stringtranslate.com

Анархо-панк

Анархо-панк (также известный как анархистский панк [1] или мирный панк [2] ) — идеологический поджанр панк-рока , пропагандирующий анархизм . Некоторые используют этот термин в широком смысле для обозначения любой панк-музыки с анархистским лирическим содержанием, которая может фигурировать в краст-панке , хардкор-панке , фолк-панке и других стилях.

История

Красс , показанный здесь в 1984 году, сыграл важную роль во внедрении анархизма в панк-субкультуру.

До 1977 года

Некоторые члены протопанк- групп 1960-х годов, такие как MC5 , [3] The Fugs , Hawkwind и Edgar Broughton Band [4], придерживались новой левой или анархистской идеологии. Эти группы создали прецедент сочетания радикальной политики с рок-музыкой и утвердили идею рока как агента социальных и политических изменений в общественном сознании. Другие предшественники анархо-панка включают авангардное искусство и политические движения, такие как Fluxus , Dada , поколение битников , разгневанные молодые люди Англии (такие как Джо Ортон ), вдохновленный сюрреализмом Ситуационистский Интернационал , восстание в мае 1968 года в Париже и Кампания за ядерное разоружение . Джелло Биафра из Dead Kennedys назвал йиппи влиянием на его активность и мышление. [5] [6]

Пост 1977 г.

Всплеск народного интереса к анархизму произошел в 1970-х годах в Соединенном Королевстве после зарождения панк-рока , в частности графики художника Sex Pistols Джейми Рида , вдохновленной ситуационистами , а также первого сингла этой группы « Anarchy in the UK » . . [7] Красс и Poison Girls профинансировали арендованный Центр автономии Уоппинга с помощью благотворительного сингла, и это затем вдохновило другие сквотированные самоуправляемые социальные центры в Лондоне, такие как Станция скорой помощи на Олд Кент Роуд, Центро Иберико , Кафе Молли на Аппер Стрит и Зал Бинго напротив станции Хайбери и Ислингтон (ныне Гараж ). [8] Концепция (и эстетика) анархо-панка была быстро подхвачена такими группами, как Flux of Pink Indians , Subhumans и Conflict . [9]

В начале 1980 - х годов возникла анархо-панк-сцена Лидса с такими группами , как Abrasive Wheels , The Expelled и Icon AD . сцена. Несмотря на свои антикорпоративные взгляды, группа подписала контракт с EMI , в результате чего их сингл 1997 года " Tubthumping " достиг второго места в британском чарте синглов . [13]

Пионеры краст-панка Antisect , Anti System , Sacrilege и Amebix начинали с анархо-панк-сцены, прежде чем объединить свои анархистские лирические темы с элементами раннего хэви-метала . [14] Ранние британские грайндкор- группы, такие как Carcass , Napalm Death и Extreme Noise Terror , в основном были частью анархо-панк-сцены 1980-х годов, однако начали охватывать элементы экстремального металла и американского трэшкора . [15]

Соединенные Штаты

Анархо-панк распространился в США в конце 1970-х годов благодаря таким группам, как MDC в Остине и Dead Kennedys из Сан-Франциско . Лос-Анджелесская группа Black Flag также охватывала политику анархистов в период с 1982 по 1986 год, когда их вокалистом был Генри Роллинз . [2] Анархо-панк США в целом поддерживал революции в Латинской Америке и движения против апартеида и критиковал президентство Рональда Рейгана . [16]

В 1980-е годы в Нью-Йорке процветала анархо-панк-сцена. Начав свою деятельность как часть более широкой хардкор-сцены Нью-Йорка , такие группы, как Reagan Youth , False Prophets и Heart Attack [17], использовали тот же музыкальный стиль и менталитет, что и их британские коллеги. [18] Эта сцена отделилась от нью-йоркского хардкора по прошествии десятилетия. [17] Тошнота была ключевой фигурой на сцене в этот период, помогая создать в городе новую сцену, основанную на политике и сквоттинге. [19]

В 2000-х годах американские анархо-панк-группы, такие как Anti-Flag и Against Me, добились значительного успеха в этом жанре. [2] [20]

Идеология

Анархо-панк-группы часто отмежевывались от устоявшихся анархистских течений, таких как коллективистский анархизм , анархо-синдикализм или анархо-коммунизм . Из-за этого, а также из-за их акцента на пацифизме , сцена в целом была независима от более широкого анархистского движения того времени. Группы в целом поддерживали права животных , антикорпоративизм , трудовые права и антивоенное движение. [21]

Анархо-панки критиковали недостатки панк -движения и молодежной культуры в целом. Такие группы, как Crass и Dead Kennedys, написали песни, которые критикуют корпоративное сотрудничество с панк-субкультурой, людей, которых считают продавшимися , и насилие между панками, скинхедами , би-боями и другими молодежными субкультурами . ] и внутри самого панка. Некоторые анархо-панки придерживаются прямолинейной позиции , заявляя, что алкоголь , табак , наркотики и распущенность являются инструментами угнетения и саморазрушительны, поскольку они затуманивают разум и ослабляют сопротивление человека другим видам угнетения. Некоторые также осуждают растрату земли, воды и ресурсов, необходимых для выращивания сельскохозяйственных культур для производства алкоголя, табака и наркотиков, лишая себя возможности выращивать и производить продукты питания. Некоторые из них могут быть стрейтэдерами по религиозным причинам, например, в случае христианских , мусульманских и буддийских анархо-панков ( более подробную информацию см. в разделе «Анархизм и религия» ).

Хотя Красс изначально поддерживал пацифизм , это не обязательно относится ко всем анархо-панкам. Несмотря на более широкий антагонизм панк-субкультуры по отношению к хиппи, идеалы контркультуры хиппи оказали влияние на анархо-панк. Crass открыто заявляли о своих ассоциациях с контркультурой хиппи, [9] [22] , и это влияние также распространилось на краст-панк.

Прямое действие

Анархо-панки повсеместно верят в прямое действие , хотя способы его проявления сильно различаются. Несмотря на различия в стратегии, анархо-панки часто сотрудничают друг с другом. Многие анархо-панки являются пацифистами (например, Crass и Discharge ) и поэтому верят в использование ненасильственных средств достижения своих целей. К ним относятся ненасильственное сопротивление , отказ от работы , сквоттинг , экономический саботаж , ныряние в мусорные контейнеры , граффити , культурное подавление , экотаж , фриганизм , бойкот , гражданское неповиновение , хактивизм и подрывная деятельность . Некоторые анархо-панки считают, что насилие или материальный ущерб являются приемлемым способом достижения социальных изменений (например, конфликта ). Это проявляется в беспорядках , вандализме , перерезании проводов, саботаже на охоте , участии в Фронте освобождения животных , Фронте освобождения Земли или даже в деятельности в стиле Черного блока , а в крайних случаях – во взрывах. Многие анархисты оспаривают применимость термина «насилие» для описания уничтожения собственности, поскольку они утверждают, что разрушение собственности происходит не для того, чтобы контролировать человека или учреждение, а для того, чтобы лишить его контроля. [23] [24]

Панк-этика своими руками

Многие анархо-панк-группы придерживаются этики « сделай сам » (DIY). Популярный лозунг анархо-панка — «DIY, а не EMI» — сознательный отказ от крупной звукозаписывающей компании. [25] Многие анархо-панк-группы были представлены на серии пластинок Bullshit Detector , выпущенных Crass Records и Resistance Productions в период с 1980 по 1994 год. Некоторые исполнители анархо-панка были частью кассетной культуры . Это позволило артистам обойти традиционные маршруты записи и распространения, при этом записи часто предоставлялись в обмен на чистую ленту и конверт с обратным адресом. Анархо-панк-движение имеет свою собственную сеть журналов для фанатов , панк-журналов и самоиздаваемых книг [26] , которые распространяют новости, идеи и произведения искусства с места событий. Это продукция DIY, которая, как правило, производится максимум сотнями экземпляров. Журналы печатаются на копировальных или копировальных аппаратах и ​​распространяются вручную на панк-концертах, в радикальных книжных и информационных магазинах, а также по почте.

Музыкальный стиль и эстетика

Анархо-панк-группы часто менее сосредоточены на конкретном музыкальном исполнении и больше сосредоточены на тотальной эстетике, которая охватывает весь творческий процесс, от альбомного и концертного искусства до политического послания и образа жизни участников группы. [27] Красс перечислил в качестве участников группы людей, которые делали обложки для их альбомов и создавали живые визуальные эффекты. Сообщение считается более важным, чем музыка. [9] [27] Согласно эстетике панка, можно выражать себя и создавать трогательные и серьезные произведения с ограниченными средствами и техническими возможностями. [27] [28] Анархо-панк-песни нередко лишены обычной рок-структуры куплетов и припева, однако из этого есть исключения. Например, более поздние песни Чумбавамбы были одновременно анархо-панковскими и поп-ориентированными. [29]

Такие группы, как Crass, Conflict, Nausea и Chumbawamba, используют вокалистов как мужского, так и женского пола. [30] [31] [13] [32]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "Обзор жанра анархистской панк-музыки" . Вся музыка .
  2. ^ abc Сартвелл, Криспин. Политическая эстетика . Издательство Корнелльского университета . п. 110.
  3. ^ MC5 . Проверено 21 марта 2022 г.
  4. ^ "Группа Эдгара Бротона" . Проверено 21 марта 2022 г.
  5. ^ Вандер Молен, Джоди (февраль 2002 г.). «Интервью Джелло Биафра». Прогрессивный .
  6. Колурсо, Мэри (29 июня 2007 г.). «Джелло Биафра может взъерошить перья». Бирмингемские новости .
  7. ^ Кросс, Рич (2010). «Нет власти, кроме тебя самого»: индивидуальность и коллектив в британском анархо-панке». Музыка и политика (2). дои : 10.3998/mp.9460447.0004.203 . Проверено 15 марта 2020 г.
  8. ^ Бергер, Джордж (2006). История Красса . Лондон: Омнибус Пресс. п. 193. ИСБН 1-84609-402-Х.
  9. ^ abcd Berger (2006), стр. 67–68.
  10. Гласпер, Ян (22 января 2024 г.). Пылающая Британия: История британского панка 1980–1984 гг . Вишневые красные книги . п. 165. ИСБН 978-1901447248.
  11. ^ «АБРАЗИВНЫЕ КОЛЕСА». 9 марта 2012 года . Проверено 30 ноября 2019 г.
  12. Гласпер, Ян (22 января 2024 г.). День, когда умерла страна: история анархо-панка 1980–1984 гг . ПМ Пресс . п. 385. ИСБН 978-1604865165.
  13. ^ ab Музыка в Лидсе, том 3. Город говорит . Проверено 7 марта 2020 г.
  14. ^ Фон Хавок, Феликс (1 января 1984 г.). «Восстание коры». Профанное существование. Архивировано из оригинала 15 июня 2008 года . Проверено 16 июня 2008 г.
  15. ^ Гласпер 2009, с. 11
  16. ^ Пирсон, Дэвид (2020). Мятежная музыка в торжествующей империи: панк-рок в США 1990-х годов . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк. п. 7. ISBN 978-0197534885.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  17. ^ Аб Реттман, Тони (2015). NYHC: Хардкор Нью-Йорка 1980-1990 гг . Бруклин, Нью-Йорк. п. 219. ИСБН 9781935950127. Стив Вишния: В какой-то момент произошел раскол между теми, кого можно было бы назвать панками мира – нами, Reagan Youth, Heart Attack, Nothanks, APPLE – и группами скинхедов, такими как Cro-Mags и Agnostic Front.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  18. ^ Реттман, Тони (2015). NYHC: Хардкор Нью-Йорка 1980-1990 гг . Бруклин, Нью-Йорк. п. 221. ИСБН 9781935950127. Тодд Юс: Вся эта политическая идея мир-панка не имела ничего общего с нашим миром. Они все пытались быть британскими миротворческими панк-группами и делать что-то в духе Crass.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  19. ^ Реттман, Тони (2015). NYHC: Хардкор Нью-Йорка 1980-1990 гг . Бруклин, Нью-Йорк. п. 222. ИСБН 9781935950127. Тошнота определенно стала в 1985 году катализатором создания альтернативы хардкорным утренникам CBGB. Их бренд политически заряженного панка имел предшественников в Нью-Йорке с задокументированными группами, такими как False Prophets и Reagan Youth, а также неизвестными, такими как Sacrilege и Counterforce. Но тошнота была связана с движением скваттеров, которое обращалось к людям, которые чувствовали себя оторванными от сцены Нью-Йоркского университета того времени.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  20. ^ Биль, Джо (2016). Хорошая беда . Издательство «Микрокосм». ISBN 978-1621062158.
  21. ^ Кросс, Рич (2010). «Нет власти, кроме тебя самого»: индивидуальность и коллектив в британском анархо-панке». Музыка и политика (2). дои : 10.3998/mp.9460447.0004.203 . Проверено 16 апреля 2020 г.
  22. ^ ab "...В котором грубияны добровольно взорвали свое..." Southern Records . Архивировано из оригинала 23 октября 2014 года.
  23. ^ «Сезар Чавес о прагматике насилия». Общество развития американской философии (SAAP). Архивировано из оригинала 23 октября 2012 года . Проверено 29 мая 2013 г.
  24. ^ «Маргинальные анархисты посреди жестоких демонстраций» . Сиэтлский пост-разведчик . Архивировано из оригинала 29 июня 2013 года . Проверено 29 мая 2013 г.
  25. ^ Амброш, Герфрид (2018). Поэзия панка: смысл панк-рока и хардкорной лирики . Рутледж . п. 136. ИСБН 978-1-351-38444-5.
  26. Бидж, Дикхед (12 апреля 2021 г.). «Книжный проект «Анархизм и панк: Панки, для панков!»». Заговор своими руками . Проверено 16 июня 2021 г.
  27. ^ цитата abc allmusic:

    ...его идеология личной свободы (музыкальное самовыражение должно быть доступно каждому, независимо от технических возможностей), а также то, что послание имеет тенденцию быть более важным, чем музыка.

  28. ^ Дэвид Бирн , Джереми Деллер (2010) Аудиоигры, в Modern Painters , 1 марта 2010 г., цитата:

    Я думаю, что я немного придерживаюсь панк-эстетики: можно выразить себя двумя аккордами, если это все, что вы знаете, и точно так же можно снять отличный фильм, имея ограниченные средства, навыки, одежду или мебель. Это так же трогательно и серьезно, как и произведения, в которых иногда требуется большое мастерство и мастерство. Конечно, когда вы выучите третий или более аккорд, вам не придется продолжать делать «простые» вещи, если вы этого не захотите. Иногда это проблема.

  29. ^ Смит, Аарон Лейк (июнь 2012 г.). «Долгое путешествие Чумбавамбы». Якобинец .
  30. ^ Колин Ларкин , изд. (2003). Энциклопедия музыки восьмидесятых Virgin (Третье изд.). Девственные книги . стр. 124/5. ISBN 1-85227-969-9.
  31. ^ Гриффин, Джо. «Биография тошноты Джона Гриффина». Вся музыка . Проверено 16 апреля 2020 г.
  32. ^ Рембо, П; «...EXIT - 'The Mystic Trumpeter, Live at the Roundhouse 1972'» сопроводительный буклет, Exitstencil Recordings 2013

Библиография

дальнейшее чтение

Внешние ссылки