Армяне когда-то образовали значительную общину в Баку , нынешней столице Республики Азербайджан . Хотя дата их первоначального поселения неясна, армянское население Баку увеличилось в 19 веке, когда он стал крупным центром добычи нефти и предложил другие экономические возможности предприимчивым инвесторам и бизнесменам.
Их численность оставалась высокой и в 20 веке, несмотря на потрясения, вызванные русскими революциями 1917 года, но почти все армяне покинули город в период с 1988 года по январь 1990 года. [7] К началу января 1990 года в Баку оставалось всего 50 000 армян по сравнению с четвертью миллиона в 1988 году; большинство из них уехали после погрома , произошедшего до распада Советского Союза и на ранних этапах первой войны в Нагорном Карабахе . [8]
Позже, в VII веке армянский философ, математик, географ, астроном и алхимик Анания Ширакаци в своем самом известном труде «Ашхарацуйц» («География») перечислил Алты-Багаван как один из 12 округов провинции Пайтакаран (одной из 15 провинций Армении), которую лингвист и востоковед Керовбе Патканов в своем переводе идентифицирует как Баку. [9]
Востоковед и академик Василий Бартольд, ссылаясь на персидского историка XV века Хамдаллу Мустауфи , говорит о существовании в Баку старой армянской церкви [10] , а арабский географ XV века Абдар-Рашид аль-Бакуви в своих трудах упоминает, что большинство населения Баку (Бакуи) были христианами. [11]
После присоединения города к Российской империи в 1806 году в Баку наблюдался большой приток армян. Многие из них устроились на работу в качестве торговцев, промышленных управляющих и государственных администраторов. [12] Армяне основали в городе общину с церквями и школами, а также стали местом активной литературной культуры.
Благоприятные экономические условия, предоставленные правительством Российской империи, позволили многим армянам войти в бурно развивающийся нефтедобывающий и буровой бизнес Баку. Армяне вместе с русскими составляли финансовую элиту города, и местный капитал был сосредоточен в основном в их руках. Армяне были второй по численности группой в судебной системе. [13]
К 1900 году армянские предприятия составляли почти треть нефтяных компаний, работающих в регионе. [14] Растущая напряженность между армянами и азербайджанцами (часто провоцируемая российскими чиновниками, которые боялись националистических движений среди своих этнически нерусских подданных) привела к взаимным погромам в 1905–1906 годах , посеяв семена недоверия между этими двумя группами в городе и в других частях региона на десятилетия вперед. [15] [16]
После провозглашения независимости Азербайджана в 1918 году армянская националистическая партия Дашнакцутюн стала все более активной в тогдашнем оккупированном большевиками Баку. Согласно российской статистике, в то время в Бакинской губернии проживало 120 000 армян. [17]
Несколько членов руководящего органа Бакинской коммуны состояли из этнических армян . 1 апреля 1918 года, после того как османские войска начали свой закавказский поход в феврале, между различными фракциями города вспыхнули столкновения.
Несмотря на усилия Степана Шаумяна, армянского главы Бакинской коммуны, по созданию союза между большевистскими, армянскими и мусульманскими фракциями, союз вскоре распался. [18]
Ситуация обострилась, когда мусульмане, встревоженные растущей мощью армян, попытались обратиться за помощью извне, пригласив в город бывшую царскую всемусульманскую дивизию «Дикая». [19] Это вызвало тревогу в городе, и вскоре между фракциями вспыхнули гражданские бои. Несмотря на усилия армян сохранять нейтралитет и быть готовыми только к самообороне, вскоре было принято решение объединить силы с большевиками, чтобы противостоять мусульманскому военному нападению. Бои привели к победе армяно-большевистской коалиции, в результате чего с обеих сторон погибли тысячи человек, среди которых было много мусульман (3000 по оценкам Шаумяна и 12000 по азербайджанским источникам). [20]
Пять месяцев спустя сама армянская община сократилась, поскольку тысячи армян либо бежали из Баку, либо были убиты при приближении турецко-азербайджанской армии (которая захватила город у большевиков). [21] Независимо от этих событий, 18 декабря 1918 года этнические армяне (включая членов Дашнакцутюн) были представлены в недавно сформированном азербайджанском парламенте, составив 11 из 96 его членов. [22]
После советизации Азербайджана армянам удалось восстановить большую и активную общину в Баку, состоящую из квалифицированных специалистов, ремесленников и интеллигенции, и интегрировать ее в политическую, экономическую и культурную жизнь Азербайджана. Община неуклонно росла отчасти за счет активной миграции армян Нагорного Карабаха в Баку и другие крупные города.
Населенный преимущественно армянами квартал Баку под названием Эрменикенд вырос из крошечной деревни нефтяников в процветающее городское сообщество. [23] В начале Нагорно-Карабахского конфликта в 1988 году только в Баку было больше армянского населения, чем в Нагорном Карабахе. [24] Армяне были широко представлены в государственном аппарате. [25]
Многонациональный характер советского Баку создал условия для активной интеграции его населения и возникновения особой русскоязычной городской субкультуры, к которой начала примыкать этническая идентичность и с которой стремились отождествлять себя поколения урбанизированных бакинцев после Второй мировой войны, независимо от их этнического происхождения или религиозной принадлежности. [26] [27] К 1980-м годам армянская община Баку стала в значительной степени русифицированной . В 1977 году 58% армянских школьников в Азербайджане получали образование на русском языке. [28] В то время как в Нагорно-Карабахской автономной области армяне часто предпочитали дистанцироваться от Азербайджана и азербайджанцев, случаи смешанных азербайджано-армянских браков в Баку были довольно распространены. [29]
Политические беспорядки в Нагорном Карабахе оставались довольно отдаленной проблемой для армян Баку до марта 1988 года, когда произошел Сумгаитский погром . [30] Антиармянские чувства были вызваны конфликтом в Нагорном Карабахе, что привело к исходу большинства армян из Баку и других мест республики. [31] Однако многие армянские беженцы из Азербайджана позже сообщили , что, несмотря на этническую напряженность, имевшую место в Нагорном Карабахе, отношения с их азербайджанскими друзьями и соседями не были затронуты. [32]
Резня в Сумгаите стала шоком как для армян, так и для азербайджанцев города, и многие армянские жизни были спасены, поскольку простые азербайджанцы укрывали их во время погромов и добровольно вывозили их из страны, часто рискуя собственной жизнью. [33] [34] В некоторых случаях уезжавшие армяне доверяли свои дома и имущество своим друзьям-азербайджанцам. [32]
Погром в Баку [35] [36] , начавшийся 12 января 1990 года, продолжался семь дней, в течение которых многие армяне были избиты, подвергнуты пыткам или убиты, а их квартиры подверглись обыскам, ограблениям или сожжению, что привело к бегству почти всех армян из города и фактически положило конец армянской общине Баку.
Неофициальные источники оценивают, что число армян, проживающих на территории Азербайджана за пределами Нагорного Карабаха, составляет около 2000-3000 человек, и почти исключительно они состоят из лиц, состоящих в браке с азербайджанцами или имеющих смешанное армяно-азербайджанское происхождение. [37] Число армян, которые, вероятно, не состоят в браке с азербайджанцами и не имеют смешанного армяно-азербайджанского происхождения, оценивается в 645 человек (36 мужчин и 609 женщин), и более половины (378 или 59 процентов армян в Азербайджане за пределами Нагорного Карабаха) проживают в Баку, а остальные - в сельской местности. Они, вероятно, пожилые и больные, и, вероятно, не имеют других членов семьи. [37]
Открытие нефти в Баку в середине XIX века привлекло в город большое количество армян. В 1871 году первую успешную скважину пробурил Иван Мирзоев , этнический армянин. [14] За ним последовал нефтяной магнат Александр Манташев , чей торговый дом «А. И. Манташев и Ко» открыл филиалы в крупных городах Европы и Азии и установил контроль над большинством (51,3%) всех запасов нефти и подавляющим большинством (66,8%) запасов нефти в Каспийском море .
Он финансировал строительство трубопровода «восток-запад», который протянулся на 500 миль от Баку до черноморского порта Батуми . [38] С ростом конкуренции со стороны братьев Нобель и Ротшильдов , А. И. Манташев и компания в конечном итоге объединились с несколькими другими российскими компаниями, чтобы сформировать Российскую генеральную нефтяную компанию (OIL) в 1912 году. OIL в конечном итоге купила несколько нефтедобывающих компаний в Баку, включая «Братьев Мирзоев и компания», «АС Меликов и компания», «Шихово» (А. Цатурян, Г. Цовянян, К. и Д. Быховские, Л. Лейтес), И. Е. Питоев и компания, «Братья Красильниковы», «Арамазд» и другие. [39]
Известный армянский бизнесмен и филантроп Галуст Гюльбенкян также начал налаживать связи и активно инвестировать в нефтяную промышленность Баку, состояния, которые он там заработал, стали источником его прозвища «Господин Пять процентов». [40] Другими известными армянскими бизнесменами в нефтяной промышленности в Баку были Степан Лианозян (владелец GM Lianozov Sons , которая стала одной из крупнейших нефтяных компаний в России), [39] братья Адамовы (из AY Adamoff Brothers; М. Адамов, старший из братьев, впоследствии стал одним из самых богатых людей в Баку), [41] и А. Цатурян, Г. Тумаян и Г. Арапелян, которые были владельцами A. Tsaturov & Co., которая позже была выкуплена Манташевым. Около 1888 года из 54 нефтяных компаний в Баку только две крупные нефтяные компании принадлежали азербайджанцам. [42] Из 162 нефтеперерабатывающих заводов 73 принадлежали азербайджанцам, но только на семи из них работало более пятнадцати человек. [42]
Другие армяне в Баку, как правило, устраивались на работу в качестве бригадиров и служащих. [14]
Армянская община Баку росла вместе с развитием города в течение 19 века. Масштабное строительство и расширение города привлекли многочисленных русских и армянских архитекторов, многие из которых получили образование в России (в частности, в Санкт-Петербурге ) или других частях Европы. Среди выдающихся армянских архитекторов были Ованес Качазнуни , Фрейдун Агалян , Вардан Саркисов и Гавриил Тер-Микелов .
Многие из спроектированных ими зданий, на которые оказали влияние темы неоклассицизма, популярные в то время в России, а также стили и мотивы, заимствованные из средневековой армянской церковной архитектуры , сохранились до наших дней. [ необходима ссылка ] Среди наиболее известных примеров — Азербайджанская государственная филармония и Коммерческое училище в Баку (оба спроектированы Тер-Микеловым).
В Баку было три армянские церкви, но они были снесены или закрыты после установления советской власти в 1920 году. Собор Святых Фаддея и Варфоломея, построенный в 1906–1907 годах, был разрушен в 1930-х годах в рамках сталинской атеистической политики. Церковь Святой Богородицы, которая не функционировала с 1984 года из-за сильной аварийности, была снесена в начале 1990-х годов. [43]
Церковь Святого Григория Просветителя была подожжена во время погрома 1990 года [44] , но была восстановлена в 2004 году в ходе реставрации и преобразована в архивный отдел Управления делами Администрации Президента Азербайджана [45] .
В период Российской империи община наслаждалась яркой литературной культурой, о чем свидетельствует публикация десятков газет, журналов и журналов на армянском языке . Первым армянским периодическим изданием, опубликованным в Баку в 1877 году, был «Айкакан ашхар» («Армянский мир»), литературный и педагогический журнал, основанный и редактируемый Стефаносом Стефани, в то время как другие популярные армянские периодические издания включали «Арор» («Плуг»), иллюстрированный календарь, издававшийся с 1893 по 1896 год, «Социал-демократ» («Социал-демократ»), экономико-политико-общественный журнал, под руководством редакторов В. Марсяна и Лазо, «Банвори дзайн» («Голос рабочего», 1906 год, редактором был Саркис Касьян ) и «Лусадемин» («На заре»), литературный сборник, издававшийся с 1913 по 1914 год А. Алшушяном. [46]
Армянская община Баку также создала первое Благотворительное общество Азербайджана , содержавшее самую богатую на тот момент библиотеку Закавказья [47] , но затем оно было закрыто советским правительством.
Арменикенд [48] ( арм . Արմենիքենդ ; азерб. : Ermənikənd ; рус . : Арменикенд , дословно «армянское село» на азербайджанском языке) — район, расположенный в Насиминском районе Баку, где проживало много армян. [48] Поселок был создан в 1920-х годах на малонаселенной окраине Баку как один из самых ранних советских экспериментов по комплексному развитию крупной городской территории. [49]
Деревня Эрменикенд существовала в Баку в 1918 году, когда во время Сентябрьских дней было убито 15 000 армян . [50] Реконструкция и модернизация Эрменикенда начались позже, когда Баку еще больше расширился, когда Азербайджан, после краткого периода независимости в качестве Демократической Республики Азербайджан в 1918–1920 годах с распадом царской России (а также Армения, которая также прошла через тот же краткий этап), был захвачен и аннексирован Советским Союзом в качестве недавно образованной Азербайджанской Советской Социалистической Республики в 1920 году.
Бывший пригород Эрменикенд был преобразован в образцовый город, состоящий исключительно из новых кварталов. [51] Несколько известных архитекторов-конструктивистов работали над образцовым поселком Эрменикенд, строительство которого началось в 1925 году . [52] Поселок стал частью города Баку с его постоянным расширением. Официально район был частью более крупного района под названием «Шаумян» в честь армянского большевистского лидера Степана Шаумяна , который жил в Баку, в то время как название Эрменикенд всегда упоминалось рядом с ним. [53] Эрменикенд был спроектирован как дом для нефтяников.
Советские архитекторы Самойлов А.В. и Иваницкий А.П. руководили архитектурой Эрменикенда в 1920–1930-х годах. [54] Центральная часть имела 3–4-этажные здания в стиле советской социалистического реализма (возле гостиницы «Муган»). Связанный трамвайными линиями с прибрежной частью Баку, Эрменикенд быстро стал одной из главных частей города. [55] С притоком многих других национальностей и с расселением армянской общины в других районах города район утратил это отличие, и прозвище постепенно исчезло.
До 1980-х годов армяне Баку были сосредоточены в Эрменикенде, и он был известен этим. [56] [57] После армянских погромов 13–20 января 1990 года анклав прекратил свое существование, когда армянская община Баку покинула страну.