Медресе Гранады ( исп . Madraza de Granada ), также известное как Palacio de la Madraza [1] [2] или Madrasa Yusufiyya ( араб . المدرسة اليوسفية ), [3] — историческое здание и бывшее медресе в Гранаде , Испания . Оно было основано в 1349 году монархом Насридов Юсуфом I , султаном Гранады . [4] [5] В настоящее время здание является частью Университета Гранады [5] и является резиденцией Королевской академии изящных искусств Богоматери Скорби. [6]
Он расположен на улице, которая сейчас известна как Калле Официос. [6] Медресе было построено в самом центре города, недалеко от главной мечети (сейчас на месте Гранадского собора ) и Алькайсерии , тогда элитного базара, где торговали шелком , золотом , льном и другими тканями. [7]
.jpg/1280px-Granada,_Madraza_de_Granada,_interior_(4).jpg)
Медресе было основано в 1349 году н. э. Юсуфом I , эмиром Гранады из династии Насридов в то время. [8] [9] [10] Медресе были типом исламского учреждения, недавно появившегося в регионе в то время, возникнув в сельджукском Иране в 11 веке, а затем постепенно распространившись на запад. [11] [12] [13] Затем медресе впервые появились в конце 13 века в Марокко , управляемом Маринидами , где многие из них были построены примерно в этот период (например, медресе ас-Саффарин и медресе аль-Аттарин в Фесе ), возможно, в свою очередь повлияв на дизайн медресе Насридов. [9] Медресе Юсуфа I является единственным крупным медресе, которое, как известно, было построено в Аль-Андалусе. [14] [8] (Единственное другое известное медресе в стране было меньшим частным медресе, построенным ранее в Малаге . [9] ) Как и большинство медресе в других городах, медресе Насридов было построено рядом с главной мечетью города. [14]
Мотивацией для создания такого учреждения было обучение и воспитание новых ученых (которые затем могли бы также служить государственными чиновниками [15] ), привлечение важных существующих ученых и повышение собственного престижа и репутации правителей Насридов как благочестивых мусульман. [14] Основным направлением образования обычно было исламское право , арабская грамматика и связанные с ними предметы. [11] [12] [14] Ибн Марзук, в частности, преподавал здесь в 1354 году. [9] Ибн аль-Хатиб также был здесь одним из первых учеников; среди его учителей были Ибн аль-Фаджар, Ибн Марзук и Ибн аль-Хадж (язык и право), Ибн аль-Хакам, поэт Ибн аль-Джайяб (риторика) и шейх Яхья ибн Худайль (медицина и философия). [16]
После испанского завоевания Гранады (1492) медресе продолжало работать до конца 1499 или начала 1500 года, [ требуется ссылка ] в соответствии с условиями Гранадского договора (1491) , по которому султан Боабдил из эмирата Гранады сдался католическим монархам Фердинанду и Изабелле . [17] Однако последующие события в Гранаде радикально изменили мягкие методы прозелитизма архиепископа Эрнандо де Талаверы . В 1499 году восстание мусульман в регионе Альпухаррас проложило путь Гонсало Хименесу де Сиснеросу , как генеральному инквизитору, для вмешательства в епархию Талаверы. После этого Гранадский договор 1491 года был в одностороннем порядке объявлен недействительным правительством Изабеллы и Фердинанда. [18]
Сиснерос воспользовался ситуацией, чтобы напасть на медресе, содержимое библиотеки которого было вынесено на площадь Биб-Рамбла и сожжено на публичном костре. После разграбления и закрытия [19] [20] здание было назначено в 1500 году Фердинандом II новым Casa del Cabildo ( мэрией ). [21] [19] [20] Большая часть первоначальной структуры медресе была снесена между 1722 и 1729 годами и заменена новым зданием в стиле барокко , спроектированным Хосе де Бада, для размещения мэрии. [14] [9]
В 1858 году ратуша переехала на Пласа-дель-Кармен, а здание было продано для использования в качестве текстильного склада. Два года спустя была обнаружена главная надпись михраба . В эту эпоху также был нанесен ущерб от пожара; семья Эчеверриа, владельцы здания, наняла Рафаэля Контрераса, того же архитектора, который восстановил Альгамбру , для проведения ремонта и реставрации. [22] [14]
Город выкупил здание обратно в начале 20-го века, что привело к дальнейшим реставрационным работам в 1939 году. В 1942 году была предпринята неудачная попытка превратить здание в резиденцию нового Instituto de los Reyes Católicos del Consejo Superior de Investigaciones Cientificas («Институт католических монархов Высшего совета научных исследований»). В 1976 году здание стало частью Университета Гранады. [22] Здание подверглось серии реставраций, начиная с конца 20-го века. Обширные археологические раскопки были проведены в 2006–2007 годах, [23] и здание было открыто для публики в 2011 году. [24]
Среди преподаваемых предметов были теология , право , [21] медицина , астрономия , логика , математика , включая геометрию , и механика . [22] [8]
Ибн Хазм (Фисал) дает нам некоторые указания на учебную программу «андалузской школы философии»: «Посвятите первые плоды вашего интеллекта математике и начните свое научное образование с глубокого изучения свойств чисел. Затем постепенно переходите к рассмотрению положения звезд, видимой формы небесной сферы, того, как проверить прохождение солнца, луны и пяти планет (…) всех других явлений и случайностей физических и атмосферных. Добавьте к этому чтение определенных книг греков, в которых они определяют законы, управляющие дискурсивным рассуждением». [ Эта цитата нуждается в цитате ]
Как и было типично для работ Юсуфа I, здание было великолепным. [21] Его внешний фасад был покрыт белым мрамором , части которого сохранились и были повторно использованы в качестве плит, прежде чем были перемещены в Археологический музей Гранады , где они остаются и по сей день. [8] Вход, вероятно, представлял собой подковообразную арку, обрамленную альфизом . Фасад был украшен надписями поэзии и философии, вырезанными внутри альфиза над входом. [8] Среди них были слова: «Если в своем духе вы предоставите место желанию учиться и бежать от теней невежества, вы найдете в нем прекрасное дерево чести. Заставьте учебу сиять, как звезды, для великих, а для тех, кто не является, принесите им тот же блеск». [25]
Первоначально планировка здания была организована вокруг бассейна в центре. [26] Большинство медресе придерживались этой планировки и обычно имели комнаты для студентов, расположенные вокруг двора. [8] [13] На юго-восточной стороне двора медресе Насридов находилась молитвенная комната, которая сегодня является единственной частью оригинального здания, которая была сохранена и восстановлена. [8] Комната, в которую можно попасть через украшенный подковообразный арочный дверной проем, имеет квадратную форму и имеет размеры 6,84 метра на сторону. У нее высокий потолок, и примерно на полпути к стенам комната переходит от квадрата к восьмиугольной форме. Переход от квадрата к восьмиугольнику достигается в углах комнаты с помощью четырех мукарнас - скульптурных скосов . Остальные стены, особенно верхние, покрыты замысловатым лепным декором с арабесками и каллиграфическими мотивами. Верхние стены также прорезаны 16 окнами. В верхней части стен находится карниз мукарнас , который предшествует деревянному купольному потолку. [14] [8] [3]
После завершения Реконкисты и преобразования в Кабильдо был пристроен соседний дом, чтобы расширить здание. Восьмиугольный Мудехарский Сала де Кабильдос был построен в эту эпоху; его украшение 1513 года включало надпись, намекающую на христианское завоевание города. В конце концов бассейн был засыпан и переоборудован для других целей, хотя даже после изменений 1554–1556 годов Франсиско Энрикес де Хоркера описывает патио с бассейном и садом. Здание подверглось серьезным изменениям, особенно в 1722–1729 годах на пике барокко , так что то, что мы имеем сегодня, по сути, является зданием 18-го века с элементами более старых зданий. Ораторий или михраб является оригинальным из 14-го века; Сала де лос Кабальерос XXIV, зал совета , выполнен в стиле мудехар и имеет великолепный потолок в стиле артесонадо . [22] [27] [28] [8] Внешний фасад здания с богатым резным декором вокруг окон и входа выполнен в стиле чурригереско . [8]
Археологические раскопки 2006–2007 годов обнаружили различные останки, включая следы более старых зданий на этом месте, датируемых аж 11-м веком. Два человеческих захоронения были обнаружены под тем, что сейчас является молельней. Они, безусловно, датируются по крайней мере 11-м веком, а возможно, и римскими временами, хотя, скорее всего, они датируются периодом после завоевания Испании Омейядами . [23]
37°10′34″с.ш. 3°35′54″з.д. / 37,17611°с.ш. 3,59833°з.д. / 37,17611; -3,59833