Асебейя

Древнегреческое уголовное обвинение в нечестии

Асебейя ( древнегреч . ἀσέβεια ) — уголовное обвинение в Древней Греции за «осквернение и насмешку над божественными объектами», за «непочтение к государственным богам » и неуважение к родителям и умершим предкам. ^[1] На английский язык это слово обычно переводится как « нечестие » или « безбожие » . ^[2] Большинство свидетельств этого происходит из древних Афин .

Антоним слова asebeia — eusebeia (εὐσέβεια), что можно перевести как «благочестие». Поскольку благочестие было общепринятой желаемой и ожидаемой формой поведения и мышления, называться и считаться нечестивым ( ἀσεβής ) уже было формой наказания. ^{[3] [4]}

Судебные процессы в Афинах

Каждый гражданин, включая третье лицо, мог принести это обвинение ( graphē asebeias ) архонту -басилевсу . Вместо единого закона или текста, определяющего обвинение и процедуру, которая должна иметь место в случае асебеи, существует ряд текстов, в которых оно появляется. Плутарх , Полибий , Демосфен и Аристотель ссылаются на него в своих текстах.

Судебные разбирательства проводились публично в Гелиае и делились на два этапа: сначала присяжные (гелиасты или дикасты ) голосовали за то, виновен ли обвиняемый; если большинство признавало его виновным, поскольку законы не предписывали фиксированного наказания, то присяжные в Гелиае принимали решение о наказании. Известными наказаниями были штрафы, изгнание, смерть, конфискация имущества и атимия (лишение избирательных прав), причем смерть была наиболее распространенным приговором. ^[5] Не было права обжаловать вынесенный приговор. Приговоры приводились в исполнение или контролировались магистратами из одиннадцати триб: Одиннадцать (οἱ ἕνδεκα). Следующие древние греки были обвинены или предположительно обвинены (поскольку источники неоднозначны) в асебее:

• Эсхил (оправдан) ^[6]
• Анаксагор (оправдан, сослан или приговорен к смертной казни заочно) ^[7]
• Андоцид был оправдан в 399 или 400 году до н.э. ^[8]
• Аристотель (скрылся до суда) ^[9]
• Аспазия (оправдана) ^[10]
• Гермокопиды : осквернители афинских герм в 415 г. до н. э. 22 человека были приговорены к смертной казни. ^[11]
• Алкивиад (приговорен к смертной казни, но бежал)
• Демадес (оштрафован) ^[12]
• Диагор из Мелоса (бежал из Афин) ^[13]
• Еврипид ^[14]
• Нинос (согласно Иосифу Флавию, казнён за введение в Афины иностранных богов; ^[15] обвинение могло быть в асебее ^[16] )
• Фрина (оправдана) ^[17]
• Протагор (предположительно приговорен к смерти или изгнанию) ^[18]
• Сократ : приговорен к смерти и казнен в 399 г. до н.э. [ ^19]
• Феодор Атеист ^[20]
• Теофраст (Диоген Лаэртский сообщает, что обвинение было настолько непопулярным, что «сам обвинитель едва избежал наказания» ^[21] )
• Теорис из Лемноса (казнена; Филохор утверждает, что обвинение против нее было асебея ) ^[22]

Историчность

Несмотря на то, что в различных более поздних источниках утверждается, что вышеупомянутые лица обвинялись в асебее, отсутствуют исторические доказательства, и предполагается, что некоторые обвинения могли быть сфабрикованы историками и другими писателями более поздних периодов. ^[23]

За пределами Афин

За пределами Афин асебея, возможно, рассматривалась как неправильное состояние ума, а не преступление. ^[24]

Смотрите также

• Граф параномон

Ссылки

1. Thür, Gerhard (Graz), «Asebeia», в: Brill's New Pauly, тома Antiquity под редакцией: Hubert Cancik и Helmuth Schneider, английское издание: Christine F. Salazar, тома Classical Tradition под редакцией: Manfred Landfester, английское издание: Francis G. Gentry. Проверено онлайн 10 июля 2020 г.; Впервые опубликовано онлайн: 2006 г.
2. ἀσέβεια. Лидделл, Генри Джордж ; Скотт, Роберт ; Греко-английский словарь в проекте «Персей» .
3. Ауриан Делли Пицци, «Богохульство в эпиграфических свидетельствах», Кернос [Онлайн, 24 | 2011, Онлайн с 01 февраля 2014, подключение 11 июля 2020.]
4. Делли Пицци, Ауриан (2011). «Богохульство в эпиграфических свидетельствах». Kernos (24): 59–76. doi : 10.4000/kernos.1934 .
5. Филоник, Дж. (2013). Афинские процессы над нечестием: переоценка. Dike-Rivista di Storia del Diritto Greco ed Ellenistico, 16, стр. 18.
6. Филоник, Дж. (2013). Афинские суды о нечестии: переоценка. Dike-Rivista di Storia del Diritto Greco ed Ellenistico, 16, страницы 23–25.
7. Филоник, Дж. (2013). Афинские процессы над нечестием: переоценка. Dike-Rivista di Storia del Diritto Greco ed Ellenistico, 16, страницы 26–27, 30.
8. Филоник, Дж. (2013). Афинские суды о нечестии: переоценка. Dike-Rivista di Storia del Diritto Greco ed Ellenistico, 16, страницы 42–43.
9. Филоник, Дж. (2013). Афинские суды о нечестии: переоценка. Dike-Rivista di Storia del Diritto Greco ed Ellenistico, 16, страницы 72–73.
10. Филоник, Дж. (2013). Афинские процессы над нечестием: переоценка. Dike-Rivista di Storia del Diritto Greco ed Ellenistico, 16, стр. 28.
11. Филоник, Дж. (2013). Афинские суды о нечестии: переоценка. Dike-Rivista di Storia del Diritto Greco ed Ellenistico, 16, стр. 40; 42.
12. Филоник, Дж. (2013). Афинские процессы над нечестием: переоценка. Dike-Rivista di Storia del Diritto Greco ed Ellenistico, 16, стр. 71.
13. Филоник, Дж. (2013). Афинские процессы над нечестием: переоценка. Dike-Rivista di Storia del Diritto Greco ed Ellenistico, 16, стр. 46 и далее.
14. Филоник, Дж. (2013). Афинские суды о нечестии: переоценка. Dike-Rivista di Storia del Diritto Greco ed Ellenistico, 16, стр. 51.
15. Эйдинова, Э. (2016). Зависть, яд и смерть: женщины на суде в древних Афинах , стр. 22
16. Филоник, Дж. (2013). Афинские суды о нечестии: переоценка. Dike-Rivista di Storia del Diritto Greco ed Ellenistico, 16, стр. 68.
17. Эйдинова, Э. (2016). Зависть, яд и смерть: женщины на суде в древних Афинах , страницы 23; 27.
18. Филоник, Дж. (2013). Афинские суды о нечестии: переоценка. Dike-Rivista di Storia del Diritto Greco ed Ellenistico, 16, стр. 36.
19. Филоник, Дж. (2013). Афинские процессы над нечестием: переоценка. Dike-Rivista di Storia del Diritto Greco ed Ellenistico, 16, страницы 52–57.
20. Филоник, Дж. (2013). Афинские процессы над нечестием: переоценка. Dike-Rivista di Storia del Diritto Greco ed Ellenistico, 16, страницы 75–76.
21. Филоник, Дж. (2013). Афинские суды о нечестии: переоценка. Dike-Rivista di Storia del Diritto Greco ed Ellenistico, 16, стр. 73
22. Эйдинова, Э. (2016). Зависть, яд и смерть: женщины на суде в древних Афинах , страницы 11–17.
23. Филоник, Дж. (2013). Афинские суды о нечестии: переоценка. Dike-Rivista di Storia del Diritto Greco ed Ellenistico, 16, стр. 59.
24. Нечестие

Библиография

• Филоник, Дж. (2013). Афинские суды о нечестии: переоценка. Dike-Rivista di Storia del Diritto Greco ed Ellenistico, 16, 11-96.
• Leão, Delfim. (2012). «Asebeia», в Roger S. Bagnall, Kai Brodersen, Craige B. Champion, Andrew Erskine и Sabine R. Huebner (редакторы), The Encyclopedia of Ancient History (Oxford, Wiley-Blackwell, 2012), 815-816. 10.1002/9781444338386.wbeah17057.