Я имею право на свое мнение (или у меня есть право на свое мнение ) — неформальное заблуждение , в котором кто-то отвергает аргументы против своей позиции, утверждая, что у него есть право придерживаться своей собственной точки зрения. [1] [2] Это утверждение является примером ложного следа или клише, завершающего мысль . Иногда заблуждение представляется как «давайте согласимся не соглашаться ». [3] Наличие у человека конкретного права или права не имеет значения для того, является ли его утверждение истинным или ложным. Когда выдвигается возражение против убеждения, утверждение права на мнение обходит обычные шаги дискурса либо утверждения обоснования этого убеждения, либо аргумента против обоснованности возражения. [4] Такое утверждение, однако, может также быть утверждением собственной свободы от правил аргументации и логики или отказом от участия в них . [5]
Философ Патрик Стоукс описал это выражение как проблематичное, поскольку оно часто используется для защиты фактически несостоятельных позиций или для обозначения «равного права быть услышанным по вопросу, в котором только одна из двух сторон имеет соответствующую экспертизу». [6] Развивая далее аргумент Стокса, философ Дэвид Годден утверждал, что утверждение о том, что кто-то имеет право на точку зрения, порождает определенные обязательства, такие как обязательство предоставить обоснования для точки зрения и представить эти обоснования для оспаривания; Годден назвал их принципами рационального права и рациональной ответственности и разработал упражнение для обучения этим принципам. [4]
Философ Хосе Ортега-и-Гассет писал в своей книге 1930 года «Восстание масс» :
Фашистские и синдикалистские виды характеризовались первым появлением типа человека, который «не заботился о том, чтобы приводить доводы или даже быть правым», но который был просто полон решимости навязывать свои мнения. Это было новшеством: право не быть правым, не быть разумным: «разум неразумия». [ 7]
