stringtranslate.com

Афроамериканцы в Давенпорте, Айова

Афроамериканцы в Давенпорте, штат Айова, составляют третью по величине чернокожую общину в Айове, чья история восходит к временам, предшествовавшим Гражданской войне .

География и демография

Столичный регион Давенпорт, Айова, охватывает реку Миссисипи и границу штата в квартете городов, называемых Quad Cities . Quad-Cities, крупнейшим членом которого является Давенпорт , в течение многих лет были одними из пяти городов, в которых проживало большинство чернокожего населения штата. Другими являются Де-Мойн , Сидар-Рапидс , Ватерлоо , Айова-Сити и Коралвилл . Согласно переписи населения США 2010 года, в этих городах проживало 55,2% чернокожего населения Айовы. [2]

Из общей численности населения США 2008 года, оцениваемой в 99 514 человек, [3] 9,2 процента (9 200 граждан) в районе метрополитена Давенпорта являются афроамериканцами. Для сравнения, средняя численность афроамериканцев в городах Айовы составляет 2,5 процента. [4] В недавней истории Давенпорт был домом для третьей по величине, по абсолютным числам и проценту, афроамериканской общины в Айове, уступая как Коралвиллю (2 647 в 2019 году), так и Ватерлоо (9 529 в 2000 году, 8 398 в 1980 году, 10 600 в 2019 году), а первоначально уступая Де-Мойну (16 025 в 2000 году, 13 164 в 1980 году). В 2000 году 9093 человека (9,3%) населения Давенпорта были афроамериканцами, по сравнению с 6229 в 1980 году, а в 2019 году их было 11939 человек (11,67%) [5] .

Бюро переписи населения США подсчитало, что в период с 2005 по 2007 год в Давенпорте проживало большее количество чернокожих: 11 300 человек или почти 12 процентов населения города. [6]

История

19 век

Афроамериканцы поселились в Давенпорте еще в 1830-х годах. Айова была свободной территорией; и свободным штатом , когда она присоединилась к Союзу в конце 1846 года. Дред Скотт , чья юридическая борьба за свободу была рассмотрена в решении Верховного суда Соединенных Штатов по делу Дреда Скотта 1857 года , жил со своей семьей в Давенпорте, следуя за своим хозяином на различные военные должности на Среднем Западе. Скотт и его жена основывали свое обращение за свободой на том факте, что они находились в заключении в течение длительных периодов времени в свободных штатах и ​​территориях, включая пребывание Скотта со своим хозяином в Давенпорте в 1834–1836 годах. Историческая мемориальная доска была установлена ​​на месте резиденции Скотта в Давенпорте. [12]

Было два основных периода миграции афроамериканцев в Давенпорт. В годы до и включая Гражданскую войну; и второй, Великая миграция первой половины 20-го века. В 19-м веке афроамериканцы, спасаясь от рабства и Гражданской войны, приехали в Давенпорт, потому что это был крупный порт на свободной территории на реке Миссисипи. Они обнаружили, что порты в Миссури, рабовладельческом штате, слишком враждебны даже для свободных черных мигрантов. В Давенпорте белые жители агитировали на собраниях и в газетных петициях против продолжающейся миграции афроамериканцев в город. [13]

31 октября 1865 года, спустя несколько месяцев после Гражданской войны, 700 членов 60-го пехотного полка США собрались в лагере Макклеллан в Давенпорте, чтобы выступить за право голоса и другие гражданские права. Это была ранняя встреча в кампании, которая привела к референдуму в Айове, на котором избиратели предоставили право голоса в 1868 году афроамериканцам. Александр Кларк из Маскатина, избранный председательствовать на встрече, сказал собравшимся: «[М]ы выполнили свой долг солдат, защищая нашу страну, [и] с уважением призываем, что долг Айовы — позволить нам использовать наши голоса на выборах... [Т]ому, кто достоин того, чтобы ему доверили мушкет, можно и нужно доверить и бюллетень». [14]

Конец 19-го и начало 20-го веков

Небольшой черный деловой район развивался на Пятой улице, начиная с 1884 года, когда Линси Питтс, бывший раб из Миссури и ветеран Гражданской войны, открыл свой салун по адресу 120 E. Fifth St. До этого он работал подсобным рабочим и парикмахером. К 1886 году Мэтти Берк, которая управляла салуном и публичным домом (обслуживавшим как черных, так и белых), перенесла свой бизнес на 124 E. Fifth от Фронт-стрит (в 1870-х годах около полудюжины черных женщин управляли проституцией на Фронт-стрит и в кварталах к востоку от центра города Брэди-стрит). В 1888 году городской справочник описал ее бизнес как ресторан, который мог бы дополнить салун Питтса. Бизнес Питтса шел хорошо. В 1890 году салун Питтса оценивался в 340 долларов; в следующем году — в 1740 долларов. Он также привлек другие предприятия. К 1890 году четыре черных предприятия и домохозяйства переехали в тот же квартал, а к 1900 году их было 10, причем салун Питтса служил «якорем» для небольшого делового района. Он выходил на железнодорожные пути Chicago Rock Island & Peoria к востоку от Brady Street. Предприятия находились в двух кварталах от депо CRPI&P, которое могли посещать чернокожие рабочие вагонов-ресторанов, носильщики и пассажиры. [15]

По словам историка Дэвида Броднакса, афроамериканцы в Давенпорте наслаждались относительным отсутствием «открытого насилия» со времен Гражданской войны до начала 20-го века. Но «несколько громких событий — включая расовые беспорядки, волны истерии после предполагаемых изнасилований белых женщин чернокожими мужчинами, почти линчевание и судебное преследование афроамериканских активистов — показывают, что даже угроза насилия была инструментом социального контроля для поддержания классовых и расовых привилегий». [16] Устоявшееся сообщество чернокожих представителей среднего класса, смешанное с другими этническими и социальными группами, включая южных, среднезападных, рожденных за границей, богатых и бедных белых, а также более поздних мигрантов с Юга, «особенно на причалах, в барах и нелегальных предприятиях вдоль набережной, где взаимодействие между расами часто было самым большим». [16]

Описание афроамериканцев в Давенпорте было опубликовано в главе « Them was the Good Old Days» , книги Уильяма Л. Перселла 1922 года. Это была компиляция и переработка материала, собранного из газетных колонок в Davenport Democrat . Написанная на юмористическом диалекте, книга дает воспоминания о «добрых старых днях», часто без указания лет, о которых идет речь, и всегда с целью развлечь читателя. В главе «Old Time Cullud Folks» упоминается Линси Питтс и даются краткие описания разных людей, включая Джона Ганновера Уорика, парикмахера с Третьей улицы, у которого было четыре сына, один из которых ушел, чтобы стать менестрелем; Джорджа Вашингтона, побелщика и первого чернокожего мужчины в общине, женившегося на белой женщине; Милтона Говарда, который работал в федеральном арсенале и выучил несколько языков; Генри Макгоу, который открыл ночную службу уборщика для врачей и юристов; Джейк Бьюзи, первый чернокожий в Давенпорте, окончивший государственную школу, и имевший «собственный стиль жонглирования жесткими словами, которые заставляли калек ахать». Бьюзи и его два брата не отвечали на расовые оскорбления гневом, согласно книге, в которой говорилось: «Нет, сэр! Они просто посмеются над вами», и они пели расистскую песню с напускной торжественностью. [17]

Городские власти в 1910-х годах комментировали видимую сегрегацию в Давенпорте, но утверждали, что это было результатом самосегрегации. [18]

В этот период афроамериканское население Давенпорта было крошечным: 569 человек, согласно переписи 1910 года, из общего населения города в 43 028 человек. Хотя оно было вторым в Айове после Де-Мойна, оно было намного меньше зарегистрированного сообщества столицы в 2 930 человек. [19]

В начале 20 века в Давенпорте профсоюзы были сегрегированы. Когда Американская федерация трудового братства кожевников объявила забастовку против работодателей Давенпорта в 1904 году, предприятия наняли афроамериканцев в качестве штрейкбрехеров. После провала забастовки лидеры профсоюзов призвали своих членов отказаться от сегрегации, чтобы все рабочие могли объединиться. [20]

Великое переселение народов 20 века

Великая черная миграция первой половины 20-го века, когда в общей сложности 1,5 миллиона афроамериканцев мигрировали с Юга в промышленные города Севера и Среднего Запада, привела к расселению таких сельских мигрантов в Давенпорте и других речных городах. [21] [22]

По словам Джона Д. Баскервиля из Университета Северной Айовы: «Годы между 1910 и 1920 годами ознаменовали начало крупного сдвига афроамериканского населения в Соединенных Штатах. Афроамериканское население страны переместилось из слаборазвитых сельских районов на Юге в промышленные центры в городах, особенно на Севере и Западе».

«Было подсчитано, что около 500 000–1 миллиона афроамериканских мужчин, женщин и детей покинули Юг до, во время и вскоре после Первой мировой войны, поселившись в городских районах, таких как Нью-Йорк, Чикаго, Детройт и других районах Севера и Среднего Запада. Например, афроамериканское население Чикаго за этот период увеличилось с 44 000 до 110 000 человек. (Франклин и Мосс, 1994)

В то время Давенпорт был производственным центром, связанным с сельским хозяйством. На заводах JI Case, John Deere , Caterpillar , Alcoa и других работало много местных жителей. Эта работа на заводе оплачивалась почти так же хорошо, как и на альтернативных заводах Детройта и Чикаго, но в менее городской среде. Некоторые мигранты приезжали из таких городов, как Куинси, Иллинойс, и Ганнибал, Миссури, в дополнение к тем, кто был с Глубокого Юга. [ необходима цитата ]

В конце 1970-х годов, когда производственный сектор начал замедляться и сокращать рабочие места, афроамериканцы — последние нанятые — были первыми, кто почувствовал боль. Длительный экономический спад привел к финансовым потрясениям для большинства афроамериканцев в Давенпорте. Они закрыли многие из черных предприятий в The Strip, расположенных вдоль 600–900 кварталов Harrison Street; Buckner Hauling, принадлежавший Луису Бакнеру, один из первых в этом районе предприятий по сбору мусора, принадлежащих афроамериканцам; и «Green Apartments», жилой комплекс на Eighth Street, в котором выросла будущая звезда Суперкубка Роджер Крейг . [ необходима цитата ]

Борьба за гражданские права в середине 20-го века

Агитация за гражданские права началась в Давенпорте в 1940-х годах. Когда чернокожие мужчины завербовались на службу во время Второй мировой войны, они хотели получить равные права дома. В 1942 году первый иск о дискриминации в гражданских правах в Давенпорте был выигран Чарльзом Тони и его семьей против владельцев кафе-мороженого. [23] Запрет на межрасовые танцы в молодежном центре средней школы Мелоди Милл был снят в 1943 году после протестов. [23]

В 1960-х и 1970-х годах, поскольку афроамериканское население было сегрегировано в определенных районах, "в основном ниже холма", по мере увеличения численности черного населения, ученики толпились в этих школах, оказывая давление на здания и другие ресурсы. Среди них были Lincoln Elementary, Jefferson Elementary, JB Young Jr. High School, Sudlow Junior High School и Central High School. [24]

Десегрегация школ, впервые предписанная штатом Айова в начале 1970-х годов, встретила сопротивление со стороны Совета по образованию Давенпорта. Только в 1977 году, после отказа от государственных распоряжений о разработке плана десегрегации, протестов против десегрегации со стороны белых родителей и расследования дискриминации, Совет по образованию Давенпорта реализовал план, который изменил границы школьных тайников для содействия расовой интеграции. [24]

Другие события конца 20 века

XX век ознаменовался несколькими «первыми» событиями в истории афроамериканцев в Давенпорте: [ необходима цитата ]

В середине 1990-х годов афроамериканская община Дэвенпорта стала одной из немногих на Среднем Западе (включая Ватерлоо, Айову и Детройт), которая начала проводить котильоны для подростков мужского пола. Идея мужских котильонов в различных общинах заключалась в том, чтобы отпраздновать достижения выдающихся чернокожих, окончивших среднюю школу, и повысить самооценку. [26]

Культура

Афроамериканская музыка в Давенпорте

В начале 20-го века пароходы, плывущие вверх по Миссисипи, доставляли джазовых музыкантов и других в речные порты на север до Дэвенпорта, а иногда и до Сент-Пола, штат Миннесота. Луи Армстронг играл на речных судах Streckfus, которые иногда причаливали в таких речных городах, прежде чем развернуться и вернуться вниз по реке в Новый Орлеан . [27]

Кроме того, город поддерживал местные площадки. Танцевальный зал Coliseum (1012 W. 4th Street) (прозванный «The Col»), открытый в 1914 году, был местом проведения джазовых и блюзовых концертов, а также других музыкальных выступлений. Среди выступавших там артистов были Дюк Эллингтон , Джими Хендрикс [28] и Луи Армстронг [27] . Музыка, исторически возникшая среди афроамериканцев, такая как джаз и блюз, также приобрела популярность среди широкой публики в Давенпорте, как и в других местах. [28]

Бикс Бидербеке , немецко-американский житель Дэвенпорта, стал известным джазовым музыкантом в начале 20-го века. Он узнал больше о джазовой музыке в своем родном городе, хотя у него также были и другие важные источники для его первоначального интереса. По словам Скотта Аллена Ноллена, биографа Армстронга, Бидербеке «по-настоящему начал» свою карьеру в джазе в возрасте 17 лет, услышав Армстронга на одном из речных судов. [29]

В своих мемуарах «Сачмо » Армстронг рассказал, что в 1920 году во время своего второго визита в Давенпорт на реке Сидней он

встретил всемогущего Бикса Бидербеке, великого гения корнета. Каждый музыкант в мире знал и восхищался Биксом. Он создал себе величайшую возможную репутацию, и мы все уважали его, как будто он был богом. Всякий раз, когда мы видели его, наши лица сияли радостью и счастьем, но длительные периоды проходили, когда мы вообще его не видели. [30]

Другие источники сообщают, что они встретились годом ранее, во время первого визита Армстронга в Давенпорт на борту «Капитала» . [31] [энциклопедический тон?]

Некоторые говорят, что музыка Бидербека находилась под влиянием Армстронга, [29] другие говорят, что Бидербек был одним из немногих белых музыкантов своего времени, кто разработал оригинальный тон и фразировку независимо от стиля Армстронга. [32] Бидербек имел влияние даже после своей смерти; Майлз Дэвис часто искал музыкантов, которые играли с Бидербеком, чтобы узнать больше о его музыке. Другой белый музыкант из Quad Cities, Луи Беллсон (урожденный «Луиджи Балласони») из соседнего Молина, Иллинойс , сын владельца музыкального магазина, играл на барабанах в группах Бенни Гудмена , Томми Дорси и Дюка Эллингтона . Он женился на певице Перл Бейли . [27] Danceland, когда-то располагавшийся на втором этаже дома 501 W. 4th St., но теперь закрытый, был джазовым заведением в Давенпорте, где играли Бидербек и другие. [27]

Во время кризиса интеграции Литл-Рока в 1957 году Армстронг был в Давенпорте, когда отправил телеграмму президенту Дуайту Эйзенхауэру, обещая свою поддержку в применении закона об интеграции школ Литл-Рока, штат Арканзас . «Господин президент. Папочка, если и когда ты решишь лично взять этих маленьких негритянских детей в Центральную среднюю школу вместе с твоими замечательными войсками, пожалуйста, возьми меня с собой... Я швейцарский крестный твой Луи Сатчмо Армстронг», — частично гласила телеграмма. [33]

Общество блюза долины Миссисипи со штаб-квартирой в Давенпорте является организацией, продвигающей знания и понимание блюзовой музыки в районе Квад-Ситис. В дополнение к школьным программам и другим мероприятиям организация спонсирует ежегодный фестиваль блюза долины Миссисипи, который проводится каждый июль; он считается одним из главных блюзовых фестивалей в Соединенных Штатах. Группа утверждает, что имеет самое обширное блюзовое образование в школах среди всех блюзовых обществ в стране. Организация, артисты, которых она приглашает на фестиваль, зрители и другие лица, обслуживаемые организацией, могут быть представителями любой расы, хотя наследие музыки в черном сообществе признается. [34] В 2004 году в связи с фестивалем отмечалось 40-летие принятия федерального Закона о гражданских правах 1964 года . [35]

Организации социального обслуживания

Организация Semper Fidelis, отделение Национальной ассоциации цветных женских клубов в Дэвенпорте и третье по возрасту отделение Ассоциации цветных женских клубов Айовы, является афроамериканской женской ассоциацией, цель которой описывается как «содействие межрасовому взаимопониманию, миру и справедливости, а также повышение стандартов в доме и среди семей». Основанная в 1958 году, Semper Fidelis изначально проводила свои встречи в частных домах, поскольку общественные места были неприветливы к меньшинствам, по словам давнего члена группы. [36]

Места встреч сообщества

Религия

Известные афроамериканцы, проживающие в Давенпорте

Известные деятели и лидеры сообщества включают Роджера Крейга , All-Pro NFL раннинбека; Джейми Уильямс , ресивера NFL и оригинального сценариста фильма Any Given Sunday ; Титуса Беррейджа, который часто танцевал с Биллом «Bojangles» Робинсоном; Майкла Нанна , чемпиона по боксу в среднем весе; Рики Дэвиса , профессионального баскетболиста; Джей Брайсона, автора и владельца СМИ; и Дэну Дэвис , актрису и певицу. [39] Филлис Теде была сенатором штата Айова, представляющим Давенпорт/Беттендорф с 2009 года. Ее дочь Робин Теде , комик и писатель, выросла здесь. В 2017 году она стала первой афроамериканкой, ведущей ночного телевизионного ток-шоу The Rundown ; ранее она была первой афроамериканкой, которая была главным сценаристом ночного телевизионного ток-шоу ( Larry Wilmore 's The Nightly Show ).

Среди местных лидеров общины — преподобный Чарльз Уэстбрук [40] , основатель Церкви Бога во Христе, которая занимается общественной работой.

Ссылки

  1. ^ «Дэвенпорт — Place Explorer — Data Commons».
  2. ^ [1] Архивировано 12 января 2014 г. в Wayback Machine , 2013 г., Iowa Data Center
  3. ^ "Бюро переписи населения США". Архивировано из оригинала 2008-12-28 . Получено 2008-12-11 .
  4. ^ "Iowa QuickFacts from the US Census Bureau". Архивировано из оригинала 2010-05-27 . Получено 2009-02-17 .
  5. ^ "Афроамериканцы в Айове: 2009" Архивировано 2009-03-05 в Wayback Machine . Государственный центр данных Айовы. Получено 2009-02-25
  6. ^ Эд Тиббетс, «Численность меньшинства в Квебеке неуклонно растет, как показывают данные переписи», Quad City Times , 12 января 2009 г. Получено 25 февраля 2009 г.
  7. ^ "P2: Испаноязычный или латиноамериканец, а также не испаноязычный или латиноамериканец по расе – 2020: данные DEC о перераспределении округов (PL 94-171) – Де-Мойн, Айова". Бюро переписи населения США .
  8. ^ "P2: Испаноязычный или латиноамериканец, а также не испаноязычный или латиноамериканец по расе – 2020: данные DEC о перераспределении округов (PL 94-171) – город Давенпорт, штат Айова". Бюро переписи населения США .
  9. ^ "P2: Испаноязычный или латиноамериканец, а также не испаноязычный или латиноамериканец по расе – 2020: данные DEC о перераспределении округов (PL 94-171) – город Сидар-Рапидс, штат Айова". Бюро переписи населения США .
  10. ^ "P2: Испаноязычный или латиноамериканец, а также не испаноязычный или латиноамериканец по расе – 2020: данные DEC о перераспределении округов (PL 94-171) – город Ватерлоо, штат Айова". Бюро переписи населения США .
  11. ^ "P2 Испаноязычный или латиноамериканец, и не испаноязычный или латиноамериканец по расе – 2020: данные DEC о перераспределении округов (PL 94-171) – город Су-Сити, штат Айова". Бюро переписи населения США .
  12. Том Сол, «Большая часть истории чернокожих жителей Дэвенпорта была разрушена шаровой молнией», Quad City Times , 14 февраля 2009 г.
  13. Лесли А. Швалм. «Наводнение свободными неграми: эмансипация и военная миграция в Верхнем Среднем Западе», История гражданской войны , т. 50, номер 2, июнь 2004 г., стр. 145–174.
  14. ^ Frese, Stephen J., Marshalltown High School, Marshalltown, Iowa Senior Division Historical Paper, National History Day Competition 2006, "From Emancipation to Equality: Alexander Clark's Stand for Civil Rights in Iowa", статья на веб-сайте журнала The History Teacher , эссе от ноября 2006 г., том 40, № 1; в статье цитируется (сноска 23) Alexander Clark, "Address to the Convention of Colored Iowa Soldiers". Christian Recorder , 18 ноября 1865 г. Перепечатано из Muscatine Journal , 6 ноября 1865 г.; извлечено 11 марта 2009 г.
  15. ^ Вуд, Шэрон Э., Свобода улиц: работа, гражданство и сексуальность в городе позолоченного века , стр. 95, раздел «Мэтти Берк», UNC Press, 2005, ISBN 978-0-8078-2939-4 
  16. ^ ab Аннотация к статье Броднакса, Дэвида «Толпа была под полным контролем: расовое насилие и закон в Давенпорте, 1869-1905», представленной на ежегодном собрании Ассоциации права и общества 6 июля 2006 г., полученной с веб-сайта All Academic Research Inc. 11 марта 2009 г.
  17. Перселл, Уильям Л., «Thed was the Good Old Days: In Davenport, Scott County Iowa», «Old Time Cullud Folks», Purcell Printing Company, 1922, получено через Google Books 13 марта 2009 г.
  18. ^ Сэмюэл Чепмен Армстронг, Хэмптонский нормальный и сельскохозяйственный институт. Южный рабочий. Архивировано 25 июля 2020 г. в Wayback Machine . Хэмптонский (Вирджиния) институт (1913) стр. 338
  19. Monroe Nathan Work (ред.). Negro Year Book: Ежегодная энциклопедия негров. Архивировано 25 июля 2020 г. в Wayback Machine . Negro Year Book Pub. Co. (1916), стр. 385.
  20. ^ Филип С. Фонер. История рабочего движения в Соединенных Штатах: политика и практика AF L., 1900–1909 . International Publishers Co. (1964), стр. 254, 458. ISBN 0-7178-0389-9
  21. ^ "Black Exodus". Архивировано из оригинала 2010-12-06 . Получено 2008-12-09 .
  22. ^ "Великая миграция чернокожих из сельской местности в города": краткая история". Архивировано из оригинала 2008-09-07 . Получено 2008-12-09 .
  23. ^ Кэрол Лоретц, «Поля сражений за гражданские права были повсюду». Архивировано 01.02.2013 в archive.today , Dispatch/Argus , 1999.
  24. ^ ab "История десегрегации в Давенпорте". Quad City Times , 2008-05-18. Получено 2008-02-25 [ мертвая ссылка ‍ ]
  25. ^ Разыскиваются артефакты эпохи борьбы за гражданские права. Архивировано 30 августа 2008 г. в Wayback Machine . Кей Луна, Quad City Times . 16 января 2008 г.
  26. Линч, Аннет, «Обзор и описание: Beautillion для молодых джентльменов». Архивировано 21 февраля 2021 г. в подразделе Wayback Machine «Одежда, гендер и культурные изменения: азиатско-американские и афроамериканские обряды перехода» , стр. 98, Berg Publishers, 1999, ISBN 978-1-85973-979-2 , получено 11 марта 2009 г. 
  27. ^ abcd Bird, Christiane, «Davenport» Архивировано 16 января 2014 г. в Wayback Machine , в Da Capo Jazz and Blues Lover's Guide to the US: With More Than 900 Hot Clubs, Cool Joints, Landmarks, and Legends, from Boogie-woogie to Bop and Beyond , стр. 267–68, 3-е издание, Da Capo Press, 2001, ISBN 978-0-306-81034-3 , получено 13 марта 2009 г. 
  28. ^ ab Веб-страница под названием «Джаз и живая музыка на реке Миссисипи в Quad Cities» Архивировано 07.06.2011 на Wayback Machine в разделе «Destination Quad Cities: Official Tourism Website of the Quad Cities», получено 13 марта 2009 г.
  29. ^ ab Nollen, Scott Allen, Louis Armstrong: The Life, Music, and Screen Career, стр. 17, 181, McFarland, 2004, ISBN 978-0-7864-1857-2 , получено 13 марта 2009 г. 
  30. Армстронг, Луис, Сатчмо: Моя жизнь в Новом Орлеане. Архивировано 25 июля 2020 г. в Wayback Machine , стр. 209, Da Capo Press, 1986, ISBN 978-0-306-80276-8 , получено 13 марта 2009 г. 
  31. Лион, Жан Пьер и Габриэлла Пейдж-Форт, перевод Габриэллы Пейдж-Форт, Бикс: полная биография легенды джаза: Леон «Бикс» Байдербеке (1903–1931) Архивировано 17 июня 2013 г. в Wayback Machine , Continuum International Publishing Group, 2005, ISBN 978-0-8264-1699-5 , получено 13 марта 2009 г. 
  32. Кроу, Билл, Jazz Anecdotes: Second Time Around. Архивировано 25 июля 2020 г. в Wayback Machine , стр. 247, 2-е издание, пересмотренное; Oxford University Press US, 2005, ISBN 978-0-19-518795-3 , получено 13 марта 2009 г. 
  33. Армстронг, Луи и братья Томас, Луи Армстронг, его собственными словами: избранные сочинения , приложение M1. Архивировано 25 июля 2020 г. в Wayback Machine , стр. 194, 2-е издание, пересмотренное, Oxford University Press US, 2001, ISBN 978-0-19-514046-0 , получено 13 марта 2009 г. 
  34. Веб-страница под названием «Наша миссия». Архивировано 12 апреля 2009 г. на Wayback Machine , на веб-сайте Mississippi Valley Blues Society, получено 13 марта 2009 г.
  35. ^ «Отчет об эффективности: результаты эффективности, достигнутые за 2005 финансовый год», стр. 6, Комиссия штата Айова по статусу афроамериканцев, получено 13 марта 2009 г.
  36. ^ Бейкер, Дирдре Кокс, «Организация Semper Fidelis отмечает 50 лет», Quad City Times , 9 июня 2008 г., получено 13 марта 2009 г. [ нерабочая ссылка ‍ ]
  37. Myles, Terrace (25 мая 2017 г.). «50 лет мудрости: парикмахер из Давенпорта и его послание своему сообществу». www.kwqc.com . Получено 16 февраля 2019 г.
  38. ^ Афроамериканские исторические места . Savage, Beth L., Shull, Carol D., Национальный реестр исторических мест., Соединенные Штаты. Служба национальных парков., Национальная конференция государственных должностных лиц по сохранению исторического наследия., Preservation Press. Нью-Йорк: Wiley. 1996. ISBN 0585288224. OCLC  45730067.{{cite book}}: CS1 maint: others (link)
  39. ^ Дэна Дэвис на IMDb
  40. ^ Основатель церкви собирается отпраздновать свой 90-й день рождения. Сьюзан Андерсон, Quad City Times . 1 апреля 2007 г. [ нерабочая ссылка ‍ ]

Внешние ссылки