в получении денег из пожертвований. [20] В результате критики Кэдл продал свою долю в табернакле в июне 1923 года организации, которая обещала продолжить свою религиозную программу. [21] Кэдл также объявил в октябре 1923 года, что он будет конкурировать с табернаклеем в Индианаполисе, построив новый зрительный зал и бизнес-центр, но планы так и не были реализованы.
В 1925 году Кэдл перевёз свою семью во Флориду , где они прожили в районе Тампы два года. В это время Кэдл спекулировал на рынке недвижимости и потерял 150 000 долларов. С небольшими остатками денег он и его семья вернулись в Индианаполис в начале 1927 года. [21]
В дополнение к своей работе в качестве евангелиста, Кэдл некоторое время рассматривал возможность баллотироваться на политические должности, прежде чем отказался от этой идеи. В 1924 году он объявил о своей цели баллотироваться на пост мэра Индианаполиса, но не завершил свой план. В 1927 году он рассматривал возможность баллотироваться на пост губернатора на выборах 1928 года. Его мать убедила его отказаться от этой идеи, полагая, что для него будет лучше быть самым бедным из проповедников, чем лучшим губернатором. Поразмыслив о своем будущем, Кэдл решил продолжить карьеру евангелиста. [21]
После возвращения Кэдла в Индиану из Флориды он продолжил свою евангелизационную деятельность. В 1931 году он собрал средства, чтобы вернуть себе контроль над скинией, которую он основал в Индианаполисе, и вновь открыл ее в октябре 1931 года. [22] Вскоре Кэдл начал транслировать ежедневную радиопрограмму. В 1932 году он получил место на WLW , станции в Цинциннати, штат Огайо, которая к 1934 году могла передавать сигнал мощностью 500 000 ватт, [4] единственная станция, которой в то время было разрешено это делать. [23] Программа Кэдла «Семейный молитвенный период нации» выходила в эфир с 6:00 до 6:15 утра с понедельника по субботу и с 11:00 до 11:30 утра по воскресеньям. Во время программы Кэдл часто обсуждал физические размеры скинии и то, чего он достиг с момента своего обращения в христианство. [24]
Радиопрограмма Кейдла привлекла тысячи слушателей. В 1934 году в его офис ежемесячно приходило около 24 000 писем. К 1939 году его аудитория оценивалась в тридцать миллионов человек. [24] Программа Кейдла достигла 600 сельских горных церквей, [25] или 60 000 человек. [4] Многие из его слушателей указали, что они использовали трансляцию как часть своего молитвенного времени. [24]
Кэдл также много путешествовал. После выступления в табернакле или проведения трансляции он часто отправлялся в однодневные поездки с персоналом. Его сын, Буфорд Кэдл, был пилотом частного самолета Кэдла, когда он летал с лекциями в города по всему Среднему Западу и Югу, часто в широко разрекламированных визитах. Одна аудитория в Дейтоне , штат Огайо, оценивалась в 3000 человек. [26] [27] К 1941 году Кэдл и его помощники проехали около 250 000 миль и пролетели около 500 000 миль, чтобы организовать и провести эти встречи. [25]
Однажды утром в октябре 1942 года, после окончания трансляции из Индианаполиса, Кейдл лег в местную больницу. Это был один из многих случаев, когда он страдал от болезни, связанной с его почками. Его слушатели и читатели получали обновления по мере ухудшения его состояния. Кейдл был перевезен в свой дом в Индианаполисе на Норт-Меридиан-стрит, где он оставался до своей смерти. [28]
Кэдл умер 20 декабря 1942 года от болезни Брайта в возрасте пятидесяти восьми лет. Его останки захоронены рядом с семейным участком его предка на кладбище Kay's Chapel Cemetery в Фредериксбурге, штат Индиана. Большой надгробный камень с изображением на обратной стороне памятника скинии Индианаполиса отмечает место захоронения Кэдла и его жены Олы. [28] [27]
После его смерти Ола М. Кэдл заняла пост президента и директора скинии до своей смерти в 1955 году. Трое детей Олы и Говарда Кэдла, Буфорд, Хелен и Вирджиния Энн Кэдл, управляли семейным евангелизационным бизнесом. [9] [27] Со временем они расширили сферу деятельности, включив в нее недолговечную телевизионную программу в 1952 году. Они также открыли скинию, чтобы она служила местом проведения нескольких других мероприятий, [9] включая одно, на котором в 1958 году выступал доктор Мартин Лютер Кинг-младший. [10] [15] В 1968 году семья Кэдл продала собственность скинии местному банку, и скиния была снесена в том же году. Опустевшее место служило парковкой для нового здания банка, Indiana National Bank Tower. В 2000-х годах парковку заменили жилым комплексом. [9]
Кейдл наиболее известен своими евангельскими устремлениями, в частности, большой аудиторией, которую он охватывал посредством своих ежедневных радиопередач в 1930-х годах, и его усилиями по привлечению дополнительных людей посредством длительных поездок по Среднему Западу и югу Соединенных Штатов, а также скинией Кейдла, ныне снесенной, основанной в Индианаполисе в 1921 году.
{{cite book}}: |author=имеет общее название ( помощь )CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )