stringtranslate.com

Династия Сеуна (Ядава)

Сеуна , Севуна или Ядавы Девагири ( IAST : Seuṇa , ок. 1187–1317  ) [ 3] была средневековой индийской династией, которая на пике своего развития правила царством, простирающимся от реки Нармада на севере до реки Тунгабхадра на юге, в западной части региона Декан . Её территория включала современную Махараштру , северную Карнатаку и части Мадхья-Прадеша , со столицей в Девагири (современный Даулатабад в современном округе Чхатрапати Самбхаджинагар , Махараштра).

Ядавы изначально правили как вассалы Западных Чалукьев . Примерно в середине XII века, когда власть Чалукьев ослабела, царь Ядавов Бхиллама V провозгласил независимость. Ядавы достигли своего пика при Симхане II и процветали до начала XIV века, когда они были присоединены к династии Халджи Делийского султаната в 1308 году н. э.

Этимология

Династия Сеуна претендовала на происхождение от Ядавов , и поэтому ее царей часто называют «Ядавами Девагири». Однако правильное название династии — Сеуна или Севуна. [4] Надписи этой династии, а также современных ей королевств и империй, Хойсалов , Какатий и Западных Чалукьев называют их Сеунас . [5] Название, вероятно, произошло от имени их второго правителя, «Сеуначандра».

Название «Севуна» (или Сеуна) было возвращено в употребление Джоном Фейтфуллом Флитом в его книге 1894 года «Династии канарезских округов Бомбейского президентства с самых ранних исторических времен до мусульманского завоевания 1318 года нашей эры» . [6] [7]

Источник

Храм Гондешвар был построен во время правления Сеуны (Ядава).

Самый ранний исторический правитель династии Сеуна/Ядава может быть датирован серединой IX века, но происхождение династии неизвестно. [3] Мало что известно об их ранней истории: их придворный поэт XIII века Хемадри записывает имена ранних правителей семьи, но его информация о правителях до XII века часто неполна и неточна. [8]

Династия заявляла о своем происхождении от Яду , легендарного героя, упомянутого в Пуранах . [8] Согласно этому рассказу, найденному в Вратакханде Хемадри, а также в нескольких надписях, [3] их предки изначально проживали в Матхуре , а затем переселились в Двараку (Дваравати) в современном Гуджарате . Джайнская легенда гласит, что джайнский святой Джинапрабхасури спас беременную мать основателя династии Дридхапрахара от великого пожара, уничтожившего Двараку. Семья, вассал Ядавов, переселилась из Валлабхи (также в современном Гуджарате) в Кхандеш . Но в остальном никакие исторические свидетельства не подтверждают их связь с Дваракой. Династия никогда не пыталась завоевать Двараку или установить какие-либо политические или культурные связи с этим регионом. [8] Ее правители начали заявлять, что являются потомками Яду и переселенцев из Двараки после того, как стали политически заметными. [9] Дварака была связана с потомками Яду , и притязания династии на связь с этим городом могут быть просто результатом их притязаний на происхождение от Яду, а не их фактического географического происхождения. [10] Хойсалы , южные соседи династии, также заявляли о своем происхождении от Яду и утверждали, что они были бывшими правителями Двараки. [9] Но нет никаких ранних записей , напрямую связывающих Сеуна Ядавов и Хойсала Ядавов с Ядавами Северной Индии . [11] [12]

Камень героя ( Виргал ) с надписью на древнеканнада, датируемой 1286 годом н. э., времен правления царя Ядавы Рамачандры, в храме Кедарешвара в Баллигави в округе Шимога, штат Карнатака.

Территория ранних правителей Ядавов находилась в современной Махараштре [9] , и несколько ученых (особенно историки Махараштры [13] ) утверждали, что династия происходит от « маратхи ». [14] Однако маратхи , язык современной Махараштры, начал появляться в качестве доминирующего языка в надписях династии только в 14 веке, до этого основным языком их надписей были каннада и санскрит . [15] [13] Маратхи появляется примерно в двухстах надписях Ядавов, но обычно как перевод или дополнение к текстам на каннада и санскрите. В течение последнего полувека правления династии он стал доминирующим языком эпиграфики, что могло быть результатом попыток Ядавов установить связь со своими подданными, говорящими на маратхи, и отличить себя от говорящих на каннада хойсалов. [13] Самый ранний случай использования Ядавами термина « маратхе » в качестве самоназвания появляется в надписи 1311 года, фиксирующей пожертвование храму Пандхарпура , [16] ближе к концу правления династии. [14] Однако это слово не использовалось для обозначения касты маратхов, а означало «принадлежащий Махараштре». [17]

Эпиграфические данные свидетельствуют о том, что династия, вероятно, возникла из среды, говорящей на языке каннада. [18] Было обнаружено около пятисот надписей Ядавов, и каннада является наиболее распространенным языком этих надписей, за которым следует санскрит. [13] Из надписей, найденных в современной Карнатаке (самая старая относится к правлению Бхилламы II), большинство написано на языке и письме каннада; другие написаны на языке каннада, но используют письмо деванагари . [5] Более старые надписи из Карнатаки также свидетельствуют о существовании вассалов Ядавов (таких как Сеунас из Масавади), правивших в регионе Дхарвад в IX веке, хотя эти вассалы не могут быть с уверенностью связаны с основной линией династии. [3] [9] Многие правители династии имели имена и титулы на языке каннада, такие как «Дхадияппа», «Бхиллама», «Раджуги», «Вадуги» и «Васуги», а также «Калиа Баллала». У некоторых царей были имена, такие как «Симхана» (или «Сингхана») и «Маллуги», которые также использовались калачури из Каляни , правившими в современной Карнатаке. Записи показывают, что один из ранних правителей, Сеуначандра II, имел титул на языке каннада, Селлавидега . Правители имели очень тесные супружеские отношения с королевскими семьями, говорящими на языке каннада, на протяжении всего их правления. Бхиллама II был женат на Лаччиявве, которая была из семьи потомков Раштракута в Карнатаке. Ваддига был женат на Ваддиявве, дочери вождя Раштракута Дхораппы. Жены Весуги и Бхилламы III были принцессами Чалукья . На ранних монетах Сеуны также были выгравированы легенды на языке каннада, указывающие на то, что это был придворный язык. [5] Ранние Ядавы могли мигрировать на север из-за политической ситуации в регионе Декан , [19] или могли быть отправлены своими правителями Раштракута править северными регионами. [7]

Политическая история

Как феодалы

Крепость Девагири , столица Ядавов.
Камень героя со старой надписью на языке каннада, датируемой 1235 годом, времен правления царя Ядавы Симханы II в Кубетуре, Сораба Талук, округ Шимога, штат Карнатака

Самым ранним исторически засвидетельствованным правителем династии является Дридхапрахара (ок. 860–880 гг.), который, как говорят, основал город Чандрадитьяпура (современный Чандор ). [9] [3] Вероятно, он добился известности, защищая людей региона Кхандеш от вражеских набегов на фоне нестабильности, вызванной войной Пратихара-Раштракута . [9]

Сыном и преемником Дридхапрахары был Сеуначандра (ок. 880–900 гг.), в честь которого династия была названа Сеуна-вамша ( IAST : Seuṇa-vaṃśa), а их территория была названа Сеуна-деша. [20] [9] Вероятно, он стал вассалом Раштракута после того, как помог Раштракутам в борьбе с их северными соседями, Парамарами . [20] Он основал новый город под названием Сеунапура (возможно, современный Синнар ). [9]

Не так много информации доступно о преемниках Сеуначандры — Дхадияппе (или Дадхияппе), Бхилламе I и Раджуги (или Раджига), — которые правили в период с 900 по 950 год. [20] [21] Следующий правитель Вандуги (также Ваддига I или Баддига) повысил политический статус семьи, женившись на представительнице императорской семьи Раштракута. Он женился на Вохивайе, дочери Дхораппы, который был младшим братом императора Раштракута Кришны III . Вандуги участвовал в военных походах Кришны, что могло привести к увеличению его феодальных владений, хотя это нельзя сказать с уверенностью. [21]

Мало что известно о следующем правителе, Дхадиясе (ок. 970–985). [21] Его сын Бхиллама II признал сюзеренитет правителя Кальяни Чалукья Таилапы II , который сверг Раштракута. Как вассал Чалукья, он сыграл важную роль в победе Таилапы над царем Парамара Мунджей . [20] Бхилламу II сменил Весуги I (годы правления 1005–1025), который женился на Найилладеви, дочери вассала Чалукья из Гуджарата. Следующий правитель Бхиллама III известен по его дарственной надписи Калас Будрук. [22] Он женился на Авалладеви, дочери царя Чалукья Джаясимхи II , как засвидетельствовано надписью Васаи (Бассейн). Возможно, он помогал своему тестю Джаясимхе и зятю Сомешваре I в их походах против царя Парамара Бходжи . [20] [22]

По неизвестным причинам власть Ядавов, похоже, пошла на спад в течение следующего десятилетия, во время правления Весуги II (он же Ваддига или Ядуги) и Бхилламы IV. Следующим правителем был Сеуначандра II, который, согласно записям Ядавов, восстановил благосостояние семьи так же, как бог Хари восстановил благосостояние земли с помощью своего воплощения варахи . Сеуначандра II, по-видимому, взошел на трон около 1050 года, о чем свидетельствует надпись Деолали 1052 года . Он носил титул феодала Маха-мандалешвара и стал повелителем нескольких подчиненных феодов, включая семью Кхандеш. Надпись 1069 года указывает, что у него было министерство из семи чиновников, все из которых носили громкие титулы. [22] Во время его правления королевство Чалукьев пережило войну за престол между братьями Сомешварой II и Викрамадитьей VI . Сеуначандра II поддержал Викрамадитью (который в конечном итоге добился успеха) и поднялся до положения Маха-мандалешвары . [20] Его сын Айраммадева (или Эраммадева, годы правления 1085–1105), который помог ему против Сомешвары II, стал его преемником. Женой Айраммадевы была Йогалла, но о его правлении мало что известно. [23] Надпись Асви приписывает ему помощь в возведении Викрамадитьи на трон Чалукьев. [22]

Айраммадева наследовал своему брату Симхане I (годы правления 1105–1120). [24] В записях Ядавов говорится, что он помог своему сюзерену Викрамадитье VI завершить ритуал Карпура- врата , дав ему слона карпура . Надпись 1124 года упоминает, что он правил провинцией Палиянда-4000 (определяемой как область вокруг современной Паранды ). [23] История династии за последующие пятьдесят лет неясна. Надпись Анджанери 1142 года свидетельствует о правлении человека по имени Сеуначандра, но записи Хемадри о династии не упоминают никакого Сеуначандра III; историк Р. Г. Бхандаркар предположил, что этот Сеуначандра мог быть субфеодальным государством Ядавов. [25]

Следующий известный правитель Маллуги (годы правления 1145–1160) был верным вассалом царя Чалукья Таилапы III . Его генерал Дада и сын Дады Махидхара сражались с мятежным вассалом Таилапы из Калачури Биджжалой II . Он расширил свою территорию, захватив Парнакхету (современный Паткхед в округе Акола ). [25] Записи Ядавов утверждают, что он захватил слонов царя Уткалы , но не приводят никаких подробностей. [23] Он также совершил набег на королевство правителя Какатии Рудры, но эта кампания не принесла ему никаких территориальных приобретений. [25] Маллуги наследовал его старший сын Амара-гангея, которому наследовал его сын Амара-маллуги (псевдоним Маллуги II). Следующий правитель Калия-баллала, чье родство с Маллуги неизвестно, вероятно, был узурпатором. Его преемником около 1175 года стал Бхиллама V. [25]

Подняться как суверенная держава

Во время восхождения Бхилламы V в ок. 1175 г. его номинальные сюзерены — Чалукья — были заняты борьбой со своими бывшими вассалами, такими как Хойсалы и Калачури . [26] Бхиллама совершил набег на северные территории Гуджарата Чаулукья и Парамара , хотя эти вторжения не привели к каким-либо территориальным аннексиям. Правитель Наддула Чахамана Келхана , который был вассалом Гуджарата Чаулукья, заставил его отступить. [27] Тем временем правитель Хойсалы Баллала II вторгся в столицу Чалукья Кальяни, заставив сюзерена Бхилламы Сомешвару бежать. [1]

Около 1187 года Бхиллама заставил Баллалу отступить, захватил бывшую столицу Чалукьев, Каляни, и объявил себя суверенным правителем. [1] Затем он основал Девагири , грозную естественную крепость, которая стала новой столицей Ядавов. [28] [29]

В конце 1180-х годов Баллала начал кампанию против Бхилламы и решительно разбил его армию при Соратуре . [30] Ядавы были оттеснены к северу от рек Малапрабха и Кришна , которые образовали границу Ядавы и Хойсалы на следующие два десятилетия. [30]

Имперская экспансия

Династия Сеуна (Ядава) расположена в Континентальной Азии.
1205
КОЧО
ЯДАВАС
ДАЛИ
класс=notpageimage|
Ядавы и основные современные им азиатские государства около 1205 г. [31]

Сын Бхилламы Джайтуги успешно вторгся в королевство Какатия около 1194 года и заставил его принять сюзеренитет Ядавов. [32] [33]

Сын Джайтуги Симхана , который стал его преемником около 1200 [34] или 1210 года, [35] считается величайшим правителем династии. [34] В период своего расцвета его королевство, вероятно, простиралось от реки Нармада на севере до реки Тунгабхадра на юге и от Аравийского моря на западе до западной части современной Теланганы на востоке. [36] Он начал военную кампанию против Хойсалов (которые воевали с Пандьями ) и захватил значительную часть их территории. [37] [38] Ратты Саундатти , которые ранее признавали сюзеренитет Хойсалов, стали его вассалами и помогли ему расширить власть Ядавов на юг. [38] В 1215 году Симхана успешно вторгся в северное королевство Парамара . Согласно Хемадри, это вторжение привело к смерти царя Парамара Арджунавармана , хотя это утверждение сомнительно в своей достоверности. [39] Около 1216 года Симхана победил царя Кохалпура Шилахара Бходжу II , бывшего вассала, который утверждал свой суверенитет. Королевство Шилахара, включая его столицу Колхапур , было присоединено к королевству Ядавов в результате этой победы. [40] [38]

В 1220 году Симхана послал армию в регион Лата в современном Гуджарате , правители которого постоянно меняли свою лояльность между Ядавами, Парамарами и Чаулукьями . [41] Генерал Симханы Кхолешвара убил защищавшего его правителя Симху и захватил Лату. [42] Затем Симхана назначил сына Симхи Шанкху вассалом Ядавов в Лате. [43] Некоторое время спустя генерал Чаулукьев Лаванапрасада вторгся в Лату и захватил важный портовый город Кхамбхат . Вассал Симханы Шанкха дважды вторгался на территорию, контролируемую Чаулукьями, с его помощью, но был вынужден отступить. [44] Конфликт Чаулукьев и Ядавов завершился около 1232 года мирным договором. [45] В 1240-х годах внук Лаванапрасады Висаладева узурпировал власть в Гуджарате и стал первым монархом Вагела . Во время его правления войска Симханы безуспешно вторглись в Гуджарат, а генерал Ядавов Рама (сын Колешвары) был убит в битве. [46]

Храм Аундха Нагнатх был построен Ядавами в 13 веке н. э.

Несколько вассалов Ядавов продолжали менять свою лояльность между Ядавами и Хойсалами и пытались утвердить свою независимость всякий раз, когда представлялась возможность. Генерал Симханы Бичана подчинил себе нескольких таких вождей, включая Ратт, Гутт из Дхарвада , Кадамба из Хангала и Кадамба из Гоа . [47] Царь Какатии Ганапати служил ему в качестве вассала в течение нескольких лет, но к концу своего правления обрел независимость. Однако Ганапати не занял агрессивной позиции по отношению к Ядавам, поэтому во время правления Симханы между двумя династиями не произошло ни одного крупного конфликта. [48]

Симхану сменил его внук Кришна (псевдоним Каннара), который вторгся в королевство Парамара, которое ослабло из-за вторжений Делийского султаната . Он победил царя Парамара где-то до 1250 года, хотя эта победа не привела к какой-либо территориальной аннексии. [49] Кришна также попытался вторгнуться в управляемый Вагхелами Гуджарат, но этот конфликт оказался безрезультатным, и обе стороны заявили о своей победе. [49] [50] Он также сражался против Хойсалов; снова обе стороны заявили о своей победе в этом конфликте. [50]

Младший брат и преемник Кришны Махадева подавил восстание Шилахаров северного Конкана , правитель которого Сомешвара пытался утвердить свой суверенитет. [51] Он вторгся в восточное королевство Какатия , воспользовавшись восстаниями против королевы Какатия Рудрамы , [52] но это вторжение, по-видимому, было отражено. [53] Он также вторгся в южное королевство Хойсала , но это вторжение было отражено королем Хойсала Нарасимхой II . [52] Вассалы Махадевы из Кадамба восстали против него, но это восстание было подавлено его генералом Балиге-девой около 1268 года. [52]

Махадеву сменил его сын Аммана , которого сверг сын Кришны Рамачандры после короткого правления в 1270 году. [54] [55] В течение первой половины своего правления Рамачандра проводил агрессивную политику против своих соседей. В 1270-х годах он вторгся в северное королевство Парамара , ослабленное внутренними распрями, и легко разбил армию Парамара. [56] Армия Ядавов также участвовала в стычках против своих северо-западных соседей, Вагхел , причем обе стороны заявляли о своей победе. [56] [57] В 1275 году он послал мощную армию во главе с Тиккамой в южное королевство Хойсала. Тиккама собрал большую добычу от этого вторжения, хотя в конечном итоге его армия была вынуждена отступить в 1276 году. [58] Рамачандра потерял некоторые из своих территорий, включая Райчур , из-за Какатий. [57]

Надпись Пурушоттамапури Рамачандры предполагает, что он расширил королевство Ядавов на его северо-восточной границе. Сначала он подчинил себе правителей Ваджракары (вероятно, современный Вайрагарх) и Бхандагары (современный Бхандара ). [59] Затем он двинулся в несуществующее королевство Калачури и занял бывшую столицу Калачури Трипури (современный Тевар около Джабалпура ). Он также построил храм в Варанаси , что предполагает, что он мог занимать Варанаси в течение 2–3 лет, на фоне беспорядков, вызванных вторжением Делийского султаната в местное королевство Гахадавала . [59] Он подавил восстание вассалов Ядавов в Кхеде и Сангамешваре в Конкане . [59]

Отклонить

Западное побережье Индии, с традиционной столицей Ядавов Диогил («Деогири», или Девагири ) в центре, в каталонском Атласе (1375). На вершине города Диогил развевается своеобразный флаг (), а прибрежные города находятся под черным флагом Делийского султаната (). [60] [61] Девагири был в конечном итоге захвачен Ала уд-Дином Халджи в 1307 году. [62] Торговый корабль поднимает флаг Ильханата ().

Рамачандра, похоже, сталкивался с вторжениями тюрко-персидских исламских армий из северной Индии (называемых « млеччхас » или « турукас ») с 1270-х годов, поскольку надпись 1278 года называет его « Великим вепрем , защищающим землю от гнета турок». Историк ПМ Джоши отвергает это как хвастливое заявление и выдвигает теорию о том, что он, возможно, «наказал некоторых мусульманских чиновников» в прибрежном регионе между Гоа и Чаулом . [63] В 1296 году Ала-уд-дин Халджи из Делийского султаната успешно совершил набег на Девагири . Халджи вернул его Рамачандре в обмен на обещание уплаты высокого выкупа и ежегодной дани. [64] Однако это не было выплачено, и задолженность королевства Сеуна Халджи продолжала расти. В 1307 году Халджи послал армию под командованием Малика Кафура , сопровождаемую Хваджой Хаджи, в Девагири. Мусульманским губернаторам Малвы и Гуджарата было приказано помочь Малику Кафуру. Их огромная армия покорила ослабленные и побежденные силы Девагири почти без боя. Рамачандру доставили в Дели. Халджи восстановил Рамачандру на посту губернатора в обмен на обещание помочь ему покорить индуистские королевства в южной Индии . В 1310 году Малик Кафур предпринял нападение на королевство Какатия из Девагири. [4] Награбленное богатство, полученное от Какатий, помогло финансировать наемных солдат армии Халджи. [65]

Преемник Рамачандры Симхана III бросил вызов превосходству Хальджи, который послал Малика Кафура отвоевать Девагири в 1313 году. Симхана III был убит в последовавшей битве [66] , и армия Хальджи заняла Девагири. Королевство было присоединено к султану Хальджи в 1317 году. Много лет спустя Мухаммад Туглук из династии Туглук Делийского султаната впоследствии переименовал город в Даулатабад. [67]

Линейки

Чеканка Рамачандры (1270–1311). Центральный цветок лотоса, два шри, раковина и «шри рама» на деванагари слева над стандартом, каждый вдавлен

Правители династии Сеуна/Ядавов включают: [68] [69]

Феодаторы

Соверены

Ядавы из Девагири, чеканка царя Махадевы (1261–1270). Центральный цветок лотоса, два шри, слон, раковина и «Махадева» на деванагари над правыми отметинами меча

как данники династии Халджи Делийского султаната

Литература

маратхи

Ядавы были первой крупной династией, которая использовала маратхи в качестве официального языка. [70] Ранее и санскрит, и каннада использовались для официальных надписей в современной Махараштре; впоследствии, по крайней мере отчасти благодаря усилиям правителей Ядавов, маратхи стал доминирующим официальным языком региона. [71] Даже если они не были маратхи по происхождению, к концу своего правления они, безусловно, отождествляли себя с языком маратхи. [14] Ранняя литература маратхи появилась во время правления Ядавов, из-за чего некоторые ученые предположили, что она была создана при поддержке правителей Ядавов. [72] Однако нет никаких доказательств того, что королевский двор Ядавов напрямую поддерживал создание литературы маратхи за счет государственных средств, хотя он считал маратхи важным языком для связи с широкой общественностью. [73]

Хемадри , министр при дворе Ядавов, попытался формализовать маратхи с помощью санскритских выражений, чтобы повысить его статус как придворного языка. [74] Святой поэт Днянешвар написал Днянешвари (ок. 1290 г.), комментарий на языке маратхи к Бхагавад-гите , во время правления Рамачандры. Он также сочинил религиозные песни, называемые абханга с. Днянешвар придал маратхи более высокий статус, переведя священную Гиту с санскрита . Мукундараджа написал философские трактаты на языке маратхи «Парамамрита» и «Вивекасиндху» в период Ядавов. [75] Религиозная секта Маханубхава , которая стала видной в современной Махараштре в поздний период Ядавов, повысила статус маратхи как литературного языка. [75] Махимабхатта написал Лилачариту , биографию основателя секты Чакрадхары . В тексте утверждается, что Хемадри (который был брахманистом ) завидовал популярности Чакрадхары, и царь Ядавов Рамачандра приказал убить Чакрадхару, который сбежал с его йогическими силами. Утверждение имеет сомнительную историчность. [7]

каннада

Старая надпись на каннаде (13 век) на основании колонны, приписываемая Сеуна Ядавам в храме Сиддхешвары в Хавери.

Каннада был придворным языком Ядавов до позднего периода Сеуна, о чем свидетельствует ряд надписей на языке каннада (см. раздел «Происхождение»). Камалабхава, джайнский ученый, которому покровительствовал Бхиллама V, написал Сантишвара-пурану . Ачанна написал Вардхамана-пурану в 1198 году. Амугидева, которому покровительствовал Симхана II, сочинил множество вачан, или религиозных песен. Чаундараса из Пандхарапура написал Дашакумара Чарите около 1300 года. [76] [77] [78]

санскрит

Симхана был великим покровителем образования и литературы. Он основал колледж астрономии для изучения работы знаменитого астронома Бхаскарачарьи . « Сангита Ратнакара» , авторитетная санскритская работа об индийской музыке , была написана Шарнгадевой (или Шрангадевой) во время правления Симханы. [79]

Хемадри составил энциклопедический санскритский труд «Чатурварга Чинтамани» . Говорят, что он построил много храмов в стиле, известном после него – Хемапанти . [80] Он написал много книг по вайдхьякшастре (медицинской науке), а также ввел и поддерживал культивирование баджры . [81]

Другие литературные произведения на санскрите, созданные в период Сеуны, включают:

Архитектура

Храм Гондешвар — индуистский храм XI-XII веков , расположенный в Синнаре , городе в округе Нашик штата Махараштра , Индия. Он имеет план панчаятана ; с главным святилищем, посвященным Шиве ; и четырьмя вспомогательными святилищами, посвященными Сурье , Вишну , Парвати и Ганеше . Храм Гондешвар был построен во время правления династии Сеуна (Ядава) и датируется по-разному либо XI [83], либо XII веком. [84]

Ссылки

  1. ^ abc AS Altekar 1960, стр. 524.
  2. ^ Шварцберг, Джозеф Э. (1978). Исторический атлас Южной Азии. Чикаго: Издательство Чикагского университета. стр. 147, карта XIV.3 (c). ISBN 0226742210.
  3. ^ abcde TV Mahalingam 1957, с. 137.
  4. ^ ab Keay, John (1 мая 2001 г.). Индия: История . Atlantic Monthly Pr. стр. 252–257. ISBN 0-8021-3797-0. Процитированные страницы можно прочитать в Google Book Search.
  5. ^ abc Suryanath Kamat 1980, стр. 136–137.
  6. ^ « Династии канарезских округов Бомбейского президентства» (1894) JFFleet, Газеттер Бомбейского президентства (Том 1, Часть II, Книга III) ISBN 81-206-0277-3 
  7. ^ abc AV Narasimha Murthy 1971, стр. 32.
  8. ^ abc AS Altekar 1960, стр. 515.
  9. ^ abcdefgh AS Altekar 1960, стр. 516.
  10. ^ А.С. Альтекар 1960, стр. 515–516.
  11. ^ Цитата: «Даже не было традиции, которая поддерживала бы такую ​​поэтическую фантазию» (Уильям Коэльо в Kamath, 2001, стр. 122). Цитата: «Все королевские семьи Южной Индии в X и XI веках придумывали пуранические генеалогии» (Kamath 2001, стр. 122)
  12. ↑ Цитата: «Поэтому очевидно, что в это время (XI век) среди правителей юга было повальное желание связать свои семьи с династиями с севера» (Moraes 1931, стр. 10–11)
  13. ^ abcd Кристиан Ли Новецке 2016, стр. 53.
  14. ^ abc Кристиан Ли Новецке 2016, стр. 316.
  15. ^ Колин П. Масика 1993, стр. 45.
  16. ^ Кристиан Ли Новецке 2016, стр. 314.
  17. ^ Кристиан Ли Новецке 2016, стр. 315.
  18. ^ Кристиан Ли Новецке 2016, стр. 51–54.
  19. ^ Шринивас Ритти 1973.
  20. ^ abcdef TV Махалингам 1957, с. 138.
  21. ^ abc AS Altekar 1960, стр. 517.
  22. ^ abcd AS Альтекар 1960, с. 518.
  23. ^ abc TV Mahalingam 1957, стр. 139.
  24. ^ А.С. Альтекар 1960, стр. 518-519.
  25. ^ abcd AS Альтекар 1960, с. 519.
  26. ^ А.С. Альтекар 1960, стр. 522.
  27. ^ А.С. Альтекар 1960, стр. 523.
  28. ^ ТВ Махалингам 1957, стр. 140.
  29. ^ Итон, Ричард М. (25 июля 2019 г.). "Глава 2, первая страница". Индия в персидскую эпоху: 1000-1765. Penguin UK. ISBN 978-0-14-196655-7.
  30. ^ ab AS Altekar 1960, стр. 525.
  31. ^ Шварцберг, Джозеф Э. (1978). Исторический атлас Южной Азии. Чикаго: Издательство Чикагского университета. стр. 147, карта XIV.3 (c). ISBN 0226742210.
  32. ^ А.С. Альтекар 1960, стр. 529.
  33. ^ ТВ Махалингам 1957, стр. 143.
  34. ^ ab TV Махалингам 1957, с. 144.
  35. ^ А.С. Альтекар 1960, стр. 531.
  36. ^ ТВ Махалингам 1957, стр. 147.
  37. ^ А.С. Альтекар 1960, стр. 532.
  38. ^ abc TV Mahalingam 1957, стр. 145.
  39. ^ А.С. Альтекар 1960, стр. 534.
  40. ^ А.С. Альтекар 1960, стр. 533.
  41. ^ А.С. Альтекар 1960, стр. 535.
  42. ^ А.С. Альтекар 1960, стр. 535–536.
  43. ^ А.С. Альтекар 1960, стр. 536.
  44. ^ А.С. Альтекар 1960, стр. 536–537.
  45. ^ А.С. Альтекар 1960, стр. 537.
  46. ^ ТВ Махалингам 1957, стр. 146.
  47. ^ А.С. Альтекар 1960, стр. 538.
  48. ^ А.С. Альтекар 1960, стр. 538–539.
  49. ^ ab AS Altekar 1960, стр. 544.
  50. ^ ab TV Махалингам 1957, с. 148.
  51. ^ А.С. Альтекар 1960, стр. 546.
  52. ^ abc AS Altekar 1960, стр. 547.
  53. ^ ТВ Махалингам 1957, стр. 150.
  54. ^ А.С. Альтекар 1960, стр. 548–549.
  55. ^ ТВ Махалингам 1957, стр. 151.
  56. ^ ab AS Altekar 1960, стр. 549.
  57. ^ ab TV Махалингам 1957, с. 152.
  58. ^ А.С. Альтекар 1960, стр. 550.
  59. ^ abc AS Altekar 1960, стр. 551.
  60. ↑ Древности из Сан-Томе и Милапора. 1936. С. 264–265.
  61. ^ Кадои, Юка (2010). «О флаге Тимуридов». Beiträge zur islamischen Kunst und Archäologie . 2 : 148. ...помогает идентифицировать еще один любопытный флаг, найденный в северной Индии — коричневый или изначально серебряный флаг с вертикальной черной линией — как флаг Делийского султаната (602-962/1206-1555).
  62. ^ Божар, Филипп (2019). [978-1108424653 Миры Индийского океана: всемирная история: исправленный и обновленный перевод ]. Cambridge University Press. стр. Глава 8. ISBN 978-1-108-42456-1. Султан захватил раджпутский форт Читор в Раджастхане и в 1310 году подчинил своей власти большую часть Декана. В 1307 году он взял Девагири – столицу Ядавов {{cite book}}: Проверить |url=значение ( помощь )
  63. ^ ПМ Джоши 1966, стр. 206.
  64. ^ Беннетт, Мэтью (2001). Словарь античных и средневековых войн . Stackpole Books. стр. 98. ISBN 0-8117-2610-X.. Процитированные страницы можно прочитать в Google Book Search.
  65. ^ Итон, Ричард М. (25 июля 2019 г.). "Глава 2". Индия в персидскую эпоху: 1000-1765. Penguin UK. ISBN 978-0-14-196655-7.
  66. ^ Мичелл, Джордж (10 июня 1999 г.). Архитектура и искусство Деканских султанатов . Издательство Аризонского университета. стр. 5. ISBN 0-521-56321-6.
  67. ^ "Yādava Dynasty" Encyclopaedia Britannica. Encyclopaedia Britannica 2007 Ultimate Reference Suite
  68. ^ А.С. Альтекар 1960, стр. 516–551.
  69. ^ ТВ Махалингам 1957, стр. 137–152.
  70. ^ Синтия Талбот 2001, стр. 211.
  71. ^ Синтия Тэлбот 2001, стр. 212.
  72. ^ Кристиан Ли Новецке 2016, стр. 74,86.
  73. ^ Кристиан Ли Новецке 2016, стр. x,74.
  74. ↑ Синтия Талбот 2001, стр. 211–212.
  75. ^ аб Онкар Прасад Верма 1970, с. 266.
  76. ^ Р. Нарасимхачарья, стр. 68, История литературы каннада , 1988, Азиатские образовательные службы, Нью-Дели, Мадрас, 1988 ISBN 81-206-0303-6 
  77. ^ Сурьянатх Камат 1980, стр. 143–144.
  78. ^ Суджит Мукерджи, стр. 410, стр. 247, «Словарь индийской литературы, часть 1: Начало — 1850», 1999, Orient Blackswan, Дели, ISBN 81 250 1453 5 
  79. ^ Гуриндер Сингх Манн (2001). Создание сикхского писания . Oxford University Press US. стр. 1. ISBN 0-19-513024-3.
  80. ^ Дигамбар Балкришна Мокаши (1987). Палхи: индийское паломничество . СУНИ Пресс. п. 37. ИСБН 0-88706-461-2.
  81. ^ Маратьянча Итихас доктора С.Г. Коларкара, стр.4, Шри Мангеш Пракашан, Нагпур.
  82. ^ "ITCSRA FAQ по индийской классической музыке" . Получено 11 декабря 2007 г.
  83. ^ Такео Камия 2003, стр. 382.
  84. ^ Сирил М. Харрис 2013, стр. 806.

Библиография

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы, связанные с династией Сеуна (Ядава) .