stringtranslate.com

Полинезия

Полинезия — одна из трех основных культурных областей островов Тихого океана , наряду с Меланезией и Микронезией .
Субрегионы ( Меланезия , Микронезия , Полинезия и Австралазия ), а также суверенные и зависимые острова Океании
Полинезию обычно определяют как острова внутри Полинезийского треугольника .
Контур суверенных (темно-оранжевый) и зависимых островов (ярко-оранжевый)

Полинезия [а] ( Великобритания : / ˌpɒlɪˈn iːz iə / POL - in- EE -zee-ə , США : / -ˈn iːʒə / -⁠EE - zhə ) — субрегион Океании , состоящий из более чем 1000 островов , разбросанных по центральной и южной части Тихого океана . Коренные жители , населяющие острова Полинезии , называются полинезийцами . У них много общего, включая языковые отношения , культурные обычаи и традиционные верования . [1] В прошлые века у них была сильная общая традиция плавания и использования звёзд для навигации ночью. [2] [ 3]

Термин Полинезия был впервые использован в 1756 году французским писателем Шарлем де Броссом , который первоначально применил его ко всем островам Тихого океана . В 1831 году Жюль Дюмон д'Юрвиль предложил более узкое определение во время лекции в Société de Géographie в Париже. По традиции острова, расположенные в южной части Тихого океана, также часто назывались Островами Южного моря , [4] а их жители назывались Островитянами Южного моря . Гавайские острова часто считались частью Островов Южного моря из-за их относительной близости к островам южной части Тихого океана, хотя на самом деле они расположены в северной части Тихого океана . Другой используемый термин, который избегает этой непоследовательности, — « Полинезийский треугольник » (от формы, созданной расположением островов в Тихом океане). Этот термин ясно дает понять, что группа включает Гавайские острова, которые расположены в северной вершине упомянутого «треугольника».

География

Геология

Бухта Кука на острове Муреа , Французская Полинезия
Остров Моколи недалеко от Оаху , Гавайи

Полинезия характеризуется небольшим количеством суши, разбросанной по очень большой части средней и южной части Тихого океана . Она охватывает приблизительно от 300 000 до 310 000 квадратных километров (от 117 000 до 118 000 квадратных миль) земли, из которых более 270 000 км 2 (103 000 квадратных миль) находятся в Новой Зеландии . Гавайский архипелаг охватывает около половины оставшейся части.

Большинство полинезийских островов и архипелагов , включая Гавайские острова и Самоа , состоят из вулканических островов, образованных горячими точками (вулканами). Другие массивы суши в Полинезии — Новая Зеландия , остров Норфолк и Увеа , полинезийский остров около Новой Каледонии — являются незатопленными частями в значительной степени затонувшего континента Зеландия . [5]

Считается, что Зеландия в основном погрузилась ниже уровня моря 23 миллиона лет назад и недавно частично поднялась на поверхность из-за изменения движений Тихоокеанской плиты по отношению к Индо-Австралийской плите . [6] Ранее Тихоокеанская плита была погружена под Австралийскую плиту . Когда это изменилось, это привело к поднятию части континента, которая является современной Новой Зеландией.

Граница конвергентной плиты, которая проходит на север от Северного острова Новой Зеландии, называется зоной субдукции Кермадек-Тонга . Эта зона субдукции связана с вулканизмом, который привел к образованию островов Кермадек и Тонга .

В настоящее время Южный остров Новой Зеландии пересекает трансформный разлом, известный как Альпийский разлом .

Общая площадь континентального шельфа Зеландии составляет около 3 600 000 км2 ( 1 400 000 кв. миль).

Самые древние породы в Полинезии находятся в Новой Зеландии и, как полагают, им около 510 миллионов лет. Самые древние полинезийские породы за пределами Зеландии находятся в гавайской императорской подводной цепи гор и им 80 миллионов лет.

Географическая область

Полинезия обычно определяется как острова внутри Полинезийского треугольника , хотя некоторые острова, населенные полинезийцами, расположены за пределами Полинезийского треугольника. Географически Полинезийский треугольник нарисован путем соединения точек Гавайев , Новой Зеландии и острова Пасхи . Другие основные группы островов, расположенные внутри Полинезийского треугольника, — это Самоа , Тонга , Острова Кука , Тувалу , Токелау , Ниуэ , Уоллис и Футуна и Французская Полинезия .

Кроме того, небольшие полинезийские поселения находятся в Папуа-Новой Гвинее , на Соломоновых островах , Каролинских островах и в Вануату . Группа островов с сильными полинезийскими культурными чертами за пределами этого большого треугольника — Ротума , расположенная к северу от Фиджи . Жители Ротумы имеют много общих полинезийских черт, но говорят на неполинезийском языке . Некоторые из островов Лау к юго-востоку от Фиджи имеют прочные исторические и культурные связи с Тонга. Однако, по сути, Полинезия остается культурным термином, относящимся к одной из трех частей Океании (другие — Меланезия и Микронезия ).

Группы островов

Следующие острова и островные группы являются либо государствами, либо заморскими территориями бывших колониальных держав. Жители являются коренными полинезийцами или содержат археологические свидетельства, указывающие на полинезийское поселение в прошлом. [b] Некоторые острова полинезийского происхождения находятся за пределами общего треугольника, который географически определяет регион.

Полинезийская область

На островах Лайн и Феникс , большинство из которых являются частью Кирибати , не было постоянных поселений до европейской колонизации, но их часто считают частями Полинезийского треугольника .

Полинезийцы когда-то населяли острова Окленд , острова Кермадек и остров Норфолк в доколониальные времена, но к моменту прибытия европейских исследователей эти острова были необитаемы.

Океанические острова к востоку от острова Пасхи, такие как остров Клиппертон , Галапагосские острова и острова Хуан-Фернандес , в прошлом в редких случаях относились к Полинезии. [9] [10] [11] Никаких свидетельств доисторических контактов с полинезийцами или коренными народами Америки обнаружено не было.

Выбросы

Меланезия
Микронезия
Субантарктические острова

История

Происхождение и расширение

Распространение полинезийской колонизации в Тихом океане
Моаи в Аху Тонгарики на Рапа-Нуи

Полинезийцы считаются, согласно лингвистическим, археологическим и генетическим свидетельствам, подгруппой мигрирующих по морю австронезийцев . Прослеживание полинезийских языков помещает их доисторические истоки в Островную Меланезию , Приморскую Юго-Восточную Азию и, в конечном счете, на Тайвань .

Примерно между 3000 и 1000 годами до нашей эры носители австронезийских языков распространились из Тайваня в Приморскую Юго-Восточную Азию . [16] [17] [18]

Существуют три теории относительно распространения людей через Тихий океан в Полинезию. Они хорошо изложены Кайзером и др. (2000) [19] и заключаются в следующем:

В археологических записях имеются четко определенные следы этой экспансии, которые позволяют проследить путь, по которому она шла, и датировать его с некоторой определенностью. Считается, что примерно к 1400 г. до н. э. [20] « народы Лапита », так названные в честь их гончарной традиции, появились на архипелаге Бисмарка на северо-западе Меланезии . Эта культура рассматривается как адаптировавшаяся и развивавшаяся во времени и пространстве с момента своего появления «из Тайваня ». Например, они отказались от выращивания риса, которое требовало земледелия на рисовых полях , непригодного для небольших островов. Однако они по-прежнему выращивали другие исконные австронезийские основные культуры, такие как ямс диоскорея и таро (последние до сих пор выращиваются с использованием технологии рисовых полей меньшего масштаба), а также внедряли новые, такие как хлебное дерево и батат .

Карта, показывающая миграцию и экспансию австронезийцев , которая началась около 3000 г. до н. э. с Тайваня . Полинезийская ветвь показана зеленым цветом.

Результаты исследований на стоянках Теума Лапита ( остров Эфате , Вануату ) и Таласиу Лапита (около Нукуалофа , Тонга ), опубликованные в 2016 году, подтверждают модель «экспресс-поезда»; хотя и с оговоркой, что миграция обошла стороной Новую Гвинею и остров Меланезия . Вывод из исследований, опубликованных в 2016 году, заключается в том, что первоначальное население этих двух стоянок, по-видимому, пришло непосредственно с Тайваня или северных Филиппин и не смешивалось с « австрало-папуасами » Новой Гвинеи и Соломоновых островов . [21] Предварительный анализ черепов, найденных на стоянках Теума и Таласиу Лапита, показывает, что у них нет австралийских или папуасских черт, а вместо этого они имеют черты сходства с популяциями материковой Азии. [22]

Анализ ДНК современных полинезийцев, проведенный в 2017 году, показывает, что имели место смешанные браки, приведшие к смешанному австронезийско-папуасскому происхождению полинезийцев (как и у других современных австронезийцев, за исключением тайваньских аборигенов ). Исследования на участках Теоума и Таласиу Лапита показывают, что миграция и смешанные браки, приведшие к смешанному австронезийско-папуасскому происхождению полинезийцев, [17] произошли после первой первоначальной миграции в Вануату и Тонга. [21] [23]

Шлифовальные камни, обнаруженные в ходе археологических раскопок на Самоа

Полное сравнение мтДНК и геномного SNP (Pugach et al. , 2021) останков ранних поселенцев Марианских островов и ранних представителей племени лапита с Вануату и Тонга также предполагает, что обе миграции произошли непосредственно от одной и той же древней австронезийской исходной популяции с Филиппин . Полное отсутствие «папуасской» примеси в ранних образцах указывает на то, что эти ранние путешествия обошли стороной восточную Индонезию и остальную часть Новой Гвинеи . Авторы также предположили возможность того, что ранние австронезийцы племени лапита были прямыми потомками ранних колонистов Марианских островов (которые предшествовали им примерно на 150 лет), что также подтверждается свидетельствами керамики. [24]

Самым восточным местом археологических раскопок Лапита, обнаруженных на сегодняшний день, является Мулифануа на Уполу . Местонахождение Мулифануа, где было найдено и изучено 4288 керамических черепков, имеет «истинный» возраст около  1000 г. до н. э. на основе радиоуглеродного датирования и является самым древним местом, когда-либо обнаруженным в Полинезии. [25] Это подтверждается исследованием 2010 года, также относящим начало человеческих археологических последовательностей Полинезии в Тонга к 900 г. до н. э. [26]

Всего за три или четыре столетия, между 1300 и 900 годами до нашей эры, археологическая культура Лапита распространилась на 6000 км дальше на восток от архипелага Бисмарка, пока не достигла Фиджи , Тонга и Самоа . [27] Культурный разрыв начал развиваться между Фиджи на западе и отличительным полинезийским языком и культурой, возникшими на Тонга и Самоа на востоке. Там, где когда-то были слабые свидетельства уникальных общих разработок в фиджийской и полинезийской речи, большая часть этого теперь называется «заимствованием» и, как полагают, произошло в те и более поздние годы больше, чем в результате продолжающегося единства их самых ранних диалектов на этих отдаленных землях. Контакты были опосредованы, в частности, конфедерацией Товата на Фиджи. Именно здесь произошло большинство фиджийско-полинезийских языковых взаимодействий. [28] [29]

В хронологии исследования и первого заселения Полинезии существует разрыв, обычно называемый длительной паузой между первым заселением Фиджи ( Меланезии ), Западной Полинезии Тонга и Самоа среди других и заселением остальной части региона. В целом считается, что этот разрыв длился около 1000 лет. [30] Причина этого разрыва в плавании является спорной среди археологов, и представлено множество конкурирующих теорий, включая климатические изменения, [31] необходимость разработки новых методов плавания, [32] и культурные сдвиги.

После долгой паузы началось расселение населения в центральной и восточной Полинезии. Хотя точное время заселения каждой островной группы является предметом споров, широко признано, что островные группы в географическом центре региона (т. е. острова Кука , острова Общества , Маркизские острова и т. д.) были изначально заселены между 1000 и 1150 годами нашей эры, [33] [34] и заканчивая более отдаленными островными группами, такими как Гавайи , Новая Зеландия и остров Пасхи , заселенными между 1200 и 1300 годами нашей эры. [35] [36]

Крошечные популяции могли быть вовлечены в первоначальное заселение отдельных островов; [26] хотя профессор Матисоо-Смит из исследования Отаго сказал, что основавшая популяция маори Новой Зеландии, должно быть, насчитывала сотни, что намного больше, чем считалось ранее. [37] Полинезийская популяция испытала эффект основателя и генетический дрейф. [38] Полинезийцы могут отчетливо отличаться как генотипически , так и фенотипически от родительской популяции, от которой они произошли. Это связано с тем, что новая популяция была создана очень небольшим числом особей из более крупной популяции, что также приводит к потере генетической изменчивости. [39] [40]

Атолл Андерсон писал, что анализ митохондриальной ДНК (мтДНК, женская) и Y-хромосомы (мужская) пришел к выводу, что предки полинезийских женщин были австронезийцами, а предки полинезийских мужчин — папуасами . Впоследствии было обнаружено, что 96% (или 93,8%) [17] полинезийской мтДНК имеет азиатское происхождение, как и одна треть полинезийских Y-хромосом; остальные две трети — из Новой Гвинеи и близлежащих островов; это согласуется с матрилокальными моделями проживания. [41] Полинезийцы произошли от смешения нескольких древних австронезийско-меланезийских основателей, генетически они почти полностью принадлежат к гаплогруппе B (мтДНК), которая является маркером австронезийской экспансии. Высокие частоты мтДНК гаплогруппы B у полинезийцев являются результатом эффекта основателя и представляют потомков нескольких австронезийских женщин, которые смешались с папуасскими мужчинами. [42] [43]

Геномный анализ современных популяций в Полинезии, опубликованный в 2021 году, [44] представляет модель направления и времени полинезийских миграций с Самоа на острова на востоке. Эта модель представляет последовательности и несоответствия с моделями полинезийской миграции, которые основаны на археологии и лингвистическом анализе. [45] Геномная модель 2021 года представляет миграционный путь из Самоа на острова Кука (Раротонга), затем на острова Общества (Тотаите ма) в 11 веке н. э., западные острова Острал (Тухаа Пае) и архипелаг Туамоту в 12 веке н. э., с миграционным путем, ответвляющимся на север на Маркизские острова (Те Хенуа Энана), в Раивавае на юге и в самый восточный пункт назначения на острове Пасхи (Рапа Нуи), который был заселен примерно в 1200 году н. э. через Мангареву . [45]

Культура

Изображение королевского хейау (гавайского храма) в заливе Килакекуа , ок. 1816 г.

Полинезийцы были матрилинейными и матрилокальными обществами каменного века по прибытии в Тонга , Самоа и близлежащие острова, после того как провели по крайней мере некоторое время на архипелаге Бисмарка. Современные полинезийцы все еще демонстрируют человеческие генетические результаты меланезийской культуры, которая позволяла коренным мужчинам, но не женщинам, «вступать в брак» — полезное доказательство матрилокальности. [16] [17] [46] [47]

Военное каноэ маори , построенное после путешествия Джеймса Кука в Новую Зеландию. [48]

Хотя матрилокальность и матрилинейность отступили в некоторое раннее время, полинезийцы и большинство других австронезийских носителей на островах Тихого океана были и остаются в высокой степени «матрицентричными» в своей традиционной юриспруденции. [46] Керамика Лапита, по которой назван общий археологический комплекс самых ранних «океанических» австронезийских носителей на островах Тихого океана, также исчезла в Западной Полинезии. Язык, общественная жизнь и материальная культура были очень отчетливо «полинезийскими» к 1000 г. до н. э.

Ранние европейские наблюдатели обнаружили теократические элементы в традиционном полинезийском правительстве. [49]

Лингвистически существует пять подгрупп полинезийской языковой группы . Каждая представляет собой регион в Полинезии, и категоризация этих языковых групп Грином в 1966 году помогла подтвердить, что полинезийское поселение в целом происходило с запада на восток. Существует очень четкая «восточно-полинезийская» подгруппа со многими общими нововведениями, не встречающимися в других полинезийских языках. Диалекты Маркизских островов, возможно, являются источником древнейшей гавайской речи, на которую наложена таитянская речь, как предполагают устные гавайские истории. Самые ранние разновидности новозеландской маорийской речи, возможно, имели несколько источников из центральной Восточной Полинезии, как предполагают устные истории маори. [50]

Политическая история

Король Камеамеа I принимает русскую военно-морскую экспедицию Отто фон Коцебу . Рисунок Луи Шориса , 1816 год.

Острова Кука

Острова Кука состоят из 15 островов, входящих в Северную и Южную группы. Острова разбросаны на многие километры огромного океана. Самый большой из этих островов называется Раротонга, который также является политической и экономической столицей страны.

Острова Кука ранее были известны как острова Херви, но это название относится только к Северным группам. Неизвестно, когда это название было изменено, чтобы отразить нынешнее название. Считается, что Острова Кука были заселены в два периода: таитянский период, когда страна была заселена между 900 и 1300 годами нашей эры, и период заселения Мауи, который произошел в 1600 году нашей эры, когда большой контингент с Таити обосновался на Раротонге, в районе Такитуму.

Первый контакт между европейцами и коренными жителями Островов Кука состоялся в 1595 году с прибытием испанского исследователя Альваро де Менданья в Пукапуку , который назвал его Сан-Бернардо (Святой Бернард). Десятилетие спустя мореплаватель Педро Фернандес де Кирос совершил первую высадку европейцев на островах, когда он ступил на Ракахангу в 1606 году, назвав его Gente Hermosa (Прекрасные люди). [51] [52]

Островитяне Кука этнически являются полинезийцами или жителями Восточной Полинезии. Они культурно связаны с Таити, Восточными островами, новозеландскими маори и Гавайями.

Фиджи

Острова Лау находились под управлением Тонги, а затем под контролем Фиджи до их окончательного завоевания Серу Эпенисой Какобау из Королевства Фиджи в 1871 году. Около 1855 года тонганский принц Энеле Маафу провозгласил острова Лау своим королевством и принял титул Туи Лау .

Фиджи управлялись многочисленными разрозненными вождями, пока Какобау не объединил сушу. Культура Лапита, предков полинезийцев, существовала на Фиджи примерно с 3500 г. до н. э., пока их не вытеснили меланезийцы примерно тысячу лет спустя. (Как самоанцы, так и последующие полинезийские культуры переняли меланезийские методы рисования и татуировки.)

В 1873 году Какобау уступил Соединенному Королевству Фиджи, сильно задолжавшее иностранным кредиторам. Остров стал независимым 10 октября 1970 года и республикой 28 сентября 1987 года.

Фиджи классифицируются как меланезийские и (реже) полинезийские.

Гавайи

14 февраля 1779 года на острове Гавайи был убит капитан Джеймс Кук .
Полинезийцы с каноэ с уключинами на пляже Вайкики , остров Оаху , начало XX века.

Кирибати

Основная статья: Кирибати

Маркизские острова

Новая Зеландия

Начиная с конца 13-го и начала 14-го веков, полинезийцы начали мигрировать волнами в Новую Зеландию на своих каноэ , обосновавшись как на Северном , так и на Южном островах, а также на островах Чатем . В течение нескольких столетий полинезийские поселенцы сформировали отдельные культуры, которые стали известны как маори на материковой части Новой Зеландии, в то время как те, кто поселился на островах Чатем, стали народом мориори . [53] Начиная с 17-го века прибытие европейцев в Новую Зеландию радикально повлияло на культуру маори. Поселенцы из Европы (известные как « Pākehā ») начали колонизировать Новую Зеландию в 19-м веке, что привело к напряженности с коренным народом маори. [54] 28 октября 1835 года группа племен маори выпустила декларацию независимости (составленную шотландским бизнесменом Джеймсом Басби ) под названием « Объединенные племена Новой Зеландии », чтобы противостоять потенциальным попыткам колонизации Новой Зеландии французами и предотвратить захват торговых судов и их грузов, принадлежавших торговцам маори, в иностранных портах. Новое государство получило признание от британской короны в 1836 году . [55]

В 1840 году офицер Королевского флота Уильям Хобсон и несколько вождей маори подписали Договор Вайтанги , который превратил Новую Зеландию в колонию Британской империи и предоставил всем маори статус британских подданных. [56] Однако напряженность между поселенцами пакеха и маори из-за посягательства поселенцев на земли маори и споры о продаже земли привели к Новозеландским войнам (1845–1872) между колониальным правительством и маори. В ответ на конфликт колониальное правительство инициировало серию конфискаций земель у маори. [57] Этот социальный переворот в сочетании с эпидемиями инфекционных заболеваний из Европы опустошил как население маори, так и их социальное положение в Новой Зеландии. В 20-м и 21-м веках популяция маори начала восстанавливаться, и были предприняты усилия по решению социальных, экономических, политических и экономических проблем, с которыми сталкиваются маори в более широком новозеландском обществе. Начиная с 1960-х годов возникло протестное движение, требующее возмещения за исторические обиды . [58] В переписи населения Новой Зеландии 2013 года около 600 000 человек в Новой Зеландии идентифицировали себя как маори.

Ниуэ

Самоа

В IX веке Туи Мануа контролировали огромную морскую империю, включавшую большинство заселенных островов Полинезии. Туи Мануа является одним из старейших самоанских титулов в Самоа. Традиционная устная литература Самоа и Мануа говорит о широко распространенной полинезийской сети или конфедерации (или «империи»), которая доисторически управлялась последовательными династиями Туи Мануа. Генеалогии Мануа и религиозная устная литература также предполагают, что Туи Мануа долгое время была одной из самых престижных и могущественных верховных династий Самоа. Устная история предполагает, что короли Туи Мануа управляли конфедерацией отдаленных островов, которая включала Фиджи , Тонга , а также более мелкие западные тихоокеанские вождества и полинезийские окраины , такие как Увеа , Футуна , Токелау и Тувалу . Торговля и обменные пути между западно-полинезийскими обществами хорошо документированы, и предполагается, что династия Туи Мануа разрослась благодаря своему успеху в получении контроля над океанской торговлей валютными товарами, такими как тонко сотканные церемониальные циновки, китовая кость « табуа », обсидиановые и базальтовые орудия труда, в основном красные перья и морские ракушки, предназначенные для королевской семьи (например, полированный наутилус и яйцо каури ).

Долгая история Самоа с различными правящими семьями продолжалась до тех пор, пока не угасло могущество Туи Мануа, а западные острова Савайи и Уполу стали заметны в период после Тонганской оккупации и установления системы тафаифа , которая доминировала в политике Самоа вплоть до 20-го века. Это было нарушено в начале 1900-х годов из-за колониального вмешательства, с разделением востока на запад Трехсторонним соглашением (1899) и последующей аннексией Германской империей и Соединенными Штатами. Западная часть Самоа, контролируемая Германией (состоящая из большей части территории Самоа — Савайи, Аполима, Маноно и Уполу) была оккупирована Новой Зеландией во время Первой мировой войны и управлялась ею в соответствии с мандатом Лиги Наций класса C. После неоднократных усилий движения за независимость Самоа, Акт Новой Зеландии о Западном Самоа от 24 ноября 1961 года предоставил Самоа независимость, вступившую в силу 1 января 1962 года, после чего Соглашение об опеке прекратило свое действие. Новое Независимое Государство Самоа не было монархией, хотя держатель титула Малиетоа оставался очень влиятельным. Однако фактически оно прекратило свое существование со смертью Малиетоа Танумафили II , главы государства, 11 мая 2007 года.

Таити

Тонга

Прибытие Абеля Тасмана в Тонгатапу , 1643 год; рисунок Исаака Гилземанса

В X веке в Тонга была основана империя Туи Тонга , и большая часть западной части Тихого океана попала в сферу ее влияния, вплоть до частей Соломоновых островов . Тонганское влияние принесло полинезийские обычаи и язык на большую часть Полинезии. Империя начала приходить в упадок в XIII веке.

После кровопролитной гражданской войны политическая власть в Тонга в конечном итоге перешла к династии Туи Канокуполу в XVI веке.

В 1845 году амбициозный молодой воин, стратег и оратор Тауфаахау объединил Тонгу в королевство в более западном стиле. Он носил титул вождя Туи Канокуполу, но был крещен с именем Цзяоджи («Джордж») в 1831 году. В 1875 году с помощью миссионера Ширли Вальдемар Бейкер он объявил Тонгу конституционной монархией, официально принял западный королевский стиль, освободил «крепостных», закрепил кодекс законов, землевладение и свободу прессы, а также ограничил власть вождей.

Тонга стала британским протекторатом по Договору о дружбе 18 мая 1900 года, когда европейские поселенцы и соперничающие тонганские вожди попытались свергнуть второго короля. В составе Британской империи , которая не имела постоянного представителя на Тонга выше британского консула (1901–1970), Тонга входила в состав Британских территорий Западной части Тихого океана (под управлением Верховного комиссара, проживавшего на Фиджи ) с 1901 по 1952 год. Несмотря на то, что Тонга находилась под протекторатом, она сохраняла свою монархию без перерыва. 4 июня 1970 года Королевство Тонга стало независимым от Британской империи. [59]

Тувалу

Резьба по каноэ на атолле Нанумеа , Тувалу

Рифовые острова и атоллы Тувалу идентифицируются как часть Западной Полинезии. Во времена, предшествовавшие европейскому контакту, между островами часто совершались плавания на каноэ, поскольку признано , что полинезийские навигационные навыки позволяли совершать преднамеренные путешествия на двухкорпусных парусных каноэ или каноэ с выносными балансирами . [60] Восемь из девяти островов Тувалу были заселены; таким образом, название Тувалу означает «восемь стоящих вместе» на тувалуанском языке . Модель расселения, которая, как полагают, имела место, заключается в том, что полинезийцы расселялись из Самоа и Тонга на атоллы Тувалу, а Тувалу служило трамплином для миграции в отдаленные полинезийские общины в Меланезии и Микронезии . [61] [62] [63]

Истории о предках тувалуанцев различаются от острова к острову. На Ниутао , [64] Фунафути и Ваитупу предок-основатель описывается как выходец из Самоа ; [65] [66] тогда как на Нанумеа предок-основатель описывается как выходец из Тонга . [65]

Степень влияния линии королей Тонга Туи , которая возникла в X веке, как предполагается, распространилась на некоторые острова Тувалу в XI — середине XIII века. [66] Устная история Ниутао напоминает, что в XV веке воины Тонга потерпели поражение в битве на рифе Ниутао. Воины Тонга также вторглись в Ниутао позже в XV веке и снова были отброшены. Третье и четвертое вторжение Тонга на Ниутао произошло в конце XVI века, и снова тонганцы потерпели поражение. [64]

Тувалу впервые увидели европейцы в январе 1568 года во время плавания испанского мореплавателя Альваро де Менданья де Нейра , который проплыл мимо острова Нуи и нанес его на карту как Исла-де-Хесус (по-испански «Остров Иисуса»), поскольку накануне был праздник Святого Имени . Менданья вступил в контакт с островитянами, но не высадился. [67] Во время второго плавания Менданья через Тихий океан он прошел мимо Ниулакиты в августе 1595 года, которую он назвал Ла-Солитария , что означает «одинокий». [67] [68]

Рыболовство было основным источником белка, а кухня Тувалу отражала пищу, которую можно было выращивать на низколежащих атоллах. Навигация между островами Тувалу осуществлялась с помощью каноэ с выносными уключинами. Уровень населения низколежащих островов Тувалу приходилось контролировать из-за последствий периодических засух и риска сильного голода, если сады были отравлены солью из-за штормового нагона тропического циклона .

Связи с Америкой

Батат , называемый kūmara на языке маори и kumar на языке кечуа , является родным для Америки и был широко распространен в Полинезии, когда европейцы впервые достигли Тихого океана. Остатки растения на островах Кука были датированы радиоуглеродным методом 1000 годом, и в настоящее время научный консенсус [ 69] заключается в том, что он был завезен в центральную Полинезию около  700 года полинезийцами, которые путешествовали в Южную Америку и обратно, откуда он распространился по всему региону. [70] Некоторые генетические данные свидетельствуют о том, что батат мог попасть в Полинезию через семена по крайней мере 100 000 лет назад, до прибытия человека; [71] однако эта гипотеза не учитывает сходство названий.

Существуют также другие возможные материальные и культурные свидетельства доколумбовых контактов Полинезии с Америкой с различной степенью правдоподобности. К ним относятся куры , кокосы и бутылочные тыквы . Вопрос о том, достигли ли полинезийцы Америки, и масштабы культурных и материальных влияний, возникших в результате такого контакта, остаются весьма спорными среди антропологов. [72]

Одним из самых устойчивых заблуждений о полинезийцах было то, что они произошли из Америки. Это произошло из-за предложений Тура Хейердала в середине 20-го века о том, что полинезийцы мигрировали двумя волнами миграций: одна была индейцами с северо-западного побережья Канады на больших лодочных лодках для охоты на китов; и другая из Южной Америки - "бородатыми белыми людьми" с "рыжеватыми или светлыми волосами" и "серо-голубыми глазами" во главе с верховным жрецом и королем-солнцем по имени "Кон-Тики" на плотах из бальзовых бревен. Он утверждал, что "белые люди" затем "цивилизовали" темнокожих туземцев в Полинезии. Он намеревался доказать это, отправившись в широко разрекламированную экспедицию Кон-Тики на примитивном плоту со скандинавской командой. Это привлекло внимание общественности, сделав Кон-Тики именем нарицательным. [73] [74] [75]

Ни одно из предложений Хейердала не было принято научным сообществом. [76] [77] [78] Антрополог Уэйд Дэвис в своей книге «Искатели пути » критиковал Хейердала за то, что тот «игнорировал подавляющее количество лингвистических, этнографических и этноботанических доказательств, дополненных сегодня генетическими и археологическими данными, указывающими на то, что он был явно неправ». [79] Антрополог Роберт Карл Саггс включил главу под названием «Миф о Кон-Тики» в свою книгу 1960 года о Полинезии, заключив, что « теория о Кон-Тики примерно так же правдоподобна, как рассказы об Атлантиде , Му и «Детях Солнца». Как и большинство подобных теорий, она представляет собой захватывающее легкое чтение, но как пример научного метода она выглядит довольно плохо». [80] Другие авторы также критиковали гипотезу Хейердала за ее скрытый расизм , приписывающий достижения полинезийского общества «белым людям», в то же время игнорируя относительно передовые австронезийские морские технологии в пользу примитивного плота из бальсы. [75] [81] [82]

В июле 2020 года новый высокоплотный полногеномный анализ ДНК полинезийцев и коренных жителей Южной Америки показал, что в период между 1150 и 1380 годами нашей эры произошло смешение между полинезийцами и доколумбовыми людьми зену . [83] Произошло ли это из-за того, что коренные американцы достигли восточной Полинезии, или потому, что северное побережье Южной Америки посетили полинезийцы, пока не ясно. [84]

Культуры

Картина Поля Гогена « Таитянские женщины на пляже» — Музей Орсе

Полинезия делится на две отдельные культурные группы: Восточную Полинезию и Западную Полинезию. Культура Западной Полинезии обусловлена ​​высокой численностью населения. Она имеет сильные институты брака и хорошо развитые судебные, денежные и торговые традиции. Западная Полинезия включает в себя группы Тонга , Самоа и близлежащие острова. Модель заселения Восточной Полинезии началась с островов Самоа на атоллы Тувалу, при этом Тувалу стала трамплином для миграции в отдаленные полинезийские общины в Меланезии и Микронезии . [61] [62] [63]

Восточно-полинезийские культуры в значительной степени адаптированы к более мелким островам и атоллам, в основном Ниуэ , островам Кука , Таити , Туамоту , Маркизским островам , Гавайям , Рапа-Нуи и более мелким группам в центральной части Тихого океана. Крупные острова Новой Зеландии были впервые заселены восточными полинезийцами, которые адаптировали свою культуру к нетропической среде.

В отличие от западной Меланезии , в Полинезии лидеры выбирались на основе их наследственной родословной. Однако в Самоа была другая система правления, которая сочетала элементы наследственности и реальные навыки для выбора лидеров. Эта система называется Fa'amatai . По словам Бена Р. Финни и Эрика М. Джонса, «На Таити, например, 35 000 полинезийцев, проживавших там во время открытия европейцами, были разделены на людей с высоким статусом, имеющих полный доступ к еде и другим ресурсам, и людей с низким статусом, имеющих ограниченный доступ». [85]

Резьба по коньку дома маори , около 1840 г.

Религия, земледелие, рыболовство, прогнозирование погоды, строительство каноэ с выносным парусом (похожего на современные катамараны ) и навигация были высокоразвитыми навыками, поскольку от них зависело население целого острова. Торговля как предметами роскоши, так и повседневными вещами была важна для всех групп. Периодические засухи и последующий голод часто приводили к войнам. [85] Многие низменные острова могли пострадать от сильного голода, если их сады были отравлены солью от штормового нагона тропического циклона . В этих случаях рыбалка, основной источник белка, не могла бы уменьшить потерю пищевой энергии . В частности, мореплаватели пользовались большим уважением, и на каждом острове был дом навигации с зоной для строительства каноэ.

Поселения полинезийцев делились на две категории: деревушки и деревни. Размеры заселенного острова определяли, будет ли построена деревня. На более крупных вулканических островах обычно были деревни из-за множества зон, которые можно было разделить по всему острову. Продовольствия и ресурсов было больше. Эти поселения из четырех-пяти домов (обычно с садами) были основаны так, чтобы не было перекрытия между зонами. Деревни, с другой стороны, строились на побережьях более мелких островов и состояли из тридцати или более домов — в случае атоллов, только на одном из группы, так что выращивание пищи происходило на других. Обычно эти деревни были укреплены стенами и частоколами из камня и дерева. [86]

Однако Новая Зеландия демонстрирует противоположную картину: крупные вулканические острова с укрепленными деревнями.

Помимо того, что эти люди были великими мореплавателями, они были художниками и мастерами высокого мастерства. Простые предметы, такие как рыболовные крючки, изготавливались по строгим стандартам для разных уловов и украшались, даже если украшение не было частью функции. Каменное и деревянное оружие считалось тем мощнее, чем лучше оно было сделано и украшено. В некоторых островных группах ткачество было важной частью культуры, а дарение тканых изделий было укоренившейся практикой. Жилища были пропитаны характером благодаря мастерству их строительства. Украшения для тела и ювелирные изделия по сей день являются международным стандартом.

Религиозные атрибуты полинезийцев были распространены по всему Тихоокеанскому региону. Хотя в их разговорных языках есть некоторые различия, в основном они имеют одинаковое объяснение создания земли и неба, богов, управляющих аспектами жизни, и религиозных практик повседневной жизни. Люди путешествовали за тысячи миль на празднества, которые они все проводили сообща.

Начиная с 1820-х годов на островах работало большое количество миссионеров, обращая многие группы в христианство. Полинезия, утверждает Ян Брюард, теперь является «одним из самых сильно христианских регионов в мире... Христианство быстро и успешно вошло в полинезийскую культуру. Войны и рабство исчезли». [87]

Языки

Все полинезийские языки являются членами семьи океанических языков , подветви австронезийской языковой семьи. Полинезийские языки демонстрируют значительную степень сходства. Гласные, как правило, одинаковы — a, e, i, o и u, произносятся как в итальянском , испанском и немецком языках , а за согласными всегда следует гласный. Языки различных островных групп демонстрируют изменения в согласных . R и v используются в центральной и восточной Полинезии, тогда как l и v используются в западной Полинезии. Гортанная смычка все чаще представлена ​​кавычками или ʻokina . На островах Общества исходные протополинезийские * k и * ng слились в гортанную смычку; поэтому название прародины, происходящее от протоядерного полинезийского * sawaiki , [88] становится Havai'i. В Новой Зеландии, где вместо v используется исходное * w , древним местом обитания является Hawaiki . На островах Кука, где гортанная смычка заменяет исходное * s (с вероятной промежуточной стадией * h ), это 'Avaiki. На Гавайских островах, где гортанная смычка заменяет исходное k , самый большой остров группы называется Hawai'i. На Самоа, где вместо h используется исходное s , v заменяет w , а гортанная смычка заменяет исходное k , самый большой остров называется Savaiʻi . [1]

Экономика

За исключением Новой Зеландии, большинство независимых полинезийских островов получают большую часть своего дохода от иностранной помощи и денежных переводов от тех, кто живет в других странах. Некоторые поощряют своих молодых людей отправляться туда, где они могут заработать хорошие деньги, чтобы отправлять их своим оставшимся дома родственникам. Многие полинезийские места, такие как остров Пасхи , дополняют это доходами от туризма. У некоторых есть более необычные источники дохода, такие как Тувалу , которое продавало свое интернет-доменное имя верхнего уровня « .tv », или Куки, которые полагались на продажу почтовых марок .

Туилаепа Саилеле Малиелегаой , премьер-министр Самоа с 1998 по 2021 год, инициатор создания Группы полинезийских лидеров в конце 2011 года.

Помимо Новой Зеландии, еще одной зоной экономической зависимости от туризма являются Гавайи. Гавайи являются одним из самых посещаемых регионов в Полинезийском треугольнике, ежегодно принимая более десяти миллионов посетителей, за исключением 2020 года. Экономика Гавайев, как и Новой Зеландии, постоянно зависит от ежегодных туристов и финансовых консультаций или помощи от других стран или штатов. «Темпы роста туризма сделали экономику чрезмерно зависимой от этого сектора, оставив Гавайи чрезвычайно уязвимыми для внешних экономических сил». [89] Помня об этом, островные государства и страны, подобные Гавайям, уделяют больше внимания другим путям, которые могут положительно повлиять на их экономику, практикуя большую независимость и меньше внимания туристическим развлечениям.

Межполинезийское сотрудничество

Первая крупная попытка объединения полинезийских островов была предпринята императорской Японией в 1930-х годах, когда различные теоретики (главным образом Хатиро Арита ) начали пропагандировать идею того, что вскоре стало известно как Большая восточноазиатская сфера совместного процветания . В рамках Большой восточноазиатской сферы совместного процветания все страны, простирающиеся от Юго-Восточной Азии и Северо-Восточной Азии до Океании, будут объединены в один большой культурный и экономический блок, который будет свободен от западного империализма . Политические теоретики, которые задумали это, вместе с японской общественностью, в значительной степени рассматривали это как паназиатское движение, движимое идеалами свободы и независимости от западного колониального гнета. Однако на практике оно часто коррумпировалось милитаристами, которые видели в нем эффективное политическое средство для укрепления позиций Японии и продвижения ее господства в Азии. В своей наибольшей степени она простиралась от оккупированного Японией Индокитая на западе до островов Гилберта на востоке, хотя изначально планировалось, что она будет простираться на восток до Гавайев и острова Пасхи и на запад до Индии . Однако это так и не было осуществлено, поскольку Япония потерпела поражение во Второй мировой войне и впоследствии потеряла всю свою власть и влияние. [90] [91]

После нескольких лет обсуждения потенциальной региональной группировки три суверенных государства (Самоа, Тонга и Тувалу) и пять самоуправляемых, но не суверенных территорий официально создали в ноябре 2011 года Группу полинезийских лидеров , намереваясь сотрудничать по различным вопросам, включая культуру и язык, образование, меры реагирования на изменение климата, торговлю и инвестиции. Однако она не представляет собой политический или валютный союз. [92] [93] [94]

Навигация

Полинезия состояла из островов, разбросанных по треугольной области со сторонами в четыре тысячи миль. Территория от Гавайских островов на севере до острова Пасхи на востоке и до Новой Зеландии на юге была заселена полинезийцами.

Навигаторы путешествовали к небольшим обитаемым островам, используя только свои собственные чувства и знания, передаваемые устно от навигатора к ученику. Чтобы определять направления в разное время дня и года, навигаторы в Восточной Полинезии запоминали важные факты: движение определенных звезд и где они будут восходить на горизонте океана; погода ; время путешествия; виды диких животных (которые собираются в определенных местах); направления волн на океане и то, как команда будет чувствовать их движение; цвета моря и неба, особенно то, как облака будут скапливаться в местах расположения некоторых островов; и углы для приближения к гаваням.

Полинезийские (гавайские) мореплаватели, плавающие на многокорпусном каноэ , ок. 1781 г.
Обычное рыболовное каноэ ваа с балансиром на острове Савайи , Самоа , 2009 г.

Эти методы ориентирования , наряду с методами строительства каноэ с выносными балансирами , хранились в секрете гильдии . Как правило, на каждом острове существовала гильдия навигаторов, имевших очень высокий статус; во времена голода или трудностей эти навигаторы могли торговать за помощь или эвакуировать людей на соседние острова. Во время своего первого плавания по исследованию Тихого океана Кук пользовался услугами полинезийского навигатора Тупайи , который нарисовал от руки карту островов в радиусе 3200 км (2000 миль) (к северу и западу) от его родного острова Раиатеа . ​​Тупайя знал о 130 островах и назвал 74 из них на своей карте. [95] Тупайя плавал из Раиатеа в короткие плавания к 13 островам. Он не посещал Западную Полинезию, так как со времен его деда масштабы плаваний раиатеанцев сократились до островов Восточной Полинезии. Его дед и отец передали Тупайе знания о местоположении основных островов Западной Полинезии и навигационную информацию, необходимую для путешествия на Самоа , Тонга и меланезийский остров Фиджи . [96] Поскольку приказ Адмиралтейства предписывал Куку искать «Великий Южный континент» , Кук проигнорировал карту Тупайи и его навыки мореплавателя. По сей день оригинальные традиционные методы полинезийской навигации все еще преподаются на полинезийском острове Таумако на Соломоновых островах .

На основании единственной куриной кости, найденной на археологическом объекте Эль-Ареналь-1 на полуострове Арауко , Чили, в исследовательском отчете 2007 года, посвященном радиоуглеродному датированию и древней последовательности ДНК, указывается, что полинезийские мореплаватели, возможно, достигли Америки по крайней мере за 100 лет до Колумба (который прибыл в 1492 году нашей эры), завезя кур в Южную Америку. [97] [98] В более позднем отчете, посвященном тем же образцам, сделан следующий вывод:

Опубликованный, по-видимому, доколумбовый, чилийский образец и шесть доевропейских полинезийских образцов также группируются с теми же европейскими/индийскими субконтинентальными/юго-восточноазиатскими последовательностями, не предоставляя никакой поддержки полинезийскому ввозу кур в Южную Америку. Напротив, последовательности из двух археологических памятников на острове Пасхи группируются с необычной гаплогруппой из Индонезии, Японии и Китая и могут представлять собой генетическую подпись раннего полинезийского расселения. Моделирование потенциального вклада морского углерода в чилийский археологический образец ставит под сомнение утверждения о доколумбовых курах, и окончательное доказательство потребует дальнейшего анализа древних последовательностей ДНК и радиоуглеродных и стабильных изотопных данных из археологических раскопок как в Чили, так и в Полинезии. [99]

Знание традиционных полинезийских методов навигации было в значительной степени утрачено после контакта с европейцами и их колонизации. Это оставило проблему учета присутствия полинезийцев в таких изолированных и разбросанных частях Тихого океана. К концу 19-го и началу 20-го века более щедрый взгляд на полинезийскую навигацию стал популярным, возможно, создав романтическую картину их каноэ, мореходства и навигационного мастерства.

В середине-конце 1960-х годов ученые начали проводить эксперименты по парусному спорту и гребле, связанные с полинезийской навигацией: Дэвид Льюис проплыл на своем катамаране от Таити до Новой Зеландии, используя звездную навигацию без инструментов, а Бен Финни построил 12-метровую (40-футовую) копию гавайского двойного каноэ «Nalehia» и испытал ее на Гавайях. [100] Тем временем микронезийские этнографические исследования на Каролинских островах показали, что традиционные методы звездной навигации все еще использовались в повседневной жизни. Недавние воссоздания полинезийских плаваний использовали методы, основанные в основном на микронезийских методах и учениях микронезийского мореплавателя Мау Пиайлуга .

Вероятно, что полинезийские мореплаватели использовали целый ряд методов, включая использование звезд, движение океанских течений и волновых схем, воздушные и морские помехи, вызванные островами и атоллами , полет птиц, ветры и погоду. Ученые полагают, что дальние плавания полинезийцев следовали сезонным путям птиц . В их устных преданиях есть некоторые упоминания о полете птиц, а некоторые говорят, что на берегу были отметки дальности, указывающие на далекие острова в соответствии с этими пролетными путями . Одна из теорий заключается в том, что они брали с собой фрегата . Эти птицы отказываются приземляться на воду, так как их перья намокнут, что сделает невозможным полет. Когда путешественники думали, что они близко к земле, они могли отпустить птицу, которая либо полетит к земле, либо вернется к каноэ. Вероятно, полинезийцы также использовали волновые и зыбкие образования для навигации. Предполагается, что полинезийские мореплаватели могли измерять время, необходимое для плавания между островами, в «каноэ-днях» или в похожем выражении.

Другой навигационный метод мог включать отслеживание миграций морских черепах. Хотя другие навигационные методы могли быть достаточными для достижения известных островов, некоторые исследования показывают, что только морские черепахи могли помочь полинезийским мореплавателям достичь новых островов. Миграции морских черепах возможны для каноэ, на небольшой глубине, на более медленной скорости и большими группами. Это может объяснить, как полинезийцы смогли найти и заселить большинство островов Тихого океана. [101]

Также жители Маршалловых островов использовали специальные устройства, называемые палочными картами , показывающими места и направления волн и волноломов, с прикрепленными к ним крошечными ракушками, чтобы отмечать положение островов по пути. Материалы для этих карт были легкодоступны на пляжах, и их изготовление было простым; однако, для их эффективного использования требовались годы и годы изучения. [102]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Тонга : Polinisia ; Маори : Поронихия ; Гавайский : Поленекия ; Фиджийский : Полинисия ; Самоанское : Поленисия ; Острова Кука Маори : Поринетия ; Таитянский : Поринетия ; Тувалу : Поленисия ; Токелауан : Поленихия ; Французский : Polynesie ; Испанский : Полинезия . От древнегреческого : πολύς ( полис ) «много» и νῆσος ( несос ) «остров».
  2. ^ Острова, которые были необитаемы на момент контакта, но на которых имеются археологические свидетельства полинезийских поселений, включают остров Норфолк, Питкэрн, новозеландские острова Кермадек и несколько небольших островов вблизи Гавайев.

Ссылки

  1. ^ ab Hiroa, Te Rangi (сэр Питер Генри Бак) (1964). Vikings of the Sunrise (переиздание). Whitcombe and Tombs Ltd. стр. 67. Получено 2 марта 2010 г. – через NZ Electronic Text Centre, Victoria University, NZ Licence CC BY-SA 3.0.
  2. ↑ Холмс, Лоуэлл Дон (1 июня 1955 г.). «Миграции островов (1): полинезийские мореплаватели следовали уникальному плану». XXV(11) Pacific Islands Monthly . Получено 1 октября 2021 г.
  3. ↑ Холмс, Лоуэлл Дон (1 августа 1955 г.). «Миграции островов (2): птицы и морские течения помогали навигаторам на каноэ». XXVI(1) Pacific Islands Monthly . Получено 1 октября 2021 г.
  4. ^ Рассел, Майкл (1849). Полинезия: История островов Южного моря, включая Новую Зеландию .
  5. ^ Мортимер, Ник; Кэмпбелл, Хамиш Дж. (2017). «Зеландия: скрытый континент Земли». GSA Today . 27 : 27–35. doi :10.1130/GSATG321A.1. Архивировано из оригинала 17 февраля 2017 г.
  6. ^ "Затопление ковчега Моа". New Zealand Herald. 28 сентября 2007 г. Получено 24 июня 2022 г.
  7. ^ Андерсон, Атолл ; Уайт, Питер (2001). «Доисторическое поселение на острове Норфолк и его океанический контекст» (PDF) . Записи Австралийского музея . 27 (Приложение 27): 135–141. doi :10.3853/j.0812-7387.27.2001.1348. Архивировано (PDF) из оригинала 4 марта 2016 г.
  8. ^ "Управление и администрация". Департамент генерального прокурора. 28 февраля 2008 г. Архивировано из оригинала 20 сентября 2010 г.
  9. ^ Стэнли, Дэвид (1979). Справочник по южной части Тихого океана. Moon Publications. стр. 43. ISBN 9780918373298. Получено 1 февраля 2022 г. .
  10. ^ Монкрифф, Роберт Хоуп (1907). Мир сегодня. Обзор земель и народов земного шара в путешествиях и торговле: том 4. Оксфордский университет. стр. 222. Получено 28 марта 2022 г.
  11. ^ Udvardy, Miklos DF "A Classification of the Biogeographical Provinces of the World" (PDF) . ЮНЕСКО. Архивировано из оригинала (PDF) 4 мая 2022 года . Получено 7 марта 2022 года .
  12. ^ О'Коннор, Том (2004). «Полинезийцы в Южном океане: Заселение островов Окленд в доисторические времена». New Zealand Geographic . 69 : 6–8.
  13. ↑ Андерсон, Атолл и О'Реган, Джерард Р. (2000) «К последнему берегу: доисторическая колонизация субантарктических островов в Южной Полинезии», стр. 440–454 в Australian Archaeologist: Сборник статей в честь Джима Аллена Канберра: Австралийский национальный университет.
  14. ^ Андерсон, Атолл и О'Реган, Джерард Р. (1999) "Полинезийская археология субантарктических островов: первоначальный отчет об острове Эндерби". Отчет о проекте Southern Margins. Данидин: отчет о развитии Нгай Таху
  15. ^ Андерсон, Атолл (2005). «Субполярное поселение в Южной Полинезии». Antiquity . 79 (306): 791–800. doi :10.1017/S0003598X00114930. S2CID  162770473.
  16. ^ ab Hage, P.; Marck, J. (2003). «Матрилинейность и меланезийское происхождение полинезийских Y-хромосом». Current Anthropology . 44 (S5): S121. doi :10.1086/379272. S2CID  224791767.
  17. ^ abcde Kayser, Manfred; Brauer, Silke; Cordaux, Richard; Casto, Amanda; Lao, Oscar; Zhivotovsky, Lev A.; Moyse-Faurie, Claire; Rutledge, Robb B.; Schiefenhoevel, Wulf; Gil, David; Lin, Alice A.; Underhill, Peter A.; Oefner, Peter J.; Trent, Ronald J.; Stoneking, Mark (2006). "Melanesian and Asian Origins of Polynesians: MtDNA and y Chromosome Gradients Across the Pacific" (PDF) . Молекулярная биология и эволюция . стр. 2234–2244. doi :10.1093/molbev/msl093. PMID  16923821. Архивировано из оригинала (PDF) 3 марта 2022 г.
  18. ^ Su, B.; Jin, L.; Underhill, P.; Martinson, J.; Saha, N.; McGarvey, ST; Shriver, MD; Chu, J.; Oefner, P.; Chakraborty, R.; Deka, R. (2000). «Полинезийское происхождение: взгляд с помощью Y-хромосомы». Труды Национальной академии наук . 97 (15): 8225–8228. Bibcode : 2000PNAS...97.8225S. doi : 10.1073 /pnas.97.15.8225 . PMC 26928. PMID  10899994. 
  19. ^ Kayser, M.; Brauer, S.; Weiss, G.; Underhill, P.; Roewer, L.; Schiefenhövel, W.; Stoneking, M. (2000). «Меланезийское происхождение полинезийских Y-хромосом». Current Biology . 10 (20): 1237–46. Bibcode : 2000CBio...10.1237K. doi : 10.1016/S0960-9822(00)00734-X . PMID  11069104. S2CID  744958.
  20. ^ Кирх, П.В. (2000). На дороге крыльев: археологическая история островов Тихого океана до контакта с европейцами . Лондон: Издательство Калифорнийского университета. ISBN 978-0520234611.Цитируется в работе Кайзера, М. и др. (2006).
  21. ^ ab Pontus Skoglund; et al. (27 октября 2016 г.). «Геномные идеи заселения юго-западной части Тихого океана». Nature . 538 (7626): 510–513. Bibcode :2016Natur.538..510S. doi :10.1038/nature19844. PMC 5515717 . PMID  27698418. 
  22. ^ Скоглунд, Понт; Пост, Козимо; Сирак, Кендра; Сприггс, Мэтью; Валентин, Фредерик; Бедфорд, Стюарт; Кларк, Джеффри Р.; Рипмейер, Кристиан; Петчи, Фиона; Фернандес, Даниэль; Фу, Цяомэй; Харни, Эдаоин; Липсон, Марк; Маллик, Свапан; Новак, Марио; Роланд, Надин; Стюардсон, Кристин; Абдулла, Сяфик; Кокс, Мюррей П.; Фридлендер, Франсуаза Р.; Фридлендер, Джонатан С.; Кивисилд, Тоомас; Коки, Джордж; Кусума, Прадиптаджати; Мерриуэзер, Д. Эндрю; Рико, Франсуа-X.; Ви, Джозеф Т.С.; Паттерсон, Ник; Краузе, Йоханнес; Пинхаси, Рон (3 октября 2016 г.). «Геномные исследования заселения юго-западной части Тихого океана – Дополнительное примечание 1: Участок Теума / Дополнительное примечание 2: Участок Таласиу». Nature . 538 (7626): 510–513. Bibcode :2016Natur.538..510S. doi : 10.1038/nature19844. PMC 5515717. PMID 27698418  . 
  23. ^ "Первое происхождение Ни-Вануату — азиатское: недавно опубликованы новые открытия ДНК". Island Business. Декабрь 2016 г. Архивировано из оригинала 30 июля 2018 г. Получено 11 января 2017 г.
  24. ^ Пугач, Ирина; Хюбнер, Александр; Хун, Сяо-чунь; Мейер, Маттиас; Карсон, Майк Т.; Стоункинг, Марк (2021). «Древняя ДНК с Гуама и заселение Тихого океана». Труды Национальной академии наук . 118 (1). Bibcode : 2021PNAS..11822112P. doi : 10.1073/pnas.2022112118 . PMC 7817125. PMID  33443177 . 
  25. ^ Грин, Роджер К.; Лич, Хелен М. (1989). "Новая информация о месте паромного причала, Мулифануа, Западное Самоа". Журнал Полинезийского общества . 98 (3). Архивировано из оригинала 10 мая 2011 г. Получено 1 ноября 2009 г.
  26. ^ ab Берли, Дэвид В.; Бартон, Эндрю; Дикинсон, Уильям Р.; Коннотон, Шон П.; Таше, Карин (2010). «Нукулика как колония-основатель для поселения в Западной Полинезии: новые идеи из недавних раскопок». Журнал Тихоокеанской археологии . 1 (2): 128–144.
  27. ^ Беллвуд, Питер (1987). Полинезийцы – предыстория островного народа . Темза и Гудзон. С. 45–65. ISBN 978-0500274507.
  28. ^ Поули, Эндрю (2007). «Почему у полинезийских островных групп один язык, а у меланезийских островных групп — много? Модели взаимодействия и диверсификации в австронезийской колонизации отдаленных районов Океании» (PDF) . стр. 25. Архивировано из оригинала (PDF) 2022-06-09 . Получено 4 сентября 2021 г.
  29. ^ Кларк, Джеффри; Андерсон, Атолл . «Колонизация и изменение культуры в ранней доисторической эпохе Фиджи» (PDF) . Terra Australis. стр. 417–418 . Получено 4 сентября 2021 г.
  30. ^ Финни, Бен (1977). «Путешествующие каноэ и заселение Полинезии». Science . 196 (4296): 1277–1285. Bibcode :1977Sci...196.1277F. doi :10.1126/science.196.4296.1277. JSTOR  1744728. PMID  17831736. S2CID  2836072 – через JSTOR.
  31. ^ Финни, Бен Р. (1985). «Аномальные западные ветры, Эль-Ниньо и колонизация Полинезии». Американский антрополог . 87 (1): 9–26. doi : 10.1525/aa.1985.87.1.02a00030 . ISSN  0002-7294. JSTOR  677659.
  32. ^ Ди Пьяцца, Энн; Ди Пьяцца, Филипп; Пиртри, Эрик (01.08.2007). «Плавание на виртуальных каноэ по Океании: пересмотр доступности островов». Журнал археологической науки . 34 (8): 1219–1225. Bibcode : 2007JArSc..34.1219D. doi : 10.1016/j.jas.2006.10.013. ISSN  0305-4403.
  33. ^ Wilmshurst, JM; Hunt, TL; Lipo, CP; Anderson, AJ (2010). «Высокоточное радиоуглеродное датирование показывает недавнюю и быструю начальную колонизацию Восточной Полинезии человеком». Труды Национальной академии наук . 108 (5): 1815–20. Bibcode : 2011PNAS..108.1815W. doi : 10.1073/pnas.1015876108 . PMC 3033267. PMID  21187404 . 
  34. ^ Ирвин, Джеффри (1990). «Путешествие на каноэ и компьютер: эксперименты по заселению Тихого океана». Antiquity . 64 (242): 34–50. doi :10.1017/S0003598X00077280. S2CID  164203366.
  35. ^ Хант, TL; Липо, CP (2006). «Поздняя колонизация острова Пасхи». Science . 311 (5767): 1603–1606. Bibcode :2006Sci...311.1603H. doi : 10.1126/science.1121879 . PMID  16527931. S2CID  41685107.
  36. ^ Хант, Терри; Липо, Карл (2011). Статуи, которые ходили: разгадка тайны острова Пасхи . Free Press. ISBN 978-1-4391-5031-3.
  37. ^ «Кто были первые люди, достигшие Новой Зеландии (с картой)». Stuff (Fairfax). 22 января 2018 г.
  38. ^ Мюррей-Макинтош, Розалинд П.; Скримшоу, Брайан Дж.; Хэтфилд, Питер Дж.; Пенни, Дэвид (21 июля 1998 г.). «Тестирование миграционных схем и оценка размера популяции-основателя в Полинезии с использованием последовательностей митохондриальной ДНК человека». Труды Национальной академии наук . 95 (15): 9047–9052. Bibcode : 1998PNAS...95.9047M . doi : 10.1073/pnas.95.15.9047 . PMC 21200. PMID  9671802. 
  39. ^ Provine, WB (2004). «Эрнст Майр: Генетика и видообразование». Генетика . 167 (3): 1041–6. doi : 10.1093/genetics/167.3.1041 . PMC 1470966. PMID  15280221 . 
  40. ^ Templeton, AR (1980). «Теория видообразования через принцип основателя». Genetics . 94 (4): 1011–38. doi : 10.1093/genetics/94.4.1011 . PMC 1214177. PMID  6777243 . 
  41. ^ Kayser, Manfred; Brauer, Silke; Cordaux, Richard; Casto, Amanda; Lao, Oscar; Zhivotovsky, Lev A.; Moyse-Faurie, Claire; Rutledge, Robb B.; Schiefenhoevel, Wulf; Gil, David; Lin, Alice A.; Underhill, Peter A.; Oefner, Peter J.; Trent, Ronald J.; Stoneking, Mark (2006). "Melanesian and Asian Origins of Polynesians: MtDNA and y Chromosome Gradients Across the Pacific" (PDF) . Молекулярная биология и эволюция . стр. 2234–2244. doi :10.1093/molbev/msl093. PMID  16923821. Архивировано из оригинала (PDF) 3 марта 2022 г.
  42. ^ Оценка вариаций Y-хромосомы в южной части Тихого океана с использованием недавно обнаруженных данных, Криста Эрин Лэтэм [1] Архивировано 13 июля 2015 г. на Wayback Machine
  43. ^ Мюррей-Макинтош, Розалинд П.; Скримшоу, Брайан Дж.; Хэтфилд, Питер Дж.; Пенни, Дэвид (21 июля 1998 г.). «Тестирование миграционных схем и оценка размера популяции-основателя в Полинезии с использованием последовательностей митохондриальной ДНК человека». Труды Национальной академии наук . 95 (15): 9047–9052. Bibcode : 1998PNAS...95.9047M . doi : 10.1073/pnas.95.15.9047 . PMC 21200. PMID  9671802. 
  44. ^ Иоаннидис, АГ; Бланко-Портильо, Дж.; Сандовал, К.; и др. (2021). «Пути и сроки заселения Полинезии, выведенные из геномных сетей». Nature . 597 (7877): 522–526. Bibcode :2021Natur.597..522I. doi :10.1038/s41586-021-03902-8. PMC 9710236 . PMID  34552258. S2CID 237608692 .  
  45. ^ ab Kirch, Patrick V. (2021). «Современные полинезийские геномы дают ключи к ранним миграциям на восток». Nature . 597 (7877): 477–478. Bibcode :2021Natur.597..477K. doi :10.1038/d41586-021-01719-z. PMID  34552247. S2CID  237606683.
  46. ^ ab Hage, P. (1998). «Было ли протоокеаническое общество матрилинейным?». Журнал полинезийского общества . 107 (4): 365–379. JSTOR  20706828.
  47. ^ Marck, J. (2008). «Протоокеаническое общество было матрилинейным». Журнал полинезийского общества . 117 (4): 345–382. JSTOR  20707458.
  48. ^ Хоуксворт Дж., Уоллис Дж.С., Байрон Дж., Картерет П., Кук Дж., Бэнкс Дж. (1773) Отчет о путешествиях, предпринятых по приказу Его нынешнего Величества для совершения открытий в Южном полушарии, т. 1, глава 10. У. Страхан и Т. Каделл в Strand.
  49. ^ Например: Moerenhout, Jacques Antoine (1993) [1837]. Путешествия на острова Тихого океана. Перевод Borden, Arthur R. Lanham, Maryland: University Press of America. стр. 295. ISBN 9780819188984. Получено 20 марта 2024 г. . Нередко также можно было увидеть объединение жреческих и административных функций под одной главой таким образом, что это придавало правительству характер истинной теократии, что всегда происходило, когда умершего вождя заменял брат или близкий родственник, уже наделенный жреческими функциями [...] верховный жрец почти всегда был братом или близким родственником своего вождя [...].
  50. ^ Грин, Роджер (1966). «Лингвистическая подгруппировка в Полинезии: последствия для доисторического поселения». Журнал полинезийского общества . 75 (1): 6–38. ISSN  0032-4000. JSTOR  20704347.
  51. ^ «Ракаханга - Остров красивых людей» . www.ck.
  52. ^ «История Раротонги и островов Кука: европейские исследователи». Lonely Planet.
  53. ^ Робертон, Дж. Б. У. (1956). «Генеалогии как основа хронологии маори». Журнал полинезийского общества . 65 (1): 45–54. Архивировано из оригинала 10.03.2020 . Получено 06.10.2021 .
  54. ^ Томпсон, Кристина А. (июнь 1997 г.). «Опасный народ, единственным занятием которого является война: маори и пакеха в Новой Зеландии XIX века». Журнал истории Тихого океана . 32 (1): 109–119. doi :10.1080/00223349708572831.
  55. ^ "Taming the frontier Page 4 – Declaration of Independence". История Новой Зеландии . Министерство культуры и наследия. 23 сентября 2016 г. Получено 20 августа 2017 г.
  56. ↑ Оранж, Клаудия (20 июня 2012 г.). «Договор Вайтанги – Создание Договора Вайтанги». Te Ara: Энциклопедия Новой Зеландии . Получено 7 июня 2018 г.
  57. ^ Кит Синклер , История Новой Зеландии , Penguin, 2000, стр. 146 ISBN 0-14-029875-4 
  58. ^ Уокер, Р. Дж. (1984). «Генезис активизма маори». Журнал полинезийского общества . 93 (3): 267–281. ISSN  0032-4000. JSTOR  20705873.
  59. ^ «150 полинезийских островов Тонги теперь независимы». The New York Times . 5 июня 1970 г. Получено 6 октября 2021 г.
  60. ^ Беллвуд, Питер (1987). Полинезийцы – предыстория островного народа . Темза и Гудзон. С. 39–44.
  61. ^ ab Bellwood, Peter (1987). Полинезийцы – предыстория островного народа . Темза и Гудзон. стр. 29, 54. ISBN 978-0500274507.
  62. ^ ab Bayard, DT (1976). Культурные связи полинезийских аборигенов . Университет Отаго, Исследования по доисторической антропологии, том 9.
  63. ^ ab Kirch, PV (1984). «Полинезийские пришельцы». Журнал истории Тихого океана . 95 (4): 224–238. doi :10.1080/00223348408572496.
  64. ^ ab Sogivalu, Pulekau A. (1992). Краткая история Ниутао . Институт тихоокеанских исследований, Южно-тихоокеанский университет. ISBN 978-982-02-0058-6.
  65. ^ ab O'Brien, Talakatoa (1983). Тувалу: История, Глава 1, Генезис . Институт тихоокеанских исследований, Южно-тихоокеанский университет и правительство Тувалу.
  66. ^ ab Kennedy, Donald G. (1929). «Полевые заметки о культуре Ваитупу, острова Эллис». Журнал Полинезийского общества . 38 : 2–5. Архивировано из оригинала 15.10.2008 . Получено 28.10.2011 .
  67. ^ ab Maude, HE (1959). «Испанские открытия в центральной части Тихого океана: исследование по идентификации». Журнал полинезийского общества . 68 (4): 284–326. Архивировано из оригинала 10.02.2018 . Получено 25.09.2020 .
  68. ^ Чемберс, Кит С.; Манро, Дуг (1980). Тайна Гран-Кокала: европейское открытие и ошибочное открытие в Тувалу. 89(2) Журнал полинезийского общества. стр. 167–198. Архивировано из оригинала 15.12.2018 . Получено 25.09.2020 .
  69. ^ Барбер, Ян; Хайэм, Томас ФГ (14 апреля 2021 г.). «Археологическая наука встречается со знаниями маори, чтобы смоделировать доколумбовое распространение батата (Ipomoea batatas) на самых южных обитаемых окраинах Полинезии». PLOS One . 16 (4): e0247643. Bibcode : 2021PLoSO..1647643B. doi : 10.1371/journal.pone.0247643 . PMC 8046222. PMID  33852587 . 
  70. ^ Ван Тилбург, Джо Энн (1994). Остров Пасхи: археология, экология и культура . Вашингтон, округ Колумбия: Издательство Смитсоновского института.
  71. ^ Фокс, Алекс (12 апреля 2018 г.). «Сладкий картофель мигрировал в Полинезию за тысячи лет до появления людей». Nature . Получено 21 июня 2019 г. .
  72. ^ Джонс, Терри Л.; Стори, Элис А.; Матисоо-Смит, Элизабет А.; Рамирес-Алиага, Хосе Мигель, ред. (2011). Полинезийцы в Америке: доколумбовые контакты с Новым Светом. Роуман Альтамира. ISBN 9780759120068.
  73. ^ Шарп, Эндрю (1963). Древние путешественники в Полинезии , Longman Paul Ltd., стр. 122–128.
  74. ^ Финни, Бен Р. (1976) «Новые, некабинетные исследования». В книге Бена Р. Финни, « Тихоокеанская навигация и вояж» , The Polynesian Society Inc., стр. 5.
  75. ^ Аб Андерссон, Аксель (2010). Герой атомного века: Тур Хейердал и экспедиция Кон-Тики. Питер Лэнг. ISBN 9781906165314.
  76. ↑ Роберт К. Саггс. Островные цивилизации Полинезии , Нью-Йорк: Новая американская библиотека, стр. 212-224.
  77. ^ Кирх, П. (2000). На дорогах к ветру: археологическая история островов Тихого океана до контакта с европейцами . Беркли : Издательство Калифорнийского университета , 2000.
  78. ^ Barnes, SS; et al. (2006). "Древняя ДНК тихоокеанской крысы (Rattus exulans) с острова Рапа-Нуи (остров Пасхи)" (PDF) . Журнал археологической науки . 33 (11): 1536–1540. Bibcode :2006JArSc..33.1536B. doi :10.1016/j.jas.2006.02.006. Архивировано из оригинала (PDF) 19 июля 2011 г.
  79. ^ Дэвис, Уэйд (2010) Искатели пути: почему древняя мудрость важна в современном мире , Кроули: Издательство Университета Западной Австралии, стр. 46.
  80. ↑ Роберт С. Саггс, Островные цивилизации Полинезии , Нью-Йорк: Новая американская библиотека, стр. 224.
  81. ^ Магелссен, Скотт (март 2016 г.). «Белокожие боги: Тур Хейердал, музей Кон-Тики и расовая теория полинезийского происхождения». TDR/The Drama Review . 60 (1): 25–49. doi :10.1162/DRAM_a_00522. S2CID  57559261.
  82. ^ Кофлин, Дженна (2016). «Проблемы в раю: пересмотр идентичности в двух текстах Тура Хейердала». Scandinavian Studies . 88 (3): 246–269. doi :10.5406/scanstud.88.3.0246. JSTOR  10.5406/scanstud.88.3.0246. S2CID  164373747.
  83. ^ Уоллин, Пол (8 июля 2020 г.). «Коренные жители Южной Америки были ранними жителями Полинезии». Nature . 583 (7817): 524–525. Bibcode :2020Natur.583..524W. doi : 10.1038/d41586-020-01983-5 . PMID  32641787. S2CID  220436442. Анализ ДНК полинезийцев и коренных жителей Южной Америки выявил древнюю генетическую подпись, которая разрешает давний спор о происхождении полинезийцев и ранних контактах между двумя популяциями.
  84. ^ Уэйд, Лиззи (8 июля 2020 г.). «Полинезийцы, ориентирующиеся по звездам, встретили коренных американцев задолго до прибытия европейцев». Наука . Архивировано из оригинала 17 июля 2020 г. Получено 11 июля 2020 г.
  85. ^ ab Finney, Ben R. и Jones, Eric M. (1986). " Межзвездная миграция и человеческий опыт ". University of California Press . стр. 176. ISBN 0-520-05898-4 
  86. ^ Британская энциклопедия, 1995.
  87. ^ Ян Бревард в Фархадиан, Чарльз Э.; Хефнер, Роберт В. (2012). Знакомство с мировым христианством. John Wiley & Sons. стр. 218–29. ISBN 9781405182485.; цитата на стр. 228
  88. ^ «Проект полинезийской лексики онлайн». Pollex.org.nz.
  89. ^ Мацуока, Джон; Келли, Терри (1988-12-01). «Экологические, экономические и социальные последствия развития курортов и туризма для коренных гавайцев». Журнал социологии и социального обеспечения . 15 (4). doi : 10.15453/0191-5096.1868 . ISSN  0191-5096. S2CID  141987142.
  90. ^ Толланд, Джон . Восходящее солнце: упадок и падение Японской империи 1936–1945 гг . стр. 447–448. Она была создана идеалистами, которые хотели освободить Азию от белого человека. Как и многие мечты, она была захвачена и эксплуатирована реалистами... Несмотря на то, что Сфера совместного процветания была испорчена милитаристами и их националистическими сторонниками, ее призыв к паназиатизму оставался относительно неизменным
  91. ^ Вайнберг, Л. Герхард. (2005). Видения победы: надежды восьми лидеров Второй мировой войны, стр. 62-65.
  92. ^ «Новая Зеландия может быть приглашена присоединиться к предложенной группе имбиря «Полинезийский треугольник»», Pacific Scoop, 19 сентября 2011 г.
  93. ^ «Группа новых полинезийских лидеров сформирована в Самоа», Radio New Zealand International, 18 ноября 2011 г.
  94. ^ "Американское Самоа присоединяется к Группе лидеров Полинезии, подписан меморандум о взаимопонимании". Новости Самоа . Savalii. 20 ноября 2011 г. Получено 30 июля 2020 г.
  95. ^ Друэтт, Джоан (1987). Тупайя – замечательная история полинезийского навигатора капитана Кука . Random House, Новая Зеландия. стр. 226–227. ISBN 978-0313387487.
  96. ^ Друэтт, Джоан (1987). Тупайя – замечательная история полинезийского навигатора капитана Кука . Random House, Новая Зеландия. стр. 218–233. ISBN 978-0313387487.
  97. ^ Уилфорд, Джон Нобл (5 июня 2007 г.). «Первые куры в Америке были привезены из Полинезии». The New York Times .
  98. ^ Storey, AA; Ramirez, JM; Quiroz, D.; Burley, DV; Addison, DJ; Walter, R.; Anderson, AJ; Hunt, TL; Athens, JS; Huynen, L.; Matisoo-Smith, EA (2007). «Радиоуглеродные и ДНК-доказательства доколумбовой интродукции полинезийских кур в Чили». Труды Национальной академии наук . 104 (25): 10335–10339. Bibcode : 2007PNAS..10410335S. doi : 10.1073/pnas.0703993104 . PMC 1965514. PMID  17556540 . 
  99. ^ Gongora, J.; Rawlence, NJ; Mobegi, VA; Jianlin, H.; Alcalde, JA; Matus, JT; Hanotte, O.; Moran, C.; Austin, JJ; Ulm, S.; Anderson, AJ; Larson, G.; Cooper, A. (2008). «Индоевропейское и азиатское происхождение чилийских и тихоокеанских кур, выявленное с помощью мтДНК». Труды Национальной академии наук . 105 (30): 10308–10313. Bibcode : 2008PNAS..10510308G. doi : 10.1073/pnas.0801991105 . PMC 2492461. PMID  18663216 . 
  100. ^ Льюис, Дэвид. «Обратное путешествие между Пулуватом и Сайпаном с использованием микронезийских навигационных методов». В книге Бена Р. Финни (1976), Тихоокеанское судоходство и плавание , The Polynesian Society Inc.
  101. ^ Вильме, Люсьен; Ваебер, Патрик О.; Ганцхорн, Йорг У. (февраль 2016 г.). «Морские черепахи помогали австронезийским морякам достигать новых островов». Comptes Rendus Biologies . 339 (2): 78–82. doi : 10.1016/j.crvi.2015.12.001 . ISSN  1631-0691. PMID  26857090.
  102. ^ Bryan, EH (1938). "Marshall Islands Stick Chart" (PDF) . Paradise of the Pacific . 50 (7): 12–13. Архивировано из оригинала (PDF) 2011-06-04 . Получено 2008-05-17 .

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки