Движение за права трансгендеров — это движение, направленное на продвижение правового статуса трансгендеров и искоренение дискриминации и насилия в отношении трансгендеров в вопросах жилья, трудоустройства, общественных мест, образования и здравоохранения. Основная цель трансгендерного активизма - позволить вносить изменения в документы, удостоверяющие личность, в соответствии с текущей гендерной идентичностью человека без необходимости хирургического вмешательства по подтверждению пола или каких-либо медицинских требований, что известно как гендерная самоидентификация . [1] [2] [3] Это часть более широкого движения за права ЛГБТ .
Определение границ транс-движения было предметом споров. Традиционно свидетельства кодифицированной политической идентичности появляются в 1952 году, когда Вирджиния Принс , транс-женщина , вместе с другими выпустила «Трансвестию: журнал Американского общества за равенство в одежде ». Некоторые считают эту публикацию началом движения за права трансгендеров в Соединенных Штатах, однако пройдет много лет, прежде чем сам термин «трансгендер» войдет в обиход. [4]
За несколько лет до беспорядков в Стоунволле проводились и другие акции за права ЛГБТ .
Одной из первых, но малоизвестных акций является бунт Cooper Do-nuts в 1959 году, который произошел в центре Лос-Анджелеса, [5] когда трансвеститы, лесбиянки, геи и трансгендеры тусовались в Cooper Do-nuts и которые часто подвергались преследованиям со стороны полиции Лос-Анджелеса , дали отпор после того, как полиция арестовала трех человек, включая Джона Речи . Посетители начали забрасывать полицию пончиками и кофейными чашками. Полиция Лос-Анджелеса вызвала подкрепление и арестовала нескольких участников беспорядков. Речи и двое других задержанных смогли сбежать. [6]
В августе 1966 года в районе Тендерлойн в Сан-Франциско произошел бунт в кафетерии Комптона . Этот инцидент стал одним из первых зарегистрированных беспорядков, связанных с ЛГБТ , в истории США. [6] В инциденте, подобном инциденту Купера, трансвеститы, проститутки и трансгендеры сопротивлялись преследованиям со стороны полиции. Когда женщина-трансгендер сопротивлялась аресту, бросив кофе в полицейского, на улицы высыпали трансвеститы, сопротивляясь высокими каблуками и тяжелыми сумками. [7] На следующий вечер к постоянным посетителям присоединились уличные хулиганы , уличные люди из Тендерлойна и другие члены ЛГБТ-сообщества, выступившие против насилия со стороны полиции. [8] Это положило начало транс-активизму в Сан-Франциско. [9]
В 1969 году, в год беспорядков в Стоунволле , термин «трансгендер» еще не использовался. Но гендерно-неконформные люди, такие как трансвестит Сторме ДеЛарвери и самопровозглашенная «уличная королева» Марша П. Джонсон , были в авангарде беспорядков, причем ДеЛарвери широко считался человеком, чья борьба с полицией стала искрой, поднявшей толпу. чтобы дать отпор. [10] [11] Свидетели восстания также называют первых транс-активистов и членов Фронта освобождения геев Зазу Нову и Джеки Хормону вместе с Джонсоном бойцами «в авангарде» сопротивления полиции в несколько ночей восстания. восстание. [12]
Позже Марша П. Джонсон вместе со своей близкой подругой Сильвией Риверой стала соучредителем Street Transvestite Action Revolutionaries (STAR) . Ранние определения Риверы трансгендеров были очень широкими и включали всех гендерно-неконформных людей. [13] Ривера продолжала выступать за права трансгендеров и включение защиты трансгендеров во все законы о правах ЛГБТ, вплоть до своей смерти в 2002 году. [14]
В 1980-х годах транссексуальность между женщинами и мужчинами ( FTM ) стала более широко известна. [15]
В 1992 году Лесли Файнберг напечатала и распространила брошюру под названием «Освобождение трансгендеров: движение, время которого пришло». Брошюра Фейнберга начинается с призыва к транс-сообществу составить свои определения, используя язык как инструмент, объединяющий людей, разделенных угнетением. Отсюда Фейнберг прослеживает возникновение угнетения, навязанного правящим классом с помощью институтов. Эти институты, которыми управляет элита, насаждают гендерную бинарность за счет общинных обществ, которые поощряют либеральное гендерное выражение. Женщины были обесценены, а женственность пренебрегалась ради продвижения патриархальных экономических привилегий. По мнению Файнберга, гендерная бинарность — изобретение западной цивилизации. Признав это, Файнберг призывает всех людей вернуть себе естественный континуум гендерного самовыражения , который идентифицирует трансгендеров как священных. В заключение Файнберг дает рабочему классу возможность освободиться от правящего класса , чего можно достичь, направив труд маргинализированных групп к общей цели революции. [16]
В начале 1990-х годов в Аргентине начался активизм травести , который зарекомендовал себя в более широком национальном ЛГБТ-движении как одна из групп с самой длинной траекторией и влиянием. [17] [18]
В 1993 году Адела Васкес , латиноамериканская женщина-трансгендер, протестовала в Сан-Франциско против того, что правительство лишило трансгендеров рабочей силы, потому что они назвали их инвалидами. [19] Однако эта ситуация имеет некоторый прогресс и меняется. В 2014 году, согласно данным Национальной целевой группы по делам геев и лесбиянок, только в 17 штатах (и округе Колумбия) в Соединенных Штатах Америки действуют законы, защищающие лиц в трансгендерном сообществе, что составляет около 45%. Штаты, предоставляющие такую защиту: Калифорния , Колорадо , Коннектикут , Делавэр , Округ Колумбия , Гавайи , Иллинойс , Айова , Мэн, Массачусетс , Миннесота , Нью - Джерси , Нью-Мексико , Невада , Орегон , Род-Айленд , Вермонт , Вашингтон и Висконсин . . [20] Кроме того, существуют организации, которые работают над увеличением числа штатов, имеющих такие законы, например: The Transgender, Gender Variant and Intersex Justice Project; Юридический центр трансгендеров; и Национальный центр трансгендерного равенства. [20]
31 декабря 1993 года транс-мужчина по имени Брэндон Тина был убит в Небраске вместе с двумя своими друзьями. Это убийство было задокументировано в фильме 1999 года « Мальчики не плачут» с Хилари Суонк в роли Брэндона Тины. [15]
С публикацией в 1996 году книги «Воины-трансгендеры» Лесли Файнберг ввела слово «трансгендер» в более полное употребление. Как и Ривера, Файнберг также дал очень широкое определение «трансгендеру», включая трансвеститов и гендерно-неконформных людей из истории. Убежденный коммунист, Фейнберг включил в книгу анализ многих людей, угнетаемых аппаратом капитализма. [21]
День памяти трансгендеров , ежегодный день памяти жертв трансфобных преступлений на почве ненависти, основанный защитником трансгендеров Гвендолин Энн Смит, впервые был проведен в 1999 году после убийства Риты Хестер в 1998 году . Веб-проект «Наши Мертвые» также был создан в 1999 году. [24]
В июне 2012 года Сиси Макдональд была незаконно заключена в тюрьму за то, что защищалась от нападавших на нее неонацистов с помощью ножниц, что привело к смерти одного из нападавших на нее. Ее история была опубликована в статье на Ebony.com , получившей премию GLAAD Media Award . Лаверна Кокс , открытая транс-актриса сериала «Оранжевый – хит сезона» , начала кампанию по повышению осведомленности о жестоких тюремных условиях для заключенных трансгендеров и сплотилась, чтобы освободить СиСи. Отсидев 19 месяцев, она была освобождена в январе 2014 года .
26–27 марта 2013 г. ЛГБТ-активисты собрались в Верховном суде в Вашингтоне, округ Колумбия, чтобы поддержать равенство в браке, но на фоне этих демонстраций одного оратора попросили отредактировать их материалы, чтобы скрыть свою транс-идентичность, а транс-сообществу было предложено спустить свои флаги гордости. Этот инцидент последовал за многолетней напряженностью между группами активистов, а именно Human Rights Campaign и транс-сообществом, поскольку транс-сообщество часто игнорируется или явно исключается из событий и политических соображений. Инцидент вызвал негативную реакцию и публичную критику со стороны транс-сообщества. В ответ группы активистов извинились за инцидент, а в 2014 году HRC пообещал активизировать усилия по продвижению прав трансгендеров. [ нужна цитата ]
Во Флориде в марте 2015 года представитель Фрэнк Артилес (республиканец от Майами) предложил Палате представителей законопроект 583, который гарантирует, что лица, входящие в общественные помещения, такие как ванные комнаты или раздевалки, предназначенные для лиц «другого биологического пола», могут быть заключены в тюрьму за до 60 дней. Артилес утверждает, что это было предложено ради общественной безопасности. [25]
В сентябре 2017 года Высокий суд Ботсваны постановил, что отказ Регистратора национальной регистрации изменить гендерный маркер мужчины-трансгендера был «необоснованным и нарушил его конституционные права на достоинство, неприкосновенность частной жизни, свободу выражения мнений, равную защиту закона, свободу от дискриминации и свободу от бесчеловечного и унижающего достоинство обращения». ЛГБТ-активисты отпраздновали это решение, назвав его большой победой. [26] [27] Сначала правительство Ботсваны объявило, что будет обжаловать это решение, но в декабре приняло против него решение, предоставив транс-мужчине новый документ, удостоверяющий личность, который отражает его гендерную идентичность. [28]
Аналогичное дело, когда женщина-трансгендер пыталась изменить свой гендерный маркер на женский, рассматривалось в декабре 2017 года. Высокий суд постановил, что правительство должно признать ее гендерную идентичность. Свою победу она посвятила «каждому трансгендерному человеку в Ботсване». [29]
В 2023 году протестующие за права трансгендеров оккупировали столицу штата Оклахома после принятия Сенатом законопроекта № 129 [30].
В Соединенных Штатах проблема « счетов за туалет » впервые привлекла внимание общественности в 2013 году, когда Отдел гражданских прав штата Колорадо вынес решение в пользу права шестилетней ученицы-трансгендера Кой Матис пользоваться туалетом для девочек в ее начальной школе в Фонтан, Колорадо . [31] Дело, вместе с Матис и ее семьей, снова привлекло внимание общественности после выхода в 2016 году документального фильма « Growing Up Coy» . [32]
После дела Матиса многие штаты выдвинули или приняли законы, которые обязывают трансгендеров пользоваться общественным туалетом в соответствии с их полом, назначенным при рождении . [33] По состоянию на июль 2017 года такие законопроекты рассматривались в шестнадцати штатах, а один штат, Северная Каролина , принял этот законопроект в силу. Законопроект Палаты представителей Северной Каролины 2, или HB2 , был принят в качестве закона в феврале 2017 года. [33] HB2 быстро привлек внимание как первый закон такого рода и вызвал громкое осуждение, включая отмену концертов и спортивных мероприятий Брюсом Спрингстином и NCAA . _ [34] В разгар разногласий и инаугурации нового губернатора Северной Каролины законопроект был отменен законодательным собранием штата 30 марта 2017 года. [34]
Обращение с трансгендерами в образовательной среде часто было в центре внимания движения. В опросе канадских средних школ, проведенном в период с 2007 по 2009 год, 74% учащихся, назвавших себя трансгендерами, сообщили о том, что подвергались словесным преследованиям по поводу их гендерного самовыражения, 37% сообщили о физических домогательствах по поводу их гендерного самовыражения, а 49% учащихся-трансгендеров сообщили о том, что по крайней мере один случай сексуальных домогательств за последний учебный год. [35]
В 2013 году Смит-колледж , женский гуманитарный колледж США, получил известность из-за отказа в приеме Каллиопе Вонг, женщине-трансгендеру. [36] После инцидента администрация колледжа и студенческие активисты вступили в затяжную борьбу за права трансгендерных женщин. Первым женским колледжем в США, открывшим прием для трансгендерных женщин, стал колледж Миллс в 2014 году [37] , за которым в том же году последовал Маунт-Холиок . [38] После того, как Миллс и Маунт-Холиок, Университет Симмонса , Колледж Скриппса , Брин Мор и Уэлсли изменили свою политику приема студентов-трансгендеров. Смит-колледж и Барнард-колледж были последними женскими колледжами США, которые изменили свою политику приема студентов-трансгендеров, вступившую в силу с мая и июня 2015 года соответственно. [39] Студенческим активистам женских колледжей США приписывают введение более инклюзивной политики, позволяющей допускать транс-женщин в места, которые исторически исключали их. Маунт-Холиок остается гендерно-инклюзивным, допуская не только трансгендерных женщин, но также трансгендерных мужчин и небинарных людей в рамках своей политики «все люди, но цисгендерные мужчины». [39]
В опросе, проведенном Национальным центром трансгендерного равенства и Национальной целевой группой по проблемам геев и лесбиянок под названием «Несправедливость на каждом шагу: отчет Национального исследования дискриминации трансгендеров», респонденты сообщили, что 90% из них подвергались дискриминации и притеснениям в обществе. место работы и в школе. В транс-сообществе уровень безработицы вдвое превышает средний показатель по стране. Кроме того, каждая двенадцатая транс-женщина и каждая восьмая цветная транс-женщина подвергаются физическому нападению или насилию в общественных местах. [40] [ не удалось проверить ]
В 2021 году в штате Алабама был представлен законопроект № 1 «Закон о сострадании и защите уязвимых детей», согласно которому назначение врачами блокаторов гормонов, задержка или предотвращение полового созревания и заместительной гормональной терапии (ЗГТ) является уголовным преступлением. [41] В штате Арканзас был принят закон HB1570 «О спасении подростков от экспериментов» (SAFE). [42] Закон SAFE запрещает врачам оказывать помощь лицам младше 18 лет, поддерживающим гендерную принадлежность. SB 514 Северной Каролины [43] и SB 676 Оклахомы [44] вводят аналогичные медицинские запреты, что и предыдущие законопроекты, но распространяют возрастное ограничение на лиц младше 21 года. В 2021 году 33 штата внесли законопроекты, направленные на трансгендеров, большинство из которых Подобно предыдущим перечисленным законопроектам, эти законопроекты направлены на ограничение доступа к здравоохранению для трансгендеров и молодежи. [45]
Цветные трансгендеры часто сталкиваются с идентичностью, которая находится под спекуляциями, подозрениями, сомнениями и контролем полиции. Члены транс-сообщества часто остаются в стороне от богатого, трудоспособного, американского и белого опыта, на котором часто фокусируются представители нетранс-сообщества, и подвергаются дискриминации как трансгендеры и как цветные люди. [46]
Исторически это отчасти связано с неприятием человека членами семьи в молодом возрасте. «Большинство цветных трансгендерных женщин, — говорят Джулин А. Кокен, Дэвид С. Бимби и Джеффри Т. Парсонс, — подвергаются словесному и физическому насилию со стороны членов своей семьи после раскрытия своей трансгендерной идентичности». [47]
Поскольку цветные трансгендерные женщины сталкиваются как с гендерной, так и с расовой дискриминацией, их опыт может качественно отличаться от опыта белых трансгендерных женщин. Афроамериканские и латиноамериканские семьи глубоко укоренены в религиозных традициях, что может привести к более социально консервативным и жестким представлениям о гендерных ролях, гомосексуализме и традиционализме. Кроме того, родители также обеспокоены тем, что их дети столкнутся с дополнительными трудностями как члены двойного меньшинства. [47]
Некоторые из причин, по которым белые трансгендеры имеют больше привилегий , чем у их небелых коллег, включают расовое насилие, лучшую оплату, лучшее представительство и выгоды от основного движения СМИ. [ нужна цитата ] Согласно Национальному исследованию по вопросам дискриминации трансгендеров, сочетание антитрансгендерных предубеждений и индивидуального расизма приводит к тому, что цветные трансгендеры в 6 раз чаще подвергаются физическому насилию при взаимодействии с полицией по сравнению с цисгендерными белыми людьми, в два раза чаще. трети жертв убийств ЛГБТ — цветные трансгендерные женщины, а поразительные 78% пытаются покончить жизнь самоубийством. [48] [49] Из 17 убийств транс- и гендерно-неконформных людей в 2017 году, которые насчитал проект, 16 были совершены цветными людьми; 15 были трансгендерными женщинами; и 13 из них были чернокожими трансгендерными женщинами. [50] Исследование NCAVP также показало, что выжившие трансгендеры в 1,7 раза чаще становятся жертвами сексуального насилия, чем выжившие цисгендеры. Трансгендеры/неконформные лица также сообщили о более чем в четыре раза превышающем средний показатель по стране ВИЧ-инфекции (2,64% по сравнению с 0,6% соответственно), причем показатели среди трансгендерных женщин (3,76%) и безработных (4,67%) еще выше. [51] Чернокожие трансгендеры пострадали от ВИЧ даже больше, чем в среднем; 20,23% трансгендеров с ВИЧ — чернокожие. [52] Согласно Национальному исследованию дискриминации трансгендеров, 41% респондентов сообщили о попытках самоубийства по сравнению с 1,6% населения в целом, где безработица, низкий доход и насилие (как сексуальное, так и физическое) повышают факторы риска. [51]
Социальная стигма трансгендеров является причиной плохого медицинского обслуживания, что проявляется и в других сферах жизни трансгендеров. Социальные детерминанты здоровья, включая насилие и дискриминацию, могут привести к негативным личным психологическим и физиологическим последствиям. [ нужна цитата ] Доступ к надлежащему медицинскому обслуживанию имеет важное значение как для перехода, так и для устойчивости. В исследовании устойчивости цветных трансгендеров Джей, 41-летний сотрудник FTM POC, заявил, что ему «некуда было обратиться за помощью в переходный период — и он работал на пяти работах, пытаясь накопить деньги на операцию, которую [он] никогда не знал, сможет ли [он] себе это позволить». [53] Еще одним ключевым фактором устойчивости к противодействию трансгендерным ПОК было сильное чувство гордости как за этническую, так и за гендерную идентичность. Развитие чувства гордости может стать процессом, который предполагает преодоление таких барьеров, как трансфобия и расизм. Однако, как только эти барьеры фактически будут преодолены, трансгендерные ПОК смогут начать видеть себя в лучшем свете и использовать свою внутреннюю силу и уверенность, чтобы стать более настойчивыми, оптимистичными и позитивно ориентированными.
В последние годы произошло несколько жилищных кризисов среди трансгендеров, особенно цветных трансгендеров. Согласно опросу Gallup, проведенному в 2016 году, 10,052 миллиона человек в Соединенных Штатах идентифицируют себя как лесбиянки, геи или трансгендеры, а миллениалы, или те, кто родился между 1980 и 1998 годами, практически являются движущей силой общего роста самоидентификации ЛГБТ. [54] По мере того, как поколение миллениалов вступило в студенческий возраст, трансгендеры столкнулись с трудностями в обеспечении основных жилищных прав и потребностей. Существует определенное преобладание туалетов, раздевалок и жилых помещений, разделенных по признаку пола, куда трансгендерам регулярно отказывают в доступе, а также подвергают преследованиям и унижениям из-за их гендерной идентичности. [55] Большинство университетов исходят из предпосылки, что гендер является бинарным и статическим, и это может быть особенно проблематичным как для более бедных трансгендеров, так и для цветных трансгендеров, поскольку 55% студентов колледжей в Соединенных Штатах — белые [56] и Средний доход семей со студентами колледжей составляет 74 000 долларов США, что на 60% выше, чем в среднем по стране (46 326 долларов США). [57]
Чернокожие трансгендеры живут в крайней нищете: 34% сообщают о семейном доходе менее 10 000 долларов в год, что более чем в два раза превышает показатель трансгендеров всех рас (15%), в четыре раза превышает показатель чернокожего населения (9%) и в восемь раз больше населения США (4%). [52] Цветные трансгендеры чаще бывают бедными, бездомными или не имеют высшего образования. [58] Множество факторов накладываются друг на друга, что вынуждает многих цветных трансгендеров оставаться бездомными; например, многие люди вовлечены в оскорбительные отношения или живут в криминальных районах из-за трудностей с трудоустройством трансгендеров и/или потери работы из-за трансфобии на рабочем месте. [53] Лица с более высоким социально-экономическим статусом могут использовать свои социальные связи для пропаганды доступа к подходящему жилью для студентов-трансгендеров способами, которые невозможны для большинства семей с низкими доходами; одно предложение поступило от Управления по делам детей и семьи, которое выдало крупнейший в истории федеральный грант, ориентированный на ЛГБТ, на разработку типовой программы поддержки приемной молодежи ЛГБТ и предотвращения их бездомности. [59]
Транссообщества испытывают проблемы с интерсекциональностью, когда речь идет о традиционных мужских и женских гендерных ролях. Опыт, с которым сталкиваются транс-мужчины, сильно отличается от опыта транс-женщин; К транс-мужчинам, которых воспитывали как женщин, относились по-другому, как только они стали мужчинами. Они приобрели профессиональный опыт, но потеряли близость; излучал авторитет, но вызывал страх. [60] Культурный сексизм очевиден по отношению к транс-мужчинам, потому что им легче быть «скрытыми», чем транс-женщинам. [60] Их обычно не признают трансгендерами, что известно как «переход» и позволяет избежать трансфобии и дискриминации со стороны других. «Внешность женщин привлекает больше внимания, — говорит Джулия Серано , трансгендерная активистка, — и действия женщин комментируются и критикуются больше, чем мужчин, поэтому [это] вполне логично, что люди будут больше фокусироваться на транс-женщинах, чем на транс-мужчинах». [60]
В центре внимания транс-видимости в поп-культуре и транс-организациях в основном были белые люди, особенно с тех пор, как к транс-сообществу присоединилась Кейтлин Дженнер . [58]
В 2018 году более 2600 ученых подписали открытое письмо против планов администрации Трампа юридически определить пол как бинарное состояние, определяемое при рождении на основе гениталий, включая планы прояснения споров с помощью «генетического тестирования», заявив, с акцентом: «Это Это предложение фундаментально несовместимо не только с наукой, но и с этическими практиками, правами человека и фундаментальным достоинством». [61] Мика Тоска , доцент кафедры климатологии в Школе Чикагского института искусств , рассказала BuzzFeed News : «Как транс-женщина и как учёный, [предложение администрации Трампа] по своей сути является атакой на мою человечность. моя способность существовать в мире и безопасно перемещаться в определенных пространствах» и «Было действительно важно собрать как можно больше ученых, чтобы сказать, что сами ученые не были замешаны в продвижении этих совершенно ошибочных ненаучных усилий». [62] The New York Times писала, что предложение администрации Трампа, если оно будет реализовано, «будет остро ощущаться в школах и на их наиболее заметных полях сражений: в раздевалках и ванных комнатах». [63]
Международные организации, такие как GATE и Всемирная профессиональная ассоциация по здоровью трансгендеров (WPATH), работают конкретно над правами трансгендеров. Другие организации национального уровня также работают за права трансгендеров, такие как: в США Национальный центр трансгендерного равенства (NCTE), GenderPAC , Юридический проект Сильвии Риверы , Центр права трансгендеров , а в Великобритании The Gender Trust , Transgender Law Project. СМИ наблюдают и требуют перемен .
В 2015 году Американский союз реформистского иудаизма принял Резолюцию о правах трансгендеров и гендерно неконформных людей, призывая духовенство и служителей синагоги активно пропагандировать толерантность и инклюзивность таких людей. [64]
Кэри Перселл заявляет, что эти моменты сыграли ключевую роль в повышении осведомленности о трансгендерном движении и борьбе за права трансгендеров. [65]
Представленность в поп-культуре оказывает большое влияние как на трансгендерные , так и на цисгендерные сообщества. В дополнение к приведенному выше списку Венди Карлос , синтезаторница и записывающаяся артистка, в 1979 году заявила, что прожила как женщина не менее 11 лет и перенесла операцию по смене должности. Элизабет Тисделл и Патрисия Томпсон провели исследование о влиянии репрезентации в СМИ на учителей и ее влиянии на то, как они преподают в классе. Это исследование показало, что, когда учителя знакомились с программами, в которых различные персонажи представлены в положительном свете, учителя были более открыты для обучения своих учеников более открытым и принимающим образом. [80] В этом исследовании авторы обнаружили, что средства массовой информации укрепляют ценности доминирующей культуры и являются одним из самых мощных способов неформального образования людей. [80] Тисделл и Томпсон заявляют, что такое представление — это способ, с помощью которого люди создают представления о себе и других, и что большее представительство придает легитимность идентичностям и движениям, таким как трансгендерное движение.
В отдельном исследовании GLAAD изучила репрезентацию трансгендерных персонажей в средствах массовой информации за последние десять лет. [81] Изучив множество различных эпизодов и сюжетных линий, GLAAD обнаружила, что персонажи-трансгендеры играли роль «жертвы» в 40% каталогизированных эпизодов и выступали в роли убийц или жертв в 21% эпизодов. [81] Они также обнаружили, что наиболее распространенной профессией трансгендерных персонажей в эпизодах были секс-работники , которых можно увидеть примерно в 20% эпизодов. [81] Помимо изображения трансгендерных персонажей, авторы обнаружили, что антитрансгендерные оскорбления, выражения и диалоги присутствовали как минимум в 61% эпизодов. [81]
Активисты движения за права трансгендеров утверждают, что подобные представления мешают движению добиться понимания в обществе . Джейс Монтгомери — транс-мужчина, который утверждает, что эти типы репрезентации «всегда отображают [трансгендеров] стереотипно. Вы знаете, « мужское начало », [или] это роль мужчины / это роль женщины. об их прошлом и о том, через что они на самом деле проходят». [82] В том же разговоре Стейси Райс продолжает тот же разговор с Bitch Media , подчеркивая, что известные трансгендерные знаменитости не отражают опыт общего трансгендерного сообщества. [82] Далее Райс говорит, что, хотя эти знаменитости не отражают опыт среднего трансгендера, видимость, которую они приносят движению за права трансгендеров, не только помогает делу. [82]
Многие знаменитости высказались в поддержку прав трансгендеров, часто в сочетании с общей поддержкой ЛГБТ-сообщества. Такую поддержку Кампании по правам человека выражают многие знаменитости, в том числе Арчи Панджаби, Лэнс Басс, Титус Берджесс, Челси Клинтон, Джордж Клуни, Тим Кук, Джесси Тайлер Фергюсон, Салли Филд, Леди Гага, Вупи Голдберг, Энн Хэтэуэй, Дженнифер Хадсон, Кейтлин. Дженнер, Джаз Дженнингс, Элтон Джон, Синди Лаупер, Дженнифер Лопес, Деми Ловато, Наташа Лионн, Эллиот Пейдж, Брэд Питт, Джина Росеро, Брюс Спрингстин, Джеффри Тэмбор, Шарлиз Терон, Майли Сайрус и Лана Вачовски. [83] [84] [85] [86]
Магнус Хиршфельд — немецкий врач и защитник сексуальных меньшинств. Большая часть его медицинских исследований была посвящена сексуальности, особенно гомосексуализму. Он был одним из первых, кто предположил, что гомосексуальность является врожденным. Вместе с Максом Шпором, Францем Йозефом фон Бюловым и Эдуардом Обергом в 1897 году он основал Научно-гуманитарный комитет, который считается первой организацией по защите прав геев. [87] Хиршфилд также основал Институт сексуальных исследований, который к 1930 году провел первые современные вагинопластики. К сожалению, большинство его книг и исследований были сожжены нацистами. [88]
В том же духе Гарри Бенджамин немецко-американский сексолог, автор книги « Феномен транссексуалов» был сторонником прав трансгендеров и помог установить медицинские процедуры и стандарты ухода за трансгендерами в Соединенных Штатах.
Актриса «Оранжевый — хит сезона» Лаверн Кокс особенно откровенно заявила о важности прав трансгендеров. Будучи сама трансгендером, Кокс на собственном опыте испытала проблемы, окружающие трансгендеров, и часто использует свою собственную историю для продвижения движения за права трансгендеров. [89] Она рассматривает свою известность как возможность привлечь внимание к проблемам, которые имеют значение, и что ее уникальное положение узаконивает движение за права трансгендеров. [90] В частности, она считает, что трансгендеров исторически игнорировали и отодвигали на второй план не только в социальном плане, но и в борьбе за гражданские права. [91] Кокс признает прогресс, достигнутый в области прав геев, но важно сосредоточиться на правах трансгендеров отдельно, поскольку исторически они группировались вместе с другими проблемами и использовались как общий термин. [92] В 2014 году журнал Glamour назвал Кокс «Женщиной года» в знак признания ее активной деятельности. [93]
В апреле 2015 года олимпийская чемпионка и звезда реалити-шоу Кейтлин Дженнер объявила себя трансгендером. [94] Эта новость обсуждалась в течение нескольких месяцев до объявления, но все же шокировала общественность и привлекла значительное внимание. [95] Дженнер выразила желание перейти и стать известной как Кейтлин Дженнер и впервые представилась на обложке Vanity Fair. [96] Переход Дженнер был задокументирован в недолговечном реалити-шоу под названием « Я Кейт». [97] Дженнер была полна решимости изменить ситуацию и привлечь внимание к правам трансгендеров, полагая, что рассказ ее истории может помочь. Дженнер действительно повысила заметность трансгендеров, однако ее комментарии и сериалы подверглись критике за искажение борьбы большинства транс-сообщества, которое находится в гораздо менее привилегированном положении, чем она, и сталкивается с более глубокими проблемами. [98]
Дженнер подверглась резкой критике со стороны многих активистов движения за права трансгендеров за то, что она заявила в интервью TMZ , что транс-девушкам не следует разрешать участвовать в соревнованиях по женскому спорту в школе, что поддержало взгляды Республиканской партии на трансгендеров в спорте . [20] Ее комментарии вызывают критику среди трансгендеров и ЛГБТК+ сообщества; некоторые защитники поставили под сомнение статус Дженнер как транс-активиста, заявив, что «[Дженнер] не представляла более широкое ЛГБТ-сообщество». [99] [100]
Джанет Мок — писательница, активистка и ведущая телешоу, которая защищает права трансгендеров, права секс-работников и многое другое среди маргинализированных сообществ. [101] [102] [103] Mock использует рассказывание историй как способ уменьшить стигму маргинализированных сообществ. [103] Она написала и отредактировала множество работ, посвященных ее личным проблемам, а также исследованию различных социальных проблем, затрагивающих различные сообщества. [103] Мок призналась в интервью, что ее опыт сам по себе не говорит за всех в трансгендерном сообществе, но он может предоставить некоторым людям платформу для размышлений. [104] На Женском марше 2017 года она выступала за интерсекциональность и инклюзивность феминистского движения и поощряла их . [103] [102] [101] [105]
Список известных трансгендерных активистов, перечисленных в алфавитном порядке по фамилиям.
Для трансгендеров ключевым принципом активизма является гендерное самоопределение, согласно которому каждый человек рассматривается как высший авторитет в вопросах собственной гендерной идентичности... Самоидентификация является стержнем политики трансгендерной идентичности в Соединенных Штатах и, во все большей степени, во всем глобализирующемся мире.
Самоидентификация или «самоидентификация» — это концепция, согласно которой человеку должно быть разрешено на законных основаниях идентифицировать себя с полом по своему выбору, просто заявив об этом и не проходя никаких медицинских тестов.
Это давнее требование трансправых групп по всему миру.
{{cite book}}
: |work=
игнорируется ( помощь ){{cite book}}
: |work=
игнорируется ( помощь ){{cite web}}
: CS1 maint: numeric names: authors list (link)