Ачехцы (также пишутся как атдженезе и ачинцы ) — коренная этническая группа из Ачеха , Индонезия , на самой северной оконечности острова Суматра . Область имеет историю политической борьбы против голландского колониального правления . Подавляющее большинство жителей Ачеха — мусульмане. [8] Ачехцев также называют другими именами, такими как Лам Мури , Ламбри , Ахир , Ачин , Асджи , А-це и Аце . [9] [10] Их язык, ачехский , принадлежит к ачехско-чамской группе малайско-полинезийского языка австронезийской языковой семьи .
Ачехцы когда-то были частично индуизированы , о чем свидетельствуют их традиции и множество санскритских слов в их языке. [11] Они были мусульманами на протяжении нескольких столетий и обычно считаются одной из самых консервативных мусульманских этнических групп в Индонезии с введением законов шариата в их родной провинции Ачех . [12] [13] Оценочная численность ачехцев колеблется от 3 526 000 человек [14] до не менее 4,2 миллиона человек. [15]
Традиционно здесь было много ачехских земледельцев, мастеров по металлу и ткачей. Традиционно матрилокальные , их социальная организация является общинной. Они живут в гампонгах , которые объединяются в районы, известные как мукимы . [16] Золотая эра ачехской культуры началась в 16 веке, вместе с возникновением исламского султаната Ачех , а затем достигла своего пика в 17 веке. [17] Как правило, жители Ачеха считаются строгими приверженцами исламской веры , а также воинственными борцами против колониального завоевания Португальской империи и Голландской империи . [17] [8]
Ачех привлек международное внимание как регион, наиболее пострадавший от землетрясения в Индийском океане в 2004 году, в результате которого погибло 120 000 человек.
Археологические свидетельства первых жителей Ачеха относятся к эпохе плейстоцена , когда они жили на западном побережье Ачеха ( регион Лангса и Ачех-Тамианг ) и демонстрировали австраломеланезоидные характеристики. [18] В основном они питались морепродуктами, особенно различными видами моллюсков, а также наземными животными, такими как свиньи и носороги. [19] Они уже использовали огонь и хоронили тела в определенных ритуалах. [19]
Миграция коренных племен, людей мантир [20] и лханов ( прамалайцев ), а также прибывших позже чамов , малайцев и минангкабау (дейтеромалайцев), сформировала жителей прибуми Ачеха. Иностранная этническая принадлежность, особенно индийцы, а также небольшая часть арабов , персов , турок и португальцев также являются компонентами ачехского народа. Стратегическое положение Ачеха на северной оконечности острова Суматра на протяжении тысячелетий стало убежищем и местом смешения различных групп людей, а именно тех, которые находятся на морском торговом пути с Ближнего Востока в Китай .
Лингвист Пол Сидвелл писал, что «где-то на этом раннем этапе языкового сдвига, возможно, до начала нашей эры, носители чамского языка, которые должны были стать ачехцами, покинули материк в путешествии, которое в конечном итоге закончилось на северной Суматре». Основываясь на тезисе Грэма Тергуда , Сидвелл утверждает, что ачехцы, вероятно, были давно отделены от чамика примерно в первом-втором веке до нашей эры. Современный географический разрыв между чамскими языками и ачехским языком мог быть ассимилирован малайским, кхмерским, тайским и вьетнамским языками в течение следующих двух тысяч лет. [21]
Китайские и индийские источники, начиная с 500 г. н.э. и позднее, упоминают, что на самой северной Суматре (Ачех) существовало поселение, которое называлось По-лу. Многие ученые полагают, что П'о-лу находился недалеко от того, что сейчас называется Банда-Ачех . [22] Эти источники также утверждают, что средний человек носил хлопчатобумажную одежду, а правящая элита носила шелковую . Китайские летописи также утверждают, что местные жители были буддистами. [23]
В ачехском фольклоре говорится, что первые жители Ачеха произошли от коренных племен, таких как народ манте и народ лан. [24] [25] [26] Народ манте — это местная группа коренных народов, предположительно связанная с народами батак , гайонцы и алас , [20] [25] в то время как народ лхан предположительно все еще связан с группой людей семанг , которые мигрировали с Малайского полуострова или Индокитая ( Чампа и Бирма ). [26] Первоначально народ манте поселился в Регентстве Ачех-Бесар , а затем начал распространяться в другие регионы. [27]
Примерно в девятом и десятом веках в регион Ачех произошел приток арабских и персидских купцов . Когда Марко Поло посетил этот район в 1292 году, он упоминает, что некоторые портовые города уже приняли ислам . [23] Принято считать, что когда был основан султанат Самудера Пасай , ислам полностью утвердился в регионе. Тем не менее, очевидно, что к тринадцатому веку ислам был основной религией в Ачехе и его окрестностях . [23]
По оценкам, во время упадка королевства Шривиджая некоторое количество малайцев начало мигрировать в Ачех . [28] Затем они поселились в долинах реки Тамианг и позже стали известны как народ Тамьянг. [29] После того, как они были завоеваны королевством султаната Самудера Пасай (1330 г.), только тогда они начали интегрироваться в ачехское общество; хотя в культурном и языковом отношении сходство с малайской культурой все же имеется. К шестнадцатому веку Ачех был важным культурным и научным исламским центром, влиятельным на большей части Юго-Восточной Азии . [23]
Большинство людей Минангкабау , мигрировавших в Ачех , поселились в окрестностях Меулабо и долины Круенг-Сонаган. [24] Обычно в этих плодородных районах они занимаются влажными рисовыми полями и выращиванием перца, а также некоторой торговлей. [24] Смешанное население ачехцев- минангкабау также встречается в южном регионе, а именно в районах вокруг Сусо, Тапактуана и Лабухан-Хаджи. Многие люди ежедневно разговаривают как на ачехском языке, так и на своем родном диалекте, языке Анеук Джами.
В результате политической экспансии и дипломатических отношений султаната Ачех с окружающим регионом ачехцы также смешались с народом алас , гайонцем , народом каро , народом ниас и народом клюет . Объединение ачехской культуры, происходящей от различных предков, происходит, прежде всего, в ачехском языке , религии ислама и местных обычаях, как это было сформулировано султаном Искандаром Муда в законах Адат Макута Алам , которые хорошо известны как «Канун Махкота». Алам».
В Ачехе много лиц индийского происхождения , которые тесно связаны с торговлей и распространением индуизма — буддизма и ислама [30] в Ачехе . Индийцы по происхождению — это в основном тамилы [31] и гуджаратцы [32] , которые распространены по всему Ачеху . Влияние индийского народа на ачехцев включает в себя культурные аспекты и физические особенности части ачехцев, а также разнообразие ачехской кухни, в которой часто используется карри . [33] Многочисленные топонимы санскритского происхождения (например, Индрапури, Ачех Бесар ) отражают культурное наследие индуизма в прошлом.
« Племя Трехсот (незначительно) похоже на семена дранга (куста, который растет, как сорняк вдоль заборов);
Люди клана Джа Санданг даже подобны анису и тмину (таким образом, немного более ценны).
Те из Джа Батэ (значат) что-то имеют;
именно Imeum Peuët заставляет мир дрожать » .— Устное стихотворение ( хадих маджа ) из «De Atjeher» Снука
Хургронье . [34]
Большинство арабов , мигрировавших в Ачех, прибыли из Хадрамаута , Йемен . Среди иммигрантов есть кланы Ба Алави , в том числе аль-Айдрус ( Аидрус , Айдарус), аль- Аттас , аль- Катири , Баджубьер, Сунгкар , Бавазир и аль-Хабси и другие кланы; все они являются арабскими кланами, происходящими из Йемена . [35] Они пришли как улемы для распространения ислама и как торговцы. [30] Район Сеунаган , например, сегодня хорошо известен многочисленными улемами происхождения Сайидов , из которых местная община обращалась к ним с титулом Теунгку Джет или Хабиб в качестве формы уважения. [24] Точно так же некоторые из султанов Ачеха также являются потомками Сайида . [36] Многие из их потомков сегодня вступили в брак с коренными жителями Ачеха и больше не носят имена своих кланов.
Есть также люди персидского происхождения , которые обычно приезжали распространять религию и торговать, [30] в то время как лица турецкого происхождения обычно приглашались в качестве улемов , торговцев оружием, военных инструкторов и солдат для султаната Ачех . [37] [38] В настоящее время люди персидского и турецкого происхождения в Индонезии в основном разбросаны по территории Регентства Ачех-Бесар . Имена персидского и турецкого происхождения до сих пор используются жителями Ачеха для обозначения своих детей. На самом деле, слово Банда в названии города Банда-Ачех также является словом персидского происхождения ( Банда означает « порт »).
Люди португальского происхождения проживают в основном в Регентстве Ачех-Джая (северо-западная часть Ачеха). Португальские моряки под лейтенантским руководством капитана Пинту, плывя в сторону Малакки , останавливались и торговали там; где некоторые из них остались и поселились там. История свидетельствует, что это событие произошло между 1492 и 1511 годами; из которых в то время эта территория находилась под властью небольшого королевства под названием Ламно, правителем которого был король Мереухом Дайя. До сих пор у некоторых из их потомков можно увидеть европейские черты лица.
Ачехский язык относится к чамским языкам — ветви малайско-полинезийских языков от австронезийских языков . [39] Языками, которые тесно связаны с ачехским, являются чамский , роглай , джарай , раде , чру , цат , а также другие чамские языки , на которых говорят в Камбодже , Вьетнаме и Хайнане . [39] Есть также заимствованные слова из мон-кхмерских языков , многие из которых являются общими с другими чамскими языками и уже были заимствованы в прото-чамском языке, прародовом протоязыке всех чамских языков. Другие заимствованные мон-кхмерские слова встречаются только в ачехском языке, что позволяет предположить, что после отделения от основной территории чамиков предки ачехского народа могли жить на Малайском полуострове или в Южном Таиланде , где они переняли эти заимствованные слова из соседнего мон-кхмерского языка. говорящие до переезда на Суматру . [40] Словарный запас ачехского языка был обогащен за счет поглощения санскрита и арабского языка, особенно в области религии, законов, управления, войны, искусства и знаний. [41] На протяжении веков ачехский язык также вобрал в себя многое из малайского языка . [41]
Первоначально группа мигрантов, говорящих на чамских языках, контролировала только небольшой регион, а именно Банда-Ачех в регентстве Ачех-Бесар . [42] Марко Поло (1292 г.) утверждает, что Ачех в то время состоял из 8 меньших королевств, каждое из которых имело свой собственный язык. [42] Распространение власти на другие прибрежные королевства, особенно Пиди, Пасаи и Дайя, и поглощение их населения с течением времени в течение 400 лет, в конечном итоге привело к тому, что язык населения Банда- Ачех стал доминирующим в прибрежном регионе Ачех . . [42] Другие носители родного языка были затем вынуждены перебраться во внутренние районы страны из-за расширения земель для ведения сельского хозяйства носителями ачехского языка . [42]
Диалекты ачехского языка , которые встречаются в долине Регентства Ачех-Бесар, делятся на две основные группы, а именно диалект Тунонг для диалектов в горной местности и диалект Барох для диалектов в низинах. [41] Большинство диалектов, которые используются в Регентстве Ачех-Бесар и Дайе, показывают, что поселения в этом регионе существуют дольше, чем в любых других регионах. [41] В Регентстве Пиди также много диалектов , хотя и не так много, как в Регентстве Ачех-Бесар и Дайе. [41] Диалекты на восточном побережье Регентства Пиди и на юге Дайи, как правило, более однородны, настолько, что это связано с миграцией, которая произошла вместе с расширением власти Султаната Ачех после 1500-х годов. [41]
Местные власти Ачеха , среди прочего, указом губернатора № 430/543/1986 и Пердой № 2 от 1990 года, учредили Институт ачехских обычаев и культуры (Lembaga Adat dan Kebudayaan Aceh, LAKA) с мандатом на развитие обычаев и культуры Ачеха. нормы общин и традиционных институтов в Ачехе . [43] Косвенно это учреждение защищает сохранение ачехского языка , поскольку любая культурная и обычная деятельность осуществляется на ачехском языке . [43] Аналогичным образом, ачехский язык также широко используется в повседневных делах, которые организуются государственными учреждениями в Ачехе . [43]
Традиционный ачехский танец отражает наследие культуры, религии и фольклора простого народа. [44] Ачехский танец обычно исполняется группами, стоя или сидя, и группы танцоров одного пола. [45] Если смотреть с музыкальной точки зрения, танец можно разделить на два типа. Один сопровождается вокалом и физическими ударными движениями самих танцоров, а другой просто сопровождается набором музыкальных инструментов. [45]
Ачехская кухня известна сочетанием специй, которые обычно встречаются в индийской и арабской кухне, таких как имбирь, перец, кориандр, тмин, гвоздика, корица, кардамон и фенхель. [46] Разнообразные ачехские блюда готовят с карри или карри и кокосовым молоком, которое обычно сочетают с мясом, таким как буйвол, говядина, баранина, рыба или курица. [47] В некоторых традиционных рецептах в качестве вкусовой приправы используется смесь каннабиса; подобные случаи встречаются и в кухне некоторых других стран Юго-Восточной Азии, например Лаоса. [48] Однако сегодня эти вещества больше не используются. [49]
Из-за конфликта, возникшего после вторжения голландцев в Ачех, введения военного положения в Ачехе и землетрясения в Индийском океане в 2004 году , многие жители Ачеха бежали за границу. Наибольшее количество ачехцев можно встретить в Малайзии [50] [51] и скандинавских [52] странах. Иммигрантов из Ачеха также можно найти в Австралии , [53] США [54] и Канаде . [55]
