Мухаммад Якуб Бег [a] ( ок. 1820 – 30 мая 1877), позже известный как Якуб Падишах , [b] [1] был кокандским правителем Йеттишара (Кашгарии), государства, которое он основал во время своего вторжения в Синьцзян с 1865 по 1877 год. [2] Он был признан эмиром Йеттишара Османской империей и носил титул «Отец-поборник правоверных». [3] [4]
В англоязычной литературе имя Якуб-бек также пишется как Якуб-бек , Якуб-бек [5] или Я'куб-бек . [6] Авторы, использующие русские источники, также используют написание Якуб-бек . [7] Несколько публикаций на английском языке, написанных китайскими авторами, транскрибируют его имя как Āgǔbó , что является пиньиньской транскрипцией его имени на китайском языке阿古柏, сокращенной формой китайского :阿古柏帕夏; пиньинь : Āgǔbó Pàxià .
Первое имя, Мухаммед, подвержено обычным вариациям в написании. Якуб — арабский аналог Иакова , а Бег — тюркский дворянский титул. Его дворянский титул Бег был позже повышен до Падишаха после его прихода к власти. [1] Он также получил титул Аталик Гази (чагатайский: اتالیق غازی , романизированный: Аталик Гази , букв. «Защитник отца правоверных») от эмира Бухары в 1866 году, а османский султан даровал ему титул эмира . [8]
Этническое происхождение Бега неизвестно. Согласно его биографу DC Boulger , Бег был таджиком и потомком Тимура . Однако это утверждение противоречиво: будучи таджиком, Бег должен был иметь связь по материнской линии, чтобы считаться потомком Тимура, но Тимур на самом деле был тюрко-монголом из племени барлас . [ необходимо разъяснение ] Корейский историк Hodong Kim предполагает, что утверждение о происхождении от Тимура было необоснованной выдумкой, призванной прославить генеалогию Бега, приписав его происхождение как Тимуру, так и Чингисхану . [9]
Согласно Большой советской энциклопедии , Якуб-бек был этническим таджиком. [10] Британский геодезист Томас Джордж Монтгомери утверждал, что, хотя он был таджиком, родным языком которого был таджикский неоперсидский , он редко говорил на чем-либо, кроме местного тюркского диалекта, с тех пор, как началось его правление в Кашгарии. [11]
Предки Бега жили в горной части Каратегина до переезда в Дехбид , недалеко от Самарканда . Отец Бега, Пур Мухаммад, [c] родился в Самарканде и закончил свое образование в Ходженте , позже работая кади (судьей) в Пискенте . Он женился на местной кади, став своей второй женой. Она родила ему сына Якуба Бега в 1820 году. [9]
Якуб-бек родился в городе Пскент , в Кокандском ханстве (ныне в Узбекистане ). [12] В молодом возрасте он осиротел, и впоследствии его воспитывал дядя. [13]
Распущенный образ жизни Бега беспокоил его дядю, который отправил его в Ташкент, чтобы тот стал ткачом. Однако Бегу быстро стало скучно, и он вернулся в Пискент, где получил мелкую работу у генерала Гадай Баи. [14]
Позже он работал под началом губернатора Ходжента Мухаммада Карима Хаски. Когда Азиз Бача был назначен губернатором Ташкента , Мухаммад Карим Хаски был переведен в Кокандское ханство вместе с Бегом, но Кашка вскоре был убит Мусульманом Кули. Это обстоятельство заставило Бега искать службу в кавалерии под началом Бачи. Губернатор Килаучи Нар Мухаммад женился на сестре Бега примерно в это же время. В 1847 году Нар Мухаммад стал преемником Кашки на посту губернатора Ташкента, а Бег был назначен Бегом Чиназа . Около 1849 года он был переведен и назначен командующим Ак-Мечети , в первую очередь благодаря влиянию своего шурина. [15] Бег вскоре накопил большое состояние. Он был вовлечен в сложные фракционные сдвиги в Кокандском ханстве. Внутреннее соперничество между Мусалманом Кули, который был Мингбаши в то время, и Нар Мухаммадом привело к столкновению в 1852 году, в результате которого Кули бежал, а один из союзников Нара Утамбай стал Мингбаши. Бег впоследствии был отозван обратно в Ташкент, где он был повышен до звания военного офицера с титулом Батурбаши . [16]
В конце 1852 года Мухаммад Худаяр-хан , воспользовавшись разобщенностью кочевых кипчаков и желая положить конец их вмешательству в политику ханства, предпринял попытку переворота. Соперничающие кипчаки, Нар Мухаммад и Кули, были схвачены и казнены. По словам Владимира Наливкина , Бег устроил заговор против Нара и вступил в союз с Худаяром, однако правдивость этого утверждения сомнительна. Многие кипчаки были убиты, и это привело к концу господства кипчаков над Кокандом. Существует некоторая неопределенность относительно местонахождения Бега между 1852 и 1864 годами. Однако в 1864 году он помог защитить Ташкент во время первого русского нападения. [17]
В результате дунганского восстания (1862–77) к 1864 году китайцы удерживали только цитадели Кашгара и несколько других мест. Киргизский, или казахский Садик-бек, вошел в Кашгар, но не смог взять цитадель и был отправлен в Ташкент в качестве ходжи , чтобы стать правителем. Бурзуг-хан, единственный выживший сын Джахангира-ходжи , покинул Ташкент с шестью людьми. Он присоединился к Якуб-беку, покинул Коканд с 68 людьми и пересек границу Китая в январе 1865 года. Садик-бек, побежденный Якуб-беком, был изгнан за горы. Якуб отправился на юго-восток в Яркенд, крупнейший город в регионе, и был изгнан армией из Кучи. Затем он осадил китайцев в Янги-Хиссаре в течение 40 дней и перебил гарнизон. Садик-бек снова появился, был побежден и уговорил стать союзником. Захватчики из Бадахшана также были уговорены заключить союз. Дунганские силы из Кучи и восточнее прибыли в Маралбеши и были разбиты, а 1000 дунган присоединились к Якуб-беку. Яркенд решил подчиниться Бурзуг-хану и его великому визирю. В сентябре 1865 года второй по званию и 3000 человек сдались, приняли ислам и присоединились к Якуб-беку. Командир отказался и взорвал себя вместе со своей семьей; командиры Яркенда и Кульджи сделали то же самое. Армия мятежников из Коканда прибыла и присоединилась к Якубу. Позже в том же году Бурзуг-хан и Якуб отправились в Яркенд, чтобы разобраться с беспорядками. Дунганская фракция подкупила дунган Якуба, и его численность сократилась до нескольких сотен человек. Бурзуг отступил в отдельный лагерь, Якуб победил дунган, Бурзуг-хан бежал в Кашгар и объявил Якуба предателем. Религиозные лидеры поддержали Якуба, и Бурзуг был схвачен в его дворце. Он был заключен в тюрьму на 18 месяцев, сослан в Тибет, а затем нашел свой путь в Коканд. Чуть больше чем за год Якуб стал хозяином Кашгара, Яркенда и Маралбаши, областей, простирающихся примерно от западного конца Таримской впадины до реки Яркенд . [ необходима цитата ]
Таримская впадина была завоевана Бегом, которого считали иностранцем- кокандцем , а не местным жителем. [18]
Хан Коканда имел некоторые претензии на Барзуг-хана как на подданного, но ничего не делал на практике. Якуб вступил в отношения и подписал договоры с Российской империей и Великобританией, но потерпел неудачу в попытках получить их поддержку для своего вторжения. [19]
Правление Якуба Бека было непопулярно среди местных жителей, и один из местных кашгарцев , воин и сын вождя, прокомментировал: «Во время китайского правления было все; теперь ничего нет». Торговля также пришла в упадок. [20] Якуба не любили его тюркские мусульманские подданные, обременяя их тяжелыми налогами и подвергая их жесткой интерпретации исламского шариата . [21] [22]
Корейский историк Ким Ходонг указывает на тот факт, что его катастрофические и неточные приказы подвели местных жителей, и они, в свою очередь, приветствовали возвращение китайских войск. [23] Генерал династии Цин Цзо Цзунтан писал, что «Андижанцы тираничны по отношению к своему народу; правительственные войска должны утешать их благосклонностью. Андижанцы жадны в вымогательстве у народа; правительственные войска должны исправить это, проявив щедрость». [24]
Его точная причина смерти неясна. The Times of London и Russian Turkestan Gazette сообщили, что он умер после непродолжительной болезни. [25] Историк Муса Сайрами заявил, что он был отравлен 30 мая 1877 года в Корле бывшим хакимом (местным городским правителем) Яркенда , Ниязом Хаким-беком, в рамках заговора с войсками династии Цин в Джунгарии . [25] Однако в письме к властям Цин Нияз отрицал какую-либо причастность к смерти Якуба, утверждая, что правитель Кашгара покончил жизнь самоубийством. [25] Другие источники также утверждают, что он был убит в битве с китайцами. [26]
В то время как современные мусульманские писатели обычно объясняли смерть Якуб-бека отравлением, а теория самоубийства была общепринятой истиной среди генералов Цин того времени, современные историки, по словам Ким Ходонга, считают, что естественная смерть (от инсульта ) является наиболее правдоподобным объяснением. [25] [27] [28] [29]
Точная дата смерти Якуба неизвестна. Хотя Сайрами утверждал, что он умер 28 апреля 1877 года, современные историки считают, что это невозможно, так как Николай Пржевальский встретился с ним 9 мая. Китайские источники обычно указывают 22 мая в качестве даты его смерти, в то время как Алексей Куропаткин считал, что это было 29 мая. Поэтому наиболее вероятным временем считается конец мая 1877 года. [25] [30] [31] [32] [33] Официальные источники из Госдепартамента США и активисты, участвовавшие в инциденте, утверждают, что сыновьям и внуку Якуба приговоры были заменены пожизненным заключением с выделением фонда для их поддержки. [34] [35] [36]
Ребия Кадир похвалила Якуб-бека. [37]
В честь Якуб-бека был назван сын генерала и политика Юлбарс-хана . [38] [39] [40]
Якуб появляется во второй половине романа Джорджа Макдональда Фрейзера «Флэшмен в атаке» . [41]
Идеолог «Аль-Каиды» Мустафа Сетмариам Насар восхвалял Якуба и его создание образовательных учреждений для ислама, а мечети называли его «Атталиком Гази» и «хорошим человеком» за его войну против буддистов и китайцев. [42]
Doğu Türkistan Haber Ajansı (Информационное агентство Восточного Туркестана) опубликовало статью из англоязычного журнала Al-Risalah (مجلة الرسالة), второго выпуска (العدد الثاني) филиала Аль-Каиды Фронта Аль-Нусра , переведенную с английского на турецкий язык и озаглавленную Al Risale: "Türkistan Dağları" 2. Bölüm (Послание: "Горы Туркестана", часть 2), в которой восхвалялся шариат, внедренный Якубом, и он упоминался как сторонник джихада, нападавший на Цин. [43] [44]
Якуб-Бег, теперь, конечно, Якуб-Падишах, имеет персидское происхождение, то есть на турецком языке сарт. (...) Местом его рождения был Пишад.
Мухаммед Якуб Бег, уроженец деревни Пишкадх, между Ташкентом и Коханом, (...) является таджуком, и его родной язык — персидский, хотя сейчас он редко говорит на чем-либо, кроме турецкого.
Якуб-бек родился в Средней Азии (г. Пскент, к югу от Ташкента). Его отец был таджиком. Он рано осиротел и воспитывался дядей.
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)(Оригинал из Калифорнийского университета) ПЕРЕПЕЧАТАНО ИЗ «NORTH-CHINA HERALD AND SUPREME COURT AND CONSULAR GAZETTE».обращение с детьми Якуб Бег.