Яокомико / j aʊ ˈ k ɒ m ə k oʊ / , также писались как Яокомако , были алгонкинско -говорящей индейской группой, которая жила вдоль северного берега реки Потомак близ ее впадения в Чесапикский залив в XVII веке. Они были связаны с пискатавеями , доминирующей нацией к северу от Потомака.
Поселенцы, прибывшие для основания английской колонии Мэриленд, купили землю для своего первого поселения у яокомико. К концу 17 века племя исчезло из исторических записей. Историки полагают, что это произошло в основном из-за эпидемий недавно завезенных инфекционных заболеваний и давления со стороны европейских поселенцев и других коренных групп.
Яокомако были одной из алгонкинских групп, которые жили в основном в прибрежных приливных зонах современного Мэриленда. Пискатауэй доминировали к северу от реки Потомак, но было много более мелких племен, таких как яокомако. В Мэриленде также были ирокезскоязычные племена, в частности саскуэханноки вдоль реки Саскуэханна , которые совершали набеги на алгонкинскую территорию. На западе и юго-западе также были племена, говорящие на языке сиу .
Согласно исторической традиции, первые поселенцы колонии Мэриленд купили землю для своего поселения в городе Сент-Мэрис у яокомико, у которых было поселение в этом районе. [1] В 1634 году Леонард Калверт , первый губернатор колонии Мэриленд, встретил яокомико вдоль Потомака ниже острова, который европейцы назвали островом Святого Климента . [2] Яокомико упоминается в разных источниках либо как название туземцев, живущих в этом районе, либо как имя вождя деревни. Это было племя. [1] [2] Ранее колонисты сталкивались и торговали с туземцами выше по реке и поэтому имели некоторый опыт общения с ними. В результате встречи яокомико обменял примерно 30 акров (12 га) земли на различные металлические инструменты и ткани европейского производства. [2] По-видимому, яокомико были готовы переселиться из этой деревни, и это было идеальное место для поселения европейцев, поскольку оно уже было расчищено. [3]
Отец Эндрю Уайт , священник - иезуит и один из первых поселенцев Мэриленда, подробно описал яокомико. Они одевались в оленьи шкуры, украшенные природными объектами, такими как ракушки, зубы животных и перья. Их тела были раскрашены в разные цвета. Они рисовали красные и синие линии на своих лицах. [2] Женщины носили татуировки на различных частях тела и использовали искусственные бусины для украшения своих тел и одежды. [4] Уайт утверждал, что яокомико были такими искусными лучниками, что могли подбросить палку в воздух и попасть в нее стрелой до того, как она коснется земли. У яокомико была свободная структура правительства и в целом мирные отношения с другими группами алгонкинов. [2]
Они выращивали основные культуры лесных аборигенов, разновидности кукурузы , бобов и тыквы . Кроме того, они собирали продукты, ловили рыбу и охотились в богатой прибрежной среде. Первые европейские поселенцы описали ряд индейских праздников в течение года, часто включавших пиршества и музыку. Их инструменты были сделаны из легкодоступных материалов и включали трещотки, барабаны и флейты. [4]
Европейские источники утверждали, что яокомико были готовы продать землю колонистам Мэриленда, потому что им угрожали племена, говорящие на ирокезском языке, с севера, в частности саскуэханноки и сенека , последняя часть Конфедерации ирокезов . [1] Несмотря на отношения с пискатауэй и более крупной Конфедерацией поухатанов на юге, яокомико, по-видимому, решили покинуть эту территорию до прибытия европейцев. [4] И яокомико, и их соседи неоднократно подвергались набегам со стороны групп воинов саскуэханнок, базировавшихся выше по Чесапику, вдоль того, что поселенцы называли рекой Саскуэханна . Такие набеги вытеснили большинство коренных алгонкинов с земель вдоль верхнего Чесапикского залива, сосредоточив их на юге, где они столкнулись с английскими поселенцами. Яокомико стремились использовать новых поселенцев в качестве буфера против саскуэханнок. [2]
Около половины яокомико немедленно покинули место, где находился город Святой Марии. Другая половина ушла через год, чтобы позволить им сохранить и собрать урожай. Тем временем яокомико оказались бесценным ресурсом для поселенцев, научив их выживать в новом мире. Европейцы, в свою очередь, писали о яокомико благосклонно. Иезуитские священники, прибывшие с первыми колонистами, пытались обратить индейцев в католичество. Они также продолжали торговать или делиться некоторыми европейскими товарами с индейцами. [4]
Поселенцы Мэриленда продолжали поддерживать хорошие отношения с Яокомико в течение следующих нескольких десятилетий. Они включили положения об их защите в договоры с соседними племенами. Но Яокомико исчезли к 1670-м или 1680-м годам. Теперь историки полагают, что наиболее вероятной причиной были евразийские инфекционные заболевания, принесенные англичанами. У коренных жителей не было иммунитета к таким заболеваниям, к тому времени эндемичным среди европейского населения. Также продолжалось вторжение и конкуренция со стороны поселенцев или других коренных групп. [1] [5]
Современный город Сент-Мэри включает макет оригинальной деревни Яокомико. В деревне показаны длинные дома в алгонкинском стиле , какими они могли показаться первым европейским поселенцам. [5]