Эта система классификации была впервые предложена Гордоном Уилли и Филипом Филлипсом в широко принятой книге 1958 года « Метод и теория в американской археологии» .
В культурных рейтингах были выявлены многочисленные местные различия. Период был разделен по регионам, а затем по времени. Например, архаическая юго-западная традиция подразделяется на культуры Сан-Диегито-Пинто , Ошара , Кочизе и Чиуауа . [4]
Архаический этап в Северной Америке
С 1990-х годов надежное датирование множества памятников средней архаики в северной Луизиане, Миссисипи и Флориде бросило вызов традиционным моделям развития. В этих областях общества охотников-собирателей в долине Нижнего Миссисипи организовали строительство монументальных комплексов земляных курганов еще в 3500 году до нашей эры (подтверждено в Уотсон-Брейк ), причем строительство продолжалось в течение 500 лет. Ранние курганы, такие как Френчменс-Бенд и Хеджепет, относились к этому периоду; все они были построены локализованными обществами. Уотсон-Брейк сейчас считается старейшим комплексом курганов в Америке. [5] Он предшествует построенному в Бедности-Пойнте почти на 2000 лет (оба находятся в северной Луизиане). Было идентифицировано более 100 мест, связанных с региональной культурой точки бедности позднеархаического периода, и она была частью региональной торговой сети на юго-востоке.
В юго-восточных лесах , начиная примерно с 4000 г. до н.э., люди эксплуатировали ресурсы водно-болотных угодий, создавая большие кучи ракушек . Мидденс возник там, где люди жили вдоль рек, но имеются ограниченные свидетельства существования архаических народов вдоль береговых линий до 3000 г. до н.э. Архаичные места на побережье, возможно, были затоплены из-за повышения уровня моря (одно место на глубине от 15 до 20 футов у округа Сент-Люси, Флорида , датируется 2800 годом до нашей эры). Начиная примерно с 3000 г. до н.э. появляются свидетельства крупномасштабной эксплуатации устриц . В период с 3000 г. до н.э. по 1000 г. до н.э. вдоль побережья образовались кольца ракушек , большие кучи ракушек, которые более или менее окружают открытые центры. Эти кольца из ракушек многочисленны в Южной Каролине и Джорджии, но их также можно найти разбросанными по полуострову Флорида и вдоль побережья Мексиканского залива вплоть до Жемчужной реки . В некоторых местах, таких как остров Хорра на юго-западе Флориды , ресурсы были достаточно богаты, чтобы круглый год поддерживать значительные поселения, занимающиеся строительством курганов. Четыре кургана из ракушек или песка на острове Хорра датируются периодом между 2900 и 2300 годами до нашей эры. [6] [7]
8000 г. до н. э.: На юго-западе Америки выпадает достаточное количество осадков, чтобы поддержать многие крупные виды млекопитающих – мамонтов , мастодонтов и видов бизонов – которые вскоре вымирают.
8000 г. до н. э.: Охотники на юго-западе Америки используют атлатль .
7560–7370 гг. до н.э.: Кенневикский человек умирает на берегу реки Колумбия в штате Вашингтон, оставив после себя один из наиболее полных скелетов ранних коренных американцев. [8]
7000 г. до н.э.: По мере потепления климата народы Северо-Востока все больше зависят от оленины , орехов и дикорастущих злаков .
7000 г. до н.э.: Коренные американцы в бассейне Лахонтан , штат Невада, мумифицируют своих мертвецов, чтобы оказать им честь и уважение, что свидетельствует о глубокой обеспокоенности по поводу обращения с ними и их состояния.
5000 г. до н.э.: Коренные американцы на северо-западе Тихого океана от Аляски до Калифорнии развивают рыболовную экономику, основным продуктом которой является лосось .
Коренные американцы северной части Великих озер производят медные инструменты, украшения и утварь, которыми продают на Великих равнинах и в долине Огайо.
Украшения из ракушек и медные изделия на Индиан-Нолле в Кентукки свидетельствуют о разветвленной торговой системе, существовавшей на протяжении нескольких тысячелетий.
4000 г. до н.э.: Жители Мезоамерики выращивают кукурузу (кукурузу), а туземцы Перу выращивают фасоль и тыкву .
3500 г. до н. э.: Самая большая и старая площадка для катания на аттракционе Head-Smashed-In Buffalo Jump , Альберта, Канада.
3500–3000 гг. до н.э.: Строительство обширного комплекса курганов, построенного в Уотсон-Брейк в пойме реки Уачита недалеко от Монро в северной Луизиане . [10]
Украшения из ракушек и медные изделия в Индиан-Нолле, штат Кентукки, свидетельствуют о разветвленной торговой системе, существовавшей на протяжении нескольких тысячелетий.
Поздняя архаика
3000 г. до н. э.: на юге Америки начинается выращивание подсолнечника и болотной бузины ; аборигены северо-востока выращивают амарант и болотную бузину. Собрав урожай этих растений, люди перемалывают их семена в муку.
Украшения из ракушек и медные изделия в Индиан-Нолле, штат Кентукки, свидетельствуют о разветвленной торговой системе, существовавшей на протяжении нескольких тысячелетий.
2500 г. до н.э.: обретение независимости. Люди проникают в Гренландию из Северной Америки. Последние археологические свидетельства независимости I относятся к 1730 году до нашей эры. [12]
2400 г. до н.э.: люди саккаки проникают в Гренландию из Сибири и живут там до 400 г. до н.э. [12]
1500 г. до н.э.: носители салишанского языка прибывают в регион Северо-Западного плато.
1500 г. до н.э. – 1000 г. н.э.: Промежуточный горизонт (или традиция Кэмпбелла) возник среди коренных народов Калифорнии.
1000 г. до н.э.: Туземцы, говорящие на атапасском языке, прибывают в Североамериканскую Арктику, возможно, из Сибири .
1000 г. до н.э.: распространение гончарного дела в восточных лесах .
Щит Архаичный
Щитовая архаика была отдельной региональной традицией, существовавшей во время климатического оптимума , начиная примерно 6500 лет назад. В этот теплый период леса продвигались на север, и температура была выше, чем в конце 20 века. Он связан с северной границей и переходной зоной между бореальными лесами и тундрой на территории нынешнего северного Саскачевана и Северо-Западных территорий , недалеко от озера Атабаска . Однако в фазе поздней щитовой архаики (3500–4450 лет назад ) имеются памятники вплоть до Манитобы , [9] и археологи исследовали предполагаемые стоянки щитовой архаики даже в провинциальном парке Килларни возле залива Джорджиан в Онтарио . [15]
Видный канадский археолог Дж. В. Райт утверждал в 1976 году, что архаический щит возник из традиции Северного Плано , но это было подвергнуто сомнению Брайаном К. Гордоном в публикации 1996 года. [16] Щитовые архаические орудия различались по конструкции на «лесных» и «тундровых» памятниках. [17] Были найдены толкатели, которые использовались для строгания дерева, кости или рога. [18] Щит Архаичные люди охотились на карибу , уделяя особое внимание водным переходам как местам охоты. [19]
Смотрите также
Викискладе есть медиафайлы, связанные с архаическим периодом в Северной Америке .
^ Андерсон, Дэвид Г.; Сассаман, Кеннет Э. (2012). Последние события в юго-восточной археологии: от колонизации к сложности . Вашингтон, округ Колумбия: Общество американской археологической прессы.
^ аб Уилли, Гордон Р. (1989). «Гордон Уилли». В Глин Эдмунд Дэниел ; Кристофер Чиппиндейл (ред.). Мастера прошлого: одиннадцать современных пионеров археологии: В. Гордон Чайлд, Стюарт Пигготт, Чарльз Филлипс, Кристофер Хоукс, Сетон Ллойд, Роберт Дж. Брэйдвуд, Гордон Р. Уилли, Си Джей Беккер, Зигфрид Дж. Де Лаэт, Дж. Десмонд Кларк, DJ Малвейни . Нью-Йорк: Темза и Гудзон . ISBN0-500-05051-1. ОСЛК 19750309.
^ «Архаический период, Юго-восточный археологический центр». Архивировано из оригинала 5 декабря 2004 года . Проверено 28 ноября 2004 г.
^ «Комплекс курганов в Луизиане за 5400–5000 лет до настоящего времени» Джо В. Сондерс *, Рольф Д. Мандель, Роджер Т. Сосье, Э. Турман Аллен, CT Hallmark, Джей К. Джонсон, Эдвин Х. Джексон, Чарльз М. Аллен, Гэри Л. Стрингер, Дуглас С. Фринк, Джеймс К. Физерс, Стивен Уильямс, Кристен Дж. Гремиллион, Малкольм Ф. Видрин, Река Джонс, Science , 19 сентября 1997 г.: Том. 277 нет. 5333, стр. 1796–1799, номер документа : 10.1126/science.277.5333.1796.
^ Миланич 1994, с. 84-85, 90, 95.
^ Руссо, Майкл. «Архаичные ракушечные кольца юго-востока США» (PDF) . Служба национальных парков. стр. 10, 13–15, 27. Архивировано из оригинала (PDF) 15 апреля 2012 г. . Проверено 22 марта 2021 г.
^ Макманамон, Фрэнсис П. «Определение того, что останки человеческого скелета Кенневика являются «коренными американцами» для целей Закона о защите и репатриации могил коренных американцев (NAGPRA)». Программа археологии Службы национальных парков. 11 января 2000 г. (получено 18 июня 2011 г.)
^ аб Гордон 1996, с. 199.
^ Сондерс, Джо В. и др. «Уотсон-Брейк, среднеархаичный комплекс курганов на северо-востоке Луизианы» Американская древность. Том. 70, № 4: 631–668. 2005 г.
^ Кларк, Джон Э.; Госсер, Деннис (1995). Барнетт, Уильям К.; Хупс, Джон В. (ред.). Новое изобретение первой керамики Мезоамерики . Вашингтон, округ Колумбия: Смитсоновский институт. п. 211. ИСБН1-56098-516-Х. {{cite book}}: |work=игнорируется ( помощь )
^ ab «Миграция в Гренландию». О Гренландии. Проверено 28 февраля 2012 года. Архивировано 5 сентября 2011 года в Wayback Machine.
^ Сара А. Герр, «Последние исследования первых фермеров», Archeology Southwest 23, n. 1 (зима 2009 г.): 1
^ Департамент искусств Африки, Океании и Америки. (октябрь 2003 г.). «Точка бедности (2000–1000 до н. э.)» Хронология очерков истории искусства Хайльбрунна , Метрополитен-музей (получено 19 июня 2011 г.)
^ Сторк 1974.
^ Гордон 1996, с. 201.
^ Гордон 1996, с. 208.
^ Гордон 1996, с. 215.
^ Гордон 1996, с. 200.
Рекомендации
Гордон, Брайан С. (1996). «Глава 9: Архаичная традиция Щита». Люди солнечного света, Люди звездного света: археология пустошей на северо-западных территориях Канады . Серия Меркурия 154. Халл, Квебек : Канадский музей цивилизации . стр. 199–218. ISBN 0-660-15963-5.
Уилли, Гордон Р. (1989). «Гордон Уилли». В Глин Эдмунд Дэниел ; Кристофер Чиппиндейл (ред.). Мастера прошлого: одиннадцать современных пионеров археологии: В. Гордон Чайлд, Стюарт Пигготт, Чарльз Филлипс, Кристофер Хоукс, Сетон Ллойд, Роберт Дж. Брэйдвуд, Гордон Р. Уилли, Си Джей Беккер, Зигфрид Дж. Де Лаэт, Дж. Десмонд Кларк, DJ Малвейни . Нью-Йорк: Темза и Гудзон . ISBN 0-500-05051-1. ОСЛК 19750309.
Сторк, Польша (1974). «Два вероятных архаических памятника щита в провинциальном парке Килларни, Онтарио» (PDF) . Археология Онтарио . Археологическое общество Онтарио. 21 :3–36.
дальнейшее чтение
Клаассен, Шерил (2010). Пир с моллюсками в долине Южного Огайо: архаичные священные места и ритуалы . Ноксвилл: Университет Теннесси P. ISBN 978-1-5723-3733-6.