Османская Венгрия ( венг . Török hódoltság , дословно «турецкое подчинение») — часть Венгерского королевства , находившаяся под властью Османской империи с момента оккупации Буды в 1541 году до Карловицкого договора в 1699 году. Территория была включена в состав империи под названием Макаристан. [1] Большую часть своего существования Османская Венгрия охватывала Южную Трансданубию и почти весь регион Великой Венгерской равнины .
С 1360-х годов венгры столкнулись с Османской империей, возглавив несколько крестовых походов и кампаний и проведя несколько оборонительных сражений и осад против османов. Они вынесли на себе основную тяжесть османских войн в Европе в 15 веке и успешно остановили продвижение империи. Однако с 1490 года, после смерти короля Матьяша Венгерского , королевская власть пришла в упадок. В 1521 году, после Третьей осады Белграда , султан Сулейман Великолепный захватил Белград , который считался ключевыми и южными воротами Венгерского королевства. Затем султан начал новую атаку на ослабленное королевство, разгромив их меньшую армию в битве при Мохаче в 1526 году, а король Людовик II Венгерский погиб в бою.
Османская Венгрия была разделена в административных целях на эялеты (провинции), которые в свою очередь делились на санджаки . Право собственности на большую часть земли было распределено между османскими солдатами и чиновниками, а около 20% территории осталось за османским государством. Как приграничная территория, большая часть османской Венгрии была сильно укреплена войсковыми гарнизонами. Во время длительных трехсторонних войн между венграми, Габсбургами и Османской империей венгерское население сильно сократилось. [2] Территория, истерзанная войной, стала безлюдной, поэтому позже в XVII веке Османская Порта поселила там значительное православное южнославянское население. Территория стала экономически неразвитой и была лишь истощением османских ресурсов. Хотя была некоторая иммиграция из других частей империи и некоторые переходы в ислам , территория была заселена в основном православными южнославянами. Из-за резких этнических изменений венгры с этого периода и далее презрительно называли регион османского завоевания «Рашцией» (Сербией). [2] . Османы были относительно религиозно терпимы, что позволило протестантизму набрать обороты на самых восточных окраинах Османской Венгрии, также известных как пограничные земли Партии , в отличие от Королевской Венгрии, где Габсбурги пытались подавить его.
В 1686 году Буда была отвоевана у османов, а в 1687 году, после Второй битвы при Мохаче , венгерский парламент признал, что наследование венгерской короны перешло к Габсбургам. Имперские армии относительно быстро вытеснили турок из Венгрии и также заняли Трансильванию. После поражения османов в Великой турецкой войне османы признали потерю Османской Венгрии по Карловицкому договору в 1699 году. Оставшиеся оккупированные османами территории (которые охватывали южные приграничные районы Венгерского королевства), Темешвар-Эялет , Срем и Белград , были отвоеваны Габсбургами во время австро-турецкой войны между 1716 и 1718 годами, уступка этих регионов была признана подписанием Пассаровицкого договора в 1718 году. [3]
К шестнадцатому веку мощь Османской империи постепенно росла, как и контролируемая ею территория на Балканах, в то время как Королевство Венгрия было ослаблено крестьянскими восстаниями . Во время правления Людовика II Ягеллона (1516–1526) внутренние раздоры разделили дворянство. [ необходима цитата ]
Спровоцировав войну притворным дипломатическим оскорблением, Сулейман Великолепный (1520–1566) напал на Венгерское королевство и захватил Белград в 1521 году.
Султан начал атаку на ослабленное королевство, чья меньшая армия была разбита в 1526 году в битве при Мохаче , а король Венгрии Людовик II умер. [2] После смерти венгерского короля и венгерская дворянская семья Заполья , и австрийская семья Габсбургов претендовали на венгерский престол. Король Венгрии Ян I правил центральной Венгрией и Восточно-Венгерским королевством , в то время как Габсбурги правили северной и западной частями. Габсбурги несколько раз пытались объединить всю Венгрию под своей властью, но Османская империя предотвратила это, поддержав Восточно-Венгерское королевство. Король Ян I умер в 1540 году, войска Габсбургов осадили Буду, венгерскую столицу, в 1541 году, султан Сулейман возглавил подкрепление и победил Габсбургов, османы захватили город хитростью во время осады Будой , а южно-центральные и центральные районы королевства перешли под власть Османской империи, поэтому Венгрия была разделена на три части . Северо-западная окраина Венгерского королевства осталась непокоренной и признала членов Дома Габсбургов королями Венгрии , дав ему название « Королевская Венгрия ». Восточно-Венгерское королевство является предшественником княжества Трансильвания , которое было создано Шпейерским договором в 1570 году, а восточно-венгерский король стал первым князем Трансильвании . Княжество Трансильвания было полунезависимым государством и вассальным государством Османской империи, оно продолжало быть частью Королевства Венгрии в смысле публичного права, владения Яна Сигизмунда принадлежали Священной короне Венгрии и были символом выживания венгерской государственности.
Сулейман пошел дальше и попытался сокрушить австрийские войска, но его осада Вены в 1529 году провалилась после того, как наступление зимы заставило его отступить. Титул короля Венгрии оспаривался между Запольей и Фердинандом до 1540 года. После захвата Буды османами в 1541 году [4] Запад и Север признали Габсбурга королем (« Королевская Венгрия »), в то время как центральные и южные графства были аннексированы османским султаном, а восток управлялся сыном Запольей под названием Восточно-Венгерское королевство , которое после 1570 года стало княжеством Трансильвания . Оно было установлено Шпейерским договором, по которому восточно-венгерский король стал первым князем Трансильвании. В то время как большая часть из 17 000 и 19 000 османских солдат, служивших в османских крепостях на территории современной Венгрии, были православными и мусульманскими балканскими славянами [5] , южные славяне также действовали в качестве акынджи и других легких войск, предназначенных для грабежей на территории современной Венгрии. [6]
В это время территория современной Венгрии начала претерпевать изменения из-за османской оккупации. Обширные земли оставались незаселенными и покрытыми лесами. Поймы превратились в болота. Жизнь жителей на османской стороне была небезопасной. Крестьяне бежали в леса и болота, формируя партизанские отряды, известные как войска Хайду . В конце концов, территория современной Венгрии стала обузой для Османской империи, поглощая большую часть ее доходов на содержание длинной цепи пограничных фортов. Однако некоторые части экономики процветали. На огромных незаселенных территориях поселки разводили скот, который перегоняли в южную Германию и северную Италию — в некоторые годы они экспортировали 500 000 голов скота. Вино продавалось в чешские земли , Австрию и Польшу . [7]
Поражение османских войск во главе с великим визирем Кара Мустафой-пашой во время Второй осады Вены в 1683 году от рук объединенных армий Польши и Священной Римской империи под командованием Яна III Собеского изменило баланс сил в регионе. [8] Тем не менее, в 1686 году Буду отвоевали османы. В 1699 году по условиям Карловицкого договора , положившего конец Великой турецкой войне , османы уступили Габсбургам большую часть территории, которую они ранее отняли у средневекового Королевства Венгрия. После этого договора члены династии Габсбургов управляли значительно расширенным Габсбургским Королевством Венгрией (ранее они контролировали только территорию, известную как «Королевская Венгрия»; см. Королевство Венгрия (1526–1867) ). [ необходима цитата ]
В 1540-х годах в четырех основных крепостях Буда (2965 человек), Пешт (1481 человек), Секешфехервар (2978 человек) и Эстергом (2775 человек) насчитывалось 10 200 солдат. [9]
Численность османских гарнизонных войск, размещенных в Османской Венгрии, варьируется, но в пиковый период в середине XVI века она возросла до 20 000–22 000 человек. Как оккупационная сила для страны размером с Венгрию, даже ограниченная центральными частями, это было довольно слабое военное присутствие в большей части страны, и относительно большая его часть была сосредоточена в нескольких ключевых крепостях. [10]
В 1640 году, когда фронт оставался относительно спокойным, 8000 янычар, поддержанных недокументированным числом местных рекрутов, было достаточно для гарнизона всего эялета Будина . [10]
Венгерская османская провинция охватывала около 91 250 км 2 (35 230 кв. миль). [11] Территория была разделена на эялеты (провинции), которые в свою очередь делились на санджаки , при этом высшим османским должностным лицом был паша Будина. Сначала контролируемые османами территории в современной Венгрии были частью эялета Будина . Позже были образованы новые эялеты: эялет Темешвар , эялет Зигетвар, эялет Канье , эялет Эгри и эялет Варат . Административные центры эялетов Будина, Зигетвара, Канье и Эгри располагались на территории современной Венгрии, в то время как эялеты Темешвар и Варат, административные центры которых находились на территории современной Румынии, также включали некоторые части современной Венгрии. Паши и санджак-беи отвечали за управление, юрисдикцию и оборону. Единственным интересом османов было укрепление своего положения на территории. Высокая Порта (османские правители) стала единственным землевладельцем и управляла примерно 20 процентами земли в своих интересах, распределяя остальное между солдатами и государственными служащими. Османские землевладельцы были заинтересованы в основном в том, чтобы выжать как можно больше богатств из земли как можно быстрее. Для Высокой Порты важнейшее значение имел сбор налогов. Налогообложение мало что оставляло бывшим землевладельцам для сбора; большая часть дворянства и большое количество бюргеров эмигрировали в провинцию Габсбургского королевства Венгрия («Королевская Венгрия»). Войны, набеги рабов и эмиграция дворян, потерявших свои земли, привели к депопуляции сельской местности. Однако османы практиковали относительную религиозную терпимость и предоставляли различным этническим группам, проживавшим в пределах империи, значительную автономию во внутренних делах. Города сохраняли некоторое самоуправление, а процветающий средний класс развивался за счет ремесленничества и торговли.
На протяжении более 150 лет территория Венгрии была полем битвы между силами великих держав. Военный конфликт был постоянным в течение всего периода правления Османской империи. Венгрия пережила большое количество османских военных кампаний и осад с 1521 по 1568 год, в то же время, когда в Венгрии шла постоянная борьба между двумя ее королями (австрийской семьей Габсбургов и венгерской дворянской семьей Заполья ). С 1591 года и между 1593 и 1606 годами, во время Долгой турецкой войны , происходили вооруженные конфликты с участием крупных военных сил. С 1660 года и между 1663 и 1664 годами, во время Австро-турецкой войны , а также между 1683 и 1699 годами во время Освободительной войны Венгрии от османской оккупации, противоборствующие стороны выставляли армии численностью около 50 000 солдат в каждый год. [2] Во время правления Османской империи относительно спокойные периоды также не были мирными, войны продолжались на границах. Набеги были ежедневными, в основном для сбора налогов и грабежа, что нанесло значительный ущерб венгерским поселениям: материальное уничтожение, перемещение населения, похищение и убийство людей. В 17 веке походы, которые вело Княжество Трансильвания , также нанесли столь же значительные потери. [2]
Упадок самых южных графств Венгерского королевства начался задолго до османского владычества; османы уже вторглись в южные районы Венгрии между 1390 и 1400 годами. [2]
В результате 150 лет постоянных войн между христианскими государствами и османами рост населения замедлился, а сеть средневековых поселений этнических венгерских народов с их урбанизированными буржуазными жителями погибла. Этнический состав территории, которая была частью средневекового Королевства Венгрия, был принципиально изменен путем депортаций и резни, так что численность этнических венгров, существовавших к концу османского периода, существенно сократилась. [15]
Венгерское путешествие Эвлии Челеби, турецкого путешественника в 1660–1664 годах:
Татары совершили набег в тот день и ночь. В месте под названием Сатмар около тысячи врагов [местных жителей] расположились лагерем в болотистом месте... Все неверные вышли из болота, и там была резня и бой в течение трех часов... Когда они прибыли на равнину, татары сразу повернули назад и вступили в бой с врагами [местными жителями] с пограничными воинами; некоторые из них были преданы мечу, все их имущество, а также дети и женщины были взяты и захвачены в плен, и на седьмой день они вернулись в лагерь с большой добычей и двадцатью тысячами пленных. Когда пленных отвели на исламский рынок, их было более чем вдвое больше, чем наших солдат. Мои слуги также привели трех венгерских студентов... Тем временем, из-за большого количества пленных, в исламском лагере возник страх, и по приказу главного сердара дети, девушки и молодые женщины были задержаны, а девять тысяч мужчин, способных владеть мечом, были убиты на берегу реки Самош... С благословения господина Мелек Ахмеда-паши, на восьмой день праздника Ид аль-Адха в году 1071 [1662], с двадцатью тысячами отборных татарских солдат, которые отправились в путь с сорока или пятидесяти тысячами лошадей, быстрых как ветер... уповая на Аллаха, мы вышли из исламского лагеря и в тот день и ночь в трансильванской части реки Тиса, сжигая и уничтожая несколько сотен деревень и городов, мы достигли уезда Бельшо-Сольнок. Это был возделанный и густонаселенный район, но он был разрушен без всякого следа процветания, а его жители были взяты в плен. На следующий день мы подожгли четыре города и уничтожили несколько деревень, их жители были частично взяты в плен, а частично потеряны. Аллаху Акбар! Это такая большая равнина и такая густонаселенная сельская местность... Однако, когда она была сожжена, она была так разрушена, что остались только ее земля, ее каменные церкви и ее башни, а его неверные и блудные люди все пошли в плен. Пока мы были здесь, мы бродили без страха, разрушая западную часть справа, а затем слева, и пришли сюда между едой и питьем.
- Эвлия Челеби : Сеяхатнаме [16]
Экономический упадок Буды , венгерской столицы во время османского завоевания, был символом его стагнации темпов роста. Население города в 1686 году было не больше, чем за два столетия до этого. [17] Османы позволили венгерскому королевскому дворцу превратиться в руины. [18] Позже османы превратили дворец в пороховой склад и магазин, [19] что привело к его взрыву во время осады в 1686 году. Христианское венгерское население значительно сократилось в последующие десятилетия из-за их бегства в управляемую Габсбургами королевскую Венгрию , особенно к 1547 году численность первоначального христианского населения Буды сократилась примерно до тысячи, а к 1647 году она сократилась всего до семидесяти. [20] Число еврейских и цыганских иммигрантов стало доминирующим во время османского правления в Буде. [21]
Венгерские жители городов переезжали в другие места, когда чувствовали угрозу со стороны османского военного присутствия. Без исключения, в городах, которые стали османскими административными центрами, христианское население уменьшалось. Венгерское население оставалось только в некоторых городах, где не были размещены османские гарнизоны. [22] С начала 17-го века сербские беженцы составляли этническое большинство в значительной части контролируемой османами Венгрии. Эта область включала территории между великими реками Сава, Драва и междуречьем Дуная и Тисы (территория между реками Дунай и Тиса). [23]
По современным оценкам , доля венгров в Карпатском бассейне составляла около 75-80% в конце 15-го века, а невенгры составляли немногим более 20-25% от общей численности населения. [24] [25] [26] [27] Численность венгерского населения начала сокращаться во время османского завоевания. [24] [25] Упадок венгров был обусловлен постоянными войнами, османскими набегами, голодом и эпидемиями в течение 150 лет османского правления. [24] [25] [28] Основными зонами войны были территории, населенные венграми, поэтому число погибших истощало их гораздо быстрее, чем другие национальности. [24] [28]
Три части Венгрии: Габсбургская Венгрия , Османская Венгрия и Трансильвания , испытали лишь незначительные различия в росте населения в 17 веке. [29]
Южнославянские народы (сербы, боснийцы) расширились на север в результате османского завоевания, в то время как венгерское население, пережившее османское завоевание, покинуло этот район в течение 17-го века. На протяжении 17-го века недавно поселившееся православное южнославянское население обеспечивало военные гарнизоны, материально-техническую поддержку и продовольственное снабжение османской армии в этом регионе. Следовательно, венгры с этого периода презрительно называли регион османского завоевания «Rascia» (Сербия). [30]
Согласно данным, представленным в наиболее авторитетных исследованиях, общая численность населения всех трех регионов выросла с примерно 3,5 миллионов жителей в конце 16-го века до примерно 4 миллионов к концу 17-го века. [29] Этот рост произошел до иммиграции в Венгрию из других частей империи Габсбургов. [31] Османско -габсбургские войны 17-го века велись с перерывами и затрагивали население, занимавшее гораздо более узкую полосу территории. [29] Таким образом, военные перемещения в Венгрии, по-видимому, не оказали серьезного влияния на уровень смертности среди гражданского населения в целом. [29] Распад общественного порядка и других экономических связей между смежными регионами, который связан с длительными войнами средневекового образца, в значительной степени отсутствовал в османских войнах 17-го века. [29] Самые серьезные разрушения были пережиты во время венгерских смут, когда между 1604 и 1606 годами наихудшие последствия контролируемого противостояния между османско-габсбургскими силами были многократно усилены погружением Венгрии в гражданскую войну во время восстания Бочкаи . [29]
Население Венгрии в конце XVI века составляло в Османской Венгрии 900 000 человек, в Габсбургской Венгрии 1 800 000 человек и в «свободной» (Трансильванской) Венгрии 800 000 человек, что в общей сложности составляло 3 500 000 жителей всей Венгрии. [31]
Рост населения в Османской Венгрии в XVII веке был незначительным: с 900 000 до приблизительно 1 000 000 жителей, что сопоставимо с темпами роста в Королевской Венгрии и Трансильвании. [31]
Несмотря на непрерывную войну с Габсбургами, в этом далеком северном уголке империи возникло несколько мусульманских культурных центров. Примеры османской архитектуры классического периода, которые можно увидеть в знаменитых центрах Константинополя и Эдирне , также можно увидеть на территории современной южной Венгрии, где были построены мечети, мосты, фонтаны, бани и школы. После возвращения Габсбургов большинство этих сооружений были разрушены, и лишь немногие сохранились до наших дней. Введение турецких бань со строительством бань Рудаш стало началом долгой традиции на территории современной Венгрии. В эпоху Османской империи было построено не менее 75 хаммамов (паровых бань).
В XVI и XVII веках по всей Венгрии было основано не менее пяти монастырей Бекташи или дервишских лож: два в Буде, один в Эгри , еще один в Секешфехерваре и пятый в Липпе. [32] В XVII веке в 39 крупных городах региона действовало 165 начальных ( мектеб ) и 77 средних и академических теологических школ ( медресе). В начальных школах обучали письму, основам арифметики, чтению Корана и важнейших молитв. Медресе осуществляли среднее и академическое обучение в области мусульманских религиозных наук, церковного права и естественных наук. [ требуется цитата ] Большинство медресе действовало в Будине ( Буде ) , где их было двенадцать. В Печуе ( Пече ) было пять медресе, в Эгри — четыре. [ необходима цитата ] Самым известным медресе на контролируемой Османской империей территории современной Венгрии было медресе в Будине (Буда), построенное по заказу Соколлу Мустафы-паши в течение его двенадцати лет правления (1566–1578). [33]
В мечетях люди не только молились, но и обучались чтению и письму, чтению Корана и молитвам. Проповеди были самой эффективной формой политического образования. [ необходима цитата ] Помимо мечетей существовало множество начальных и средних школ, а монастыри дервишских орденов также служили центрами культуры и образования. [ необходима цитата ]
Распространение культуры поддерживалось библиотеками. Комплекс мечети и тюрбе Соколлу Мустафы-паши в Будине (Буда) был построен главным османским архитектором Мимаром Синаном и содержал школу и библиотеку, предлагающую мусульманские религиозные науки, литературу, труды по ораторскому искусству, поэзии, астрономии, музыке, архитектуре и медицинским наукам. [33] [34]
_4.jpg/1280px-Minaret_(5528._sz%C3%A1m%C3%BA_m%C5%B1eml%C3%A9k)_4.jpg)
Османы практиковали относительную религиозную терпимость, и христианство не было запрещено. Ислам не распространялся силой в районах, находящихся под контролем османского султана , [35] однако, Арнольд заключает, цитируя автора 17-го века, который утверждал:
Между тем он [турок] больше привлекает [обращает] хитростью, чем силой, и обманом вырывает Христа из сердец людей. Ибо турок, правда, в настоящее время не принуждает ни одну страну насилием к отступничеству; но он использует другие средства, посредством которых незаметно искореняет христианство... [36]
Относительная религиозная терпимость османов позволила протестантизму в Венгрии (например, Реформатской церкви в Венгрии ) выжить, несмотря на гнет венгерских владений, управляемых католическими Габсбургами.
На контролируемой Османской империей территории современной Венгрии проживало около 80 000 мусульманских поселенцев , в основном администраторов, солдат, ремесленников и торговцев крымско-татарского происхождения. Религиозная жизнь мусульман контролировалась мечетями , которые были либо построены заново, либо преобразованы из старых христианских церквей. Оплата труда служителей мечетей, а также содержание церквей были обязанностью Османского государства или благотворительных организаций.
Помимо суннитского ислама, также процветало множество общин дервишей, включая бекташи , халвети и мевлеви . Знаменитый монастырь Гюль Баба в Будине (Буда), приютивший 60 дервишей, принадлежал ордену бектаси . Расположенный недалеко от лагеря янычар , он был построен Джахджапасазаде Мехмедом-пашой, третьим беглер-беем (губернатором) Будина. Гробница Гюль Бабы ( тюрбе ) по сей день является самым северным местом исламского завоевания. [37]
Другим известным монастырем своего времени был монастырь дервишей халвети. Построенный около 1576 года рядом с тюрбе султана Сулеймана I Великолепного (1520–1566) в Сигетваре ( Сигетвар ), он вскоре стал религиозным и культурным центром региона. Знаменитым настоятелем завие (монастыря) был боснийец Шейх Али Деде. Монастырь Яковали Хасана Паши в Печуе (Печ) был еще одним известным местом. Его самым выдающимся настоятелем был мевлевианский дервиш Печеви Арифи Ахмед Деде, турок и уроженец Печуи.
К концу шестнадцатого века около 90% жителей Османской Венгрии были протестантами, большинство из них — кальвинистами . [38]
Мусульмане поселились в Баранье и городе Печ в Османской Венгрии. После осады Печа , когда Габсбурги отвоевали его обратно, некоторые мусульмане обратились в католическую веру в 1686 -1713 годах. [39]
В данной статье использован текст из этого источника, находящегося в общественном достоянии . Country Studies. Federal Research Division .
