stringtranslate.com

Шахада

Шахада ( араб . الشَّهَادَةُ aš-šahādatu ; арабское произношение: [aʃʃahaːdatʊ] , «свидетельство»), [примечание 1] также транслитерируется как Шахада — исламская клятва и символ веры , один из пяти столпов ислама и часть Азана . Она гласит: «Я свидетельствую, что нет божества, кроме Бога , и свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Бога ».

Шахада провозглашает веру в единство ( таухид ) Бога и принятие Мухаммеда как посланника Бога. Некоторые мусульмане-шииты также включают заявление о вере в вилайат Али , [1] но они не считают это обязательной частью для обращения в ислам . [2] Таким образом, единственное честное чтение Шахады — это все, что требуется человеку, чтобы стать мусульманином, согласно большинству традиционных школ . [3]

Свидетельства

В декларации говорится: [4] [5] [6] [7]

Приведенные выше два утверждения обычно предваряются фразой ašhadu ʾan («Я свидетельствую, что»), что дает полную форму:

Терминология и значение

Шахада может быть переведена на английский язык как «Нет бога, кроме Бога. Мухаммед — посланник Бога». [8] В английском языке заглавные буквы в начале слова указывают на то, что это имя собственное ; то есть имя уникальной сущности. Если это существительное с маленькой начальной буквой, то это «нарицательное имя»; то есть имя, которое не является уникальным для сущности, но, вместо этого, может применяться к нескольким членам множества. [9] Таким образом, орфография перевода воспроизводит исходное арабское значение, так что бог — это нарицательное существительное, а Бог — уникальное имя собственное. [10]

Существительное шахада ( شَهَادَة ), от глагола шахида ( [ʃa.hi.da] شَهِدَ ), от корня š-hd ( ش-ه-د ), означающего «наблюдать, быть свидетелем, свидетельствовать», переводится как «свидетельство» как в повседневном, так и в юридическом смысле. [11] [примечание 2] Исламское вероучение также называется в двойственной форме шахадатан ( شَهَادَتَان , буквально «два свидетельства»). Выражение аль-шахид ( ٱلْشَّهِيد , «Свидетель») используется в Коране как один из « титулов Бога ». [15]

В суннитском исламе шахада состоит из двух частей: «Ля иляха илла-ллах» («Нет божества, кроме Бога») и « Мухаммадун расулу ллах» («Мухаммад — Посланник Бога»), [16] которые иногда называют первой шахадой и второй шахадой . [17] Первое утверждение шахады также известно как тахлиль . [18]

В шиитском исламе Шахада также имеет необязательную третью часть, фразу, касающуюся Али , первого шиитского имама и четвертого халифа - рашидунов суннитского ислама : wa.lijːu‿ɫ .ɫaː.h] ), что переводится как «Али — вали Бога». [1]

В Коране первое утверждение Шахады принимает форму lā ʾilāha ʾillā llāh дважды ( 37:35 , 47:19 ), и ʾallāhu lā ʾilāha ʾillā huwa (Бог, нет божества, кроме Него) гораздо чаще. [19] Оно появляется в более короткой форме lā ʾilāha ʾillā huwa (Нет божества, кроме Него) во многих местах. [20] Оно появляется в этих формах около 30 раз в Коране. Оно никогда не присоединяется ко второй части, и любое упоминание об Али, который особенно важен для мусульман-шиитов, отсутствует в Коране. [21]

Монотеистическая природа ислама отражена в первом предложении Шахады , в котором провозглашается вера в единство Бога и в то, что он является единственным существом, действительно достойным поклонения. [17] Второе предложение Шахады указывает на средства, с помощью которых Бог предложил руководство людям. [22] Стих напоминает мусульманам, что они принимают не только пророчество Мухаммеда, но и длинную череду пророков, которые предшествовали ему. [22] В то время как первая часть рассматривается как космическая истина, вторая относится только к исламу, поскольку подразумевается, что члены более древних авраамических религий не считают Мухаммеда одним из своих пророков. [22]

Шахада — это утверждение как ритуала, так и поклонения. В известном хадисе Мухаммед определяет ислам как свидетельство того, что нет божества, кроме Бога, и что Мухаммед — Посланник Бога, раздачу милостыни ( закят ), совершение ритуальной молитвы , пост в месяц Рамадан и совершение паломничества к Каабе : пять столпов ислама неотъемлемы от этого заявления веры. [17] [23]

Декламация

Чтение Шахады является наиболее распространенным заявлением веры для мусульман. Сунниты, [15] шииты- двунадесятники , а также исмаилиты [24] считают ее одним из пяти столпов ислама . Ее шепчет отец на ухо новорожденному ребенку, [15] и ее шепчет на ухо умирающему. [25] Каждая из пяти канонических ежедневных молитв включает в себя чтение Шахады. [22] Чтение Шахады также является единственным формальным шагом в обращении в ислам . [15] Это событие часто привлекает свидетелей и иногда включает в себя празднование, чтобы приветствовать новообращенных в их новой вере. [17] В соответствии с центральным значением, которое играет понятие намерения (араб. نِيَّة , ниййах ) в исламской доктрине, чтение Шахады должно отражать понимание ее важности и искренность. [26] [27] Намерение — это то, что отличает акты преданности от мирских действий, а простое чтение Шахады — от ее произнесения в качестве ритуального действия. [26] [27]

Источник

Хотя оба утверждения Шахады присутствуют в Коране (например, 37:35 и 48:29 ), они не встречаются там рядом, как в формуле Шахады, [16], но присутствуют в хадисах. [28] [29] [30] [31] Версии обеих фраз начали появляться на монетах и ​​в монументальной архитектуре в конце седьмого века, что говорит о том, что до этого времени она не была официально установлена ​​как ритуальное заявление веры. [16] Надпись на Куполе Скалы (основана в 692 году) в Иерусалиме гласит: «Нет божества, кроме одного Бога; нет у Него сотоварища; Мухаммад — Посланник Бога». [16] Другой вариант появляется на монетах, отчеканенных после правления Абд аль-Малика ибн Марвана , пятого халифа Омейядов : «Мухаммад — слуга Бога и Его посланник». [16] Материальные свидетельства 690-х годов документируют существование различных версий Шахады в разных регионах, в отличие от того, что было стандартизировано в единую версию в более поздние периоды. [32] Хотя неясно, когда Шахада впервые вошла в общее употребление среди мусульман, очевидно, что чувства, которые она выражает, были частью Корана и исламской доктрины с самого раннего периода. [16]

В суфизме

Шахада традиционно читается в суфийской церемонии зикра (араб. ذِکْر , «воспоминание»), ритуале, который напоминает мантры, встречающиеся во многих других религиозных традициях. [33] Во время церемонии Шахада может повторяться тысячи раз, иногда в сокращенной форме первой фразы, где слово «Аллах» («Бог») заменяется на «хува» («Он»). [33] Пение Шахады иногда обеспечивает ритмический фон для пения. [34]

В архитектуре и искусстве

Шахада появляется как архитектурный элемент в исламских зданиях по всему миру, например, в Иерусалиме , Каире и Стамбуле . [16] [35] [36]

Европейское искусство позднего Средневековья и эпохи Возрождения демонстрирует увлечение ближневосточными мотивами в целом и арабской письменностью в частности, о чем свидетельствует ее использование, независимо от ее содержания, в живописи, архитектуре и книжных иллюстрациях. [37] [38]

Использование на флагах

Джихадистский вариант Черного стандарта , используемый различными исламистскими организациями с конца 1990-х годов, который состоит из шахады , написанной белым шрифтом на черном фоне.

Шахада встречается на некоторых исламских флагах . Например, ваххабиты использовали шахаду на своих флагах с 18 века. [39] В 1902 году Ибн Сауд , лидер Дома Сауда и будущий основатель Саудовской Аравии , добавил меч к этому флагу. [39] Современный флаг Саудовской Аравии был представлен в 1973 году. [40] Флаг Сомалиленда имеет горизонтальную полосу зеленого, белого и красного цветов с шахадой, написанной белым цветом на зеленой полосе. [41]

Флаг Афганистана при Талибане представляет собой белый флаг с Шахадой , написанной черным цветом. Различные джихадистские черные флаги [ сломанный якорь ], используемые исламскими повстанцами с 2000-х годов, часто следовали этому примеру. Шахада, написанная на зеленом фоне, использовалась сторонниками ХАМАС примерно с 2000 года. [ требуется ссылка ] В проекте конституции Афганистана 2004 года предлагался флаг с Шахадой, написанной белым шрифтом по центру красного фона. В 2006 году Исламское государство Ирак разработало свой флаг, используя фразу Шахада , написанную белым цветом на черном фоне. Используемый шрифт предположительно похож на шрифт, используемый в качестве печати на оригинальных письмах, написанных от имени Мухаммеда . [42]

Национальные флаги с Шахадой

Галерея

Смотрите также

Примечания

  1. ^ аш-шахадатани ( الشَّهَادَتَانِ , «два свидетельства»); также калимату ш-шахадати ( كَلِمَةُ ٱلشَّهَادَةِ , «слово свидетельства»)
  2. ^ Родственное существительное Shahīd ( [ʃaˈhiːd] شَهِيد ), которое используется в Коране в основном в значении «свидетель», имеет параллель в своем развитии с греческим martys ( μάρτυς ) в том, что оно может означать как «свидетель», так и «мученик». [12] [13] Аналогично, shahāda может также означать «мученичество», хотя в современном арабском языке более часто используемое слово для «мученичества» является другим производным того же корня, istišhād ( ٱسْتِشْهَاد ). [14]

Ссылки

Цитаты

  1. ^ ab Поздние Моголы Уильяма Ирвина стр. 130
  2. ^ «Становясь мусульманином, обязательно ли включать «Алиййун валиуллах» в Калиму?». al-islam.org .
  3. ↑ Иллюстрированный словарь мусульманского мира. Маршалл Кавендиш. 2011. ISBN 978-0-7614-7929-1.
  4. ^ Малис Ратвен (январь 2004 г.). Исторический атлас ислама. Издательство Гарвардского университета. стр. 14. ISBN 978-0-674-01385-8. Архивировано из оригинала 25 сентября 2015 . Получено 12 августа 2015 .
  5. ^ Ричард С. Мартин. Энциклопедия ислама и мусульманского мира. Granite Hill Publishers. стр. 723. ISBN 978-0-02-865603-8.[ постоянная мертвая ссылка ]
  6. ^ Фредерик Мэтьюсон Денни (2006). Введение в ислам. Pearson Prentice Hall. стр. 409. ISBN 978-0-13-183563-4. Архивировано из оригинала 5 августа 2018 . Получено 11 сентября 2017 .
  7. ^ Мохаммад, Нур (1985). «Доктрина джихада: Введение». Журнал права и религии . 3 (2): 381–397. doi :10.2307/1051182. JSTOR  1051182. S2CID  159793899.
  8. ^ Риппин, Эндрю (2005). Мусульмане: их религиозные убеждения и практики. Routledge. стр. 259. ISBN 978-0-415-34882-9.
  9. ^ Каммингс, Луиза (2018). Работа с английской грамматикой. Cambridge University Press. С. 74–75. ISBN 978-1-108-41577-4.
  10. ^ Льюис, Франклин Д. (2022). «Духовность персидской исламской поэзии». В Лоуренс, Брюс Б.; Корнелл, Винсент Дж. (ред.). Спутник исламской духовности издательства Wiley Blackwell. Wiley. стр. 397. ISBN 978-0-470-67420-8.
  11. ^ Wehr, Hans; J. Milton Cowan (1976). Словарь современного письменного арабского языка (PDF) . стр. 488–489. Архивировано (PDF) из оригинала 21 декабря 2015 г. Получено 26 ноября 2015 г.
  12. ^ Дэвид Кук, Мученичество (Шахада) Оксфордские библиографии [ нерабочая ссылка ] . ISBN 9780195390155 . 
  13. ↑ Энциклопедия ислама , том IX, Klijkebrille, 1997, стр. 201.
  14. ^ Джон Вортабет; Харви Портер (1 сентября 2003 г.). Англо-арабский и арабо-английский словарь. Asian Educational Services. стр. 238. ISBN 978-81-206-1768-1. Архивировано из оригинала 29 апреля 2016 . Получено 26 ноября 2015 .
  15. ^ abcd Корнелл 2007, стр. 8.
  16. ^ abcdefg Линдсей 2005, стр. 140–141.
  17. ^ abcd Корнелл 2007, стр. 9.
  18. ^ Майкл Энтони Селлс (1999). Приближение к Корану: Ранние откровения. White Cloud Press. стр. 151. ISBN 978-1-883991-26-5.
  19. ^ Наср и др. (2015). Исследование Корана . HarperOne. стр. 110. (Сноска 255)
  20. ^ Наср и др. (2015). Изучение Корана . HarperOne. стр. 1356. (Сноска 22)
  21. ^ Эдип Юксель и др. (2007). Коран: реформистский перевод . Брэйнброу Пресс. Сноска 3:18.
  22. ^ abcd Корнелл 2007, стр. 10.
  23. ^ Линдси 2005, стр. 149.
  24. ^ "В поисках прямого пути: размышления нового мусульманина". Архивировано из оригинала 16 июля 2007 г. Получено 9 июля 2007 г.
  25. ^ Азим Нанджи (2008). Словарь ислама Penguin. Penguin UK. стр. 101. ISBN 978-0-14-192086-3. Архивировано из оригинала 23 апреля 2016 . Получено 27 ноября 2015 .
  26. ^ ab Andrew Rippin (2005). Мусульмане: их религиозные убеждения и практики. Psychology Press. стр. 104–105. ISBN 978-0-415-34888-1. Архивировано из оригинала 22 апреля 2016 . Получено 27 ноября 2015 .
  27. ^ ab Ignác Goldziher (1981). Введение в исламскую теологию и право. Princeton University Press. С. 18–19. ISBN 978-0-691-10099-9. Архивировано из оригинала 22 апреля 2016 . Получено 27 ноября 2015 .
  28. ^ Сахих аль-Бухари 8
  29. ^ Сахих Муслим 8а
  30. ^ Джами ат-Тирмизи 2609
  31. ^ Сахих Муслим 16c
  32. ↑ Jere L. Bacharach; Sherif Anwar (1 ноября 2012 г.). «Ранние версии шахады: надгробный камень из Асуана 71 г. по хиджре, Купол скалы и современная чеканка монет». Der Islam . 89 (1–2): 60–69. doi :10.1515/islam-2012-0003. ISSN  1613-0928.
  33. ^ ab Ian Richard Netton (19 декабря 2013 г.). Энциклопедия ислама. Routledge. стр. 143. ISBN 978-1-135-17960-1. Архивировано из оригинала 22 апреля 2016 . Получено 27 ноября 2015 .
  34. ^ Джонатан Холт Шеннон (2006). Среди жасминовых деревьев: музыка и современность в современной Сирии. Wesleyan University Press. стр. 110–111. ISBN 978-0-8195-6798-7. Архивировано из оригинала 22 апреля 2016 . Получено 27 ноября 2015 .
  35. ^ Дорис Беренс-Абусейф (1989). Исламская архитектура в Каире: Введение. Brill. стр. 54. ISBN 978-90-04-09626-4. Архивировано из оригинала 22 апреля 2016 . Получено 27 ноября 2015 .
  36. ^ Олег Грабарь, ред. (1985). Ежегодник исламского искусства и архитектуры. Brill. стр. 110. ISBN 978-90-04-07611-2. Архивировано из оригинала 22 апреля 2016 . Получено 27 ноября 2015 .
  37. ^ Ева Баер (2013). Возрождение и Османский мир. Ashgate Publishing. С. 41–43. ISBN 978-1-4724-0991-1. Архивировано из оригинала 22 апреля 2016 . Получено 27 ноября 2015 .
  38. ^ Анна Контадини, Клэр Нортон (1989). Изделия из металла Айюбидов с христианскими изображениями. Brill. стр. 47. ISBN 978-90-04-08962-4.
  39. ^ ab Firefly Books (2003). Firefly Guide to Flags of the World. Firefly Books. ISBN 978-1-55297-813-9. Архивировано из оригинала 18 июня 2018 . Получено 19 марта 2018 .
  40. ^ "Флаг Саудовской Аравии и описание". Атлас мира. Архивировано из оригинала 22 июня 2015 года . Получено 22 июня 2015 года .
  41. ↑ Джеймс Б. Минахан (30 мая 2002 г.). Энциклопедия наций без гражданства: этнические и национальные группы по всему миру, AZ . Greenwood Publishing Group . стр. 806. ISBN 978-0-313-07696-1.
  42. ^ Маккантс, Уильям (22 сентября 2015 г.). «Как ИГИЛ получил свой флаг». The Atlantic . Архивировано из оригинала 23 ноября 2015 г. Получено 23 ноября 2015 г.

Источники

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме Шахада .
В Wikisource есть оригинальный текст, относящийся к этой статье:
Шахада
Найдите значение слова «шахада» в Викисловаре, бесплатном словаре.
В Wikibooks есть больше информации по теме: Шахада