stringtranslate.com

Англиканское использование

Кентерберийский крест, вариант которого был принят в качестве логотипа Англиканским обществом использования, которое позже сменило название на Anglicanorum Coetibus Society [1] [2]

Англиканское использование , также известное как Божественное поклонение , является использованием Римского обряда, совершаемым личными ординариатами , изначально созданным для бывших англикан , которые обратились в католицизм , желая сохранить «аспекты англиканского наследия, которые имеют особую ценность» [3] , и включает бывших методистов, обращенных в католицизм, которые хотят сохранить аспекты англиканского и методистского наследия, литургии и традиции. [4] Его наиболее распространенное проявление происходит в приходах личных ординариатов, которые были возведены в 2009 году. [5] После обнародования Божественного поклонения: Миссала , термин «англиканское использование» был заменен на «Божественное поклонение» в литургических книгах и дополнительных нормах, [6] хотя «англиканское использование» по-прежнему используется для описания этих литургий, как они существовали с папства Иоанна Павла II до настоящего времени. [7] [8]

Определение

Первоначально англиканское использование было «литургией Книги Божественного Богослужения [...], сформулированной и утвержденной в ответ на пастырское положение Папы Иоанна Павла II 1980 года , которое позволяло епископальным священникам и мирянам в Соединенных Штатах присоединяться к Католической церкви, сохраняя элементы, присущие их англиканской традиции». Оно дает название « Ординариатное использование » литургии, с декабря 2015 года, личных ординариатов для бывших англикан, [9] которая содержится в Божественном Богослужении: Миссале и Божественном Богослужении: Периодических службах . В то время, когда конкретная литургия для личных ординариатов все еще находилась в стадии подготовки, община англиканского использования в Индианаполисе применила термин «англиканское использование» к литургии Книги Божественного Богослужения , которая тогда была временной литургией североамериканского личного ординариата. [10] Приход Пасадены называет нынешнюю форму «Ординариатной формой» и добавляет, что она неофициально, но широко известна как «Англиканское использование». [11] Американский национальный католический регистр также различает «Англиканское использование» и «Ординариатное использование». [12] Другие источники и комментаторы применяют термин «Англиканское использование» ко всем книгам, известным под названием «Божественное поклонение». [13]

История

Происхождение

В 1977 году некоторые из тех англикан и епископалов, которые желали объединения с Католической церковью, связались с отдельными католическими епископами, Апостольским делегатом (архиепископом Жаном Жадо ) и Конгрегацией доктрины веры в Риме, чтобы узнать о возможности принятия женатых англиканских священников в Католическую церковь и выполнения ими функций католических священников.

После того, как Национальная конференция католических епископов США и Конгрегация доктрины веры положительно отреагировали на представленные им предложения, 3 ноября 1979 года в Риме была представлена ​​официальная просьба об объединении для принятия в Католическую церковь, для принятия мер по устранению любых недостатков, которые могут быть обнаружены в их священнических санах, и для предоставления им надзора, руководства и управления католического епископа. [14]

Пастырское обеспечение

Решение Святого Престола было официально сообщено в письме от 22 июля 1980 года от Конгрегации по доктрине веры президенту епископальной конференции Соединенных Штатов , который опубликовал его 20 августа 1980 года. Хотя принятие епископалов в католическую церковь рассматривалось как примирение отдельных лиц, пастырское положение давало им общую групповую идентичность. [15] После периода подчинения местному епископу Латинской церкви епископ мог создавать для них личные приходы с использованием внутри группы формы литургии, которая сохраняла определенные элементы англиканской литургии; и женатые епископальные священники могли в каждом конкретном случае быть рукоположены в католические священники, но не в епископы. [16]

В 1983 году в Сан-Антонио, штат Техас , был основан первый англиканский приход Богоматери Искупления . В следующем году в Хьюстоне, штат Техас , появился приход Богоматери Уолсингемской . [17]

Персональные ординариаты

9 декабря 2009 года Папа Римский Бенедикт XVI издал Апостольскую конституцию Anglicanorum coetibus , разрешающую создание персональных ординариатов для бывших англикан. Первым был учрежден Персональный ординариат Богоматери Уолсингемской для Англии и Уэльса в январе 2011 года, за которым последовали Персональный ординариат кафедры Святого Петра для Соединенных Штатов в январе 2012 года и Персональный ординариат Богоматери Южного Креста для Австралии в июне 2012 года. Эти «англиканские ординариаты использования» [18] были ответом англиканам за пределами Соединенных Штатов, и, следовательно, за пределами сферы действия Пасторского положения, но они также обеспечили некоторые из предполагаемых потребностей этого предыдущего положения. [19]

Канонические различия между приходами англиканского использования и персональным ординариатом изложены в исследовании, опубликованном в выпуске National Catholic Reporter от 23 января 2012 года . [20]

Англиканская литургия

Несколько англикан используют литургические и религиозные тексты Католической церкви

Конгрегация Божественного Богослужения дала предварительное одобрение на англиканскую литургию, Книгу Божественного Богослужения , в 1984 году, окончательное одобрение было вынесено в 1987 году. Эта книга включает в себя элементы американской Книги общих молитв 1928 года , но Евхаристическая литургия взята из молитвенника 1979 года , с евхаристическими молитвами, взятыми из Римского Миссала и древнего Сарумского обряда (с современными английскими Словами Учреждения, вставленными в последний). Новые тексты были обнародованы конгрегацией 22 июня 2012 года, в праздник английских святых Томаса Мора и Джона Фишера, а именно Порядка похорон и Порядка празднования Святого Брака. [21]

Новая литургия для использования во всех трех персональных ординариатах для бывших англикан, которая была установлена ​​с 2011 года, была утверждена в 2013 году и вступила в силу 29 ноября 2015 года. [22] С обнародованием Божественного богослужения: Миссала , Книга Божественного богослужения была постепенно упразднена. [23]

Книга Божественного Богослужения была основана на литургии Епископальной Церкви Соединенных Штатов, которая развивалась иначе, чем в англиканских церквях Англии и Австралии, что делало ее непригодной для навязывания всем личным ординариатам бывших англикан. Ее Порядок Мессы также черпал элементы из оригинальной Книги Общей Молитвы , из различных более поздних ее версий, из Тридентской Мессы и из Римского Обряда , пересмотренного после Второго Ватиканского Собора. [24] Комиссия Святого Престола «Anglicanae Traditiones», которая разработала обновленную форму англиканской патримониальной литургии, использовала Книгу Божественного Богослужения в качестве своего «ведущего» источника. [25]

В новых литургических книгах для персональных ординариатов Конгрегация вероучения и Конгрегация божественного богослужения сохранили общее название « Божественное богослужение» для всего литургического положения для персональных ординариатов, отказавшись от условного наименования «Книга» в пользу « Божественного богослужения: Миссал » . [26]

В качестве временной Божественной Канцелярии Личный Ординариат Богоматери Уолсингемской в ​​2012 году принял Обычай Богоматери Уолсингемской . Объединяя элементы из наиболее распространенных книг часов Римского обряда – Liturgia Horarum и Breviarium Romanum – и изданий Церкви Англии Книги общих молитв 1549 и 1662 годов , Обычай содержал полный псалтырь . Он также содержал Terce , Sext и None – часы, присутствующие в Римском обряде, но не в большинстве англиканских молитвенников. [27]

Божественное Богослужение: Миссал

Божественное богослужение: Миссал , миссал, содержащий полное выражение Божественного богослужения Евхаристической литургии, вступил в силу 29 ноября 2015 года, а с 1 января 2016 года Книга Божественного богослужения больше не разрешена для использования в публичном богослужении. В результате даже приходы пастырского обеспечения, в то время все еще остававшиеся вне ординариатов, приняли Божественное богослужение: Миссал вместо Книги Божественного богослужения . [ необходима цитата ] Термин «англиканское использование» был заменен на «Божественное богослужение» в литургических книгах и дополнительных нормах. [6] [ необходима дополнительная цитата(ы) ]

Божественное поклонение: Ежедневное богослужение

Divine Worship: Daily Office — это Divine Office , одобренный для использования в англиканских ординариатах. Существует два издания: The North American Edition , напечатанное Newman House Press и выпущенное в конце 2020 года, используется в личном ординариате кафедры Святого Петра в Соединенных Штатах и ​​Канаде. The Commonwealth Edition , напечатанное Catholic Truth Society , используется в личных ординариатах Богоматери Уолсингемской и Богоматери Южного Креста в Соединенном Королевстве, Ирландии, Австралии, Японии и Океании. [ необходима ссылка ]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Ordinariate News, 21 апреля 2016 г.
  2. ^ Общество Anglicanorum Coetibus
  3. ^ Конгрегация вероучения, «Дополнительные нормы к Апостольской конституции Anglicanorum coetibus», ст. 10
  4. ^ "Вопросы и ответы по ординариату". Ординариат кафедры Святого Петра . Получено 31 декабря 2022 г.
  5. ^ Макнамара, Эдвард (14 ноября 2017 г.). «Латинские священники и англиканский обряд». Zenit Daily Dispatch . EWTN . Получено 19 декабря 2022 г.
  6. ^ ab "Дополнительные нормы Апостольской конституции "Anglicanorum coetibus" Конгрегации вероучения". press.vatican.va . Получено 19 декабря 2022 г. .
  7. ^ Браунсбергер, Марчелло (27 марта 2022 г.). «Католицизм 101: Одна церковь, много обрядов: англиканский ординариат». The Torch . Boston College . Получено 20 декабря 2022 г. .
  8. ^ Флинн, JD (9 августа 2022 г.). «Будет ли „Anglicanorum“ обработан как „Traditionis“?». The Pillar . Получено 20 декабря 2022 г.
  9. ^ Католический приход Св. Томаса Мора, Ординариат кафедры Св. Петра в Торонто: Дополнительная информация
  10. ^ Сайт ординариата Индианаполиса
  11. ^ Сайт Pasadena ordinariate, архивировано из оригинала 9 октября 2018 г. , извлечено 8 октября 2018 г.
  12. ↑ Шарлотта Хейс, «Измененная литургия придет в ординариатские приходы в Адвенте» в National Catholic Register
  13. ^ «Общее сокровище», т. IV № 9, стр. 319, 325, 331 и 370.
  14. ^ Кавано, Стив (2011), «Приложение А», Англикане и католики, Ignatius Press, ISBN 9781586174996
  15. ↑ Письмо Конгрегации доктрины веры, I, архивировано с оригинала 4 июня 2004 г.
  16. ^ Письмо, II
  17. ^ Мюллер, Мэри Энн (17 июня 2009 г.). «Католическая литургия 'Anglican Use'». Catholic.org . стр. 1. Получено 12 марта 2012 г.
  18. ↑ Епископ Эллиотт, Питер Дж., «Использование ординариатов в англиканской церкви и экуменизм», The Messenger, № 292, апрель–август 2010 г.
  19. ^ « Anglicanorum Coetibus применяет извлеченные уроки [из пастырского положения Северной Америки] ко всей Католической Церкви...» Заявление Исполнительного комитета Католической лиги об Anglicanorum Coetibus, январь 2010 г. The Messenger, № 292, апрель–август 2010 г.
  20. ↑ Фито, Джерри (23 января 2012 г.), «Новый ординариат и пастырское положение 1980 г.: анализ», National Catholic Reporter , архивировано из оригинала 10 февраля 2017 г. , извлечено 17 апреля 2012 г.
  21. ^ "Anglican Use Society". Архивировано из оригинала 9 июля 2005 г. Получено 23 июля 2005 г.
  22. ^ "Божественное поклонение: Миссал". Ординариат кафедры Святого Петра . Получено 19 декабря 2022 г.
  23. ^ [1] Архивировано 8 июня 2016 г. в Wayback Machine Смит, Питер Джессерер, Приданое Богоматери: Новый ординариатный миссал делает историю Адвента
  24. ^ Наследие: Порядок мессы для англиканских ординариатов
  25. ^ Sacra Liturgia, 9 июля 2016 г., «Монстр Бернхэм выступает на Sacra Liturgia London 2016»
  26. ^ «Новая литургическая книга для персональных ординариатов», 20 марта 2014 г.
  27. ^ Перри, Джексон (28 октября 2020 г.). «Божественное поклонение: ежедневное богослужение приближается и вот что мы знаем на данный момент». acsociety.org . Anglicanorum Coetibus Society . Получено 16 февраля 2021 г. .

Внешние ссылки

Литургия