Азиатско-американские исследования — это академическая область, возникшая в 1960-х годах, которая критически изучает историю, проблемы, социологию, религию, опыт, культуру и политику, имеющие отношение к азиатско-американцам . Она тесно связана с другими областями этнических исследований , такими как афроамериканские исследования , латиноамериканские исследования и исследования коренных американцев .
С 2020-х годов в ряде американских штатов азиатско-американские исследования стали преподаваться в рамках учебной программы K-12.
Азиатско-американские исследования появились как область интеллектуальных исследований в конце 1960-х годов [1] в результате забастовок Фронта освобождения третьего мира , группы студентов из числа этнических меньшинств в Университете штата Сан-Франциско и Калифорнийском университете в Беркли . Студенты требовали, чтобы преподавание в колледжах включало истории цветных людей в Соединенных Штатах, рассказанные с их точки зрения, чтобы была создана программа этнических исследований , чтобы было расширено отделение чернокожих исследований , чтобы было принято больше цветных студентов и чтобы было больше цветных преподавателей на должности с постоянным контрактом. [2] Спрос на этнические исследования изначально был реакцией на европоцентристский уклон в университетских программах. [3] [4]
В результате забастовки 1968 года в Университете штата Сан-Франциско был создан Колледж этнических исследований (единственный в то время академический факультет такого рода в университете США) с четырьмя подразделениями: исследования американских индейцев, азиатско-американские исследования, африканские исследования и латиноамериканские исследования, а в Калифорнийском университете в Беркли был создан новый факультет этнических исследований, состоящий из сравнительных этнических исследований, исследований азиатско-американских и азиатских диаспор, исследований чикана/о и латиноамериканских исследований и исследований коренных американцев. [5]
Спрос на азиатско-американские исследования привел к созданию новых отделений в колледжах и университетах по всей стране с 1970-х годов. К 1979 году была создана Ассоциация азиатско-американских исследований , профессиональная организация, призванная содействовать преподаванию и академическим исследованиям в этой области. [6] Затем в 1991 году двадцать три колледжа и университета сформировали фракцию «Восточная Калифорния» Ассоциации азиатско-американских исследований , чтобы отойти от понимания области, сосредоточенного на Калифорнии, поговорить о многочисленных истоках и отправных точках в истории азиатско-американских исследований и включить в эту область исследования менее изученных сообществ, таких как филиппинские американцы и южноазиатские американцы. [7]
По данным Азиатско-американского фонда, на сегодняшний день только 1,6% колледжей и университетов в США предлагают программу азиатско-американских исследований. Такие организации, как Asian American Studies Collaborative, работают со студентами и преподавателями, чтобы добавить больше программ в учреждения высшего образования по всей стране.
Опираясь на многочисленные дисциплины, такие как социология , история , литература , политология и гендерные исследования , ученые, занимающиеся азиатско-американскими исследованиями, рассматривают различные точки зрения и используют в своей работе разнообразные аналитические инструменты. [5] В отличие от азиатских исследований , которые фокусируются на истории, культуре, религии и т. д. азиатских народов, живущих в Азии, азиатско-американские исследования интересуются историей, культурой, опытом азиатов, живущих в Соединенных Штатах.
Академические программы по азиатско-американским исследованиям изучают историю азиатских американцев, включая такие темы, как иммиграция и политика исключения по расовому признаку. Дискурс также включает исследования того, как азиатские американцы первого и второго поколения справляются с адаптацией и ассимиляцией, особенно в отношении их американизации и агрессивного стремления к высшему образованию и престижным профессиям в обществе, которое все еще дискриминирует их. [8]
Азиатско-американские исследования фокусируются на идентичности, историческом и современном опыте отдельных лиц и групп в Соединенных Штатах. Концепции и вопросы, которые имеют решающее значение для этой междисциплинарной программы, включают: ориентализм , колониализм поселенцев , диаспору и транснационализм, гендер и сексуальность, культурную политику и медийное представительство. [9] [10]
В то время как программы азиатско-американских исследований в колледжах и университетах стали более распространенными, азиатские американцы по-прежнему в значительной степени отсутствуют в учебной программе K-12 в США. [11] Исследования, датируемые еще 1969 годом, неизменно обнаруживают, что история азиатских американцев не включена в учебники истории США. [12] Стандарты обществознания на уровне штатов также пренебрегают включением исторических деятелей азиатских американцев в исторические учебные программы. [12] В некоторых случаях, когда азиатские американцы были включены, они изображались как стереотипные опасные иностранцы. Исследование 2022 года выявило большие различия между штатами США, когда дело доходит до включения истории азиатских американцев в государственные стандарты. [12] Например, в то время как в Нью-Йорке было 14 направлений содержания, связанных с историей азиатских американцев, которые были очень подробными и специфичными для содержания, в 18 штатах не было стандартов преподавания истории азиатских американцев. Исследование также показало, что наиболее распространенными темами истории азиатских американцев в государственных учебных программах были антиазиатские иммиграционные законы и интернирование японоамериканцев во время Второй мировой войны. [12] Азиатско-американцев часто изображали как жертв расизма или как новоприбывших в Америку, в то время как изображения азиатско-американцев как людей, вносящих вклад или создателей перемен, встречались гораздо реже.
Учитывая отсутствие азиатских американцев в учебной программе K-12, коалиции родителей, учеников и учителей призвали к реформе учебной программы. Несколько штатов успешно приняли законодательство, требующее преподавания азиатских американцев в школах K-12. [13]
В июле 2021 года был подписан Закон о равноправном преподавании истории азиатско-американского сообщества (TEAACH), в результате чего Иллинойс стал первым штатом в США, который потребовал от всех государственных школ преподавать раздел истории азиатско-американского сообщества. [14] Закон вступил в силу с 2022-2023 учебного года. Согласно законопроекту, учебная программа должна включать вклад азиатских американцев в гражданские права, вклад азиатских американцев в государственное управление, искусство, гуманитарные науки и науку, а также вклад азиатско-американских сообществ в США. Государственные начальные и средние школы в Иллинойсе также обязаны включать материалы по истории азиатских американцев в Иллинойсе и на Среднем Западе. [14]
Закон TEAACH был предложен законодателями Иллинойса на фоне роста антиазиатского расизма во время пандемии COVID-19, которая включала стрельбу в спа-салоне в Атланте в 2021 году , в результате которой погибли шесть азиатских американок и еще два человека. До официального внесения законопроекта в законодательный орган члены низовой организации Asian Americans Advancing Justice Chicago связывались с должностными лицами азиатского происхождения по поводу обязательного преподавания опыта азиатских американцев в учебной программе K-12. [15] Закон TEAACH был в первую очередь разработан представителем Дженнифер Гонг-Гершовиц и получил большую поддержку со стороны представителей азиатского происхождения в законодательном органе Иллинойса , включая представителей Терезу Мах и Рама Вилливалама . [15] Законопроект также получил поддержку со стороны афроамериканских и латиноамериканских законодателей, а также еврейской общины. [15] По словам представителя Гонг-Гершовиц:
История азиатских американцев — это история Америки. Но мы часто невидимы. Закон TEAACH гарантирует, что следующему поколению студентов азиатских американцев не придется посещать юридический факультет, чтобы узнать о своем наследии. Сочувствие приходит из понимания. Мы не сможем добиться большего, если не будем знать лучше. Недостаток знаний — это коренная причина дискриминации, а лучшее оружие против невежества — это образование. [15]
В 2022 году Нью-Джерси стал вторым штатом, который потребовал включения истории азиатских американцев и жителей тихоокеанских островов (AAPI) в учебную программу государственных школ после того, как губернатор Фил Мерфи подписал законопроект S4021/A6100 в качестве закона. [16] Основным автором законопроекта был сенатор штата Вин Гопал . В тот же день губернатор Мерфи также подписал еще один закон (S3764/A3369), который учредит Комиссию по азиатско-американскому наследию в Департаменте образования штата для оказания помощи в разработке руководящих принципов учебной программы для государственных и частных школ штата. [17] Эти законодательные акты были инициированы отделением в Нью-Джерси организации Make Us Visible (MUV NJ), которая выступала за преподавание истории азиатских американцев и работала над созданием государственных ресурсов. [15] Например, члены MUV NJ направили открытое письмо губернатору Мерфи и законодательному собранию штата Нью-Джерси, в котором заявили, что «наше коллективное невежество в отношении истории AAPI не только опасно для студентов AAPI, но и явно оказывает медвежью услугу всем студентам, которые растут во все более разнообразном, взаимосвязанном и глобализированном обществе и экономике». [15] Законопроекты получили широкую поддержку со стороны сторонников азиатско-американского населения по всему Нью-Джерси, а также широкую двухпартийную поддержку в законодательном собрании штата. [18]
В 2022 году Коннектикут принял закон, обязывающий преподавать историю AAPI в государственных школах, который вступит в силу в 2025 году. [19] Примечательно, что Коннектикут стал первым штатом, принявшим этот мандат с государственным финансированием, выделив более 140 000 долларов на разработку учебных программ по истории азиатских американцев. [19] Это законодательство было инициировано отделением штата Коннектикут Make Us Visible (MUV CT), которое выступало за преподавание истории азиатских американцев и работало над созданием государственных ресурсов. [19] Доктор Джейсон Оливер Чанг, доцент и директор Института азиатских и американских исследований в Университете Коннектикута , руководил созданием учебной программы совместно с департаментом образования штата Коннектикут. [20]
В 2022 году губернатор Род-Айленда Дэн Макки подписал закон, обязывающий государственные начальные и средние школы включать в свою учебную программу раздел истории азиатских американцев, коренных жителей Гавайев и тихоокеанских островов (AA и NHPI). [21] Этот закон был инициирован отделением Род-Айленда Make Us Visible (MUV RI) и представлен представителем Барбарой Энн Фентон-Фанг . Учебная программа также будет включать историю AA и NHPI в Род-Айленде и на северо-востоке, а также вклад AA и NHPI в гражданские права. [21]
В 2023 году Флорида стала первым штатом под руководством республиканцев, который потребовал преподавания истории AAPI в начальных и средних школах после усилий флоридского отделения Make Us Visible (MUV FL). [22] Этот закон также является первым в стране, который конкретно требует обучения по интернированию японоамериканцев во время Второй мировой войны. Двухпартийный законопроект был представлен кубинскими американскими законодателями представителем Сьюзан Пласенсия и сенатором Аной Марией Родригес . Законопроект единогласно прошел через Палату представителей и был поддержан чернокожими, латиноамериканскими и еврейскими законодателями. Штат созвал рабочую группу для приведения стандартов штата в соответствие с новым законом. [23]
В 2024 году Делавэр стал седьмым штатом, который потребовал преподавания истории AANHPI в начальных и средних школах после усилий отделения Делавэра Make Us Visible (MUV DE). [24] Этот закон требует включения истории азиатских американцев, коренных гавайцев и жителей тихоокеанских островов, а также других расовых, этнических и культурных историй в классы K-12 Делавэра. Двухпартийный законопроект был представлен лидером большинства в Сенате Брайаном Таунсендом и представителем Софи Филлипс . Законопроект был единогласно принят обеими палатами законодательного органа.
Make Us Visible имеет отделения в 24 штатах США, которые продолжают работать над интеграцией опыта азиатских американцев в учебную программу K-12. [25] На Аляске сенатор Элви Грей-Джексон представила законопроект, требующий изучения истории азиатских американцев и жителей тихоокеанских островов в школах K-12. В Аризоне сенатор штата Джон Кавана представил законопроект, требующий изучения истории азиатских американцев, коренных гавайцев и жителей тихоокеанских островов в государственных школах K-12. В Вашингтоне сенатор штата Т'вина Ноблс представила законопроект, требующий изучения истории азиатских американцев, коренных гавайцев и жителей тихоокеанских островов в государственных школах K-12. В Вирджинии делегат Палаты представителей Марти Мартинес представил законопроект, учреждающий Комиссию по образованию в области истории азиатских американцев и жителей тихоокеанских островов для надзора и консультирования по изменениям в образовательных стандартах.