Депортация армянской интеллигенции 24 апреля 1915 г.
Начало геноцида армян
Депортация армянской интеллигенции традиционно считается началом геноцида армян . [1] Лидеры армянской общины в османской столице Константинополе (ныне Стамбул ), а затем и в других местах, были арестованы и переведены в два центра содержания под Ангорой (ныне Анкара ). Приказ сделать это был отдан министром внутренних дел Талаат-пашой 24 апреля 1915 года. В ту ночь была арестована первая волна от 235 до 270 армянских интеллектуалов Константинополя. С принятием Закона «Техчир» 29 мая 1915 года эти задержанные были позже переселены в пределах Османской империи ; большинство из них в конечном итоге были убиты. Выжили более 80 человек, в том числе Вртанес Папазян , Арам Андонян и Комитас .
Это событие было описано историками как забастовка по обезглавливанию , [2] [3] которая была направлена на то, чтобы лишить армянское население лидерства и шанса на сопротивление. [4] В память жертв Геноцида армян 24 апреля отмечается как День памяти Геноцида армян . Впервые отмеченная в 1919 году, в четвертую годовщину событий в Константинополе, эта дата обычно считается датой начала геноцида. С тех пор Геноцид армян ежегодно отмечается в один и тот же день, который стал национальным днем памяти в Армении и Республике Арцах и отмечается армянской диаспорой по всему миру.
Депортация
Задержание
Османский министр внутренних дел Талаат-паша отдал приказ о задержании 24 апреля 1915 года. Операция началась в 20:00. [5] В Константинополе акцией руководил Бедри-бей, начальник полиции Константинополя. [6] В ночь с 24 на 25 апреля 1915 г. в первой волне по указанию Министерства интерьер. [7] [8] Расхождения в цифрах могут быть объяснены неуверенностью полиции, поскольку она заключала в тюрьму людей с похожими именами.
Были и дальнейшие депортации из столицы. Первой задачей было выявление заключенных. Их продержали один день в полицейском участке (османский турецкий язык: Эмниети Умумие ) и в центральной тюрьме. Вторая волна довела эту цифру до 500–600. [7] [9] [10] [11]
К концу августа 1915 года около 150 армян, имеющих российское подданство, были депортированы из Константинополя в изоляторы. [12] Некоторые из задержанных, в том числе писатель Александр Паносян (1859–1919), были освобождены в те же выходные, даже не доставлены в Анатолию. [13] В общей сложности, по оценкам, 2345 армянских деятелей были задержаны и в конечном итоге депортированы, [14] [15] большинство из которых не были националистами и не имели никаких политических взглядов. [14]
После принятия 29 мая 1915 года закона «Техчир» армяне, оставшиеся в двух центрах содержания, были депортированы в Османскую Сирию . Большинство арестованных были перевезены из Центральной тюрьмы над Сараем Бурну на пароходе № 67 компании «Ширкет» на железнодорожную станцию Хайдарпаша . Прождав десять часов, на следующий день их отправили спецпоездом в направлении Ангоры ( Анкара ). Весь конвой состоял из 220 армян. [16] Армянский проводник поезда получил список депортированных. Его передали Константинопольскому армянскому патриарху Завену дер Егиаяну , который тут же тщетно пытался спасти как можно больше депортированных. Единственным иностранным послом, который помог ему в его усилиях, был посол США Генри Моргентау . [17] После 20-часовой поездки на поезде депортированные сошли в Синджанкёй (недалеко от Ангоры) во вторник в полдень. На станции сортировку проводил Ибрагим, директор Центральной тюрьмы Константинополя. Депортированные были разделены на две группы.
Одна группа была отправлена в Чанкыры (и Чорум между Чанкыры и Амасьей ), а другая - в Аяш . Тех, кого отделили для Аяша, на пару часов перевезли на телегах дальше в Аяш. Почти все они были убиты через несколько месяцев в ущельях вблизи Ангоры. [18] Только 10 (или 13) [6] депортированных из этой группы было разрешено вернуться в Константинополь из Аяша. [n 1] Группа из 20 опоздавших, арестованных 24 апреля, прибыла в Чанкыры примерно 7 или 8 мая 1915 года. [19] Примерно 150 политических заключенных содержались под стражей в Аяше, а еще 150 интеллектуальных заключенных содержались под стражей в Чанкыры. [20]
Военно-полевой суд
Некоторые известные люди, такие как доктор Назарет Дагаварян и Саркис Минасян , были вывезены 5 мая из тюрьмы Аяш и доставлены под военным конвоем в Диярбакыр вместе с Арутюном Джангюляном , Гарекином Хаджагом и Рупеном Зартаряном , чтобы предстать перед военным трибуналом. Судя по всему, они были убиты спонсируемыми государством военизированными формированиями во главе с Черкесом Ахметом и лейтенантами Халилом и Назымом в местности под названием Каракаорен незадолго до прибытия в Диярбакыр. [13] Марзбед, еще один депортированный, был отправлен в Кайсери, чтобы предстать перед военным трибуналом 18 мая 1915 года. [21]
Боевики, ответственные за убийства, были осуждены и казнены в Дамаске Джемалем-пашой в сентябре 1915 года; Позже инцидент стал предметом расследования 1916 года, проведенного парламентом Османской империи под руководством Артина Бошгезеняна , депутата от Алеппо. После освобождения Марзбеда из-под суда он работал под вымышленным османским именем на немцев в Интилли (железнодорожный туннель Аманус). Он сбежал в Нусайбин, где упал с лошади и умер незадолго до перемирия. [21]
Выпускать
Несколько заключенных были освобождены с помощью различных влиятельных людей, выступивших от их имени. [22] Пятеро депортированных из Чанкыры были освобождены после вмешательства посла США Генри Моргентау . [6] Всего 12 депортированным было разрешено вернуться в Константинополь из Чанкыры. [n 2] Это были Комитас , Пюзант Кечян, доктор Ваграм Торкомян, доктор Парсег Динанян, Хайг Ходжасарян, Ншан Калфаян, Ерванд Толаян, Арам Календерян, Нойиг Дер-Степанян, Вртанес Папазян , Карник Инджиджян и Бейлерян-младший. Четверым депортированным было разрешено вернуться из Коньи. [n 3] Это были Апиг Миубахеджян, Атамян, Хербекян и Носригян. [12]
Остальные депортированные находились под защитой губернатора Ангорского вилайета . Мажар-бей нарушил приказ о депортации министра внутренних дел Талат-паши [23] и к концу июля 1915 года был заменен членом центрального комитета Атиф-беем. [24]
Выжившие
После Мудросского перемирия (30 октября 1918 г.) несколько выживших армянских интеллектуалов вернулись в Константинополь, который находился под союзной оккупацией . Они начали короткую, но интенсивную литературную деятельность, которая закончилась победой Турции в 1923 году. Среди тех, кто написал мемуары и книги о своих рассказах во время депортации, - Григорис Балакян , Арам Андонян , Ерванд Одиан , Теотиг и Микаел Шамтанчян. [25] У других выживших, таких как Комитас , развились серьезные случаи посттравматического стрессового расстройства . Комитас прошёл 20 лет лечения в психиатрических лечебницах до своей смерти в 1935 году. [26]
День памяти
Официальной датой памяти Геноцида армян является 24 апреля, день, ознаменовавший начало депортации армянской интеллигенции. Первое поминовение, организованное группой переживших Геноцид армян, состоялось в Стамбуле в 1919 году в местной армянской церкви Св. Троицы. В памятных мероприятиях приняли участие многие видные деятели армянской общины. После первого празднования в 1919 году эта дата стала ежегодным днем памяти геноцида армян. [27]
Известные депортированные
Ниже приводится список выдающихся армянских интеллектуалов, общественных деятелей и других общественных деятелей, которые были депортированы из Константинополя 24 апреля 1915 года, во время первой волны депортаций. Список имен представлен в Османских архивах и различных армянских источниках:
Примечания
^ Согласно ежегоднику Теотига за 1916–20 годы, это были: Дикран Аджемян, Мкртыч Гарабедян, Х. Асадурян, Хайг Тириакян, Шаварш Паносян, Крикор Сюрмеян, Сервет, доктор Парсегян, Пюзант Бозаджян и доктор Аведис Накашян .
^ Согласно ежегоднику Теотига за 1916–20 годы, это были: Дикран Аджемян, Мкртыч Гарабедян, Х. Асадурян, Хайг Тириакян, Шаварш Паносян, Крикор Сюрмеян, Сервет, доктор Парсегян, Пюзант Бозаджян и доктор Аведис Накашян .
^ Согласно ежегоднику Теотига за 1916–20 годы, это были: Дикран Аджемян, Мкртыч Гарабедян, Х. Асадурян, Хайг Тириакян, Шаварш Паносян, Крикор Сюрмеян, Сервет, доктор Парсегян, Пюзант Бозаджян и доктор Аведис Накашян .
^ На протяжении всей статьи используется западноармянская орфография, поскольку родной язык депортированных и свидетельства очевидцев - все западноармянские.
^ «Из места» (например, из Вана, из Кайсери) означает место происхождения, т.е. гражданина, проживающего в Константинополе, часто отождествляли с местом, откуда родом его семья.
↑ Крикор Балакян ошибочно записан в своих мемуарах как «Барсамян».
^ Теотик перечисляет М. Степаняна (купца).
↑ Теотик и Балакян перечисляют двух Б. Калфаянов или Бедроса Калфаянов соответственно, оба убиты в Ангоре (по словам Гарине Авакян, заключены в тюрьму в Аяше). Один из них был мэром Бакыркёя (Макрикой) и Дашнаком, другой, купец, был депортирован и убит по ошибке.
↑ Патриарх Завен Дер Егиян был поражен тем, как Пьюзан Кечян получил разрешение на освобождение из-под стражи, и повторяет предположения о том, что он был шпионом младотурок. [22]
^ Адалян, Рубен Поль (2013). «Геноцид армян». В Тоттене, Сэмюэл; Парсонс, Уильям Спенсер (ред.). Столетия геноцида: очерки и свидетельства очевидцев . Рутледж. п. 121. ИСБН 978-0-415-87191-4.
^ Блинка, Дэвид С. (2008). Воссоздание Армении: Америка и память о геноциде армян . Мэдисон: Издательство Университета Висконсина. п. 31. В ходе того, что ученые обычно называют забастовкой обезглавливания 24 апреля 1915 года...
^ Блоксхэм, Дональд (2005). Большая игра геноцида: империализм, национализм и уничтожение османских армян . Издательство Оксфордского университета. п. 70. ИСБН978-0-19-927356-0. ...обезглавливание армянской нации серией массовых арестов, начавшейся 24 апреля...
^ Саакян, Т.А. (2002). "Արևմֿահայ մտավորականության սպանդի արտացոլումը հայ մամուլում 1915–1916 թթ. [Интерпретация факта истребления армянской интеллигенции в армянской прессе в 1915–1916 годах]». Lraber Hasarakakan Gitutyunneri (на армянском языке) (1): 89. Архивировано из оригинала 20 апреля 2019 года . Проверено 15 декабря 2014 г. Դրանու թուրքական կրրավարություւմ էր արևմտահայությանը գլխա տել, նրան rest
^ Ширакян, Аршавир (1976). Կտակն էր Նահատակներուն [Гдагн эр Нахадагнерин] [ Наследие: Мемуары армянского патриота ]. перевод Ширакян Соня. Бостон: Хайреник Пресс . ОСЛК 4836363.
^ abcdefghijklmnop Тернон, Ив (1989). Enquête sur la отрицание геноцида (на французском языке). Марсель: Éditions Parentheses. п. 27. ISBN978-2-86364-052-4. LCCN 90111181.
^ Аб Уокер, Кристофер Дж. (1997). «Первая мировая война и Геноцид армян». В Ованнисяне, Ричард Г. (ред.). Армянский народ от древности до современности . Том. II: Иностранное доминирование к государственности: от пятнадцатого века до двадцатого века. Пэлгрейв Макмиллан. п. 252. ИСБН978-0-333-61974-2. OCLC 59862523.
^ Паносян, Размик (2006). Армяне. От королей и священников до купцов и комиссаров. Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета. п. 237. ИСБН978-0-231-13926-7. LCCN 2006040206. OCLC 64084873.
^ Бурнотян, Джордж А. (2002). Краткая история армянского народа. Коста Меса, Калифорния: Mazda. п. 272. ИСБН978-1-56859-141-4. LCCN 2002021898. OCLC 49331952.
Ссылки _ _ _ _ Ժ-ԺԴ. Տարի. 1916–1920. [Альманах обывателя. 10.-14. Год. 1916–1920] , издательство Г. Кешишяна, Константинополь, 1920 г.
^ abcdefghijklmnopqrstu против Богосяна, Хачиг (21 апреля 2001 г.). «Мой арест и ссылка 24 апреля 1915 года». Армянский репортер .
^ Аб Дадриан, Ваагн Н. (2003). История геноцида армян: этнический конфликт от Балкан до Анатолии и Кавказа (6-е изд.). Нью-Йорк: Berghahn Books. п. 221. ИСБН1-57181-666-6.
^ Джон Хорн, изд. (2012). Спутник Первой мировой войны (1-е изд.). Чичестер, Великобритания: Уайли-Блэквелл. п. 191. ИСБН978-1119968702.
^ abc Накашян, Аведис; Коллекция Рубена Мамуляна (Библиотека Конгресса) (1940). Человек, основавший страну . Нью-Йорк: Томас Ю. Кроуэлл. стр. 208–278. LCCN 40007723. OCLC 382971.
^ Дер Егиаян 2002, с. 58.
^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac ad ae af ag ah ai Palak'ean, Григорис (2002). Армянская Голгофа: Берлин в Дейр-эс-Зоре (на французском языке). Том. 1. Ла Ферте-су-Жуар: Le Cerle d'Écrits Caucasiens. стр. 95–102. ISBN978-2-913564-08-4. ОСЛК 163168810.
^ Шамтанчан, Микаел (2007) [1947]. Hay mtk'in harkě eghernin [ Роковая ночь. Свидетельство очевидца истребления армянской интеллигенции в 1915 году . Библиотека геноцида, том. 2. Перевод Ишхана Джинбашяна. Студио-Сити, Калифорния: Публикации Х. и К. Маджикян. ISBN978-0-9791289-9-8. LCCN 94964887. OCLC 326856085.
^ Кеворкян 2006, с. 318.
^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am an ao ap aq ar as at au av aw ax ay az ba bb bc bd be bf bg bh bi bj bk bl bm bn bo bp bq br bs bt bu bv bw bx автор bz ca cb cc cd ce cf cg ch ci cj ck Палакьян, Григорис (2002). Армянская Голгофа: Берлин в Дейр-эс-Зоре (на французском языке). Том. 1. Ла Ферте-су-Жуар : Le Cerle d'Écrits Caucasiens. стр. 87–94. ISBN978-2-913564-08-4. ОСЛК 163168810.
↑ Кеворкян, Раймонд (3 июня 2008 г.). «Истребление османских армян младотурецким режимом (1915–1916)» (PDF) . Интернет-энциклопедия массового насилия. п. 31.
^ Одиан, Ервант (2009). Крикор Беледян (ред.). Проклятые годы: мое изгнание и возвращение из Дер Зора, 1914–1919. Лондон: Институт Гомидаса . п. Икс. ISBN978-1-903656-84-6.
↑ Каракашян, Мелине (24 июля 2013 г.). «Гомидас 'сошел с ума'? Написал книгу о травме Вартабеда». Армянский еженедельник .
^ «У истоков памяти: 90-летие объявления 24 апреля Днем траура и памяти Геноцида армян». Музей Геноцида армян. 10 марта 2009 г.
^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am an ao ap aq ar as at au av aw ax ay az ba bb bc bd be bf bg bh bi bj bk bl bm bn bo bp bq br bs bt bu bv bw bx by bz ca cb cc cd ce cf cg ch ci cj ck cl cm cn co cp cq cr cs ct cu cv cw cx cy cz da db dc dd de df dg dh di dj dk dl Авагян, Карине (2002). Եֲեռնահուշ մասունք կամ խոստովանողք եւ վկայք rest[ Реликвия Геноцида или тем, кто пострадал во имя креста и умер за свою веру ] (на армянском языке). Ереван: Зангак 97. ISBN 978-99930-2-436-1. ОСЛК 62755097.[ссылка 2]
^ abcde Статья в Evrobatsi 23 апреля 2007 г. «Etre à l'Université du Michigan pour la Memorial du 24 апреля 1915 г.», 23 апреля 2007 г., Par le Professor Fatma Müge Göçek, Université du Michigan. Архивировано 26 июля 2011 г. в Wayback Machine.
^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab Kévorkian 2006, с. 662.
^ аб Перумян, Рубина (1993). Литературные ответы на катастрофу. Сравнение армянского и еврейского опыта . Исследования ближневосточной культуры и общества, 8. Атланта: Scholars Press. ISBN978-1-55540-895-4. LCCN 93026129. OCLC 28547490.
^ Андонян, Арам (2007). En ces sombres jours . Prunus Armeniaca, 4 (на французском языке). Перевод с армянского Эрве Жоржелена. Женева : MétisPresses. п. 10. ISBN978-2-940357-07-9. ОСЛК 470925711.
^ abc Der Yeghiayan 2002, с. 49.
^ abcdefghijklmnopqrs Кеворкян 2006, с. 663.
^ Аб Бардакджян, Кеворк Б. (2000). Справочник по современной армянской литературе, 1500–1920 гг. Детройт: Издательство Государственного университета Уэйна. ISBN978-0-8143-2747-0. LCCN 98043139. OCLC 39930676.
^ Балакян, Крикорис Հայ Գողգոթան [Армянская Голгофа] , Mechitaristenpresse Вена 1922 г. (том 1) и Париж 1956 г. (том 2)
^ abcdefgh "Kastamonu Vilâyeti'ne" (PDF) (на турецком языке). Государственный архив Турецкой Республики. Архивировано из оригинала (PDF) 27 февраля 2008 года.
^ abcdefgh "Kastamonu Vilâyeti'ne" (на турецком языке). Государственный архив Турецкой Республики. Архивировано из оригинала 3 марта 2009 года.
^ abcd Göçek, Фатма Мюге (2011). Трансформация Турции: новое определение государства и общества от Османской империи до современной эпохи. Лондон: ИБ Таурис. стр. 220–221. ISBN9781848856110.
^ abcde Кеворкян 2006, с. 652.
^ Теотиг (Теоторос Лапчинчиян): Ամէնուն Տարեցոյցը. 1910. [Всеобщий альманах. 1910] , В. и Х. Дер Нерсесианские издания, Константинополь, 1910, с. 318
^ Куюмджян 2001, с. 129.
^ Сомель, Сельчук Аксинь (2010). Османская империя от А до Я. Лэнхэм, Мэриленд: Scarecrow Press. п. 152. ИСБН978-1461731764.
^ «Что Диран Келекян может проживать в любой провинции, которую пожелает, за пределами Стамбула» . Главное управление государственных архивов [Devlet Arsivleri Genel Müdürlüğü] (23 ок. 1333 г.). 8 мая 1915 года. Архивировано из оригинала 4 апреля 2007 года.
^ «Армянский спорт и гимнастика в Османской империи». Общественное радио Армении . 13 октября 2009 г. Архивировано из оригинала 1 марта 2012 г. Проверено 16 декабря 2013 г.
^ аб Теотиг (Теоторос Лапчинчиян): Ամէնուն Տարեցոյցը. ԺԶ. Տարի. 1922. [Всеобщий альманах. 16. Год. 1922] , М. Овакимян Пресс, Константинополь 1922, с. 113
^ Кеворкян 2006, с. 825.
^ аб доктор Накашян, согласно Вртанесу Мардигяну в письме Араму Андоняну, 26 апреля 1947 г.
^ Кантиан, Раффи. Der Dichter und Seine Frau. Рупен Севаг и Хелен Апель. Ein artenisch-deutsches Paar in den Zeiten des Genozids в: Armenisch-Deutsche Korrespondenz, Nr. 139, Джг. 2008/Heft 1, стр. 46.
^ "Кристин Салерие "Geçmiş Olsun: Ziyareti". Lraper (на турецком языке). 4 марта 2006 г. Архивировано из оригинала 26 сентября 2007 г.
^ Ваграм Торкомян: Mémoires d'un médecin stambouliote. 1860–1890 , перевод Симоны Дени-Торкомян, под редакцией Раймонда Кеворкяна, Центр современной армянской истории, Bibliothèque Nubar de l'UGAB 2007, ISSN 1259-4873
^ Раймонд Кеворкян (редактор): Симона Дени-Торкомян: Les Mémoires du Dr. Vahram Torkomian, стр. 14 , в: Ваграм Торкомян: Mémoires d'un médecin stambouliote. 1860–1890 , перевод Симоны Дени-Торкомян, под редакцией Раймонда Кеворкяна, Центр современной армянской истории, Bibliothèque Nubar de l'UGAB 2007, ISSN 1259-4873
Справочные примечания
^ Дает отчет о более чем 1500 депортированных священнослужителях по всей Османской империи с избранными биографическими записями, а также перечисляет 100 известных людей по состоянию на 24 апреля 1915 года поименно из 270 в общей сложности и классифицирует их примерно по 9 профессиональным группам.
^ Дает отчет о событиях, которые привели к Чанкыры (первая остановка депортации в Анатолии), и 100 кратких биографических описаний депортированных на основе четок / четок беспокойства (Хамрич) в Историческом музее Еревана с выгравированными именами депортированных. депортированных, которые создал сам депортированный Вартерес Атанасян (№ 71 в четках).
Библиография
Авагян, Карине (2002). Եֲեռնահուշ մասունք կամ խոստովանողք եւ վկայք rest[ Реликвия Геноцида или тем, кто пострадал во имя креста и умер за свою веру ] (на армянском языке). Ереван: Зангак 97. ISBN 978-99930-2-436-1. ОСЛК 62755097.
Крикор Балакян Հայ Գողգոթան [Армянская Голгофа] , Mechitaristenpresse Vienna 1922 (том 1) и Париж 1956 (том 2) (новое издание на французском языке: Жорж Балакян: Le Golgotha Arménien , Le cercle d'écrits caucasiens, La Ferté- Sous-Jouarre 2002 (том 1) ISBN 978-2-913564-08-4 , 2004 (том 2) ISBN 2-913564-13-5 )
Беледян, Крикор (2003). «Возвращение катастрофы». В Кокио, Кэтрин (ред.). История труппы. Négation et témoignage (на французском языке). Нант: éditions l'atalante. ISBN 978-2-84172-248-8.[эссе о литературе выживших 1918–23 гг.]
Лапчинчиян, Теоторос (1921). Գոֲգոթա հայ հոգեւորականութեան [Голгофа армянского духовенства] . Константинополь: Г. Матеосян.[Дает отчет о более чем 1500 депортированных священнослужителях по всей Османской империи с избранными биографическими записями и перечисляет 100 известных людей по состоянию на 24 апреля 1915 года поименно из 270 в общей сложности и классифицирует их примерно на 9 профессиональных групп]
Лапчинчиян, Теоторос (1920). Ամէնուն Տարեցոյցը. Ժ-ԺԴ. Տարի. 1916–1920. [Альманах обывателя. 10.-14. Год. 1916–1920] . Константинополь: Г. Кешишян Пресс.
Шамтанчян, Микаел (2007). Роковая ночь. Свидетельство очевидца истребления армянской интеллигенции в 1915 году . Перевод Джинбашяна Ишхана. Студио-Сити, Калифорния: Публикации Манджикяна. ISBN 978-0-9791289-9-8.
Куюмджян, Рита Сулахян (2001). Археология безумия. Комитас. Портрет армянской иконы . Принстон, Нью-Джерси: Институт Гомидаса Taderon Press. ISBN 978-0-9535191-7-0. LCCN 2005551875. OCLC 60664608.