Обработка бамбука — это деятельность или навык изготовления предметов из бамбука , которая включает архитектуру , плотницкое дело , мебель и краснодеревщик , резьбу , столярное дело и ткачество . Его исторические корни в Азии охватывают культуры, цивилизации и тысячелетия и встречаются по всей Восточной , Южной и Юго-Восточной Азии .
Бамбук широко использовался в раннем Китае в качестве носителя письменных документов. Самые ранние сохранившиеся примеры таких документов, написанных чернилами на связанных веревками связках бамбуковых полосок (или «листках»), датируются пятым веком до нашей эры, в период Воюющих царств . Ссылки в более ранних текстах, сохранившихся на других носителях, указывают на то, что некоторые предшественники этих бамбуковых листков периода Воюющих царств использовались еще в конце периода Шан (примерно с 1250 г. до н. э.).
Бамбуковые или деревянные полоски использовались в качестве стандартного материала для письма во времена ранней династии Хань , и раскопанные образцы были найдены в изобилии. Впоследствии бумага начала вытеснять бамбуковые и деревянные полоски из основных видов использования, и к четвертому веку нашей эры бамбуковые полоски были в значительной степени заброшены как средство для письма в Китае.
Бамбуковое волокно использовалось для изготовления бумаги в Китае с давних времен. Высококачественная бамбуковая бумага ручной работы до сих пор производится в небольших количествах. Грубая бамбуковая бумага до сих пор используется для изготовления духовных денег во многих китайских общинах.
Бамбуковая целлюлоза в основном производится в Китае, Мьянме , Таиланде и Индии и используется в печатной и писчей бумаге . Несколько видов бумажной промышленности выживают за счет бамбуковых лесов. Бумажные фабрики Балларпура (Чандрапур, Махарстра) используют бамбук для производства бумаги. Наиболее распространенными видами бамбука, используемыми для бумаги, являются Dendrocalamus asper и Bambusa blumeana . Из бамбука также можно изготавливать растворимую целлюлозу . Средняя длина волокон аналогична лиственным древесинам , но свойства бамбуковой целлюлозы ближе к целлюлозе из хвойных пород из-за очень широкого распределения длины волокон. С помощью молекулярных инструментов теперь можно различать виды/сорта, дающие наилучшее волокно, даже на ранних стадиях их роста, что может помочь в производстве чистых товаров.
В Центральной Индии существуют регулярные бамбуковые рабочие круги в лесных районах Махараштры, Мадхьяпрадеша, Одиши и Чхаттисгарха. Большая часть бамбука собирается для изготовления бумаги . Бамбук срезается через три года после прорастания. В сезон дождей (июль–сентябрь) срезка не производится; сломанные и деформированные стебли собирают в первую очередь.
В старину в Индии использовали самодельные перья (известные как Калам или Бору (बोरू)), сделанные из тонких бамбуковых палочек (диаметром 5–10 мм и длиной 100–150 мм), которые просто очищали с одной стороны и делали на конце узор, похожий на перо. Затем перо окунали в чернила для письма.
Поскольку волокна бамбука очень короткие (менее 3 мм или 1 ⁄ 8 дюйма), они обычно не трансформируются в пряжу естественным путем. Обычный процесс, при котором текстильные изделия, маркированные как сделанные из бамбука, производятся только из вискозы , изготовленной из волокон, с большим использованием химикатов. Для этого волокна расщепляются химикатами и выдавливаются через механические прядильные машины; химикаты включают щелок , сероуглерод и сильные кислоты. Розничные торговцы продавали оба конечных продукта как «бамбуковую ткань», чтобы нажиться на нынешнем экологичном статусе бамбука. Канадское бюро по конкуренции и Федеральная торговая комиссия США с середины 2009 года ужесточают практику маркировки бамбуковой вискозы как натуральной бамбуковой ткани. Согласно рекомендациям обоих агентств, эти продукты должны быть маркированы как вискоза с необязательным квалификатором «из бамбука».
Бамбуковый текстиль — это любая ткань, пряжа или одежда, изготовленные из бамбуковых волокон. Хотя бамбук исторически использовался только для структурных элементов, таких как турнюры и ребра корсетов , в последние годы были разработаны различные технологии, которые позволяют использовать бамбуковое волокно для широкого спектра текстильных и модных применений.
Примерами могут служить одежда, такая как рубашки, брюки и носки для взрослых и детей, а также постельное белье [1] , такое как простыни и наволочки. Бамбуковая пряжа также может быть смешана с другими текстильными волокнами, такими как пенька или спандекс . Бамбук является альтернативой пластику, который является возобновляемым и может быть быстро восполнен.
Современная одежда, маркированная как сделанная из бамбука, обычно представляет собой вискозный шёлк , волокно, полученное путем растворения целлюлозы в бамбуке и последующего выдавливания его для формирования волокон. Этот процесс удаляет естественные характеристики бамбукового волокна, делая его идентичным шёлку из других источников целлюлозы.
Плетение корзин (также плетение корзин или изготовление корзин) — это процесс плетения или сшивания гибких материалов в трехмерные артефакты, такие как корзины , циновки, сетчатые сумки или даже мебель. Ремесленники и художники, специализирующиеся на изготовлении корзин, могут быть известны как изготовители корзин и ткачи корзин. Плетение корзин также является сельским ремеслом .
Корзины изготавливаются из различных волокнистых или гибких материалов — всего, что может сгибаться и принимать форму. Примерами служат сосна , солома , ива (особенно ивовый прут ), дуб , глициния , форзиция , виноградная лоза , стебли , мех , шкура , травы , нитки и тонкие деревянные планки. Существует множество применений для плетения корзин — от простых ковриков до гондол для воздушных шаров .
Многие коренные народы славятся своими техниками плетения корзин.
Бамбук, как и настоящее дерево , является натуральным строительным материалом с высоким отношением прочности к весу, полезным для конструкций. В своей естественной форме бамбук как строительный материал традиционно ассоциируется с культурами Южной Азии, Восточной Азии и южной части Тихого океана, в некоторой степени с Центральной и Южной Америкой, и, в более широком смысле, с эстетикой культуры Тики .
В Китае и Индии бамбук использовался для поддержки простых подвесных мостов , либо путем изготовления тросов из расщепленного бамбука, либо путем скручивания целых стеблей достаточно гибкого бамбука вместе. Один такой мост в районе Цянь-Сянь упоминается в писаниях, датируемых 960 годом нашей эры, и, возможно, стоял еще с третьего века до нашей эры, в основном из-за постоянного обслуживания. [ необходима цитата ]
Бамбук также долгое время использовался в качестве лесов; эта практика была запрещена в Китае для зданий выше шести этажей, но все еще постоянно используется для небоскребов в Гонконге. Современный курортный гостевой дом в Палаване , Филиппины, с традиционными стенами из плетеного бамбука ( савали )
На Филиппинах хижина нипа является довольно типичным примером самого простого вида жилья , где используется бамбук. Стены сделаны из расколотого и сплетенного бамбука, а в качестве опоры могут использоваться бамбуковые планки и шесты.
В японской архитектуре бамбук используется в основном как дополнительный или декоративный элемент зданий, например, для ограждений, фонтанов, решеток и водостоков, во многом благодаря обилию качественной древесины.
Многие этнические группы в отдаленных районах Азии, имеющих доступ к воде, используют бамбук возрастом 3–5 лет для изготовления плотов. Они используют от 8 до 12 шестов длиной 6–7 м (20–23 фута), уложенных бок о бок до ширины около 1 м (3 фута). После того, как шесты выстроены вместе, они прорезают отверстие крест-накрест через шесты на каждом конце и используют небольшой бамбуковый шест, проталкиваемый через это отверстие как винт, чтобы удерживать все длинные бамбуковые шесты вместе. Плавучие дома используют целые стебли бамбука, связанные вместе в большой пучок, чтобы поддерживать дом, плавающий в воде.
Бамбук широко используется в рыболовстве и аквакультуре в заливе Даюй в уезде Цаннань , Чжэцзян.
Бамбуковые подносы, используемые при разведении мидий ( Абукай, Батаан , Филиппины)
Благодаря своей гибкости бамбук также используется для изготовления удилищ . Удилище из расщепленного тростника особенно ценится для ловли рыбы нахлыстом .
Бамбук традиционно использовался в Малайзии в качестве фейерверка, называемого meriam buluh или бамбуковой пушкой . Четырехфутовые куски бамбука разрезаются, и в них вводится смесь воды и карбида кальция . Полученный ацетиленовый газ поджигается палкой, производя громкий хлопок.
Бамбук часто использовался для изготовления оружия и до сих пор используется в некоторых азиатских боевых искусствах.
Бамбук можно использовать для опреснения воды . Бамбуковый фильтр используется для удаления соли из морской воды. [ сомнительно – обсудить ]
Китайский ученый и эрудит времен династии Сун (960–1279 гг. н. э.) Шэнь Ко (1031–1095 гг.) использовал доказательства наличия подземного окаменелого бамбука, найденного в сухом северном климате Яньань , региона Шаньбэй , провинции Шэньси , для подтверждения своей геологической теории постепенного изменения климата .
Резьба по бамбуку, которая возникла в регионе Цзяннань в Китае и превратилась в специализированную форму искусства в середине династии Мин, представляет собой процесс проектирования и создания мотивов на поверхности или корне бамбука с использованием различных техник ножа. Как уникальное материальное ремесло, резьба по бамбуку является представлением элитной китайской литературной культуры. На столах древних ханьских литераторов инструменты, созданные с использованием навыков резьбы по бамбуку, известны как канцелярские принадлежности. Литераторы часто писали стихи, восхваляя прекрасный эстетический вид бамбуковых резных канцелярских принадлежностей и великолепие украшенных тем, несмотря на то, что они были полезными продуктами, подчеркивая особую культурную значимость бамбука. Как своего рода визуальное повествование, бамбуковые резные канцелярские принадлежности изображают элементы ландшафта в определенном пространственном контексте. Культурное и художественное сознание Хань воплощено в этом процессе. Резка бамбука по-прежнему рассматривается в китайском искусстве и ремеслах как материальная культурная икона. [2]
Древнейшей известной техникой резьбы по бамбуку, выявленной на сегодняшний день, является бамбуковый символ с тремя ногами животных (сань шоу цзу чжу вэнь дяо), который был найден во время раскопок гробницы Чу во времена Западной династии Чжоу (771-1046 гг. до н. э.). Этот инструмент для резьбы по бамбуку отличается простыми творческими узорами. [3]
Первоначально бамбук использовался просто из-за его ценности как материал для письма или вырезания простых узоров. Но со временем он превратился в особое ремесло в категории декоративно-прикладного искусства. [4]
Канцелярские принадлежности, вырезанные из бамбука, приобрели потрясающие декоративные элементы, поскольку их внимание переключилось с мастерства на искусство. [4] Благодаря обилию творческих идей и способностям резьбы, мастера по резьбе по бамбуку превратились из ремесленников в художников по резьбе по бамбуку. Существует множество различных видов резных канцелярских принадлежностей из бамбука, включая горшки для кистей, ручки, пресс-папье, емкости для воды, подлокотники и многое другое. Литераторы регулярно использовали эти предметы в качестве канцелярских принадлежностей. [ необходима цитата ]
Разнообразие форм и сюжетов демонстрирует привлекательность бамбуковой резьбы, которая восходит к середине эпохи Мин. [4] Резьба по бамбуковым канцелярским принадлежностям, использовавшимся представителями литературы среднего периода Мин и раннего периода Цин, представляет ценность как полезный инструмент и как произведение искусства. [ необходима ссылка ]
В середине династий Мин и Цин бамбуковая резьба претерпела переход от функциональных инструментов к декоративным канцелярским принадлежностям. В это время возникло множество жанров, включая жанры Цзядин и Цзиньлин в Шанхае и Нанкине соответственно. [5] Чжу Хэ, изобретатель стиля Цзядин бамбуковой резьбы, использовал различные ножевые техники, например, чтобы представить свой воображаемый трехмерный мотив ремесла в реальном пространстве и подражать стилям других художников. Он вырезал мотив на бамбуке, имитируя мазки кисти ножом. Кроме того, он подражал дизайну художественного произведения. Творческие методы резки бамбука превращают плоские картины в трехмерные пространственные скульптуры. [6]
Резка бамбука быстро превратилась из традиционного ремесла в форму изящного искусства, которой восхищалась китайская королевская семья. Резьба по бамбуку превратилась из предмета народного ремесла, используемого простыми людьми, в предмет двора из-за вкуса императора в искусстве и его веры в конфуцианскую культуру. [4] Поэтому культура Хань должна удовлетворять чувства резьбы по бамбуку, потому что другие цивилизации могут внести те же чувства. В первый год правления Юнчжэна (1723) император приказал построить мастерскую (цзао бань чу) для изготовления изделий для своего дома, укомплектованную художниками и ремесленниками, которых он ценил. Фэн Силу, мастер резьбы по бамбуку, был приглашен во дворец, чтобы создавать предметы из этого материала, и это явление позволило резьбе по бамбуку и живописи взаимодействовать чаще, еще больше повышая художественный статус резьбы по бамбуку [2]
Пейзажный мотив бамбуковых скульптур отражает духовный поиск идеи-образа литераторами. Социальная структура развивалась, и юг стал экономическим центром региона в 18 веке. [7] Многочисленные ремесленники, художники и интеллектуалы, которые собирались в регионе Цзяннань, начали часто общаться, [8] что повлияло на переход от живописи к ремеслу. Связь между картинами и инструментами для резьбы, используемыми в это время, является духовным поиском литераторов.
Художники-литераторы искали даосизм в природе в начале династии Мин (1368–1435), в то время как более поздние художники использовали идею-образ для передачи конфуцианства. [9] Говорят, что пословица «Мудрый человек наслаждается водой, а доброжелательный человек наслаждается горами» (Чжи чжэ лэ шань, жэнь чжэ лэ шуй) верна. Литераторы начали искать идею-образ как способ побега от реальности. Поскольку свободное индивидуальное сознание варьировалось от пейзажной живописи до пейзажного мотива в резьбе по бамбуку, это было началом воплощения индивидуальной воли литератора и художника. Сложная пространственная идеология литератора выражается в эстетическом восприятии ландшафтного пространства. Ценность резных по бамбуку канцелярских принадлежностей возросла из-за меняющихся идентичностей литераторов.
Во время политических потрясений середины правления династии Мин в Китае, литераторы не только были подавлены императорской властью, но и претерпели изменения в статусе, поскольку различие между литераторами, торговцами и ремесленниками начало стираться. [10] В это время литературная элита начала одержимо собирать артефакты как способ уйти от реальности и стала чаще сравнивать себя с бамбуковой культурой. Древние китайцы считали бамбук имеющим уникальное духовное значение, [11] и Шуовэнь Цзецзя охарактеризовал его как «зимнюю траву... Все иероглифы с бамбуком относятся к сфере бамбука». [12]
В китайских иероглифах бамбук широко используется в качестве радикала, и литераторы сочинили множество стихотворений, восхваляющих его. Литераторы сочинили множество стихотворений, восхваляющих бамбук и сравнивающих его с джентльменом, потому что бамбук широко используется в качестве радикала в китайских иероглифах. [13] «Бамбук подобен доброму человеку, почему так?» — спрашивает китайский поэт Бай Цзюйи в своей поэме «История выращивания бамбука» (Ян чжу цзи). Бамбук постепенно приобрел популярность среди элитных писателей в эпоху Мин и Цин и был известен как бамбуковая резная канцелярия.
Хотя литераторы также использовали письменные принадлежности, сделанные из других материалов, во времена династий Мин и Цин использовалось более дюжины различных типов пишущих принадлежностей, сделанных исключительно из бамбука. Многочисленные канцелярские принадлежности, вырезанные из бамбука, сохранились до наших дней, что свидетельствует о широком и популярном использовании этого материала литераторами в то время. Эти физические и духовные атрибуты могут быть причиной того, что канцелярские принадлежности, вырезанные из бамбука, были так хорошо приняты интеллектуалами и художниками по резьбе по бамбуку в средние династии Мин и Цин.
В дополнение к темам резьбы, резчики по бамбуку, такие как Чжоу Хао и Цай Чжао, начали развивать свою собственную эстетическую грамотность и культурные достижения в то же время. Чжоу Хао мастерски привил эффекты живописи и приемы жанра Наньцзун и жанра пейзажной темы Бэйцзун к скульптурам. Кроме того, литераторы и резчики по бамбуку начали работать вместе. Ярким примером была связь между резчиком по бамбуку Цай Чжао и художником Жэнь Сюном. Жэнь Сюн, уроженец провинции Сяошань, был опытным пейзажистом и художником-фигуристом с изящной и милой эстетикой. Цай Чжао, тем временем, был искусен в резьбе печатей, знал, как идентифицировать древние золотые и каменные надписи, и был искусен в резьбе по бамбуку. Он был искусен в резьбе по бамбуку и дереву. [14]
Чжао и Сюн не жалели усилий, работая вместе над созданием искусства, причем первый вырезал картину, которую Сюн нарисовал на бамбуке. Для резьбы по бамбуку на канцелярских принадлежностях они использовали метод, известный как техника тиснения (фу дяо), который делал изображение неконтролируемым. Работа ножом Цай Чжао одновременно мягкая и прочная, не оставляя ненужных следов лезвия на поверхности. Это произведение искусства иллюстрирует социальное и культурное взаимодействие между писателями, художниками и резчиками по бамбуку в течение этого времени. Символическое значение бамбуковой культуры Хань и желание литераторов исследовать свою духовную тоску по открытому пейзажу привели к копированию пейзажной живописи в мотиве резьбы по бамбуку. Пейзажные мотивы как резьбы по бамбуку, так и пейзажной живописи разделяют очень схожие духовные поиски. [2]
Из-за влияния китайской социальной и политической культуры, идентичность бамбуковой резьбы претерпела огромные изменения в течение 20-го века. Она превратилась из полезных офисных принадлежностей в нематериальное культурное наследие. С одной стороны, бамбуковая резьба больше не может удовлетворять эстетическим требованиям массового маркетинга из-за этой потери характера. С другой стороны, чтобы придерживаться рыночной модели массового производства, методы резки бамбука становятся все хуже и хуже. Это условие привело к тому, что бамбуковая резьба была раздроблена в 20-м веке. Фактически, считается, что культура литературных деятелей Хань включает в себя метод изобразительной резьбы, используемый при резке бамбука. Хотя древняя бамбуковая резьба в первую очередь является работой литераторов, она постепенно получила признание как форма материального культурного искусства и теперь используется широкой публикой. Таким образом, бамбуковая резьба должна сохранять свое собственное отличительное духовное и культурное наследие, постоянно обновлять и модифицировать методы бамбуковой резьбы и воспроизводить возрождение искусства бамбуковой резьбы. [2]
Бамбуковое ремесло, традиционное китайское ремесло с долгой историей и превосходным мастерством, является важным компонентом традиционного народного искусства. Южные провинции Китая известны своими бамбуковыми ремеслами, наиболее известными из которых являются провинции Сычуань, Чжэцзян, Цзянси, Фуцзянь и Хубэй. Бамбуковое ремесло можно разделить на две группы на основе множества методов, используемых для выполнения и выражения художественных усилий: ткачество и резьба, каждое из которых имеет отличительные национальные и региональные художественные особенности. Но по мере быстрого развития экономического общества и распространения западной доминирующей культуры многие традиционные ремесла постепенно теряют популярность. Многие традиционные техники были включены в список «нематериального культурного наследия» на национальном, провинциальном, городском и уездном уровнях в результате тщательного развития этой защиты, и была установлена политика «ориентированной на защиту, спасения в первую очередь, рационального использования, наследования и развития». Древнее искусство бамбука, которое напрямую связано с человеческим производством и повседневной жизнью, поэтому привлекло большой интерес. Например, список защиты «нематериального культурного наследия» включает бамбуковые ремесла, такие как плетение из бамбука Чжаншуйцюань в Усюэ, провинция Хубэй, ремесло из бамбука Сяоюй в Ияне, провинция Хунань, резьба по бамбуку Люцин в Чанчжоу и фарфоровое бамбуковое ремесло из бамбука в Сычуани. С одной стороны, бамбуковые товары, которые являются частью «нематериального культурного наследия», должны продолжать обновляться с использованием традиционных техник ручного труда. Однако ключом к сохранению бамбукового искусства и обеспечению его статуса реликвии, а также развития является черпание вдохновения из традиционных техник бамбука, поиск точки соприкосновения с дизайном современных бамбуковых изделий и удовлетворение эстетических потребностей современных людей. [15]
Медиа, связанные с Bambooworking на Wikimedia Commons