Ян Лянь-шэн ( китайский :楊聯陞; 26 июля 1914 – 16 ноября 1990), который часто писал под именем LS Yang , был китайско-американским синологом и профессором Гарвардского университета . Он был первым штатным историком Китая в Гарварде и плодовитым ученым, специализирующимся на экономической истории Китая. [1]
Ян поступил в Университет Цинхуа в 1933 году и учился на факультете экономики, который окончил в 1937 году. Будучи студентом, он предпочел бы изучать гуманитарные науки, но из-за предпочтения своего отца он поступил на факультет экономики. Тем не менее, он учился у выдающегося историка Чэнь Инкэ , который руководил его диссертацией. Другими профессорами и источниками влияния были Цянь Му , Лэй Хайцзун и Тао Сишэн в области китайских исследований, а также Е Гунчао (Джордж Йе) в области английского языка. [2] Ян также извлек пользу из обучения японскому языку от Цянь Даосуна, которого Ян позже презирал за то, что он стал марионеточным администратором для японцев после 1938 года. После представления Чжоу Иляна Ян стал преподавателем языка Чарльза Сидни Гарднера. Гарднер стал профессором Гарварда и помог Яну поступить туда, и был особенно полезен Яну после того, как он прибыл. [3]
В 1940 году Ян начал аспирантуру в Гарвардском университете , получив степень магистра в 1942 году. Чарльз Гарднер оказывал не только практическую помощь, но и моральную поддержку. Затем он помогал YR Chao в военной языковой программе для армии США и сотрудничал с Chao над Concise Dictionary of Spoken Chinese (Harvard University Press, 1947), отмеченным как один из первых словарей целых китайских слов, а не китайских иероглифов. В 1946 году он получил степень доктора философии за докторскую диссертацию «Заметки об экономической истории династии Цинь» (晉書·食貨志譯注). После того, как в 1947 году он стал доцентом, в 1958 году он стал полным профессором. Он обучал многих аспирантов, которые продолжили карьеру в этой области, включая Юй Ин-ши , Као Ю-куна, Чан Фу-мэй, Чан Чун-шу и Жулан Чао Пянь . [3]
Его первая книга « Деньги и кредит в Китае » (中國的貨幣與信用) (Harvard-Yenching Institute 1952) была небольшим томом объемом чуть более 100 страниц, но послужила основой для исследований многих ученых, поскольку прояснила около 300 основных терминов, расположила тенденции в хронологическом порядке и сопоставила эти тенденции с политическим и военным историческим фоном. Его многочисленные публикации в Harvard Journal of Asiatic Studies включали исследования исторической лингвистики, а также бронзовых зеркал TLV династии Хань , женщин-правительниц, заложников, древней игры Любо и расписаний работы и отдыха в императорском Китае. [1] Начиная с 1940-х годов он отвечал на просьбы коллеги-профессора Гарварда Джона Кинга Фэрбэнка о написании кратких, но обширных статей по таким темам, как «традиционное мировоззрение Китая» и социальные установки.
Дневники Яна показывают, что в 1950-х годах он с подозрением относился ко многим иностранным ученым, опасался политических навыков Фэрбанка и обобщений Бенджамина Шварца. Временами его психическое состояние было неважным, и его даже лечили электрошоком. Попытка его друга Хо Пин-ти организовать перевод из Гарварда в Чикагский университет не увенчалась успехом. Даже присуждение ему должности полного профессора в 1958 году не успокоило его сердце, и он вернулся в Пекин в 1974 году, в конце Культурной революции. В 1977 году, поскольку тогда не было прямых рейсов между США и Китаем, они отправились через Цюрих, прибыв в Пекин 4 июля вечером. Ян видел свою мать, много путешествовал, воссоединился со старыми коллегами и встретился с молодыми учеными. Однако он был поражен их изоляцией от мировой науки, [4]
Интересы Яна были широкими и глубокими. Будучи студентом в 1930-х годах в Пекинском педагогическом университете, он был известен силой своей поэзии и стилем живописи, которые выходили за рамки любительского уровня, и он преуспел в настольной игре вэйци . Он и группа друзей основали оперную школу и исполняли традиционную пекинскую оперу . Даже после того, как он вышел на пенсию, Ян и его однокурсник из Цинхуа Хо Пин-ти вместе пели арии после ужина в доме Хо в Чикагском университете. [2]
Дружба и гостеприимство были важными частями его жизни. Его скромный дом в Кембридже был местом проведения многих обедов для китайских студентов и приезжих ученых. Ян очень старался поддерживать отношения со старыми друзьями на Тайване и, после возобновления отношений с Народной Республикой, с учеными там. Ху Ши , ведущий ученый в Новом культурном движении , которое доминировало в китайской культурной жизни, начиная с 1910-х годов, был особенно близким другом и коллегой. Их первоначальный обмен мнениями о китайской поэзии перерос в широкое исследование китайской культуры. [2] Они обменялись десятками писем в 1940-х и 1950-х годах, [5] и Ху был важным спонсором вступления Яна в Academia Sinica на Тайване в 1959 году. [3]
Ян начал страдать от приступов серьезной депрессии в 1950-х годах и даже пытался покончить жизнь самоубийством. В более поздние годы он иногда злился на старых друзей. [6] Он умер у себя дома в Арлингтоне, штат Массачусетс , во сне 16 ноября 1990 года. [7]