stringtranslate.com

Южноазиаты в Ирландии

Индейцы в Ирландии — это жители или граждане Ирландии , которые имеют индийское происхождение или родословную. В Ирландии с восемнадцатого века в результате британского владычества существовало важное и прочно устоявшееся сообщество людей индийского происхождения . [2]

Существует большая разница в том, насколько люди южноазиатского происхождения интегрированы в ирландское общество. Многие люди южноазиатского происхождения хорошо интегрированы и принимают культуру Ирландии . Многие дети южноазиатского происхождения рождаются в Ирландии или приехали в Ирландию в очень раннем возрасте, и поэтому изучают ирландский язык в школах (что является обязательным для детей, которые живут в стране до 7 лет). Есть люди южноазиатского происхождения, которые родились в Ирландии во 2-м и 3-м поколении. Однако многие люди южноазиатского происхождения по-прежнему сохраняют свои исконные обычаи и языки, и поэтому многие религиозные праздники (такие как Дивали ) хорошо известны и приняты в Ирландии. [3]

Поскольку ирландское правительство не собирает подробные данные об этнической принадлежности в Ирландии, оценки численности населения различаются, и некитайские азиаты, как правило, группируются в одну категорию, а не в группы, основанные на людях из отдельных стран Южной Азии. [4] По оценкам, люди южноазиатской этнической принадлежности составляют около 1–3 % населения Ирландии. Ирландско-индийский совет оценивает, что в Ирландии проживает около 91 520 человек, родившихся в Индии, в то время как министерство иностранных дел Индии оценивает около 61 386 нерезидентов-индийцев и людей индийского происхождения.

Фон

Портовый город Корк, где с восемнадцатого века поселилось множество выходцев из Южной Азии.
Портовый город Корк , где с восемнадцатого века поселилось множество выходцев из Южной Азии.

Раннее присутствие Южной Азии в Ирландии можно проследить до роли, которую играла Ост-Индская компания в восемнадцатом веке. [5] Белые ирландцы, работавшие на Ост-Индскую компанию, часто возвращались в Ирландию с домашней прислугой и ласкарами из Индии , многие из которых оказывались в состоянии бродяжничества, особенно в портовых городах, таких как Корк . [6] [7] По возвращении в Ирландию некоторые ирландцы, работавшие на Ост-Индскую компанию, также сопровождались своими индийскими женами, любовницами и детьми смешанной расы. Это могло быть в случае капитана Уильяма Мэсси Бейкера, офицера компании и брата Годфри Эванса Бейкера, который был покровителем Саке Дина Магомета . [8] Историк Майкл Х. Фишер предполагает, что капитана Бейкера, возможно, сопровождали его индийская любовница и их юная англо-индийская дочь Элеонора по возвращении в Корк из Индии. [9] Благодаря импорту индийской домашней прислуги и ласкаров, а также их отношениям с любовницами, женами и детьми, ирландские мужчины, работавшие на Ост-Индскую компанию, сыграли важную роль в создании значительной южноазиатской общины в Ирландии, начиная с восемнадцатого века. [2]

Саке Дин Магомед, один из самых известных южноазиатских жителей Ирландии
Саке Дин Магомед , один из самых известных южноазиатских жителей Ирландии

В конце восемнадцатого века также прибыл Дин Магомед, индийский предприниматель и самый известный индийский житель Ирландии в восемнадцатом веке. В отличие от домашней прислуги и ласкаров, импортируемых как дешевая рабочая сила из Индии, Магомеда поддерживал Годфри Эванс Бейкер, офицер Ост-Индской компании. Бейкер спонсировал образование Магомеда в Корке, где он встретил свою жену Джейн Дейли, протестантку из ирландской дворянской семьи. [10] [11] Связи Магомеда с Бейкером позволили ему сколотить свое состояние в Корке, и его известная работа «Путешествия Дина Магомета» была опубликована при поддержке богатой элиты Ирландии. [10] После двух десятилетий жизни в Корке Магомед и его семья эмигрировали в Лондон в 1807 году. [12]

Южноазиаты продолжали посещать и селиться в Ирландии в девятнадцатом веке. Одним из самых выдающихся южноазиатов, прибывших в это время, был Мир Аулад Али (1832–1898), мусульманский индийский ученый, работавший профессором арабского языка , хиндустани и персидского языка в Тринити-колледже в Дублине . [13] [14] Помимо своих академических обязательств, Аулад Али был примером значительного присутствия южноазиатов в общественных кругах Дублина, хорошо уважаемым и восхваляемым за свою благотворительную работу в приходе Ратмайнс . [13] Он часто посещал официальные мероприятия в традиционной индийской одежде и часто был одним из главных местных сановников, присутствовавших, чтобы приветствовать и направлять иностранные стороны по их прибытии в Дублин. [14] В этом отношении Аулад Али представлял южноазиатское сообщество, которое не только было принято и радушно принято в Ирландии девятнадцатого века, но и которое также напрямую способствовало улучшению общественной и политической жизни. [14] Он также представлял растущее присутствие смешанных расовых семей в Ирландии в девятнадцатом веке, женившись на англичанке по имени Ребекка, от которой у него родился сын Артур, крещенный в приходе Ратмайнс. [13]

В конце 1980-х и начале 1990-х годов врачи из Южной Азии начали селиться в Ирландии. Ирландия долгое время испытывала нехватку врачей и медсестер, отчасти из-за эмиграции местных врачей, [15] и поэтому нанимает много иностранного медицинского персонала. [16] Большая часть иностранного медицинского персонала приезжает из Индии и Пакистана. [16] [17] Это, вероятно, связано с большим количеством выпускников медицинских вузов в этих странах, которых привлекает Ирландия из-за использования английского языка, уровня жизни, зарплат, возможностей и новой жизни в Европе и западном мире .

В то время как врачи из Южной Азии продолжают приезжать в Ирландию, за последние годы (особенно во время Кельтского тигра , периода крупного экономического бума в Ирландии), значительное число других немедицинских выходцев из Южной Азии приехали жить в Ирландию в поисках работы, возможностей, лучшего уровня жизни и денег, чтобы содержать свои семьи на родине. Эти люди могут быть квалифицированными, полуквалифицированными или неквалифицированными и иметь разное знание английского языка. Тысячи выходцев из Южной Азии работают в строительстве, бизнесе, промышленности, фармацевтике, электронной коммерции, управлении и образовании в Ирландии. Существуют сотни индийских ресторанов и кебабных, которые полностью принадлежат выходцам из Южной Азии и работают почти во всех крупных городских центрах Ирландии.

В последние годы наблюдается растущий интерес среди студентов из стран Южной Азии или южноазиатского происхождения к получению образования третьего уровня в Ирландии. Некоторые из этих студентов решают остаться и работать в Ирландии после окончания учебы. Многие из основных учреждений третьего уровня Ирландии, в частности Королевский колледж хирургов в Ирландии , Дублинский городской университет , Дублинский технологический институт , Национальный университет Ирландии, Голуэй и Национальный колледж Ирландии, имеют значительное количество студентов южноазиатского происхождения. Ирландское правительство хочет удвоить количество иностранных студентов в ирландских университетах к 2015 году и включило Индию в шорт-лист как одно из ключевых направлений для привлечения иностранных студентов. [18]

Демография

Эти цифры основаны на данных переписи 2011 года. Поскольку ирландское правительство не ведет подробную статистику по расе и этнической принадлежности, эти цифры могут быть неточными и поэтому должны рассматриваться только как показатель.

Население в крупных городах Ирландии

Религия

В этой таблице дается краткое указание религий, исповедуемых выходцами из Южной Азии в Ирландии. Это данные переписи 2011 года. В Ирландии есть многочисленные исламские центры и мечети , а также множество индуистских храмов , хотя, как и у большинства ирландцев, наиболее распространенной верой выходцев из Южной Азии является католицизм.

Культура

Южноазиаты разнообразны в своей культуре и говорят на разных языках. Многие южноазиаты хорошо интегрированы в ирландское общество и принимают культуру Ирландии. Однако присутствие южноазиатов в Ирландии заметно повлияло на многие аспекты ирландской жизни. Такие фестивали, как Дивали и Ид аль-Фитр, отмечаются в Ирландии каждый год как южноазиатами, так и коренными ирландцами. В Ирландии существует множество различных организаций, которые продвигают южноазиатские мероприятия в Ирландии.

Каждый год в Дублине проходит большой праздник Дивали с демонстрациями фейерверков, выступлениями известных индийских музыкантов, традиционными танцами из разных частей Индии, искусством, детскими мероприятиями и широким выбором блюд индийской кухни и торговых палаток, продающих традиционные украшения, одежду, хну и т. д. Использование фейерверков в Ирландии, как правило, ограничено, но правительство делает исключение из-за важности фестиваля для индуистского народа . Такие собрания также проводятся во время фестиваля Холи . Совет Ирландии и Индии, добровольный совет, созданный для обслуживания потребностей и деловых отношений индийского народа в Ирландии, организует множество мероприятий и собраний на регулярной основе. [21]

Некоторые выходцы из Южной Азии также подверглись влиянию частей ирландской культуры. Например, каждый год в Ирландии многие выходцы из Южной Азии участвуют в ежегодных парадах в честь Дня Святого Патрика по всей стране. Парад в Слайго является одним из примеров, в котором регулярно участвует местный крикетный клуб Riverstown, в основном представленный людьми пакистанского происхождения. [22] Известно, что в Дублине индийцы регулярно принимают участие. Кроме того, в Ирландии существует огромный интерес к индийской кухне. В Ирландии есть много индийских ресторанов, некоторые из них даже открываются под управлением коренных ирландцев. [ требуется ссылка ]

Южноазиаты также оказали влияние на спорт в Ирландии. По всей стране существует множество крикетных клубов, которыми руководят южноазиаты или которые имеют большое участие и участие южноазиатов. Одним из примеров является Riverstown Cricket Club в Слайго . Этот клуб также продвигает культурные мероприятия, такие как вечеринки в честь праздника Ид-уль-Фитр. [23]

Современные и социальные проблемы

Было зафиксировано очень мало случаев, когда выходцы из Южной Азии сталкивались с проблемами в Ирландии, и в целом выходцы из Южной Азии живут счастливо бок о бок с коренным ирландским населением. [ необходима ссылка ] Однако здесь отмечено несколько известных случаев.

После терактов 11 сентября число нападений на сикхов возросло ; в ответ многие ирландские сикхи решили снять свои тюрбаны и подстричься, поскольку их принимали за мусульман . [24]

Наиболее ярким случаем является смерть Савиты Халаппанавар , женщины индийского происхождения из Голуэя , которая умерла в возрасте 31 года после того, как ей отказали в аборте. Сообщается, что ей отказали в аборте, потому что Ирландия является «католической страной». [25] Это привело к протестам у ирландских посольств в Нью-Дели, [26] Лондоне, [27] Берлине [28] [29] и Брюсселе, [30] а также протестам местных общин в Ирландии. Министр иностранных дел Индии Салман Куршид вызвал посла Индии в Ирландии Дебашиша Чакраварти в Индию для обсуждения этого вопроса. [31]

Известные ирландцы южноазиатского происхождения

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ https://emn.ie/census-2022/#:~:text=Of%20the%20population%20usually%20резидент, араб%20and%2016%2C059%20as%20цыгане.
  2. ^ ab "Возможности смешанной расы?". Смешанный музей . Получено 17 марта 2022 г.
  3. ^ "Dublin Celebrates Diwali 2012". Ноябрь 2012. Архивировано из оригинала 2 июля 2013. Получено 2 мая 2013 .
  4. ^ "Религия, этническая принадлежность и ирландские путешественники" (PDF) . Октябрь 2012 г. Получено 9 февраля 2013 г.
  5. ^ Ост-Индская компания дома, 1757-1857. Марго К. Финн, Кейт Смит. [Лондон]. 2018. ISBN 978-1-78735-027-4. OCLC  1028748141.{{cite book}}: CS1 maint: местоположение отсутствует издатель ( ссылка ) CS1 maint: другие ( ссылка )
  6. ^ Нараин, Мона (2009). «Путешествия Дина Магомета, пересечения границ и повествование об инаковости». SEL: Исследования по английской литературе 1500–1900 . 49 (3): 693–716. doi :10.1353/sel.0.0070. ISSN  1522-9270. S2CID  162301711.
  7. ^ Вишрам, Розина (1986). Аяхи, ласкары и принцы: индийцы в Британии, 1700-1947. Лондон: Pluto Press. ISBN 0-7453-0072-3. OCLC  16806202.
  8. ^ «Возможности смешанной расы?». Смешанный музей . Получено 14 марта 2022 г.
  9. ^ «Путешествия Дина Магомета: путешествие по Индии в восемнадцатом веке, отредактированное с введением и биографическим очерком Майкла Х. Фишера» (PDF) .
  10. ^ ab "Sake Dean Mahomed and Jane Daly". The Mixed Museum . Получено 14 марта 2022 г.
  11. ^ «Путешествия Дина Магомета: путешествие по Индии в восемнадцатом веке, отредактированное с введением и биографическим очерком Майкла Х. Фишера» (PDF) .
  12. ^ "Сейк Дин Магомед и Джейн Дейли". The Mixed Museum . Получено 17 марта 2022 г.
  13. ^ abc "Взгляды на расовое смешение в Ирландии XIX века". The Mixed Museum . Получено 19 марта 2022 г.
  14. ^ abc Scharbrodt, Oliver (2015). Мусульмане в Ирландии: прошлое и настоящее. Туула Сакаранахо, Адил Хуссейн Хан, Яфа Шаннейк, Вивиан Ибрагим. Эдинбург. ISBN 978-0-7486-9689-5. OCLC  919188168.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  15. ^ Дункан, Памела (3 июля 2012 г.). «Почти половина студентов-медиков покинет Ирландию». The Irish Times . Получено 10 февраля 2013 г.
  16. ^ ab Ó Cionnaith, Фиахра (22 сентября 2011 г.). «На жилье иностранных врачей потрачено более 80 тысяч евро» . Проверено 10 февраля 2013 г.
  17. ^ Каллен, Пол (16 февраля 2012 г.). «Почти €2 млн потрачено на набор врачей в Индии и Пакистане». The Irish Times . Получено 9 февраля 2013 г.
  18. ^ Доннелли, Кэтрин (10 декабря 2012 г.). «Университеты, полагающиеся на плату за обучение от иностранных студентов, чтобы заполнить пробел в финансировании» . Получено 2 мая 2013 г.
  19. ^ «Население, обычно проживающее и присутствующее в местах своего обычного проживания по этническому или культурному происхождению, города по размеру». Октябрь 2011 г. Получено 10 февраля 2013 г.
  20. ^ «Население, обычно проживающее и присутствующее в штате (численность) по этническому или культурному происхождению, полу, религии». Октябрь 2011 г. Получено 10 февраля 2013 г.
  21. ^ "О Совете Ирландии и Индии" . Получено 10 февраля 2013 г. .
  22. ^ "RTCC Participation in St. Patrick's Day 2012". 17 марта 2012 г. Архивировано из оригинала 13 января 2013 г. Получено 10 февраля 2013 г.
  23. ^ "RTCC Participation in St. Patrick's Day 2012". Архивировано из оригинала 13 января 2013 года . Получено 10 февраля 2013 года .
  24. ^ Греннан, Шинед (28 октября 2001 г.). «Ирландские сикхи отказываются от традиционных тюрбанов» . Получено 11 февраля 2013 г.
  25. ^ Маккитрик, Дэвид (14 ноября 2012 г.). «'Это католическая страна': женщина умирает от сепсиса после того, как ей отказали в аборте в ирландской больнице» . Independent.co.uk . Архивировано из оригинала 24 мая 2022 г. Получено 11 февраля 2013 г.
  26. ^ «Полиция вынуждена охранять посольство Ирландии в Нью-Дели из-за яростных протестов». irishcentral.ie . 19 ноября 2012 г. Получено 12 февраля 2014 г.
  27. ^ «Женщина умерла после того, как ей «отказали» сделать аборт в больнице Голуэя». BBC News. 14 ноября 2012 г.
  28. ^ "До 70 человек также протестовали у посольства Ирландии в Берлине сегодня вечером". The Irish Times . 21 ноября 2012 г. Получено 29 ноября 2012 г.
  29. ^ "Бдение за Савиту и протест против запрета абортов в Ирландии, посольство Ирландии, Берлин". Midi Grrrl . 21 ноября 2012 г. Получено 29 ноября 2012 г.
  30. ^ "Last night in Brussels". Broadsheet.ie . 22 ноября 2012 . Получено 12 февраля 2013 .
  31. ^ "Дело о смерти Савиты: Министерство иностранных дел вызывает ирландского посланника после скандала по поводу абортов, обновлено". IBN Live . CNN-IBN , IBN Live. 16 ноября 2012 г. Архивировано из оригинала 18 ноября 2012 г.