.png/1280px-Archdiocese_of_St_Andrews_(reign_of_David_I).png)
Архиепископия Сент-Эндрюс (первоначально епархия Сент-Эндрюс ) была территориальной епископальной юрисдикцией католической церкви в ранней современной и средневековой Шотландии . Это была самая крупная, самая густонаселенная и богатая епархия средневековой шотландской католической церкви, территория которой в восточной Шотландии простиралась от Бервикшира и англо-шотландской границы до Абердиншира .
Хотя Сент-Эндрюс не был архиепархией до 1472 года, он был признан главным престолом шотландской церкви, по крайней мере, с 11 века. Это стало одной из двух архиепископий шотландской церкви, с начала 16 века имевшей епископства Абердина , Бречина , Кейтнесса , Данблейна , Данкелда , Морей , Оркнейских островов и Росса в качестве суфражисток .
В одном списке пиктских королей упоминается Кенгус II , король пиктов (умер в 834 г.), как основатель монастыря - церкви в Сент -Эндрюсе , но некролог аббата Сент-Эндрюса записан в Анналах Ольстера за 747 год. , примерно за семь десятилетий до того, как правил этот король. [1] Некролог Туаталана , рассматриваемого аббата, представляет собой самое раннее литературное свидетельство о Сент-Эндрюсе. Возможно, церковь была основана во времена правления Кенгуса I , правившего в это время. [2]
Историк Джейм Фрейзер отмечает, что в Англии и Кентербери , и Йорк были посвящены Святому Петру , а их младшие епископства были посвящены Святому Андрею, то есть церкви Хексема и Рочестера . [1] Таким образом, возможно, что Сент-Эндрюс с самого начала был основан как епископство, младшее по сравнению с епископством Роузмарки , которое, по-видимому, первоначально было посвящено святому Петру. [2] Также возможно, что возникновение культа святого Андрея в VIII веке было связано с появлением «Константина» как царского имени в эпоху, когда святой Андрей был покровителем Константинополя . [3]
Глава епархии, епископ Сент-Эндрюс , стал считаться главным священнослужителем королевства Шотландия, опередив епископа Глазго (2-й), епископа Данкелда (3-й) и епископа Абердина (4-й). [4] Августинский отчет об основании церкви Святого Андрея, написанный между 1140 и 1153 годами, [5] содержит примечания и комментарии к обложке книги ( cumdach ) и титулам епископов:
...[С] древних времен их называли епископами Святого Андрея, и как в древних, так и в современных писаниях их называют «Верховными архиепископами» или «Верховными епископами Шотландии». Вот почему Фотад, человек величайшего авторитета, приказал написать на обложке евангельской книги следующие строки:
«Фотад, верховный епископ Шотландии, сделал эту обложку для древней евангельской книги».
Так что теперь в обычной и просторечии их называют Эскоп Альбан , то есть «епископы Альбы». [6]
После того, как архиепископство Йорка получило своего первого французского архиепископа Томаса Байе , Йорк объявил шотландские епископства за рекой Форт своими суфражистами как часть иерархии Латинской церкви . [7] Поскольку Шотландия, расположенная к северу от Форта, никогда не входила в состав Римской империи или части англосаксонской Англии , церкви Йорка было трудно представить какие-либо доказательства своих притязаний, но было установлено, что Британия имела две архиепископы в латинской иерархии. Во времена Гирича (1100 г.), названного в шотландских источниках архиепископом, Сент-Эндрюс считается «апостольским престолом» и «вторым Римом». [8]
Эдмер , англичанин из Кентербери, был назначен в Сент-Эндрюс Александром I в 1120 году, но вскоре был вынужден оставить престол, потому что Александр I не согласился сделать епископство частью английской церкви под Кентербери. [9] Несмотря на то, что до конца 11 века в епархии были коренные шотландские епископы, причем последними были Фотад II или Катро , в епархии не должно было быть епископов шотландского происхождения до воцарения Давида де Бернама в 1239 году. [10] Несмотря на это Шотландский престол выдержал давление Йорка и Кентербери, оказанное через Папу Римского и английского короля. К папству были направлены просьбы о создании архиепископства в Сент-Эндрюсе, и, хотя они не увенчались успехом, в 1192 году шотландские епископства были признаны независимыми .
В 1472 году Шотландия захватила Нордрейяр , который был заложен королем Норвегии в 1468 году в качестве обеспечения обещания приданого, которое так и не было доставлено. Соответственно, епархия Кейтнесса была передана из архиепархии Нидаросса ( Тронхейм ) в Норвегии под надзор Святого Эндрюса. На этом этапе Сент-Эндрюс стал признанным папой архиепископством. [12]
Папские асессоры в конце 13 века оценивали доход епархии чуть более чем в 8000 фунтов, что вдвое больше, чем в епархии Глазго. [4] Епархия была крупнейшей в средневековом Королевстве Шотландии территориально, простираясь от Берик-апон-Твид до Нигга на реке Ди недалеко от Абердина . [13] Как и во многих других шотландских епархиях, ее территория была фрагментирована по частям. Отдельные приходы епископств Абердина , Данблейна и Данкелда разделили епархию, в то время как Бречинская епархия целиком лежала в ее границах. [13]
Епископы владели замком в Сент-Эндрюсе и поместьями в своей епархии, укрепленными во время епископства Уильяма де Ламбертона : Инчмурдо, Дэрси, Монимейл, Торри, Кеттинс и Монимуск, весь север Форта, и Стоу-оф-Ведейл , Лассвейд и Листон. в Лотиане. [14] Было также важное епископское поместье в Тайнингеме недалеко от Данбара . [15]
Когда в 1472 году она стала архиепархией, остальные 12 шотландских кафедр стали ее суфражистами. [12] Однако в 1492 году епархия Глазго также стала архиепископством, забрав Данкельд, Данблейн, Аргайл и Галлоуэй (а также Глазго) от Сент-Эндрюса. [12] Через несколько десятилетий Данкельд и Данблейн вернулись под власть Сент-Эндрюса, хотя епископство островов было позже передано Глазго. [12]
К 1300 году в епархии известно 232 приходских храма. [4] Он был разделен на два территориальных архидиаконства, оба разделены на провинциальные благочиния: