stringtranslate.com

Банзай заряд

Японская гравюра на дереве, изображающая атаку пехоты во время русско-японской войны.

Атака Банзай или Атака Банзай ( японский :バンザイ突撃 или 万歳突撃, латинизированный :  банзай тоцугэки ) — термин, который использовался союзными войсками во время Второй мировой войны для обозначения японских волновых атак и роения , организованных пехотными подразделениями. [1] [2] Этот термин произошел от японского боевого клича «теннохейка банзай» (天皇陛下万歳, перевод  «Да здравствует Его Величество Император» ) и был сокращен до банзай , конкретно обозначая тактику, используемую Императорской японской армией. во время Тихоокеанской войны . Эта тактика использовалась, когда японские командиры пехотных батальонов предвидели, что битва вот-вот будет проиграна, как последняя попытка помешать силам союзников. [3] [4]

Источник

Обвинение Сайго Такамори вдохновило правительство на то, что это обвинение было их последним и благородным действием.

Атака банзай считается одним из методов гёкусай (玉砕, «расколотая драгоценность»; благородное самоубийство) , атаки террориста-смертника или самоубийства до того, как он будет захвачен противником, например, сэппуку . [5] Происхождение этого термина - классическая китайская фраза из « Книги Северной Ци» VII века , в которой говорится: «丈夫玉碎恥甎全», «Настоящий мужчина [предпочел бы] быть разбитым драгоценным камнем, стыдясь быть неповрежденным». плитка." [6] Среди правил существовал кодекс чести, который позже использовался японскими военными правительствами.

С революционными изменениями во время Реставрации Мэйдзи и частыми войнами против Китая и России милитаристское правительство Японии приняло концепции Бусидо , чтобы заставить население страны идеологически подчиняться императору. Впечатленное тем, как самураев обучали совершать самоубийства, когда их ждало великое унижение, правительство научило войска тому, что сдаться врагу — большее унижение, чем умереть. Самоубийство Сайго Такамори , лидера старых самураев времен Реставрации Мэйдзи, также вдохновило нацию идеализировать и романтизировать смерть в бою и считать самоубийство почетным последним действием. [7]

Во время осады Порт-Артура японцы атаковали русскую артиллерию и пулеметы, что в конечном итоге привело к самоубийству. [8] Поскольку японцы понесли огромные потери в результате атак, [9] одно из описаний последствий заключалось в том, что «[толстая, непрерывная масса трупов покрыла холодную землю, как покрывало». [10]

В 1930-х годах японцы обнаружили, что этот тип нападения эффективен в Китае . Это стало общепринятой военной тактикой в ​​Императорской японской армии , где численно более слабые японские силы, используя свою превосходную подготовку и штыки, смогли победить более крупные китайские силы . Японцы здесь столкнулись не с массовым автоматическим оружием, а с китайской винтовкой с продольно-скользящим затвором, которая не могла стрелять так же быстро, как пулемет. [11]

Вторая Мировая Война

Японские солдаты чествуют императора криком «Банзай» во время Второй китайско-японской войны (1938 г.).
Мертвые солдаты Императорской японской армии на песчаной косе Аллигатор-Крик на Гуадалканале после того, как они были убиты морскими пехотинцами США во время битвы на Тенару , 21 августа 1942 года.

В период войны японское милитаристское правительство распространяло пропаганду, романтизирующую нападения смертников, используя одно из достоинств Бусидо в качестве основы для кампании. Японское правительство представляло войну как очищающую, а смерть считала долгом. [12] К концу 1944 года правительство объявило о последнем протоколе, неофициально названном « итиоку гёкусай » (一億玉砕, буквально «100 миллионов разбитых драгоценностей») , подразумевающем желание принести в жертву все 100-миллионное японское население, в случае необходимости, с целью сопротивления оппозиционным силам.

Он широко использовался японцами в Китае , особенно против китайских солдат без пулеметов или автоматического оружия, хотя против тех, у кого были пулеметы, он был менее эффективен. [13]

Во время рейда США на остров Макин 17 августа 1942 года рейдеры морской пехоты США, атаковавшие остров, сначала заметили, а затем убили японских пулеметчиков. Затем японские защитники начали атаку банзай с применением штыков и мечей, но были остановлены американской огневой мощью. Эта картина повторилась и в дальнейших атаках с аналогичными результатами. [14]

Во время кампании на Гуадалканале , 21 августа 1942 года, полковник Кийонао Ичики возглавил 800 солдат в прямой атаке на американскую линию, охранявшую Хендерсон-Филд в битве при Тенару . После небольших боевых действий в джунглях армия Итики атаковала врага банзай; однако против организованной американской линии обороны большинство японских солдат были убиты, а Ичики впоследствии покончил жизнь самоубийством. [15]

29 мая 1943 года, по окончании битвы при Атту , оставшиеся японцы на острове Атту на Аляске под предводительством полковника Ясуё Ямасаки двинулись на американские позиции возле залива Масскр . Японские войска прорвали американскую линию фронта и достигли тылового эшелона войск на Инженерном холме. В интенсивных боях, продолжавшихся весь день, японские войска были уничтожены. На следующий день из японских сил, первоначально насчитывавших около 2600 человек, осталось только 28 человек, остальные были убиты в бою или покончили жизнь самоубийством, в то время как американцы потеряли 549 бойцов из 15 000 бойцов 7-й пехотной дивизии, высадившихся для захвата. остров. [16]

Самая крупная банзайская атака войны произошла во время битвы при Сайпане . Генерал Ёсицугу Сайто собрал почти 4300 японских солдат, идущих ранеными, и несколько мирных жителей, многие из которых были безоружны, и приказал атаковать. 7 июля 1944 года он врезался прямо в 1-й и 2-й батальоны 105-го пехотного полка , потерявшие в 15-часовом генеральном бою почти 2000 человек [17] . В конечном итоге атака была отбита, и почти все японские солдаты, участвовавшие в атаке, были убиты.

Во время советского вторжения в Маньчжурию , когда 1-я Краснознаменная армия вторглась в Мутаньцзян, советская 5-я армия на юге продолжала наступление на запад, окружая и уничтожая японский 278-й пехотный полк, выжившие из которого предприняли последнюю отчаянную атаку банзай, а не сдаваться. [18] К концу дня весь Мутаньцзян попал в руки советских войск, и битва за город была окончена. [19] Вскоре после этого основные силы Квантунской армии сложили оружие, сдавшись в соответствии с посланием императора . Битва при Мутаньцзяне и Вторая мировая война подошли к концу.

Некоторые японские командиры, такие как генерал Тадамичи Курибаяси , запретили своим людям проводить атаки банзай. Действительно, американцы были удивлены тем, что японцы не применили заряды банзай в битве при Иводзиме . [20] [21]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ↑ Годби, Холли (5 сентября 2017 г.). «Утес Банзай, место сотен самоубийств в конце битвы за Сайпан». История войны онлайн . Проверено 19 августа 2018 г.
  2. ↑ Райалл, Джулиан (19 апреля 2016 г.). «Япония планирует последний рывок, чтобы вернуть домой погибших на войне». Немецкая волна . Проверено 19 августа 2018 г.
  3. ^ "Атака Банзай: Сайпан" . Национальный музей Второй мировой войны | Жители Нового Орлеана . 7 июля 2020 г. Проверено 15 декабря 2021 г.
  4. ^ «8: Легендарные боевые кличи» . www.history.com . Проверено 15 декабря 2021 г.
  5. ↑ Сато, Хироаки (1 февраля 2008 г.). «Гёкусай, или «Разбивается как драгоценный камень»: размышления о войне на Тихом океане». Азиатско-Тихоокеанский журнал . Проверено 16 октября 2022 г.
  6. ^ "Китайские заметки".
  7. ↑ Хоффман, Майкл (10 декабря 2016 г.). «Уроки искренности лидера Реставрации Мэйдзи» . Джапан Таймс . Проверено 16 октября 2022 г.
  8. ^ Джон Х. Миллер (2014). Американские политические и культурные взгляды на Японию: от Перри до Обамы. Лексингтонские книги. стр. 41–. ISBN 978-0739189139.
  9. ^ Роберт Б. Эдгертон (1997). Воины восходящего солнца: история японской армии . Нортон. стр. 167–. ISBN 978-0393040852.
  10. ^ Роберт Л. О'Коннелл; Джон Х. Бэтчелор (2002). Душа меча: иллюстрированная история оружия и войн от предыстории до наших дней. Саймон и Шустер. стр. 243–. ISBN 978-0684844077.
  11. ^ Кармайкл, Кэти; Магуайр, Ричард С. (2015). История геноцида Рутледжа. Рутледж. ISBN 978-1317514848.
  12. ^ «BBC – История – Мировые войны: Япония: не сдаваться во Второй мировой войне» . Проверено 23 мая 2018 г.
  13. ^ Кармайкл, Кэти; Магуайр, Ричард С. (2015). История геноцида Рутледжа. Рутледж. ISBN 978-1317514848.
  14. ^ Корпус морской пехоты США Эндрю А. Буфало (2004). Hard Corps: Легенды морской пехоты. Издательство С&Б. ISBN 978-0974579351. Проверено 26 февраля 2013 г.
  15. ^ Персонал (2000–2012). «Битва за Гуадалканал». Сайт изучения истории . HistoryLearningSite.co.uk . Проверено 13 июня 2012 г.
  16. ^ «Битва при Атту: 60 лет спустя». Служба национальных парков США.
  17. ^ Гарольд Голдберг, День Д в Тихом океане: Битва при Сайпане , Indiana University Press, 2007. стр. 167–194.
  18. ^ Гланц и июнь 1983 г., с. 96.
  19. ^ Гланц и июнь 1983 г., с. 95.
  20. ^ Деррик Райт , Битва за Иводзиму , Sutton Publishing , 2006. Страница 80.
  21. ↑ По словам военного историка Сигэтоки Хосоки, «Этот писатель был ошеломлен, обнаружив следующие комментарии в «Отчете об Иводзиме», сборнике мемуаров выживших в Иводзиме. «Люди, которых мы видели, весили не более тридцати килограммов и не выглядели человек. Тем не менее, эти истощенные солдаты, которые выглядели так, будто они прибыли с Марса , столкнулись с врагом с силой, в которую невозможно было поверить. Я чувствовал высокий моральный дух . Даже в таких условиях подземные убежища, которые построили японцы, на какое-то время оказались выгодными. Миномёты и бомбёжки противника не могли добраться до них на десять метров под землей. Именно тогда американцы начали рыть ямы и заливать в землю жёлтый фосфорный газ . пехота тоже прожигала себе проходы, медленно, но верно, со скоростью десять метров в час. Сохранилась телеграмма, в которой говорится: «Это все равно, что резать тараканов ». Американские войска ежедневно продвигались на север. Вечером 16 марта они сообщили, что полностью оккупировали остров Иводзима». Изображение Письма Главнокомандующего , с. 237.

Источники