Лаб-и Хауз ( узб . Labihovuz , таджик . Labi Ҳавз , латинизировано : Labi Havz , перс . لب حوض , латинизировано : Lab-e Howz , что на персидском означает «у бассейна»), иногда также известный как Ляб-и Хауз , русское приближение, — это название местности, окружающей один из немногих сохранившихся бассейнов- хаузов , которые сохранились в городе Бухара , Узбекистан . До советского периода было много таких бассейнов, которые были основным источником воды в городе, но они были печально известны тем, что распространяли болезни, и в основном были засыпаны в 1920-х и 1930-х годах.
Lab-i Hauz сохранился, потому что он является центральным элементом великолепного архитектурного ансамбля, созданного в XVI и XVII веках, который с тех пор не претерпел существенных изменений. Ансамбль Lab-i Hauz, окружающий бассейн с трех сторон, состоит из медресе Кукельдаш (1568–1569, крупнейшее медресе в городе) на северной стороне бассейна и двух религиозных сооружений, построенных Надиром Диван-Беги: ханака (1620; узбекский : xonaqah , что означает жилой дом для странствующих суфиев ) и медресе (1622), которые стоят на западной и восточной сторонах бассейна соответственно. Небольшое медресе Кази-е Калана Насреддина (ныне снесено) раньше располагалось рядом с медресе Кукельдаш. [1]
История этого ансамбля тесно связана с именем Надира Диван-Беги, который был важным вельможей, визирем , а также дядей эмира Бухары Имама Кули-хана . Говорят, что когда Надир Диван-Беги построил ханаку , которая носит его имя, недалеко от места строительства было большое владение, принадлежащее старой еврейской вдове. (Бухарские евреи проживали в значительной части населения .) Надир Диван-Беги решил, что это место будет идеальным местом для бассейна, но вдова отклонила его предложение купить собственность. Тогда Надир Диван-Беги привел ее к Имаму Кули-хану в надежде, что эмир заставит ее продать. Эмир Бухары приказал съезду муфтиев расследовать этот вопрос. Однако эти специалисты по мусульманскому праву решили, что не существует законного способа приобрести недвижимость, кроме как с согласия вдовы, поскольку евреи имеют равные права с мусульманами, если они платят джизью или подушный налог за немусульман.
Итак, Надиру Диван-Беги пришлось построить небольшой водоем около дома этого упрямого еврея. Но он прорыл арык , оросительный канал, к своему новому водоему таким образом, что вода текла прямо около ее дома, хотя это было дороже. Вскоре вода начала подмывать фундамент дома вдовы. Когда она пришла к Надиру Диван-Беги за справедливостью, он подтвердил свою готовность купить ее дом за справедливую цену. Но вдова отвергла деньги, выдвинув вместо этого свои условия. Она обещала отказаться от своего имущества, если бухарские правители дадут ей другой участок земли с разрешением построить синагогу . Взамен на владение вдовы Надир Диван-Беги дал ей участок земли, принадлежавший ему, в жилом районе, который впоследствии был назван еврейским кварталом (Махалли Кума).
Вскоре была построена первая синагога в Бухаре и большой бассейн. Люди стали называть его Лаб-и Хауз (см. рисунок), что в переводе с персидского означает «у бассейна». Дата его постройки — около 1620 года. Но народная память сохранила еще один эпитет — Хауз-и Базур, «бассейн, созданный силой».
Медресе является старейшим зданием ансамбля. Оно имеет 160 келий, расположенных в двух этажах по периметру двухайванного двора . Традиционные фасады медресе украшены майоликой. [2] За свою историю медресе выполняло множество различных функций: служило караван-сараем и оборонительной крепостью, и даже местом казни. Сегодня часть медресе представляет собой музей, посвященный писателям Садриддину Айни и Джалолу Икромию. [3]
Ханака Нодира Девонбеги представляет собой прямоугольное сооружение, увенчанное куполом. Здание имеет нетрадиционный узкий и вытянутый главный портал вместе с двумя боковыми входами. Зал (зикр-хана) обладает прекрасными акустическими свойствами. Внутренние стены зала углублены нишами, окаймленными лепниной. Жилое пространство занимает углы и боковые внешние стены здания. Отделка главных входных ворот выполнена довольно консервативно, за исключением некоторых растительных элементов в орнаменте. Края главного портала перегружены эпиграфическими орнаментами. Главный фасад ханаки угловой с башнями, срезанными на уровне стен. Благодаря своему расположению и размерам (сторона квадратного зала составляет 11,2 м - 36,75 футов), ханака была выдающимся культурным и религиозным центром Бухары. [4] [5]
Диван-беги — титул, обозначавший должность сразу после хана в Бухарском ханстве. Надир Диван-беги занимал эту должность во время правления Имама Кули-хана Бухарского (1611-1642), сильнейшего хана династии Аштарханидов (Джанидов) (основанной в 1599 году). Преданность исламской традиции в государстве при династии Джанидов померкла перед рвением шейбанидских ханов в предыдущем столетии.
Эти две важные особенности власти вскоре нашли свое выражение в замечательной архитектурной тенденции. В 1619 году Ялантуш-бий , который фактически независимо управлял Самаркандом , начал строительство медресе Шер-Дор . Богато окрашенная отделка и изображение солнца, тигров и антилоп говорят о новаторском подходе к художественному выражению, уникальном в исламском мире. Через три года Надир Диван-беги последовал примеру Ялантуш-бия и построил свое собственное революционное сооружение (медресе Надира Диван-беги). Входной портал украшен изображениями двух симургов, несущих белых оленей, и лицом «человека на солнце». [6] [7]
До постройки первой синагоги евреи делили место в мечети с мусульманами. Эта мечеть называлась Masjed-e Maghākī-ye Attārī (см. рисунок), то есть «мечеть в яме на парфюмерном рынке». Некоторые говорят, что бухарские евреи и мусульмане молились рядом друг с другом в одном и том же месте в одно и то же время. Другие источники настаивают на том, что евреи молились после мусульман.
До арабского завоевания на месте Магоки Аттори находился базар. Это был рынок идолов, снадобий и специй – аттара (духов) и других товаров. Кроме того, раньше недалеко от этого места находился Храм Луны ( Мах ). Наршахи в своей «Истории Бухары» (ок. 950 г.) назвал мечеть, построенную на месте бывшего храма, «магаки», т. е. «в яме», потому что даже тогда половина ее была скрыта от глаз поднимающимся уровнем почвы.
Сегодня Лаб-и Хауз представляет собой прямоугольный бассейн (46 x 36 метров), который тянется с востока на запад и утопает в зелени вековых деревьев. Его края оформлены в виде нисходящей лестницы из массивных блоков желтоватого известняка.
На Ляби-хаузе также находится современная статуя Насреддина , персонажа фольклора всего мусульманского мира , которого узбеки считают узбеком, родившимся и жившим в Бухаре . [8]
Как уже было сказано выше, медресе Кукельдаш является самым большим в Бухаре (80 х 60 метров). Кулбала Кукельдаш («брат») — так звали молочного брата эмира, который был строителем этого сооружения.
Медресе Надира Диван-Беги изначально было возведено как караван-сарай . На церемонии открытия Имам Кули-хан неожиданно провозгласил, что предполагаемый караван-сарай должен стать медресе. Поэтому Надир Диван-Беги был вынужден перестроить караван-сарай, добавив к фасаду лоджии, портал (айван) и угловые башни. Он также построил дополнительный этаж с кельями.
Ханака Надира Диван-Беги расположена напротив медресе Надира Диван-Беги на западной стороне Лаби-Хауза. [9]
39°46′23″с.ш. 64°25′13″в.д. / 39,77306°с.ш. 64,42028°в.д. / 39,77306; 64,42028