Ямнит ( греч . Ἰαμνειθ ), также Ябнит , Явнит ( ивр . יבנית ), Ямния или на средневековом языке Ибнит / Абнит / Овнит — руины в Верхней Галилее , которые стали известны во время Первого еврейского восстания в I веке н. э. Руины, известные местным жителям под названием Хурбет эш-Шейх Банит или просто Х. Банит , находятся примерно в 3,4 километрах (2,1 мили) к северо-востоку от Цфата , в лесу Бирия, и когда-то были укрепленным городом к северо-востоку от горы Ханаан ( ивр . Хар Кенаан ), на холме под названием Хар Явнит . [1] Холм, на котором находятся руины деревни, возвышается на 836 метров (2743 фута) над уровнем моря и возвышается над долиной Хула . Доступ к руинам в настоящее время ограничен из-за закрытого военного сооружения, построенного на этом месте.
Деревня дважды упоминается в трудах Иосифа Флавия как находящаяся в Верхней Галилее; один раз в «Иудейской войне» (2.20.6) под названием Ἰαμνειθ, и снова в Vita §37 под названием Ίαμνια, и отличается от Ямнии Иудейской . Иосиф свидетельствует о себе, что он помогал в строительстве стены деревни [2] , возможно, ссылка была на финансирование ее строительного проекта. Крепость на вершине холма не имеет естественного источника, что говорит о том, что ее жители полагались на высеченные в скале цистерны для воды, несколько из которых можно найти на этом месте.
Судьба защитников города неизвестна, но предполагается, что они сдались после падения Тарихеи . [3]
Виктор Герен посетил это место в конце 19-го века и обнаружил на плато возвышенного холма, который он назвал Харбет Бенит , то, что он описал как «деревню, ныне разрушенную сверху донизу, и от которой осталось только множество груд камней от снесенных домов». [4] Ранее, в 1838 году, это место посетил Эдвард Робинсон , который писал: «Здесь (Бенит) находятся небольшие остатки бывшей деревни, расположенной прямо на краю гор, окружающих Хуле , и откуда открывается великолепный вид на весь бассейн и окружающий регион». [5]
В то время как большинство современных исторических географов единодушны в отношении идентификации Ямнита с руинами Х. Банит , [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] Эдвард Робинсон и Эли Смит, которые обследовали древние места Палестины, не были уверены в его местоположении. [14] Нойбауэр считал, что место Ямния в Галилее могло быть идентичным Ябнелю из еврейской Библии (Иисус Навин 19:33) , месту, позже известному как Кефар-Ямма . [15] Однако это последнее место не находится в Верхней Галилее.
Джамния, известная как Ибнит , была заселена местными арабами еще в 1948 году. [16]
Раввинское кладбище
Еврейская традиция гласит, что талмудисты Абайе и Рава похоронены в пещере, показанной на Хар Явнит (Овнит). [16] [17] Р. Юдан Несиах, [18] которому был присвоен титул наси , также, как говорят, был похоронен на горе, [19] вместе со своими двумя сыновьями. [16] Посетители могут получить доступ к местам захоронения, поскольку они находятся за пределами запретной зоны. Гора обеспечивает хороший вид на долину Хула с ее восточной и юго-восточной стороны, включая город Рош-Пина и северную часть Галилейского моря .
Галерея
Вид на Хар Явнит с востока
Старая тропа, ведущая в Джамнит (Х. Банит)
Предполагаемая погребальная пещера Абайе и Равы
Каменная надпись на предполагаемом месте захоронения Абая и Равы
Обзорная площадка для посетителей на Хар-Явните
Святилище, построенное в память о Р. Юдане Несии, Хар Явнит
Современная каменная конструкция в Хар Явните, сделанная из повторно использованных камней, найденных в Х. Баните.
Вид с Хар Явнита на север
Ссылки
^ Вильнай, Зеев (1978). Ариэль: Энциклопедия ле-Едиат Ха-Арец (на иврите). Том. 8–10. Тель-Авив: «Ам Овед». п. 2690. OCLC 14912218.
^ Иосиф Флавий , Иудейская война , iv.1. «После падения Иотапаты некоторые галилеяне продолжали восставать против Рима; но когда Тарихея была свергнута, они сдались, и римляне захватили все крепости и города, кроме Гисхалы и гарнизона горы Фавор».
^ Ави-Йона, Майкл (1964). «Кесарийская надпись двадцати четырех священнических курсов». Эрец-Исраэль: археологические, исторические и географические исследования (на иврите). Мемориальный том LA Mayer (1895–1959): 25. JSTOR 23614642.; об этом священническом приходе см. Мишна Сукка 5:8, Тосефта Сукка 4:28 и 1 Паралипоменон 24:14
^ Ави-Йона 1976, стр. 67.
^ Авиам 2004, с. 93 (глава 9).
↑ Хар-эль 1972, стр. 123–130.
↑ Бар-Кохва 1974, стр. 109 (карта).
↑ Кондер и Китченер 1881, стр. 206.
^ Томсен 1966.
^ Кляйн 1939, стр. 163.
^ Робинсон и Смит 2015, стр. 74.
↑ Нойбауэр 1868, стр. 225.
^ abc Yitzhaki, Arieh [на иврите] (1978). "Хурват Явнит". Путеводитель по Израилю - Верхняя Галилея, бассейн Хуле и район Иорданского источника (полезная энциклопедия для познания страны) (на иврите). Том 2. Иерусалим: Издательский дом Кетер, совместно с Министерством обороны Израиля. С. 138–139. OCLC 745203905.
^ Zissil: Encyclopedia of Kivrei Tzadikim. Эта точка зрения, однако, оспаривается, поскольку другой источник помещает место захоронения Абайе и Равы в Баниас , о котором см.: Леви-Нахум, Йехуда (1986), стр. 248, sv בעאם ( sic ); следует исправить на בניאס .
Авиам, Мордехай (2004). Евреи, язычники и христиане в Галилее (Земля Галилеи 1) . Рочестер: Издательство Рочестерского университета. ISBN 1-58046-171-9.
Ави-Йона, М. (1976). «Газеттер Римской Палестины». Qedem . 5. Институт археологии, Еврейский университет в Иерусалиме: 3–112. JSTOR 43587090.
Герен, В. (1880). Описание Géographique Historique et Archéologique de la Palestine (на французском языке). Том. 2: Галилея, пт. 3. Париж: L'Imprimerie Nationale.