Раздел Вавилона был первым из конференций и последующих соглашений, которые разделили территории Александра Великого . Он состоялся в Вавилоне в июне 323 г. до н. э. Смерть Александра в возрасте 32 лет оставила империю, которая простиралась от Греции до Индии . Вопрос о наследовании возник из-за претензий различных сторонников Филиппа Арридея (единокровного брата Александра) и еще не родившегося ребенка Александра и Роксаны , среди прочих. Соглашение предусматривало назначение Арридея и ребенка Александра в качестве совместных царей, а Пердикку — в качестве регента. Территории империи стали сатрапиями, разделенными между старшими офицерами македонской армии и некоторыми местными губернаторами и правителями. Раздел был закреплен дальнейшими соглашениями в Трипарадисе и Персеполе [1] в последующие годы и положил начало серии конфликтов, которые составляют Войны диадохов .
Термин «раздел Вавилона» — современное обозначение.
Территориальные границы оставались под вопросом до конца столетия, до 300 г. до н. э. Два основных источника о «разделе Вавилона» используют двусмысленный язык относительно этого. Согласно Диодору Сицилийскому , коалиция фракций в армии «установила» ( kathestesan ), что Арридей , сын Филиппа, должен быть царем, и его имя было изменено на Филипп. [2] Пердикка , «которому умирающий царь отдал свой перстень», должен был стать «смотрителем» ( epimeletes ). Самые достойные из соратников должны были «унаследовать» ( paralabein ) сатрапии и подчиняться царю и Пердикке. Александр и Филипп до него были не просто царями, они были «лидерами» ( hegemones ) в Коринфском союзе . Пердикка должен был быть не просто управляющим царя, он должен был унаследовать Гегемонию, чего, по-видимому, царь не сделал. «Собрав совет» ( sunedreusas ) в качестве Гегемона, он распределил различные сатрапии.
Далее следует каталог назначений. В этом месте он, по-видимому, представляет собой список преемственности или повышений. Затем Диодор говорит: «Сатрапии были разделены ( emeristhesan ) таким образом». Слово основано на «часть» ( meros ). Это не компаньоны повышаются до сатрапов, а сатрапии делятся и распределяются среди компаньонов, что является другой концепцией. Сатрапам, владеющим своими сатрапиями, не нужен царь. Квинт Курций Руф , который писал о переходе более подробно, говорит почти то же самое. [3] Проведя «совет главных людей» ( consilium principum virorum ); то есть sunedrion , Пердикка разделяет imperium , или «Империю», между высшим рангом ( summa ), удерживаемым царем, и сатрапами. Он поясняет, что «империя была разделена на части» ( divisis imperii partibus ), или разделена между отдельными лицами, которые могли защищать или выбирать для расширения. Он указывает, что те, кто незадолго до этого были ministri при короле, теперь боролись за расширение своих собственных «королевств» ( regna ) под маской борьбы за империю.
Иоганн Густав Дройзен , новатор исторических концепций эллинистического периода, разделил его на период диадохов и период эпигонов и принял точку зрения Курция на результат сунедриона в Вавилоне как на раздел. Он ссылается на «Первый раздел сатрапий» ( Erste Verteilung der Satrapien ). [4] По мнению Дройзена, Пердикка распределил сатрапии с целью устранения своих противников из числа сподвижников на месте; таким образом, изменения никогда не были законными повышениями диадохов , лиц, которые ожидали продвижения в пределах Империи. Джордж Грот , парламентарий, ставший историком в Британской империи , не разделял эту скептическую точку зрения, по крайней мере, относительно назначений в Вавилоне. Он говорит: «Все вышеназванные офицеры считались местными лейтенантами, управлявшими частями единой и неделимой империи под руководством Арридея. ... Никто в тот момент не говорил о разделе империи». [5] Возобладала точка зрения Дройзена. Одновременно с ними, другой парламентарий и историк, Эдвард Банбери , использовал концепции Дройзена, а не Гроте, в стандартных справочных работах, возглавляемых Уильямом Смитом . [6]
Различия во взглядах исходят от самих древних историков. Они, в свою очередь, классифицировали конфликт так, как они знали или читали о нем. Например, Птолемей I Сотер просит и получает от Пердикки как Гегемона повышение до Сатрапа Египта. Там он избавляется от Номарха Александрии , назначенного Александром. После этого он называет себя в течение следующих почти 20 лет Сатрапом, хотя тогда не было никакой империи. Наконец, в 305 году, когда всякая надежда на империю исчезла, он объявляет себя Фараоном Египта. Тем временем он увековечивает культурное наследие Александра, в частности, с помощью мусейона и библиотеки, а также набора населения для Александрии из многих разных стран. Историки Птолемея делят его биографию на Птолемея Сатрапа и Птолемея Базилевса. Ранее это был Птолемей Гетайр. Термин «Диадох» использовался историками для обозначения любого из этих статусов.
Александр умер 11 июня 323 г. до н. э. ранним утром. Он отдал свой перстень с печаткой своему заместителю, Пердикке , накануне, согласно основному рассказу Квинта Курция Руфа в «Истории Александра » [7] , который кратко изложен здесь. Курций утверждает, что Александр предсказал свою собственную смерть, а также хаос, вызванный ею. Современные специалисты расходятся во мнениях относительно того, является ли этот рассказ правдой, но если это так, предсказание Александра не требовало бы дара ясновидения и в значительной степени констатировало бы очевидное; он имел дело с мятежом среди македонских войск еще до экспедиции в Индию. В то время он сформировал специальный отряд персидских юношей, эпигонов, которые должны были быть вооружены и обучены македонским способом. По возвращении из Индии он нанял их исключительно в качестве своих телохранителей. Горстку македонских генералов, официально званных телохранителями, он использовал в качестве старших штабных офицеров. Он был весь покрыт старыми ранами с головы до ног. Он тяжело болел за несколько дней до своей смерти.
В день его смерти соматофилаки объявили о проведении совета, на который пригласили главных гетайров (офицеров кавалерии) и линейных офицеров пехоты, который должен был состояться в царских покоях. Не подчиняясь приказам и игнорируя список приглашенных, простые солдаты прорвались внутрь, вытеснив многих офицеров. Поддавшись неизбежному, соматофилаки позволили им остаться и проголосовать на совете. Голосование было голосовым, за исключением удара копьем по щиту, что означало «нет».
Пердикка начал с того, что продемонстрировал (способ не указан) «кресло» Александра, с которого он принимал официальные решения. На нем были его диадема, мантия, кираса и перстень с печатью, которые он обычно носил, когда выступал ex cathedra . При виде их толпа многословно горевала. Пердикка обратился к скорбящим, сказав, что боги дали им Александра на определенное время, и теперь, когда все кончено, они забрали его обратно. Он указал на их положение как завоевателей среди побежденных. Он сказал, что для их продолжения жизненно важно, чтобы у них была «голова». Будет ли она одна или много — в вашей «власти». Таким образом, он поднял главный вопрос, вопрос «одного» или «многих». Роксана , бактрийская жена Александра, была на шестом месяце беременности. Он предложил им выбрать кого-то, кто будет править. Пол был открыт для обсуждения.
Неарх , командующий флотом, предложил сделать царем Геракла , незаконнорожденного сына Александра от его персидской любовницы Барсины . [8] Голосование было «нет». Птолемей взял слово, чтобы сказать, что выбор любого из детей был бы позором ( piget ), потому что их матери были «пленницами» ( captivi ), и какая польза от завоевания, если побежденные будут править завоевателями? Аристонус из Пеллы предложил вернуть кольцо Пердикке по выбору Александра. Голосование было «да». По какой-то причине Пердикка некоторое время стоял без ответа. Затем он двинулся за соматофилаками . Курций считает, что он хотел, чтобы его умоляли занять эту должность. Его поведение было воспринято как отказ. Его враги воспользовались этим открытием.
Мелеагр увидел в этой неразберихе возможность напасть на Пердикку. Он сказал, что нет никакой разницы в голосовании за Пердикку или Геракла, поскольку первый в любом случае будет править как «опекун» ( tutela ). Подразумевается, что у Пердикки была своего рода законная опека над детьми Александра, которая автоматически применялась бы, даже если бы они были избраны царями. Если солдаты действительно были решающей властью, сказал он, то почему бы им не обогатиться, разграбив казну? Среди шума он создал видимость того, что уводит вооруженную партию, чтобы сделать именно это, «собрание обратилось к мятежу и раздору». [9]
Обычный солдат спас положение, выйдя вперед и крикнув, что не было необходимости в гражданской войне, когда Арридей , единокровный брат Александра, был законным наследником. Они никогда не найдут другого Александра. Почему его наследник должен быть обманут и лишен своего наследства? Толпа внезапно замолчала, за чем последовал громкий положительный голос. Слишком поздно, Пифон начал выступать против — Арридей был умственно отсталым [10] — но его заткнули криком. [11]
Солдаты, хотя и имели право голоса, официально не входили в совет. Пифон предложил назначить Пердикку и Леонната «хранителями» Геракла, в то время как Кратер и Антипатр должны были «управлять» Европой. Назначения были приняты без консультации с Арридеем. Мелеагр ушел и вернулся с Арридеем, крича о помощи от солдат. Теперь образовались две фракции: одна за Пердикку, а другая за арридеев, которых поддерживал Мелеагр. В шуме; Арридей в страхе сбежал. Толпа позвала его обратно, надев на него мантию Александра. Мелеагр надел доспехи на виду у всех, готовясь защищать Арридея. Солдаты угрожали телохранителям телесными повреждениями. Они радовались, что «империя» останется в одной семье. По словам Питера Грина , « здесь сыграла свою роль ксенофобия : рядовые македонцы не были в восторге от перспективы пресмыкаться перед полувосточным монархом». [8]
Партия Мелеагра собрала так много сторонников, что Пердикка, «испугавшись», призвал 600 элитных солдат, «царскую гвардию молодых людей»; то есть отряд персидских эпигонов, сформированный Александром для защиты его от его людей, под командованием Птолемея , и занял оборонительную позицию вокруг квартала, где все еще лежало тело Александра. Они не были в пользу фракции, которая отвергала детей Александра, потому что их матери были персиянками. Военные действия начались. Ракеты сыпались на защитников. Ситуация вышла из-под контроля, старшие офицеры с Мелеагром сняли шлемы, чтобы их можно было опознать, и призвали Пердикку сдаться. У него не было выбора. Он сложил оружие, за ним последовали и эпигоны.
Мелеагр приказал им оставаться на месте, пока он охотился на Пердикку, но последний сбежал к реке Евфрат , где его поддержала конница гетайров под командованием Леонната . Кажется очевидным, что самые доверенные люди Александра поддержали Пердикку. Мелеагр послал комиссию убийц, чтобы попросить Пердикку вернуться, с секретным приказом убить его, если он будет колебаться. Встретив их с телохранителями из 16 эпигонов, Пердикка оскорбил их, когда они приблизились. Они вернулись, ничего не добившись. День закончился.
На следующий день, увидев, кто не в их партии, солдаты фракции Мелеагра передумали. Разгорелся мятеж. Представители взялись допросить Арридея, приказал ли он арестовать Пердикку. Он сказал, что приказал, но это было по наущению Мелеагра. Он отказался действовать против Пердикки. Совет, который был созван накануне, был официально прекращен. Они надеялись, что Пердикка распустит своих людей, но он этого не сделал. Вместо этого он двинулся против линий снабжения, отрезав поставки зерна. Он не посмел атаковать город, так как шансы были подавляющими. Под руководством должным образом подготовленных генералов силы в городе могли бы совершить вылазку, чтобы прорвать блокаду и разгромить ее зачинщиков, но защитники не предприняли никаких действий. Начался голод.
Проведя еще один совет, македонцы в городе решили, что царь должен отправить послов к Пердикке, чтобы запросить условия мира. С точки зрения сил все должно было быть наоборот, но Пердикка знал, что все генералы на его стороне. Более того, согласно Плутарху в « Жизни Эвмена» , один из гетайров , Эвмен , остался и пытался убедить солдат прийти к соглашению. Пердикка потребовал расследования того, что он называл мятежом, и чтобы лидеры были переданы ему. Даже Арридей мог видеть, что он охотился за Мелеагром. Со слезами на глазах Арридей обратился к собранию, заявив, что он скорее откажется от трона, чем допустит, чтобы пролилась еще одна кровь. Он предложил корону любому, кто подтвердит, что он достоин ее занять. Эта естественная доброта побудила собрание подтвердить его позицию. Эвмену удалось склонить войска Мелеагра на менее воинственную позицию, предложив компромисс, в котором Арридей станет царем, и, если ребенок Роксаны окажется сыном, он должен стать соцарем Арридея. [12] По словам Курция, собрание пожертвовало «старым взглядом на царство». Они отправили эмиссаров к Пердикке с просьбой создать триумвират «вождей»: Арридей, Пердикка и Мелеагр. Пердикка согласился, объясняет Курций, надеясь разделить Мелеагра и Арридея. Арридей был сделан царем и переименован в Филиппа III , в то время как ребенок Александра и Роксаны, который действительно был сыном, стал бы Александром IV . [12]
Мелеагр выехал во главе своих войск, чтобы заключить перемирие. Когда люди собрались вместе, войска Пердикки начали жаловаться, что им следует принять Мелеагра в качестве соправителя. Курций говорит, что Пердикка подговорил их. Мелеагр вышел из себя. Двое лидеров обнялись. Мелеагр пожаловался Пердикке на то, что он услышал. Они согласились очистить всю армию от ее разъединяющих элементов.
Церемония примирения, основанная на македонской практике, требовала сбора обеих сторон под ружьем на поле между внутренностями принесенной в жертву собаки. Затем обе стороны направлялись друг к другу и смешивались. Пехота Мелеагра в боевом порядке столкнулась с конницей гетайров, усиленной слонами. Пехота вздрогнула, когда конница двинулась к ним, но держалась стойко. Однако царь совещался с Пердиккой о мятеже. Когда разрыв сузился, он проехался взад и вперед по линии, выделяя лидеров, которые стояли с Мелеагром против Пердикки. Он не был проинформирован о намерениях Пердикки. Когда обе стороны сблизились, люди Пердикки, возможно, эпигоны, арестовали 300 известных лидеров мятежа, утащив их для немедленной казни, по одному из сообщений, их растоптали боевые слоны, подстрекаемые для этой цели. [13] Первоначально Мелеагра пощадили и назначили наместником Пердикки ( hyparchos ), но после того, как кризис миновал и ситуация снова оказалась под контролем, Мелеагр, увидев, что за ним идут, укрылся в храме, где и был убит. [14] Тем временем армия смешалась, и раскол был преодолен.
Пердикка, как epimelētēs (опекун или регент) и с полномочиями, предоставленными перстнем-печатью Александра , созвал новый совет, на языке древних законодателей, «которому было угодно разделить империю». Большинство великих маршалов присутствовали, но трое отсутствовали. Антипатр, который управлял Македонией, находился в Пелле . Александр вызвал Антипатра в Вавилон за несколько месяцев до своей смерти, но Антипатр, подозревая, что его убьют, если он поедет, послал вместо него своего сына Кассандра . Кратер, которого Александр назначил заменить Антипатра, направлялся в Европу с Полиперхоном и десятью тысячами ветеранов. Они достигли Киликии , когда узнали о смерти Александра, и решили остаться там, пока не получат дальнейших новостей. Антигон Одноглазый , который был командующим центральной Фригии и отвечал за поддержание пути в Европу открытым, остался там, где был, в крепости Келены . [12]
Тем не менее, раздел состоялся немедленно, разделы, по-видимому, были согласованы ad hoc, поскольку Птолемей смог попросить и получил сатрапию Египта. «Птолемей был одним из немногих, кто понял, что ограничение его амбиций на самом деле продвинет его дальше в долгосрочной перспективе». [15] Европа еще не была разделена на сатрапии. Не было необходимости заменять каких-либо восточных сатрапов. Пердикка считал, что он выполняет планы Александра, расширяя измененную Персидскую империю на Грецию, Западную Азию и Африку. Он настаивал на верховной власти от имени царя. Вскоре эта фикция должна была быть подвергнута нападению, что закончилось вторым из трех разделов, который был явным для всех. После раздела совет обратился к делу утилизации тела Александра, которое лежало непогребенным в течение семи дней. Датой раздела, таким образом, было 18 июня 323 г. до н. э. или около того.
Курций является основным источником событий, непосредственно последовавших за смертью Александра. Никто другой не представляет ту же глубину деталей. Для распределения сатрапий в разделе есть несколько источников, не все из которых одинаково ценны.
Единственным полным отчетом является «Историческая библиотека » Диодора Сицилийского , которая была написана первой, около 40 г. до н. э., и поэтому ее следует считать более надежным источником. [16]
Византийский епископ Фотий (ок. 820–893) создал краткое изложение 279 книг в своей «Библиотеке» , которая содержит два соответствующих (но сильно сокращенных) отчета. [17] Первый — « Продолжение или После Александра» Арриана (кодекс 92). [18] Второй — « История событий после Александра» Дексиппа (кодекс 82), [19] которая сама, по-видимому, основана на отчете Арриана; сравните Арриана:
Каппадокия, Пафлагония и страны на берегу Эвксина до Трапезунда (греческая колония из Синопа) до Эвмена
с Дексиппом:
Эвмен Каппадокия, Пафлагония и берега Эвксина до Трапезунда (Трапезунда).
Однако эпитома Дексиппа содержит некоторую информацию, которая, предположительно, была взята из эпитомы Арриана.
Последним источником является пересказ Юстином « Филиппийской истории » Помпея Трога , которая, вероятно, является последним источником и расходится с другими источниками, по-видимому, содержащими несколько очевидных ошибок. [20]
Все последние источники, похоже, читали (и в какой-то степени копировали) Диодора или наиболее вероятного источника списка Диодора, Иеронима Кардийского . Один отрывок в частности (см. ниже) очень похоже сформулирован во всех отчетах, хотя по иронии судьбы этот же отрывок содержит большинство двусмысленностей, которые можно найти.
Возможно, в работе Юстина есть ошибка копирования; имя сатрапа часто встречается рядом с сатрапией, которую Диодор выделяет им (но не связано с ней напрямую). Пеласгия , по-видимому, не была названием настоящей персидской или греческой сатрапии, и вставка этого слова могла сместить сатрапов на одно место в списке, сместив их. Кроме того, Армения (не упомянутая как сатрапия ни в одном другом отчете) может быть ошибкой для Кармании (которая встречается в том же месте в списке Диодора). Одной из возможных интерпретаций отрывка было бы:
Аминте достались бактрийцы, Скифей, согдийцы, Никанор; парфяне, Филипп, гирканийцы, Фратаферн;
армяне(карманийцы), Тлептолем, персы, Певкест, вавилоняне, Архонт,пеласги,Аркесилай, Месопотамия.
Удалив одно (очевидно бессмысленное) слово и слегка изменив пунктуацию, пять сатрапов теперь соответствуют сатрапии, отведенной им у Диодора. Однако ясно, что проблемы с этим отрывком более обширны и не могут быть легко решены.
Следующие сатрапии, перемещающиеся на восток, гораздо более проблематичны, поскольку рассказ Юстина сильно расходится как с Диодором, так и с Аррианом/Дексиппом. Следующий отрывок является источником большинства этих различий:
Арахосийцы и гедросийцы были назначены Сибиртию, дранцы и арки — Стасанору. Аминте были отданы бактрийцы, Скифу — согдийцы, Никанору — парфяне, Филиппу — гирканцы, Фратаферну — армяне, Тлеполему — персы, Певкесту — вавилоняне, Архонту — пеласги, Аркесилаю — Месопотамия.
Этот отрывок, по-видимому, напрямую заимствован из Диодора, в котором сатрапии перечислены примерно в том же порядке, ср.
Он отдал Арахосию и Кедросию Сибиртию, Арию и Дрангину Стасанору из Сол, Бактриану и Согдиану Филиппу, Парфию и Гирканию Фратаферну, Персию Певкесту, Карманию Тлеполему, Мидию Атропату, Вавилонию Архонту и Месопотамию Аркесилаю.
Пеласгия не упоминается ни в каких других источниках и, по-видимому, не была настоящей сатрапией; возможно, что вставка этого слова заставила некоторых сатрапов сместиться на одно место в интерпретации отрывка Юстина. Примечание 1 Кроме того, Армения, также не упоминаемая ни в каких других источниках как сатрапия, может быть ошибкой для Кармании (которая появляется на той же позиции в списке Диодора).
Аналогичный отрывок отсутствует у Арриана, хотя он есть у Дексиппа, хотя и со своими ошибками:
Сибуртий правил арахозийцами и гедросийцами, Стасанор из Сол — ареями и дрангами, Филипп — согдианинами, Радаферн — гирканцами, Неоптолем — карманийцами, Певкест — персами... Вавилон был отдан Селевку, Месопотамия — Архелаю.
Радаферн, предположительно, Фратаферн, а Дексипп, возможно, перепутал Тлеполема (четко названного Аррианом, Юстином и Диодором) с Неоптолемом (еще одним генералом Александра). Хорошо известно, что Селевк стал сатрапом Вавилонии только во время второго раздела ( раздел Трипарадиса ), поэтому Дексипп мог перепутать два раздела в этот момент.