stringtranslate.com

амеразиатский

Амеразиат может относиться к человеку, родившемуся в Азии от матери -азиатки и отца -военного США . Другие используемые термины включают «детей войны» или «детей GI». [1] [2] У других людей такого происхождения матери могут служить в армии США или иметь американо-азиатское происхождение по бабушке и дедушке и так далее.

В нескольких странах Восточной и Юго-Восточной Азии проживает значительная часть американцев азиатского происхождения, что отражает историю военного присутствия США. К ним относятся Южная Корея , Окинава ( Япония ), Камбоджа , Лаос , Таиланд , Вьетнам и Филиппины . Последняя когда-то располагала крупнейшими военно-воздушными и военно-морскими базами США за пределами материковой части США . [3] [4]

Определения

Перл С. Бак приписывают название термину «американо-азиатский».
Денни Тамаки , выходец из Японии, является нынешним губернатором префектуры Окинава .

Этот термин был придуман писателем Перл С. Бак и официально оформлен Службой иммиграции и натурализации . Многие люди родились у азиатских женщин и военнослужащих США во время Второй мировой войны , Корейской войны и войны во Вьетнаме . Официальное определение амеразийца появилось в результате Публичного закона 97-359, принятого 97-м Конгрессом США 22 октября 1982 года. [5]

По данным Министерства юстиции США и Службы иммиграции и натурализации (INS), американец — это: «Иностранец, родившийся в Корее , Кампучии , Лаосе , Таиланде или Вьетнаме после 31 декабря 1950 года и до 22 октября. , 1982 года рождения, его отцом был гражданин США». [6] Американский фонд (AF) и Amerasian Family Finder (AFF) определяют американца как «любого человека, отцом которого является гражданин Соединенных Штатов (американский военнослужащий, американский экспатриант или государственный служащий США (обычный или контрактный)) и чья мать является или была гражданкой Азии». [7]

Этот термин обычно применяется к половине японских детей, отцом которых является американский военнослужащий в Японии , а также к половине корейских детей, отцов от ветеранов Корейской войны или солдат, находящихся в стационаре в Южной Корее. Этот термин также применяется к детям филиппинцев и американских правителей во время колониального периода США на Филиппинах (используется до сих пор), а также к детям тайцев и американских солдат во время Второй мировой войны и войны во Вьетнаме . Во время войны во Вьетнаме у США были базы в Таиланде.

Амеразиат не следует интерпретировать как фиксированный расовый термин, относящийся к определенной смеси рас (например , метисы , мулаты , евразийцы или афроазиаты ). Расовая линия американского родителя одного американца может отличаться от расовой линии другого американца; это может быть белый , черный , латиноамериканец или даже азиат . В последнем случае вполне возможно, что американец может быть отцом человека, имеющего ту же расовую принадлежность, но не ту же национальность.

В некоторых случаях это может относиться к потомкам американских женщин, которые занимались такими профессиями, как военная медсестра, и азиатских мужчин. [8] Дети смешанной расы, независимо от рода занятий их родителей, подвергаются социальной стигме . Имея генетическое родство с солдатами США, американцы столкнулись с дополнительной изоляцией из-за предполагаемой связи с военными врагами азиатских стран. [9] [10] Эта стигма распространялась на матерей американцев, большинство из которых были азиатами, в результате чего многие азиатские матери бросали своих детей из Америки. [11] [10] Отказ от обоих родителей привел к тому, что большая часть американцев осиротела. [11] [10]

Камбоджа

Закон об иммиграции в Америку включил в себя американцев, отцы которых были гражданами США, а матери — гражданками Кампучии ( Камбоджи ). [12] Около 10 000 камбоджийских американцев, возможно, были рождены американскими военнослужащими. [13]

Япония

Гарри Б. Харрис-младший , американец японского происхождения, является 23-м послом США в Южной Корее .

По одной из оценок, с 1945 по 1952 год родилось от 5000 до 10 000 японско-американских детей . Япония. Масами Такада из Министерства благосостояния дал преувеличенную оценку в 150 000–200 000 человек. Еще одно расследование, проведенное Министерством благосостояния, было проведено снова в августе 1953 года, на этот раз они пересмотрели цифры и обнаружили, что только 3490 полукровок [ тон ] американских отцов и японских матерей родились за 7 лет американской оккупации Японии, которая продолжалась с 1945 по 1952 год. [15] Некоторые дети были брошены и воспитывались в приютах, таких как дом Элизабет Сондерс в Оисо , Япония.

Фактическая численность японских амеразиатов неизвестна. Официально верхним пределом будет численность японцев-американцев в 10 000 человек. Однако некоторые современные писатели сообщали, что, по слухам, их было 200 000, в то время как фактические цифры составляли 5 000, возможно, 10 000, но не более 20 000, если допускать недооценку. Из тех, кто родился от американских солдат. Их предполагаемые «цвета» были 86,1% «белыми», 11,5% «черными» и 2,5% «неизвестными». [16]

Хафу

Сегодня многие японцы-американцы используют термин «хафу» , что означает «половина».

Амеразиатская школа Окинавы

На Окинаве была создана Амеразиатская школа Окинавы для обучения детей двух разных культур. В состав школьного населения входят японские американцы. [17] [18]

Лаос

Закон об иммиграции американцев в США распространялся на жителей Америки, чьи отцы были гражданами США, а матери были гражданками Лаоса . [19] Численность лаосских американцев в настоящее время неизвестна.

Филиппины

Забытые американцы

С 1898 года, когда Соединенные Штаты аннексировали Филиппины у Испании, там располагалась 21 американская база и 100 000 американских военнослужащих. Базы закрылись в 1992 году, оставив после себя тысячи американских детей. [20] По оценкам, на Филиппинах проживает 52 000 [21] американцев азиатского происхождения. Согласно научному исследованию, представленному в США (в 2012 году) научно-исследовательским подразделением филиппинско-американского колледжа, их число может быть намного больше и достигать 250 000. В документе отмечается, что на протяжении поколений почти все американцы вступали в брак с другими американцами и уроженцами Филиппин. [22] [23] Новые американцы из Соединенных Штатов добавятся к уже более старому поселению народов из других стран Америки, которое произошло, когда Филиппины находились под властью Испании. [24] Филиппины когда-то принимали иммигрантов из оккупированной испанцами Панамы, Перу, [25] и Мексики. [26] :  Глава. 6 

В отличие от своих собратьев в других странах, американо-азиаты или американцы на Филиппинах остаются бедными и заброшенными. Исследование, проведенное Центром женских исследований Университета Филиппин, показало, что многие американцы подвергались той или иной форме жестокого обращения и/или домашнего насилия . В выводах приводятся случаи расовой, гендерной и классовой дискриминации, которой страдают американские дети и молодежь со стороны незнакомцев, сверстников, одноклассников и учителей. В исследовании также говорится, что чернокожие американцы, похоже, больше страдают от расовой и классовой дискриминации, чем их белые коллеги. [27]

Две трети американских детей воспитываются матерями-одиночками, остальные — родственниками и неродственниками. Шесть процентов живут самостоятельно или в учреждениях, а 90 процентов родились вне брака. [20] В 1993 году сообщалось, что проститутки все чаще становятся выходцами из Америки и часто являются детьми проституток, попавших в цикл, выходящий за пределы поколений. [27]

Судебный иск

В 1982 году США приняли Закон об американской иммиграции , предоставляющий льготный иммиграционный статус американским детям, родившимся во время Вьетнамского конфликта . [28] Закон не распространялся на американцев азиатского происхождения, родившихся на Филиппинах. Они могут стать гражданами Соединенных Штатов только в том случае, если на это потребуют их отцы; большинству отцов это не удается. [28] Чтобы стать гражданами Соединенных Штатов, филиппинские американцы должны иметь возможность доказать отцовство от гражданина США до того, как им исполнится восемнадцать лет; большинство из них не могут сделать это до наступления предельного возраста. [29]

В 1993 году от их имени был подан коллективный иск в Международный жалобенный суд в Вашингтоне, округ Колумбия, с целью установить права филиппинских американских детей на помощь. [29] Суд отклонил иск, постановив, что дети родились у незамужних женщин, которые оказывали сексуальные услуги военнослужащим США на Филиппинах и , следовательно, занимались незаконными актами проституции . [29] Такая незаконная деятельность не может быть основанием для каких-либо судебных исков. [30]

Южная Корея

Инсуни — южнокорейская певица азиатского происхождения.

После Корейской войны в Южной Корее проживало значительное количество американцев азиатского происхождения . Многие американцы родились в « кемптаунах », основанных правительством Южной Кореи. Женщины в этих Кэмптаунах пострадали от послевоенной бедности и обратились к проституции с американскими солдатами. Это увековечило стереотип о том, что детей, рожденных в Кэмптауне, воспитывали проститутки. Правительство Южной Кореи никогда не считало корейских американцев азиатского происхождения гражданами Кореи. Таким образом, правительство поощряло усыновление иностранцами смешанных южнокорейских детей. Конгресс США принял Закон о помощи беженцам 1953 года , который позволил 4000 выходцам из Америки эмигрировать в США для усыновления. [31] [32] Эта группа стала широко известна как корейские усыновители. Они были частью международного усыновления южнокорейских детей , которое составило около 160 000 усыновленных.

Амеразийская христианская академия

Амеразиатская христианская академия до сих пор обучает американских детей в Кёнгидо , Южная Корея. [33]

Тайвань

Американские солдаты родили детей на Тайване в конце Второй мировой войны. Сегодня насчитывается около 1000 тайваньских американцев азиатского происхождения. [34] В период с 1950 по 1975 год более 200 000 американских солдат в Корее и Вьетнаме посетили Тайвань для отдыха и релаксации. [35]

Таиланд

Тэмми Дакворт , тайская американка, сенатор США от штата Иллинойс .

В Таиланде американских детей на тайском языке называют Лук Хруенг , или полудети . Эти американцы были родоначальниками американских солдат, принимавших участие во Вьетнамской войне. [36] В разгар войны во Вьетнаме в Таиланде базировалось 50 000 солдат. [37] По оценкам Фонда Перла С. Бака, численность тайских американцев азиатского происхождения составляет около 5000–8000 человек. Некоторые мигрировали в Соединенные Штаты в соответствии с Законом об иммиграции в страны Азии 1982 года. Неизвестное количество осталось. [38] «У меня были проблемы в школе. Меня много дразнили и издевались из-за цвета моей кожи», — говорит артист Моррис Кпле Робертс, отец которого был афроамериканцем, а мать — тайкой. [39]

Поиски

Ветеран США Джин Понсе помогает американским отцам найти своих тайско-американских детей. Недавно он воспользовался популярными сервисами ДНК , такими как Ancestry.com , чтобы сопоставить американцев азиатского происхождения с их родственниками в США. [40] [41]

Вьетнам

Рейс операции «Бэбилифт» прибывает в Сан-Франциско, 5 апреля 1975 года.

Точное количество американцев азиатского происхождения во Вьетнаме неизвестно. Американские солдаты, дислоцированные во Вьетнаме, имели отношения с местными женщинами, многие из которых были выходцами из клубов, борделей и пабов. Американское посольство однажды сообщило, что американцев насчитывается менее 1000 человек. В отчете подкомитета Сената Южного Вьетнама говорится, что существует от 15 000 до 20 000 детей смешанной американской и вьетнамской крови, но эта цифра была сочтена низкой. [42] По оценкам Конгресса, к 1975 году во Вьетнаме проживало от 20 000 до 30 000 американцев азиатского происхождения. [43] По данным организации «Американцы без границ» , по их оценкам, от 25 000 до 30 000 вьетнамских американцев родились в результате первого участия американцев во Вьетнаме в 1962 году и продолжались до 1975 года . [44] Хотя во время операции «Бэбилифт» их численность оценивалась в 23 000. [45] В апреле 1975 года в Южном Вьетнаме была начата операция «Бэбилифт» с целью переселения вьетнамских детей, многих сирот и детей смешанного американо-вьетнамского происхождения (в основном вьетнамских матерей и отцов-американских военнослужащих), в Соединенные Штаты и поиска американских семей, которые могли бы принять их внутри. Крушение первого рейса операции «Бэбилифт» привело к гибели 138 человек, 78 из которых были детьми. По их оценкам, в ходе операции из Южного Вьетнама было эвакуировано более 3000 американцев; однако осталось более 20 000 американцев. [46]

В июле 1979 года Управление Верховного комиссара Организации Объединенных Наций по делам беженцев (УВКБ ООН) создало Программу упорядоченного выезда , чтобы сделать более безопасными условия передвижения вьетнамских беженцев в различные страны после войны во Вьетнаме. Однако с момента ее создания до середины 1982 года только 23 американца успешно эмигрировали в рамках Программы упорядоченного выезда. К октябрю 1982 года надежд на американо-азиатскую эмиграцию стало больше, поскольку самая большая группа из 11 американских детей в возрасте от семи до пятнадцати лет покинула Вьетнам, чтобы иммигрировать в США [47] [48]

В 1982 году Конгресс США принял Закон об американо-азиатской иммиграции в попытке разрешить американо-азиатскую иммиграцию в США. Однако Закон об американо-азиатской иммиграции создал большие трудности с эмиграцией для многих вьетнамских американцев из-за отсутствия дипломатических отношений между США и правительством Вьетнама. . Это произошло из-за пункта Закона об иммиграции в Америку , который требовал документального подтверждения отцов в США, чтобы вьетнамские американцы могли получить визу. Тем не менее, около 500 американцев все же смогли безопасно иммигрировать в США в период с 1982 по 1983 год благодаря сотрудничеству Ханоя с США . 1975. К 1994 году более 75 000 американцев и членов их семей из Вьетнама иммигрировали в США . США произошли в подростковом возрасте, что привело к трудностям в процессе переселения. Исследование, проведенное в 1994 году, показало, что 22 процента американских мужчин и 18 процентов американских женщин, проживающих в США, сообщили о физическом или сексуальном насилии. [51] К 2018 году по меньшей мере 400 американцев все еще проживают во Вьетнаме, согласно результатам тестирования ДНК 500 человек, проведенного некоммерческой организацией «Амеразиаты без границ». [50]

Вьетнамско-американские поисковые организации

Вплоть до 2000-х годов многие вьетнамские американцы так и не воссоединились со своими отцами. Некоторые американцы все еще проживали во Вьетнаме и не могли получить необходимые документы для эмиграции в США. Такие организации, как Сеть по поиску американских детей, которой управляет Клинт Хейнс, и Фонд AAHope, которым руководит Джонатан Тинквист, помогли американским отцам воссоединиться со своими американскими детьми. Оба ветераны Вьетнама. [52] [53] [54] [55] [56]

Среди других организаций, которые помогали в поиске американцев, усыновленных и семей, были Интернационал усыновленных вьетнамцев (AVI) (Индиго Уиллинг) и Operation Reunite (Триста Голдберг). [57] [58] Единственная в настоящее время активная американская организация, стремящаяся воссоединить американцев, — это «Американцы без границ» (AWB), которой руководит Джимми Миллер, вьетнамский американец, базирующийся в США. [59] [60]

Известные вьетнамские американцы

Международный Америазиатский день

4 марта объявлен на Филиппинах Днем американцев. [73] Американский фонд провозгласил его Международным днем ​​Америки. [74]

В популярной культуре

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "Определение АМЕРАЗИИ" . Merriam-webster.com .
  2. ^ "определение амеразиатца" . Словарь.com .
  3. ^ «Объяснитель: как можно быть наполовину американцем и при этом не гражданином?» Pbs.org — Блог — Независимый объектив .
  4. ^ Забытые американцы. Проверено 25 сентября 2021 г.
  5. ^ Паб. Л.Подсказка Публичное право (США) 97–359
  6. ^ из инструкций к форме INS 360, петиции для американца, вдовы (вдовы) или специального иммигранта.
  7. ^ Американский фонд - Дать американцам голос - Американское определение, заархивировано из оригинала 30 января 2018 г. , получено 9 февраля 2022 г..
  8. ^ Женщины на войне: история пятидесяти военных медсестер, служивших во Вьетнаме . Издательство Пенсильванского университета. 1 августа 1990 г. ISBN. 0812213173.
  9. ^ «Миссия одного человека — вернуть домой «американцев», родившихся во время войны во Вьетнаме» . npr.org .
  10. ^ abc Пыль жизни: американские дети, брошенные во Вьетнаме . Сиэтл: Вашингтонский университет Press. 1999. ISBN 0295741066.
  11. ^ ab «Дети войны во Вьетнаме». Смитсонианмаг.com .
  12. ^ Амеразийские дети. Проверено 25 сентября 2021 г.
  13. ^ https://www.loc.gov/item/powmia/pwmaster_136915/ АМЕРАЗИЙСКИЕ ДЕТИ В КАМБОДЖЕ. Проверено 25 сентября 2021 г.
  14. ^ Ёсида, Рейджи (10 сентября 2008 г.). «Младенцы смешанной расы в беде». Джапан Таймс . Проверено 6 июня 2021 г.
  15. ↑ фон Хаас, Мари (13 мая 2017 г.). «Профессиональные дети достигают совершеннолетия: дети, рожденные во время американской и союзной оккупации Японии 1945–1952 годов» (PDF) . auraria.edu . Проверено 6 июня 2021 г.
  16. ^ Окамура, Хёэ (2017). «Язык или« расовая смесь »в Японии: как айноко стала хаафу и мода на макияж хаафу-гао» (PDF) . Перспективы Азиатско-Тихоокеанского региона . 14 (2): 41–79 – через usfca.edu.
  17. ↑ Амеразиатская школа Окинавы, дата обращения 24 сентября 2021 г.
  18. ↑ AmerAsian School на Окинаве. Проверено 24 сентября 2021 г.
  19. ^ Глава 9 - Американские иммигранты. Проверено 25 сентября 2021 г.
  20. ^ ab "FindArticles.com - CBSi". findarticles.com .
  21. ^ «Пожизненная борьба филиппинских американцев со стигмой - New America Media» . Архивировано из оригинала 9 марта 2017 г. Проверено 19 января 2017 г.
  22. ^ Бич, Ханна (16 апреля 2001 г.). «Забытые ангелы». Время . Time Inc. Архивировано из оригинала 23 января 2007 г. Проверено 20 июня 2007 г.
  23. ^ Смешанный брак... Межрелигиозный, межрасовый, межэтнический. Доктор Роберт Х. Шрам.
  24. ^ Стефани Моусон, «Между лояльностью и неповиновением: пределы испанского доминирования в Тихоокеанском регионе семнадцатого века» (Диссертация магистра философии Сиднейского университета, 2014 г.), приложение 3.
  25. ^ «Вторая книга второй части завоеваний Филиппинских островов и Хроники религии нашего отца, Святого Августина» (История города Замбоанга) «Он (губернатор Дон Себастьян Уртадо де Коркуэра) привел большое подкрепление солдат , многие из них из Перу, когда он совершил свое путешествие в Акапулько из этого королевства».
  26. ^ Мель, Ева Мария (2016). Вынужденная миграция в испанско-тихоокеанском мире: из Мексики на Филиппины, 1765–1811 гг. Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета . дои : 10.1017/CBO9781316480120. ISBN 978-1-316-48012-0.
  27. ^ ab Феминизм и женские исследования: проституция. Архивировано 22 июля 2007 г. в Wayback Machine.
  28. ^ ab Sunshine Lichauco de Leon (31 декабря 2012 г.). «Филиппинки, рожденные от солдат США, борются за справедливость». Хранитель . Манила . Проверено 5 января 2013 г.
  29. ^ abc Де Гузман, Чад; Круз, Герич (30 апреля 2023 г.). «Наследие вооруженных сил США на Филиппинах: тысячи детей остались позади». Время . Проверено 26 октября 2023 г.
  30. ^ «Жизнь уличных детей на Филиппинах и инициативы по их помощи». cpcabrisbane.org .
  31. ^ Справочная информация об амеразиатах. Проверено 25 сентября 2021 г.
  32. ^ Армейское рагу для американской души. Проверено 25 сентября 2021 г.
  33. ^ Амеразиатская христианская академия. Проверено 25 сентября 2021 г.
  34. ^ «Плач жителей Америки на Тайване: три десятилетия поисков пропавшей семьи - 報導者 Репортер» .
  35. ^ ПЕСНЯ АМЕРАЗИЙЦЕВ. Проверено 25 сентября 2021 г.
  36. ↑ В Таиланде модно говорить о двух расах: американцы - звезды, продвигающие мыло по телевидению, актерское мастерство и пение. Получено 25 сентября 2021 г.
  37. ↑ Саймонс, Льюис М. (11 декабря 1977 г.). «Тайцы сделают детей военнослужащих лицами без гражданства». Вашингтон Пост . Проверено 24 сентября 2021 г.Проверено 25 сентября 2021 г.
  38. ↑ Луук Хренг: Забытое наследие войны во Вьетнаме в Таиланде. Получено 25 сентября 2021 года.
  39. ^ «Кто мой папа». 52 Документальные серии (Documental). Голос Америки. 27 октября 2022 г. с. [00:01:52] . Проверено 11 декабря 2023 г.
  40. ^ Помогите тайским детям найти своих американских отцов, а отцам — найти своих тайских детей. Проверено 25 сентября 2021 г.
  41. ^ [ Новио, v (3 июля 2019 г.). «Бывший солдат использует тесты ДНК, чтобы помочь американцам найти своих отцов». Inquirer.net . Проверено 25 сентября 2021 г.Проверено 25 сентября 2021 г.
  42. ↑ Баттерфилд, Фокс (13 апреля 1975 г.). «Сироты Вьетнама: последний мучительный вопрос». Нью-Йорк Таймс .
  43. ↑ Сын американского солдата, оставшийся во Вьетнаме, помогает другим «американцам» воссоединиться с семьями [1]
  44. ^ United: Карловарский ветеран Вьетнама обнаруживает дочь, которую он родил во время войны [2]
  45. ↑ Гоуэн Энни, 18 апреля 2015 г., спустя 40 лет после падения Сайгона, дети американцев все еще остались позади.
  46. ↑ Гоуэн, Энни (18 апреля 2015 г.). «40 лет спустя после падения Сайгона дети американцев все еще остаются позади». Звезды и полоски . Проверено 19 апреля 2015 г.
  47. ^ Бранигин, Уильям (30 сентября 1982). «Ханой позволяет некоторым детям военнослужащих уйти, но тысячи других остаются». Вашингтон Пост . ISSN  0190-8286 . Проверено 8 декабря 2023 г.
  48. ^ «Программа упорядоченного отъезда» , Википедия , 24 марта 2022 г. , получено 8 декабря 2023 г.
  49. ^ Журнал, Смитсоновский институт; ЗАМЕСИТЕЛЬ, АВТОР ПЕРОПРИСТАВКИ. «Дети Вьетнамской войны». Смитсоновский журнал . Проверено 8 декабря 2023 г.
  50. ↑ Аб Рафелсон, Саманта (12 июля 2018 г.). «Миссия одного человека — вернуть домой «американцев», родившихся во время войны во Вьетнаме» . Проверено 6 декабря 2023 г.
  51. ^ МакКелви, Роберт С.; Уэбб, Джон А. (1 мая 1995 г.). «Пилотное исследование жестокого обращения среди вьетнамских американцев азиатского происхождения». Жестокое обращение с детьми и пренебрежение ими . 19 (5): 545–553. дои : 10.1016/0145-2134(95)00014-Y. ISSN  0145-2134.
  52. ^ Сеть поиска американских детей. Архивировано 4 января 2006 г. на Wayback Machine. Проверено 25 сентября 2021 г.
  53. ↑ Фонд AAHope. Архивировано 9 ноября 2005 г. в Wayback Machine. Проверено 25 сентября 2021 г.
  54. ↑ Трупкаев, Ной (3 мая 2007 г.). «Что случилось с этими детьми войны?». Marie Claire . Проверено 25 сентября 2021 г.
  55. ↑ Уоттс, Джонатан (2 мая 2005 г.). «Военнослужащие возвращаются, чтобы положить конец 30-летней боли вьетнамских детей пыли». Хранитель . Проверено 25 сентября 2021 г.
  56. ↑ Уоттс, Джонатан (2 мая 2005 г.). «Почему ты бросил меня, когда я был молодым?». Салон . Проверено 25 сентября 2021 г.
  57. ^ Принят Вьетнамский международный (AVI). Проверено 27 сентября 2021 г.
  58. ^ Операция Воссоединение. Проверено 27 сентября 2021 г.
  59. ↑ Айзенберг, Софи (13 марта 2020 г.). «Американец вьетнамского происхождения посвятил себя воссоединению других «американцев» с их семьями»». Вбур . Проверено 27 сентября 2021 г.
  60. ↑ Монтальво, Джеки (16 июня 2018 г.). «Американец вьетнамского происхождения посвятил себя воссоединению других «американцев» с их семьями»». Новости Эн-Би-Си . Проверено 27 сентября 2021 г.
  61. ^ "IMdB Джонатон Фриман". IMDB . Проверено 14 марта 2022 г.
  62. ^ «Вьетнамские американцы нашли свою мать через 32 года» . Амеразиатский фонд . 7 апреля 2007 г. Архивировано из оригинала 24 марта 2016 г. Проверено 14 марта 2022 г.
  63. ^ "НЕКОРОЛ ДЖОНА ФРИМЕНА" . НОЛА . Проверено 26 июля 2022 г.
  64. ^ Н.Тхон (28 сентября 2021 г.). «Ca sĩ Phi Nhung đã qua đời vì Covid-19». Нгои Лао Донг . Архивировано из оригинала 28 сентября 2021 г. Проверено 28 сентября 2021 г.
  65. ^ База данных правительства Вьетнама о положительных случаях Covid-19
  66. ^ "Биография вьетнамского певца - Пхи Нхунг" . Архивировано из оригинала 13 сентября 2008 года . Проверено 20 сентября 2008 г.
  67. ^ Инфотек, Солвин. «Транг чу». Веб-сайт Пхи Нхунг | Phi Nhung Music - Âmthanh của ký ức .
  68. ^ "Phi Nhung Phoi Thở может быть причиной Covid-19" . ВьетнамНет . 27 августа 2021 г. Архивировано из оригинала 28 августа 2021 г. Проверено 28 августа 2021 г.
  69. ^ Ле Нгуен и О Куен (23 сентября 2021 г.), "Sức khoẻ của Phi Nhung trở nặng", Tiền Phong , получено 23 сентября 2021 г.
  70. ↑ Мин Хи и Данг Бах (23 сентября 2021 г.). «Нго си ло лонг тронг тин сук кхе Пхи Нхунг чуйен биен сю». Тхань Ниен . Архивировано из оригинала 23 сентября 2021 г. Проверено 23 сентября 2021 г.
  71. ^ "Ca sĩ Phi Nhung trút hơi thở cuối cùng trưa nay tại Bệnh viện Chợ Rẫy" . TUOI TRE ONLINE (на вьетнамском языке). 28 сентября 2021 г. Проверено 28 сентября 2021 г.
  72. ^ giadinh.net.vn Ca sĩ hải ngoại Thanh Hà trải long về hôn nhân đổ vỡ 18.03.2011
  73. ^ «Американцы» на Филиппинах борются за признание, 4 марта 2012 г. , получено 23 сентября 2021 г..
  74. ↑ Amerasian Foundation Amerasian Day, заархивировано из оригинала 30 января 2018 г. , получено 23 сентября 2021 г..
  75. ^ "IMDb Благородный". IMDB . Архивировано из оригинала 13 мая 2015 г.
  76. ^ День отца. Проверено 27 сентября 2021 г.].

дальнейшее чтение

Перечислены в хронологическом порядке:

Внешние ссылки

В список также включены заархивированные веб-сайты :