Аракан ( / ˈ ær ə k æ n / ARR -ə-kan или / ˈ ɑːr ə k ɑː n / AR -ə-kahn [1] ) — историческое географическое название штата Ракхайн в Мьянме (бывшая Бирма). На протяжении веков этот регион назывался Аракан, пока бирманская военная хунта не изменила свое название в 1989 году. Жители региона были известны как араканцы . [2] [3] [4]
Первые государства Аракана относятся к IV веку. Аракан был одним из первых индианизированных королевств в Юго-Восточной Азии . Здесь находилась священная скульптура Будды Махамуни , которая позже была перенесена в Мандалай бирманскими завоевателями в 18 веке. В течение 356 лет между 1428 и 1784 годами Араканом управляло Королевство Мраук У из города Мраук У. Королевство было основано как вассальное государство Бенгальского султаната . Позже он утвердил свою независимость и перенял обычаи Бенгальского султаната, включая мусульманские титулы для своих королей. Аракан стал домом для этнически и религиозно разнообразного населения: буддисты составляют большинство, а мусульмане составляют вторую по величине общину. Он также был домом для индуистов и христиан. Португальцы действовали активно в регионе. [3]
Араканская дивизия входила в состав Британской Индии , а затем попала под британское владычество в Бирме . Аракан был крупным экспортером риса в мире в 19 и начале 20 веков. Во время Второй мировой войны союзные войска провели несколько Араканских кампаний против японцев в рамках Бирманской кампании . После того, как Бирма стала независимой в 1948 году, в Аракане началось движение за автономию. Права человека в стране ухудшились после бирманского государственного переворота 1962 года . В 1974 году был принят дискриминационный закон о гражданстве. В 1982 году большинство араканских мусульман были лишены гражданства. Раздельная система гражданства была введена военными правителями Бирмы. И араканские буддисты, и мусульмане испытывали растущий национализм, включая надежды на самоуправление. После спорного закона о гражданстве Бирмы в 1974 году буддисты стали называться ракхинесами , а мусульмане — рохинджа . Этот регион был местом геноцида рохинджа в 2016 и 2017 годах.
По словам Артура Первеса Файра , в отчет Королевского географического общества в ноябре 1882 года была включена статья некоего полковника Юла, в котором обсуждались самые старые записи о морском пути в Китай с Ближнего Востока. Юл отождествлял Аракан со страной «Аргире», упомянутой греко-римским географом Клавдием Птолемеем . [5] В португальских записях это название записано как Аррасао . [6] На многих старых европейских картах и публикациях это название писалось как Араккан . [7] Район составлял Араканскую дивизию под британским правлением в Бирме . [8] Название «Аракан» использовалось до 1989 года, когда военное правительство Бирмы изменило название на штат Ракхайн. [9]
Аракан — прибрежный географический регион в Нижней Бирме . Он представляет собой длинную узкую полосу земли вдоль восточного побережья Бенгальского залива и простирается от устья реки Наф на границе холмов Читтагонг (в Бангладеш) на севере до реки Гва на юге. Регион Аракан имеет длину около 400 миль (640 км) с севера на юг и ширину около 90 миль (145 км) в самом широком месте. Горы Аракан (также называемые Аракан Йома), хребет, образующий восточную границу региона, изолируют Аракан от остальной части Бирмы. На побережье есть несколько крупных прибрежных островов, в том числе Чедуба и Рамри .
Основными реками региона являются устье Нафа и реки Маю , Каладан и Лемро . Одна десятая часть холмистой земли Аракана возделывается. Рис является доминирующей культурой в районах дельты, где сосредоточена большая часть населения. Другие культуры включают фрукты, перец чили, дха и табак. [10]
Основные города являются прибрежными и включают Ситтве (Акьяб), Сандовэй , Кьяукпью и Таунгуп . [10]
.jpg/1280px-Bengale_Tir%C3%A9_de_%22Oud_en_nieuw_Oost-Indien%22_par_Fran%C3%A7ois_Valentyn_(1724-26).jpg)
Аракан был признан «одним из других бирманских королевств, конкурирующих за контроль над властью в Нижней Бирме». [11] Города Баго, Баган и Инва были центрами политической власти в самой Бирме. Напротив, независимые араканские государства базировались в столицах Дханьявади, Весали, Лаунгьета и Мраук-У. Руины этих городов расположены в северном Аракане, недалеко от границы с Бенгалией.
Неясно, кто были первыми жителями; некоторые историки полагают, что среди первых поселенцев было бирманское племя мро , но отсутствуют доказательства и четкие традиции их происхождения или письменные записи об их истории. [12] Традиционная история Аракана утверждает, что Аракан был заселен ракхайнами с 3000 г. до н.э., но археологических доказательств, подтверждающих это утверждение, нет. [13] : 17 По словам британского историка Дэниела Джорджа Эдварда Холла , который много писал об истории Бирмы, «бирманцы, похоже, не поселились в Аракане до, возможно, вплоть до десятого века нашей эры. Следовательно, считается, что более ранние династии были индейцами, правившими населением, подобным населению Бенгалии. Все известные в истории столицы находились на севере, недалеко от современного Акьяба». [14]
Аракан находился под сильным индийским влиянием Индийского субконтинента , особенно древних королевств дельты Ганга. Аракан был одним из первых регионов Юго-Восточной Азии, принявших дхармические религии . Оно стало одним из первых индийских королевств в Юго-Восточной Азии. Буддийские миссионеры из Империи Маурьев путешествовали через Аракан в другие части Юго-Восточной Азии . [15] [16] Пол Уитли вел хронику «индианизации» Аракана. [17]
По словам Памелы Гутман , «Араканом правили короли, которые перенимали индийские титулы и традиции в соответствии со своей средой. Индийские брахманы проводили королевские церемонии, буддийские монахи распространяли свои учения, торговцы приходили и уходили, а художники и архитекторы использовали индийские модели для вдохновения. в более поздний период также было влияние исламских судов Бенгалии и Дели». [18] Гутман пишет, что «поддержание государства, соответствующего королевской власти, требовало помощи все большего числа мастеров и ремесленников, наиболее квалифицированные из которых часто размещались в пределах королевского комплекса. Это требовало труда крестьянства, которое отдавало излишки продукции своих полей в качестве своего рода натурального налога на поддержку двора, а также группы вооруженных вассалов, которые действовали в качестве домашней охраны, организовывали крестьянство в ополчение и укрепляли власть. правителя. Были построены материальные защитные сооружения – стены и рвы, защищающие дворец и город, и возник город-государство – нагара. Эти преобразования привели к тому, что вождя племени заменил божественный король, шамана - жрецом-брахманом, соплеменников-земледельцев - крестьянами, соплеменников-воинов - армией, и они способствовали развитию профессиональной специализации. Они отразились в превращении хижины вождя во дворец, дома духов в храм, объекта культа духов в палладий государства, а пограничных духов, ранее защищавших деревню, в индианизированных локапал, возглавляющих кардиналов. направления. Этот процесс можно отчетливо проследить в Аракане, получившем индийскую культуру по суше из Бенгалии и по морю из других частей Индии». [18]
На основании санскритских надписей, найденных в этом регионе, историки полагают, что основателями первого араканского государства были индусы. [13] : 17 Первое араканское государство процветало в Дханьявади между 4 и 6 веками. Город был центром крупной торговой сети, связанной с Индией, Китаем и Персией. [13] : 18 Затем власть перешла к городу Вайтхали , где правила династия Чандра . Вайтхали стал богатым торговым портом. [13] : 18 Государство Харикела, управляемое Чандрой , было известно арабам как Королевство Рухми. [19] Имеющиеся данные указывают на использование древнего бенгальского письма в Аракане. [20] Надпись Анандачандра записывает правление династии Чандра. [21]
Так как в VIII веке арабские купцы начали вести миссионерскую деятельность в Юго-Восточной Азии. [22] Некоторые исследователи предполагают, что мусульмане использовали торговые пути региона для путешествий в Индию и Китай . [23] Южная ветвь Шелкового пути соединяла Индию, Бирму и Китай еще с периода неолита . [24] [25] Неясно, были ли люди Ракхайн одним из племен бирманских городов-государств Пью, потому что люди в этих штатах в то время говорили на тибето-бирманском языке, в то время как носители аракана (ракхайн) были выходцами из Китая . -Тибетская языковая семья. Они начали мигрировать в Аракан через Араканские горы в 9 веке. Ракхайны поселились в долине реки Лемро . В число их городов входили Самбавак I, Пьинса , Парейн , Хкрит, Самбавак II, Мёхаунг , Таунгу и Лаунггрет . [13] : 18–20
_no_primeiro_plano_o_bairro_portugu%C3%AAs.jpg/1280px-Vista_de_Mrauk-U,_ou_Arrakan_(cidade_de_Arrac%C3%A3o)_no_primeiro_plano_o_bairro_portugu%C3%AAs.jpg)
Аракан был королевством, находившимся в осаде в 14 и 15 веках. Захватчики-моны из Нижней Бирмы завоевали южный Аракан, включая Сандовей . В 1404 году бирманские войска из Верхней Бирмы завоевали Лаунгьет. Правитель Лаунгьета бежал в Бенгальский султанат во время бирманского вторжения. По словам Жака Лейдера , Мин Со Мун бежал в Бенгалию в 1406 году и вернулся в Аракан в 1428 году. Мин Со Мун прибыл в Бенгалию в добровольное изгнание во время правления султана Гиясуддина Азам Шаха (1389-1410) и уехал в Аракан во время правления Жака Лейдера. Правление султана Джалалуддина Мухаммад-шаха (1415-1432). [26] Преобладает академический консенсус, что Мин Со Мун вернулся в Аракан, восстановил трон и перенес столицу из Лаунгьета в Мраук-У (бывший Мрохаунг). Основание столицы Мраук-У ознаменовало самый значительный период в истории Аракана. Возникло новое космополитическое королевство. В традиционной истории Аракана прославляется восстановление трона.
Бенгальские литературные тексты и чеканка монет являются одними из основных источников, подробно описывающих историю Аракана в период Мраук-У. Мин Со Мун восстановил контроль над троном при военной помощи Бенгальского султаната. Аракан стал вассальным государством Бенгалии. [27] Бурхануддин стал первым мусульманским министром обороны Аракана.
Свидетельства указывают на союз между Бенгалией и Араканом с целью вернуть Мин Со Мана на трон. Наиболее важным свидетельством является то, что все араканские правители после восстановления приняли мусульманские титулы в дополнение к местным титулам. Это указывает на связь с исламским судом Бенгалии. Восстановление трона соседнего королевства не было для Бенгалии беспрецедентным. Трон Трипуры также был восстановлен Бенгальским султанатом. Традиционная история Аракана утверждает, что Аракан в течение определенного периода был государством-данником Бенгальского султаната. [27]
После реставрации короли Аракана приняли как буддийские, так и мусульманские титулы. В рассказах иностранных путешественников, таких как Фрай Себастьян Манрике и бенгальские члены араканского двора, короли упоминаются под мусульманскими титулами. Но короли не приняли ислам и остались буддистами. Похоже, что короли Аракана следовали древним стопам, подражая королевским обычаям субконтинента. Аракан не только объединил индуистско-буддийские ритуалы субконтинента; но он также интегрировал влияние исламской Индии, особенно Бенгальского султаната. Зарегистрировано, что между 1430 и 1638 годами в общей сложности 16 королей использовали мусульманские титулы. [28]
Аракан стал домом для растущей мусульманской общины. В их число входили мусульманские торговцы из торговой сети Индийского океана и суфийские миссионеры, обосновавшиеся вдоль побережья Аракана. Еще больше мусульман было обнаружено среди тысяч жителей Бенгалии, насильственно депортированных в Аракан. Среди них были художники, ремесленники, солдаты и высокообразованные люди, работавшие при королевском дворе. [29] Работорговля была основой араканской экономики. Лейдер объясняет, что «Аракан печально славился как главный поставщик рабов в Бенгальский залив», в отличие от торговли Бенгалии муслином , шелком, судостроением и селитрой. [30]
Короли импортировали рабочую силу, бюрократов и ремесленников, совершая набеги на Нижнюю Бирму и юго-восточную Бенгалию. Они предоставили во дворец мастеров, охрану и художников; гребцы флота или земледельцы королевских земель. Некоторые стали министрами при королевском дворе. Массовое присутствие бенгальских мусульман было задокументировано араканскими и европейскими записями. Моны были депортированы после падения Пегу ; они образовали группу, которую можно было идентифицировать до конца восемнадцатого века. Афганские солдаты, спасающиеся от наступления Великих Моголов, а также португальские торговцы и искатели приключений поселились в Аракане. Они приняли назначения в армию. Вожди холмов северного и южного Аракана предоставили войска, состоящие из этнических тетов, мрунгов, чинов или других небольших групп меньшинств. Элита была этнически и культурно разнообразной. [31]
Мин Хайи (Али Хан) был первым, кто бросил вызов гегемонии Бенгалии. Ба Со Пхью (Калима Шах) победил бенгальского султана Рукунуддина Барбак Шаха в 1459 году. Мин Бин (Забук Шах) завоевал Читтагонг . Воспользовавшись вторжением Империи Великих Моголов в Бенгалию, араканский флот и пираты доминировали на береговой линии протяженностью 1000 миль, простирающейся от Сундарбана до Моулмейна . Береговую линию королевства часто посещали арабские, голландские , датские и португальские торговцы. Контроль над долинами рек Каладан и Лемро привел к увеличению международной торговли , что сделало Мраук У процветающим. Правление Мин Пхалаунга (Сикендер-шаха), Мин Раджагири (Салим-шаха I) и внука Мин Хамаунга (Хусейн-шаха) укрепило богатство и власть Мраук У. [13] : 20–21 Аракан вступил в сговор в работорговле с португальцами . поселение в Читтагонге . После завоевания портового города Сириам в начале 1600-х годов Аракан назначил португальского наемника Филиппа Де Брито-э-Никоту губернатором Сириама. Но позже Никота передал Сирию под власть Португальской Индии . [13] : 21 Даже после обретения независимости от султанов Бенгалии араканские короли продолжали сохранять мусульманские титулы. [32] Они сравнивали себя с султанами и строили себя по образцу правителей Великих Моголов . Они также продолжали нанимать индийцев и мусульман на престижные должности в королевской администрации. [33] Суд перенял индийскую и исламскую моду из соседней Бенгалии. [33] [34] В Мраук У размещались мечети , храмы , святыни , семинарии и библиотеки . [13] : 22 Сайед Алаол и Даулат Кази были выдающимися поэтами Аракана. [35] Мечеть Сантикан была построена в Мраук-У. [36] Индийское и мусульманское влияние продолжалось на араканских делах в течение 350 лет.
В 1660 году убежище в Мраук-У получил шах Шуджа , брат императора Аурангзеба и претендент на Павлиний трон . Члены окружения Шуджи были завербованы в араканскую армию и двор. Они были создателями королей в Аракане до бирманского завоевания. [37] Аракан потерпел крупное поражение от сил Бенгалии Великих Моголов во время битвы при Читтагонге в 1666 году, когда Мраук У потерял контроль над юго-восточной Бенгалией. Правление династии Мраук У продолжалось до 18 века.
Династия Конбаунг завоевала Аракан в 1784 году. Мраук У был опустошен во время вторжения. [13] : 22 Бирманская империя казнила тысячи мужчин и депортировала значительную часть населения Аракана в центральную Бирму. [38] Независимость Аракана закончилась в 1784 году, когда бирманские войска завоевали Мраук-У. Королевский двор Аракана был депортирован в центральную Бирму. Религиозные реликвии королевства, в том числе священная скульптура Будды Махамуни , были конфискованы и перевезены в Амарапуру в Мандалае .
Восстания в Ракхайне были подавлены. Многие буддисты Ракхайна бежали морем в регион Барисал в Бенгалии, где их потомки продолжают жить сегодня. [39] Также вероятно, что араканские мусульмане были рассредоточены по Бирме и Бенгалии в качестве депортированных или беженцев из-за конфликта. Аракан испытал демографический вакуум в результате бирманского завоевания. Было несколько восстаний против бирманского правления, в том числе восстание Чин Бья в 1811 году. Восстания вызвали периодические бирманские набеги на Британскую Индию, что привело к Первой англо-бирманской войне.
Бирманская империя уступила Аракан Британской Ост-Индской компании по Яндабоскому договору 1826 года . Аракан стал одним из подразделений Британской Индии . Первоначально управляемый как часть президентства Бенгалии , он принял множество поселенцев из соседнего округа Читтагонг . Поселенцы стали влиятельными в торговле, сельском хозяйстве и судоходстве.
Во время британского правления Араканское подразделение было одним из крупнейших экспортеров риса в мире. [41] Аракан был пионером рисовой промышленности в Британской Бирме. Появление Бирмы в качестве мирового экспортера риса в 20 веке можно отнести к Аракану. Будучи одним из первых регионов, завоеванных британцами, Аракан стал свидетелем снятия экспортных ограничений, введенных Бирманской империей. Рис экспортировали в Бенгалию и за ее пределы. [42] Акьяб (ныне Ситтве), столица дивизии Аракан, была расположена в непосредственной близости от дивизии Читтагонг в Британской Бенгалии . В 1840 году Акьяб экспортировал 74 500 тонн риса на сумму примерно 1,2 миллиона рупий. В 1855 году Акьяб экспортировал 162 000 тонн риса на сумму примерно 3 миллиона рупий. Рост экспорта риса был обусловлен расширением сельскохозяйственных угодий – за счет вырубки джунглей и возделывания рисовых полей.
Земледельцы из Читтагонга сыграли важную роль в развитии рисового хозяйства в Аракане. Когда британцы взяли под свой контроль Аракан, приграничье с Бенгалией было покрыто густой растительностью. Британские цели в Аракане были сосредоточены на стимулировании рисовой экономики. Преобразование лесов и бесплодных земель в рисовые поля открыло возможность получения дохода за счет налогообложения фермеров, выращивающих рис. Колониальная экономика Южной и Юго-Восточной Азии зависела от налогообложения фермеров. Аракан соседствовал с густонаселенной провинцией Бенгалия, где спрос на рис был высоким. Рис был основным продуктом питания в Бенгалии, и спрос на него рос в периоды нехватки продовольствия и голода. Аракан удовлетворил этот спрос и получил прибыль от торговли рисом. Акьяб имел морские связи с портами Бенгалии, включая Калькутту , Читтагонг, Нараянгандж , Гоалундо и Дакку . К 20 веку Акьяб имел морские связи с Европой, Малайей, Китаем, Цейлоном и Голландской Ост-Индией. Араканский рис экспортировался во многие части мира. Гражданская война в США нарушила цепочку поставок риса из южных штатов Соединенных Штатов Америки. Европейские торговцы и мукомольные предприятия искали альтернативное место для импорта риса. Британская Бирма с ее расширяющимся и дешевым производством риса стала прибыльной альтернативой Соединенным Штатам. Приход ведущих европейских банковских и судоходных компаний в Бирму превратил торговлю рисом в самый важный сектор товарных культур бирманской экономики. В 1864 году Ливерпуль импортировал из Бирмы около 1000 тонн риса. [44] Открытие Суэцкого канала снизило стоимость доставки из Бирмы. Европейские фирмы начали строить рисовые мельницы в самой Бирме. Индийские и китайские купцы заполонили порты Бирмы. Рисовая экономика поддерживала развитие инфраструктуры, общественных услуг и других секторов торговли. Рис из Нижней Бирмы и Аракана стал основой бирманской экономики.
В 1869 году мусульмане составляли 12,24% населения Аракана. В 1931 году они составляли 25,56%. В столице округа Акьябе доля мусульманского населения увеличилась с 20,67% в 1869 году до 38,41% в 1931 году. Британская администрация считала миграцию читтагонцев из Бенгалии ключевым фактором роста мусульманского населения. Колониальное правительство поощряло миграцию жителей Читтагона в рамках своей политики по расширению производства риса в Аракане. Северная часть Аракана приняла наибольший приток поселенцев. Городок Нааф (ныне Маунгдо), граничащий с округом Читтагонг, стал продолжением сельскохозяйственных угодий в Кокс-Базаре . Экономика Наафа была по существу интегрирована с экономикой Читтагонга. Между 1870-ми и 1880-ми годами в Наафе произошел резкий рост населения из-за иммиграции. Среди поселенцев были не только мусульмане и индуисты из Читтагонга; но также возвращаются буддийские беженцы, которые были перемещены в результате предыдущих войн. Мусульмане составляли подавляющее большинство поселенцев. Это дополнялось превращением пустырей в рисовые поля. Поселенцы составляли 70% населения Наафа, владели 79% обрабатываемых земель и 84% земельной собственности, облагаемой налогом. [45] В отчетах колониальной переписи населения 1921 и 1931 годов араканские мусульмане описывались различными терминами, в том числе «араканские магометане», «читтагонские магометане, родившиеся в Бирме», «читтагонские магометане, родившиеся за пределами Бирмы», «бенгальские магометане, родившиеся в Бирме», «бенгальцы». магометане, родившиеся за пределами Бирмы», «индийские мусульмане» и «индобирманцы». [2] В 1937 году Аракан стал частью провинции Бирма , которая была отделена от Индии в отдельную коронную колонию .
Во время Второй мировой войны Аракан пережил японскую оккупацию Бирмы . Национальная армия Бирмы и пробританские V Force действовали в регионе. Напряженность на религиозной почве вспыхнула во время резни в Аракане в 1942 году . Японское правление закончилось успешной Бирманской кампанией союзных войск .
В морском порту и столице дивизии Акьябе доминировали араканские индейцы , которые были связаны с британцами, что вызвало напряженность в отношениях с араканскими бирманцами , многие из которых были на стороне японцев. [46] Обе группы были представлены как коренные жители в Законодательном совете Бирмы и Законодательном собрании Бирмы . В 1940-х годах араканские мусульмане обратились к Мухаммеду Али Джинне с просьбой включить поселки долины реки Маю в состав Доминиона Пакистана . [47]
Аракан стал одним из подразделений Бирманского Союза после обретения независимости от британского правления. Бирма была парламентской демократией до бирманского государственного переворота 1962 года . В начале 1960-х годов северная часть Аракана управлялась центральным правительством Рангуна . Известный как Пограничный округ Маю , он охватывал поселки вблизи границы с Восточным Пакистаном .
В 1982 году бирманская хунта приняла закон о бирманском гражданстве , который не признавал араканских индейцев одной из этнических групп Бирмы, тем самым лишая их гражданства. В 1989 году правительство Бирмы изменило название страны с Бирмы на Мьянму. В 1990-х годах Государственный совет мира и развития изменил название штата Аракан на штат Ракхайн . Провинция была переименована в честь этнической группы Ракхайн . Однако многие представители общин Ракхайн и Рохинджа не считают новое название законным , предпочитая вместо этого исторический термин Аракан.
Группы под руководством Ракхайна, такие как Освободительная армия Аракана, добиваются независимости региона. Другие группы, в том числе Национальная организация рохинджа Аракан , потребовали автономии . Этот регион стал свидетелем военных репрессий во время операции «Король Дракон» в 1978 году; в 1991 и 1992 годах после восстания 8888 и всеобщих выборов в Бирме 1990 года ; беспорядки в штате Ракхайн в 2012 году , кризис беженцев-рохинджа в 2015 году и преследование рохинджа в Мьянме (с 2016 года по настоящее время) .
Жителей Аракана исторически называли араканцами. [2] Население состоит из тибето-бирманцев и индоарийцев . Тибето-бирманские араканцы в основном говорят на араканском языке , также известном как ракхайн и тесно связанном с бирманским языком . Большинство индоарийских араканцев говорят на языке рохинджа . Другие языки, на которых говорят небольшие общины в штате Ракхайн, включают тибето-бирманский чак , ашо чин , экай , куми , лаиту , мру , сонглай , сумту , уппу и чакма . [48]
Правительство Мьянмы признает тибето-бирманских араканцев народом Ракхайн . Он также признает отдельные части мусульманской общины, включая Камейн . [ нужна цитата ] Но Мьянма не признает рохинджа .
В Араканском дивизионе проживал самый большой процент индейцев в Британской Бирме . [49]
{{cite web}}: |author=имеет общее имя ( справка )
СМИ, связанные с Араканом, на Викискладе?