stringtranslate.com

Безбожие в Соединенных Штатах

Религия в Соединенных Штатах по личной самоидентификации ( опрос The Economist / YouGov 2023 г. ) [1]

  Протестанты (30%)
  Католики (21%)
  Неаффилированный (20%)
  Атеизм (7%)
  Агностик (4%)
  СПД (2%)
  Православные (1%)
  Евреи (2%)
  Мусульмане (2%)
  Буддисты (1%)
  Другое (10%)

В Соединенных Штатах от 4% до 15% граждан продемонстрировали нерелигиозные взгляды и натуралистическое мировоззрение, а именно атеисты или агностики . [2] [3] [4] [5] Число самоидентифицированных атеистов и агностиков составило около 4% каждый, в то время как многие лица, официально связанные с какой-либо религией, также являются неверующими. [6] [7] [8] [2]

Процент американцев без религиозной принадлежности, часто называемых «Никак», составляет около 20–29% — при этом люди, которые идентифицируют себя как «ничего конкретного», составляют растущее большинство этой демографической группы, а атеисты и агностики составляют относительно неизменное меньшинство этой демографической группы. [9] [10] [11] Большая часть роста числа нерелигиозных происходит за счет людей, которые изначально имели слабую или не имели никакой приверженности религии, а не за счет людей, которые имели религиозную приверженность. [3] Тем не менее, «Никак» — это неясная категория. [12] [13] Это неоднородная группа нерелигиозных и периодически религиозных людей. [14] Исследователи утверждают, что большинство «Никак» следует считать «невоцерковленными», а не объективно нерелигиозными; [13] [15] [16] [3] [4] особенно потому, что большинство «Никак» придерживаются некоторых религиозно-духовных убеждений и заметное количество участвует в поведении. [13] [17] [15] [18] [19] Например, 72% американских «Нет» верят в Бога или Высшую Силу. [20] [21] [22] Большинство «Нет» не являются неверующими. [23] Ответ «Нет» является скорее показателем отсутствия принадлежности, чем активным показателем нерелигиозности, и большинство «Нет» могут быть либо традиционно религиозными, либо «духовными». [24] [15] [25]

Социологи отмечают, что нерелигиозные американцы характеризуются безразличием. [26] Очень немногие считают активное нерелигиозное отношение частью своей идентичности, и только около 1-2% присоединяются к группам, пропагандирующим такие ценности. [26]

Демография

Опрос группы Barna 2007 года показал, что около 20 миллионов человек говорят, что они атеисты, не имеют религиозной веры или являются агностиками, причем 5 миллионов из этого числа утверждают, что они атеисты. Исследование также показало, что «они, как правило, более образованы, более состоятельны и с большей вероятностью являются мужчинами и неженатыми, чем те, кто имеет активную веру», и что «только 6 процентов людей старше 60 лет не верят в Бога, и каждый четвертый взрослый в возрасте от 18 до 22 лет описывает себя как не имеющего веры». [27]

В отчете Американского исследования религиозной идентификации (ARIS) за 2008 год указано, что 15% населения США не исповедуют никакой религии, что почти вдвое превышает показатель 1990 года. [28]

Нерелигиозность часто недооценивается в американских опросах; гораздо больше людей выражают неверие в Бога или имеют альтернативные взгляды на Бога (например, деизм), чем те, кто идентифицирует себя как атеисты, агностики и тому подобное. [28] В 2012 году 23% религиозных деятелей не считали себя «религиозными», хотя это субъективно. [29] [30] Число атеистов и агностиков, обнаруженных в обычных опросах, как правило, довольно низкое, так как, например, согласно опросу Pew Research Center 2019 года, их было 3,1% и 4% соответственно [7] , а согласно Общему социальному опросу 2014 года, их было 4% и 5% соответственно. [31] Однако их самоидентификация и фактические взгляды на Бога различаются, так как одно исследование показало, что из людей, которые не верят в Бога или вселенский дух, только 24% на самом деле идентифицировали себя как «атеистов», а 15% как «агностиков». [6] В одной из исследовательских работ 2018 года с использованием косвенных вероятностных методов со значительной неопределенностью было подсчитано, что 26% американцев являются атеистами, что намного выше показателей 3%-11%, которые постоянно обнаруживаются в опросах. [32]

Исследование, проведенное в 2012 году исследовательским центром Pew, показало, что среди взрослого населения США 19,6% не имеют религиозной принадлежности, а еще 16% идентифицировали себя как «ни духовные, ни религиозные». [33] [30] Кроме того, атеисты составляли 2,4%, а агностики — 3,3% населения США. Также отмечается, что треть взрослых в возрасте до 30 лет не имеют религиозной принадлежности. Однако из религиозно не принадлежащей демографической группы: большинство описывают себя либо как религиозных (18%), либо как духовных, но не религиозных (37%), в то время как значительное меньшинство (42%) не считает себя ни духовными, ни религиозными. Кроме того, из не принадлежащих к какой-либо религии: 68% верят в Бога, 12% являются атеистами, 17% являются агностиками и в целом 21% не принадлежащих к какой-либо религии молятся каждый день. [34]

Исследование Pew Religious Landscape показало, что по состоянию на 2014 год 22,8% населения США не исповедуют никакой религии, атеисты составляют 3,1%, а агностики — 4% населения США. [35] Из всех американцев, которые идентифицируют себя как неисповедующие никакой религии, включая атеистов и агностиков, 41% были воспитаны протестантами, а 28% — католиками, согласно исследованию Pew Religious Landscape 2014 года. [36] Общее социальное исследование 2022 года показало, что из американцев, не исповедующих никакой религии, 40% были воспитаны протестантами, а 25% — католиками. [37] Исследование PRRI 2023 года показало, что 51% неисповедующих никакой религии американцев были бывшими протестантами, а 35% — бывшими католиками. [38]

Согласно данным Общего социального исследования 2014 года, 21% американцев не исповедуют никакой религии, 3% являются атеистами и 5% — агностиками. [31]

Около 20% американцев не считают себя ни религиозными, ни духовными. Нерелигиозность наиболее высока среди молодых, белых, неженатых, образованных мужчин. [39] [40] [41]

На вопрос об этом около трети (24%-34% в разные годы) ответили, что они «не религиозны», а еще 8% — что они атеисты. [42] Многие из них идентифицируют себя с устоявшимися религиозными группами и большинство из них верят в Бога. [41] [43] В одном опросе 88% считали себя по крайней мере умеренно духовными. [40]

Согласно Общему социальному исследованию 2014 года, процент населения США, не идентифицирующего себя с какой-либо религией, составлял 21% в 2014 году, 20% в 2012 году, всего 14% в 2000 году и всего 8% в 1990 году. Более того, число атеистов и агностиков в США оставалось относительно неизменным за последние 23 года, поскольку в 1991 году только 2% идентифицировали себя как атеисты и 4% как агностики, а в 2014 году только 3% идентифицировали себя как атеисты и 5% как агностики. [31]

Согласно отчету Pew Religious Landscape за 2008 год, в 2007 году 16,1% населения США идентифицировали себя как «нерелигиозных», атеисты составляли 1,6%, а агностики — 2,4% населения США. [44]

Согласно отчету Pew Report за 2012 год о «неверующих», 19,6% населения идентифицировали себя как «неверующих», атеисты составляли 2,4%, а агностики — 3,3% населения США. [45]

Исследование Pew Religious Landscape показало, что по состоянию на 2014 год 22,8% населения Америки не исповедуют никакой религии, атеисты составляют 3,1%, а агностики — 4% населения США. [35]

Исследование Pew Research Center 2010 года, сравнивающее поколение Y с другими поколениями, показало, что среди людей в возрасте от 18 до 29 лет только 3% идентифицировали себя как «атеистов» и только 4% как «агностиков». В целом, 25% представителей поколения Y были «неверующими», а 74% были религиозно связаны. [46] Хотя представители поколения Y менее религиозны, чем предыдущие поколения в том же возрасте, они также гораздо меньше вовлечены во многие социальные институты в целом, чем предыдущие поколения. [30]

По данным Американского атласа ценностей PPRI, в 2017 году 24% населения США не исповедовали никакой религии. [47]

По данным исследования выборов в Конгресс США , 31% были «несогласными» в 2016 году [48] и 29,5% были «несогласными» в 2018 году [49].

Согласно исследованию Pew, 7% тех, кто вырос в протестантской вере, сейчас не являются членами какой-либо религии, тогда как 4% тех, кто вырос в католической вере, сейчас не являются членами какой-либо религии. [50]

В 2019 году исследование Pew показало, что 65% взрослых американцев назвали себя христианами, в то время как нерелигиозные люди, включая атеистов, агностиков или «ничего конкретного», составляют 26%. [51]

Согласно отчету Pew за 2018 год, 72% «неверующих» верят в Бога, высшую силу или духовную силу. [52]

Несколько групп, пропагандирующих безбожие, включая Freedom From Religion Foundation , American Atheists , Camp Quest и Rational Response Squad , стали свидетелями значительного увеличения числа членов в последние годы, а число нерелигиозных студенческих организаций в американских колледжах и университетах увеличилось в течение 2000-х годов (десятилетие). [27] [53] Однако рост атеистических групп весьма ограничен и, возможно, сократится из-за того, что атеисты обычно не вступают в них. [54] Подавляющее большинство нерелигиозных людей в США никак не выражают свои убеждения, и лишь незначительный процент вступает в нерелигиозные организации. [54] Таким образом, подавляющее большинство нерелигиозных людей не вступают в светские группы. Только очень небольшое меньшинство нерелигиозных людей, около 1%-2%, фактически вступают в такие группы. [54]

Различные объяснения тенденций

Некоторые из основных факторов увеличения числа людей, идентифицирующих себя как «Никто», по-видимому, заключаются не в том, что значительное число людей отказывается от религии, а скорее в том, что в последнее время для молодых и старших поколений стало более социально приемлемым идентифицировать себя как «Никто», чем в предыдущие десятилетия, когда идентификация как отсутствие религии несла негативные стигмы. Поскольку молодые люди обычно имеют более низкую степень соблюдения религиозных обрядов, чем люди старшего возраста, и им комфортнее идентифицировать себя как «Никто», факторы смены поколений могут играть роль в увеличении. [55]

Другими возможными движущими факторами могут быть просто более широкие общие культурные изменения в американском образе жизни. Рост интернета и социальных сетей изменил чувство общности и духовности, а рост граждан, сосредоточенных на себе, в отличие от граждан, сосредоточенных на сообществе, в целом привел к снижению гражданской активности и лояльности ко многим государственным институтам. [56]

Другие возможные движущие силы могут быть политическими ответными реакциями. Молодые люди, в частности, отвернулись от организованной религии, поскольку они воспринимают ее как глубоко переплетенную с консервативной политикой, а некоторые стремятся дистанцироваться от поляризованных систем. [57]

Другие предполагают, что более позднее вступление в брак, оседлость и рождение детей среди молодых людей снижает или задерживает количество и приверженность людей, участвующих в традиционных религиях или религиозных мероприятиях. [58]

Роберт Фуллер утверждает, что господство науки как способа понимания мира затрудняет для некоторых людей веру в сверхъестественное или принятие «слепой веры», которую часто требует религия. [59] Что современная библейская наука пролила свет на человеческое авторство Библии, а не на божественное откровение. [59] И большинство образованных людей осознают роль, которую культурная обусловленность играет в формировании убеждений. [59]

Молодое поколение в целом утратило доверие и веру в многочисленные институты вместе с религией. Например, миллениалы , которые составляют около 1/3 демографической группы «Нон», как правило, имеют меньше веры и доверия к таким институтам, как рынок труда, экономика, правительство и политика, брак, средства массовой информации, а также церкви; чем предыдущие поколения. [60] Ноны, как правило, более политически либеральны, и их рост привел к некоторому увеличению членства в светских организациях. Однако подавляющее большинство тех, кто не исповедует религию, не присоединяются к светским группам или даже не присоединяются к секуляризму. [54]

Светские люди в Соединенных Штатах, такие как атеисты и агностики, имеют отличительную систему верований, которая прослеживается по крайней мере сотни лет. Иногда они создают религиозные институты и сообщества, создают ритуалы и обсуждают аспекты своих общих верований. По этим причинам они удивительно религиозны, несмотря на то, что часто выступают против религии. [61]

Таблицы

«Никаких» по штатам США (2014)

Если проанализировать карту 2014 года справа, то можно увидеть, что в Новой Англии и на западе США самая высокая доля нерелигиозных американцев, а на юге и Великих равнинах — самая низкая.

Различные верования

Различные верования и практики «нон» в 2012 году.

"Никаких" по штату

«Никаких» по территории

Территории США с процентом населения, не исповедующего никакой религии, в 2010 году.

"Нет" по регионам

Регион на западе Соединенных Штатов, известный как « Пояс без церкви », традиционно считается местом наибольшей концентрации нерелигиозных людей, хотя по этому показателю Новая Англия, возможно, превосходит его. [70]

Рейтинг регионов США по проценту населения, не исповедующего никакой религии, в 2014 году.

"Никакая" демография

Демографические данные лиц, не принадлежащих ни к одной из религиозных групп, в 2012 году (в процентах от названных групп).

Политика

В конце 2010-х годов 21% зарегистрированных избирателей не имели религиозной принадлежности; они считаются крупнейшим «религиозным» избирательным блоком. [72] [73]

Более шести из десяти зарегистрированных избирателей, не имеющих религиозной принадлежности, являются демократами (39%) или склоняются к Демократической партии (24%). Они примерно в два раза чаще называют себя политическими либералами , чем консерваторами , и твердое большинство поддерживает легальные аборты (72%) и однополые браки (73%). За последние пять лет число не связанных с какой-либо религией выросло с 17% до 24% всех зарегистрированных избирателей, являющихся демократами или склоняющихся к демократам. [45] Согласно экзит-полу Pew Research, 70% тех, кто не имел религиозной принадлежности, проголосовали за Барака Обаму.

В январе 2007 года конгрессмен из Калифорнии Пит Старк стал первым открыто атеистическим членом Конгресса. В январе 2013 года Кирстен Синема стала первой открыто нетеистичной конгрессвуменом, представляющей штат Аризона. [74]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ "The Economist/YouGov Poll: February 11-14, 2023 Survey" (PDF) . YouGov . 14 февраля 2023 . Получено 15 февраля 2023 .
  2. ^ ab Lipka, Michael; Tevington, Patricia; Starr, Kelsey (7 февраля 2024 г.). "8 фактов об атеистах". Pew Research Center . Архивировано из оригинала 10 мая 2024 г. Согласно нашему Национальному опросу общественного мнения 2023 года, атеисты составляют 4% взрослых в США. Для сравнения, в 2014 году атеистами себя называли 3%, а в 2007 году — 2%.
  3. ^ abc Hout, Michael (ноябрь 2017 г.). «Американская религия, все или ничего». Контексты . 16 (4): 78–80. doi : 10.1177/1536504217742401 . S2CID  67327797.
  4. ^ Роберт Фуллер, Духовный, но не религиозный: понимание нецерковной Америки , Oxford University Press (2001). С. 1-4.
  5. ^ Бердж, Райан (24 февраля 2021 г.). «Большинство «неверующих» по-прежнему сохраняют веру». Исследование . Христианство сегодня. хотя многие люди отошли от религиозной принадлежности, они не оставили позади все аспекты религии и духовности. Таким образом, хотя все большее число американцев больше не могут с легкостью идентифицировать себя как христиан, они все равно несколько раз в год посещают богослужения или сохраняют свою веру в Бога. Реальность такова, что многие из неверующих на самом деле являются «некоторыми»... Центр диаграммы Венна указывает на то, что только 15,3 процента населения, которые являются неверующими по одному измерению, являются неверующими по всем измерениям. Это составляет всего около 6 процентов общей численности населения, которые не принадлежат к религиозной традиции, не посещают церковь и придерживаются атеистического или агностического мировоззрения.
  6. ^ ab "Не все неверующие называют себя атеистами | Проект "Религия и общественная жизнь" исследовательского центра Pew". Pewforum.org. 2 апреля 2009 г. Архивировано из оригинала 18 июля 2013 г. Получено 27 февраля 2014 г.
  7. ^ ab «В США упадок христианства продолжается быстрыми темпами». Проект «Религия и общественная жизнь» исследовательского центра Pew . 17 октября 2019 г.
  8. ^ "Измерение религии в панели американских тенденций Pew Research Center". Pew Research Center . 14 января 2021 г. 28% — «никто» (включая 4%, которые называют себя атеистами, 5%, которые являются агностиками, и 18%, которые «ничего в частности»)
  9. ^ «Исторические тенденции религии». Gallup . 2020.
  10. ^ «Примерно трое из десяти взрослых в США сейчас не имеют религиозной принадлежности». Проект «Религия и общественная жизнь» исследовательского центра Pew . 14 декабря 2021 г. Получено 2 января 2022 г.
  11. ^ Джонсон, Байрон; Старк, Родни; Брэдшоу, Мэтт; Левин, Джефф (2022). «Действительно ли религиозные «неверующие» не религиозны?: Возвращаясь к Гленну, три десятилетия спустя». Междисциплинарный журнал исследований религии . 18 (7). Как кратко отмечено выше, пропорции атеистов и ярых, практикующих христиан, по-видимому, остаются довольно стабильными с течением времени, что ставит под сомнение значительный спад религиозности (Старк 2008, 2011; Хаут и Смит 2015; Стетцер 2015). По словам Старка (2008:177), данные многочисленных опросов населения показывают, что доля населения США, идентифицирующего себя как атеистов, оставалась неизменной в течение как минимум 70 лет, с 1940-х годов до последнего десятилетия, и составляла около 4%.
  12. ^ Wuthnow, Robert (2015). Изобретение американской религии: опросы, обзоры и неопределенный поиск веры нации . Oxford University Press. С. 151–155. ISBN 9780190258900.
  13. ^ abc Джонсон, Байрон; Старк, Родни; Брэдшоу, Мэтт; Левин, Джефф (2022). «Действительно ли религиозные «неверующие» не религиозны?: Возвращаясь к Гленну, три десятилетия спустя». Междисциплинарный журнал исследований религии . 18 (7).
  14. ^ Бланкхольм, Джозеф (2022). Секулярный парадокс: о религиозности нерелигиозного . Нью-Йорк: New York University Press. стр. 7. ISBN 9781479809509.
  15. ^ abc Джонсон, Тодд; Зурло, Джина (2016). «Неаффилированный, но религиозный: методологический и демографический анализ». В Cipriani, Роберто; Гарелли, Франко (ред.). Ежегодный обзор социологии религии: Том 7: Социология атеизма . Лейден: Brill. С. 58–60. ISBN 9789004317536.
  16. ^ Хаут, Майкл; Фишер, Клод С. (13 октября 2014 г.). «Объяснение того, почему у большего количества американцев нет религиозных предпочтений: политическая реакция и смена поколений, 1987–2012 гг.» (PDF) . Социологическая наука . 1 : 423–447. doi : 10.15195/v1.a24 .
  17. ^ Дэвис, Джим; Грэм, Майкл; Бердж, Райан; Хансен, Коллин (2023). Великий отход от церкви: кто уходит, почему они уходят и что нужно, чтобы вернуть их? Зондерван. стр. 121. ISBN 9780310147435. Часто упускается из виду, что когда люди говорят, что больше не ходят в церковь или не связаны с религиозным учреждением, это не значит, что они оставили все остатки религии позади... Они оставили религиозный ярлык позади, но не свою веру. Точно так же отсутствие посещения церкви не обязательно означает, что кто-то отказался от идеи Бога. Среди тех, кто сообщает о том, что никогда не ходил в церковь в Общем социальном исследовании, доля тех, кто не верит в Бога, составляет около 20 процентов. Но доля этих никогда не посещающих, которые говорят, что верят в Бога без каких-либо сомнений, также составляет около 20 процентов. Несмотря на то, что около 40 процентов американцев никогда не ходят в церковь, а 30 процентов говорят, что не имеют религиозной принадлежности, только один из десяти американцев говорит, что Бога не существует или что у нас нет способа узнать, существует ли Бог. Религиозные убеждения упрямы в Соединенных Штатах, и хотя кто-то может не действовать в соответствии с этими убеждениями, посещая молитвенный дом в воскресенье утром, это не значит, что они считают свою духовную жизнь неважной.
  18. ^ Дрешер, Элизабет (2016). Выбор нашей религии: духовная жизнь американцев . Нью-Йорк. С. 21–26. ISBN 9780199341221.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  19. ^ Кокс, Киана (17 марта 2021 г.). «Девять из десяти чернокожих «неверующих» верят в Бога, но меньше молятся или посещают службы». Исследовательский центр Пью .
  20. ^ «Основные выводы о вере американцев в Бога». Pew Research Center . 25 апреля 2018 г.
  21. ^ "Religious 'nones' in America: Who They Is and What They Believe" ("Религиозные 'nones' в Америке: кто они и во что верят"). Pew Research Center . 24 января 2024 г. Нет, не все 'nones' являются неверующими. Они гораздо реже, чем религиозно связанные американцы, говорят, что верят в Бога, "как описано в Библии", но большинство верят в Бога или какую-то другую высшую силу. Всего 29% отвергают идею о том, что во вселенной есть какая-то высшая сила или духовная сила.
  22. ^ Липка, Майкл; Тевингтон, Патрисия; Старр, Келси (7 февраля 2024 г.). "8 фактов об атеистах". Pew Research Center . Архивировано из оригинала 10 мая 2024 г. Согласно нашему опросу летом 2023 г., около трех четвертей атеистов США (77%) не верят в Бога, высшую силу или духовную силу любого рода. В то же время 23% говорят, что верят в высшую силу какого-либо рода.
  23. ^ «Все ли неверующие взрослые в США?». Pew Research Center . 24 января 2024 г. Архивировано из оригинала 7 мая 2024 г. Не все «неверующие» являются неверующими. Далеко не так. Хотя среди «неверующих» много неверующих, 70% «неверующих» говорят, что верят в Бога или другую высшую силу, а 63% говорят, что верят в духовные силы за пределами естественного мира.
  24. ^ Фрэнк Ньюпорт, Бог жив и здоров: будущее религии в Америке . Саймон и Шустер (2013). С. 14-15.
  25. ^ Пирс, Лиза; Джиллиланд, Клэр (2020). Религия в Америке . Издательство Калифорнийского университета. С. 7, 137–138. ISBN 9780520296428.
  26. ^ ab Цукерман, Фил (2014). Жизнь светской жизнью: новые ответы на старые вопросы . Нью-Йорк. С. 123–124. ISBN 978-0143127932.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  27. ^ ab Salmon, Jacqueline. «В Америке неверующие находят силу в численности», Washington Post (15 сентября 2007 г.).
  28. ^ ab Барри А. Космин и Ариэла Кейсар, "Архивная копия" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 7 апреля 2009 г. . Получено 8 мая 2009 г. .{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link), март 2009 г., Американское исследование религиозной идентификации [ARIS 2008], Тринити-колледж.
  29. ^ Кэри Фанк, Грег Смит. «Nones on the Rise: One-in-Five Adults Have No Religious Affiliation» (PDF) . Pew Research Center. стр. 9, 42. Архивировано из оригинала (PDF) 9 марта 2013 г. . Получено 17 марта 2013 г. .
  30. ^ abc "Losing Our Religion: The Growth of the 'Nones'". NPR . 13 января 2013 г. Получено 1 декабря 2016 г.
  31. ^ abc Hout, Michael; Smith, Tom (март 2015 г.). "Все меньше американцев присоединяются к организованным религиям, убеждения и практики не изменились: основные выводы Общего социального опроса 2014 г." (PDF) . Общее социальное исследование . NORC. Процент ответивших "никакой религии" составил 21 процент в 2014 г., 20 процентов в 2012 г., всего 14 процентов еще в 2000 г. и всего 8 процентов в 1990 г. " & "В 2014 г. 3 процента американцев не верили в Бога, а 5 процентов выразили агностические взгляды; сопоставимые проценты составляли 2 и 4 процента в 1991 г. Больше людей верили в "высшую силу" в 2014 г. (13%), чем в 1991 г. (7%).
  32. ^ Gervais, Will M.; Najle, Maxine B. (2018). «Сколько атеистов?». Социальная психология и наука о личности . 9 : 3–10. doi : 10.1177/1948550617707015 .
  33. ^ Кэри Фанк, Грег Смит. «Никто» на подъеме: у одного из пяти взрослых нет религиозной принадлежности» (PDF) . Исследовательский центр Пью. стр. 43. Архивировано из оригинала (PDF) 9 марта 2013 г. . Получено 17 марта 2013 г. В общей сложности около двух третей взрослых в США (65%) называют себя религиозными (либо в дополнение к тому, что они духовны, либо нет). Почти каждый пятый говорит, что он духовен, но не религиозен (18%), и примерно каждый шестой говорит, что он не религиозен и не духовен (15%).
  34. ^ "'Nones' on the Rise". Pew Research Center : Religion & Public Life. 9 октября 2012 г. Однако новый опрос Форума по религии и общественной жизни Pew Research Center, проведенный совместно с телевизионной программой PBS Religion & Ethics NewsWeekly, показывает, что многие из 46 миллионов нерелигиозных взрослых в стране являются религиозными или духовными в некотором роде. Две трети из них говорят, что верят в Бога (68%). Более половины говорят, что часто чувствуют глубокую связь с природой и землей (58%), в то время как более трети классифицируют себя как "духовных", но не "религиозных" (37%), а каждый пятый (21%) говорит, что молится каждый день. Кроме того, большинство нерелигиозных американцев считают, что церкви и другие религиозные учреждения приносят пользу обществу, укрепляя общественные связи и помогая бедным.
  35. ^ abcde «Изменение религиозного ландшафта Америки». Pew Research Center : Религия и общественная жизнь. 12 мая 2015 г.
  36. ^ "Pew-Most "Nones" Were Raised in a Religion". Pew Research Center . Получено 21 сентября 2023 г.
  37. ^ "GSS-Data-Explorer-NORC-at-the-University-of-Chicago-1 размещен на ImgBB".
  38. ^ "Текущая религиозная принадлежность, по бывшей религиозной принадлежности" . Получено 29 марта 2024 г.
  39. ^ "GSS Data Explorer | NORC в Чикагском университете". gssdataexplorer.norc.org . Получено 20 мая 2018 г. .
  40. ^ ab Чавес, Марк (2017). Американская религия: современные тенденции . Princeton University Press. стр. 38–39. ISBN 9780691177564. Подавляющее большинство людей — примерно 80 процентов — описывают себя как духовных и религиозных. Тем не менее, небольшое, но растущее меньшинство американцев описывают себя как духовных, но не религиозных, как показано на рисунке 3.4. В 1998 году 9 процентов американцев описывали себя как по крайней мере умеренно духовных, но не более чем слегка религиозных. Это число выросло до 16 процентов в 2010-х годах.
  41. ^ ab «Все больше американцев теперь говорят, что они духовны, но не религиозны». Pew Research Center . 6 сентября 2017 г. Получено 16 декабря 2017 г.
  42. ^ "База данных World Values ​​Survey". World Values ​​Survey . Ассоциация World Values ​​Survey . Получено 27 марта 2018 г. . За исключением DK/NA
  43. ^ ""Nones" на подъеме". Проект "Религия и общественная жизнь" исследовательского центра Pew . 9 октября 2012 г. Получено 26 марта 2018 г.
  44. ^ "US Religious Landscape Survey" (PDF) . Pew Research Center. 2008. Архивировано из оригинала (PDF) 17 апреля 2017 г. Получено 18 мая 2015 г.
  45. ^ ab "'Nones' on the Rise". Pew Research Center : Религия и общественная жизнь. 9 октября 2012 г.
  46. ^ «Религия среди миллениалов». Pew Research Center. 17 февраля 2010 г. Получено 24 февраля 2015 г.
  47. ^ "Изменение религиозной идентичности Америки". PRRI . Получено 16 декабря 2017 г. .
  48. ^ «Все ли Nones одинаковы? Изучение политических различий между атеистами и агностиками». Религия в общественных местах . 8 июня 2017 г.
  49. ^ «Рост и упадок американской религии за последнее десятилетие». Религия в обществе . 9 июля 2019 г. Получено 14 июля 2019 г.
  50. ^ "Вера в Flux". 27 апреля 2009 г.
  51. ^ «В США упадок христианства продолжается быстрыми темпами». Проект «Религия и общественная жизнь» исследовательского центра Pew . 17 октября 2019 г. Получено 20 апреля 2021 г.
  52. ^ Фахми, Далия (25 апреля 2018 г.). «Основные выводы о вере американцев в Бога». Fact Tank . Pew Research Center. Наконец, среди тех, кто называет себя нерелигиозными — также известными как «nones» — 72% говорят, что верят в высшую силу какого-то рода.
  53. ^ Горски, Эрик (24 ноября 2009 г.). «Атеистические студенческие группы процветают в студенческих городках». USA Today . Associated Press . Получено 3 июня 2014 г.
  54. ^ abcd Цукерман, Фил (2014). Жизнь светской жизнью: новые ответы на старые вопросы . [Sl]: Penguin Books. ISBN 978-1594205088.
  55. ↑ Грегори, Смит (14 сентября 2016 г.). «Факторы, способствующие росту числа религиозных «неверующих» в США» Pew Research Center .
  56. ^ Меркаданте, Линда А. (2014). Вера без границ: внутри умов духовных, но не религиозных . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Oxford University Press. С. 29–30. ISBN 9780199931002.
  57. ^ Хаут, Майкл; Фишер, Клод С. (апрель 2002 г.). «Почему у большего количества американцев нет религиозных предпочтений: политика и поколения». American Sociological Review . 67 (2): 165. doi :10.2307/3088891. JSTOR  3088891.
  58. ^ Вутнау, Роберт (2007). После бэби-бумеров: как двадцатилетние и тридцатилетние формируют будущее американской религии. Princeton University Press. С. 51–70. ISBN 978-0691127651.
  59. ^ abc Фуллер, Роберт С. (20 декабря 2001 г.). Духовный, но не религиозный: понимание нецерковной Америки. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-803354-7.
  60. ^ Маски, Дэвид (8 января 2016 г.). «Вопросы и ответы: почему миллениалы менее религиозны, чем американцы старшего возраста». Исследовательский центр Пью .
  61. ^ Бланкхольм, Джозеф (2022). Светский парадокс: о религиозности нерелигиозных . New York University Press. С. 3, 8. ISBN 9781479809509. Попытки светских людей избегать религии и творческие способы, которыми они ее принимают, порождают разнообразие в американском секуляризме. Эта книга объясняет странную амбивалентность светских людей по отношению к религии. Хотя быть светским означает быть нерелигиозным, это также означает участвовать в светской традиции и разделять образ жизни с другими светскими людьми. Светский парадокс — это напряжение между тем, что светские люди не разделяют, и тем, что у них общего между избеганием религии и принятием чего-то похожего... все светские люди живут с светским парадоксом." & "Каждая глава этой книги рассматривает другой аспект религии: веру, сообщество, ритуал, обращение и традицию. Поскольку светские люди изо всех сил пытаются просто удалить все эти религиозные элементы из своей жизни, они утверждают их частично или полностью, иногда некритически, но чаще довольно осторожно и не без оговорок.
  62. ^ «Религия и неаффилированные». «Никто» на подъеме . Pew Research Center : Религия и общественная жизнь. 9 октября 2012 г.
  63. ^ «Большинство людей, не принадлежащих ни к одной религии, по-прежнему верят в Бога». Исследовательский центр Пью . 15 ноября 2012 г.
  64. ^ "Ассоциация архивов религиозных данных | Национальные профили". Thearda.com. Архивировано из оригинала 12 октября 2013 г. Получено 17 мая 2014 г.
  65. ^ ab "Pew-Templeton Global Religious Futures Project". Pew Research Center. 21 декабря 2022 г. Получено 21 сентября 2023 г.
  66. ^ "Pew-Templeton Global Religious Futures Project: Guam". Pew Research Center. Архивировано из оригинала 25 октября 2015 г. Получено 21 сентября 2023 г.
  67. ^ "Ассоциация архивов религиозных данных | Национальные профили". Thearda.com. Архивировано из оригинала 12 октября 2013 г. Получено 17 мая 2014 г.
  68. ^ "Pew-Templeton Global Religious Futures Project: Northern Mariana Islands". Pew Research Center. Архивировано из оригинала 23 января 2014 г. Получено 21 сентября 2023 г.
  69. ^ "Pew-Templeton Global Religious Futures Project: American Samoa". Pew Research Center. Архивировано из оригинала 23 января 2014 г. Получено 21 сентября 2023 г.
  70. ↑ Лин, Джоанна (16 марта 2009 г.). «Новая Англия превосходит Западное побережье как наименее религиозный регион в Америке, согласно исследованию». Los Angeles Times . Получено 16 ноября 2020 г.
  71. ^ «Растет число сторонников «безверия»: у каждого пятого взрослого нет религиозной принадлежности». Форум Pew по религии и общественной жизни . 9 октября 2012 г. Архивировано из оригинала 25 декабря 2018 г. Получено 19 октября 2012 г.
  72. ^ «Как голосовали верующие: предварительный анализ 2016 года». Pew Research Center . Получено 1 октября 2018 года .
  73. ^ Ингрэм, Кристофер. «Нерелигиозные люди теперь являются крупнейшим религиозным избирательным блоком страны». Washington Post . Получено 26 августа 2018 г.
  74. ↑ Оппенгеймер, Марк (9 ноября 2012 г.). «Политики, которые отвергают ярлыки, основанные на религии». The New York Times . Получено 28 ноября 2012 г.

Библиография

Внешние ссылки