stringtranslate.com

Годянь Чу Слипс

Годяньские таблички Чу ( китайский :郭店楚簡; пиньинь : Guōdiàn Chǔjiǎn ) были обнаружены в октябре 1993 года в гробнице № 1 из гробниц Годянь в Цзинмэне , провинция Хубэй , и датируются второй половиной периода Воюющих царств . Скотт Кук завершил исследование и перевод всех рукописей этого корпуса. [1]

Фон

Гробница № 1 расположена в комплексе гробниц Годянь в районе Цзишань, недалеко от города Цзинмэнь в деревне Годянь. Она расположена всего в девяти километрах к северу от Ин , который был древней столицей Чу примерно с 676 г. до н. э. по 278 г. до н. э., до того, как государство Чу было захвачено Цинь . Исследования содержимого гробницы показали, что ее обитателем был пожилой знатный ученый и учитель королевского принца. Принц был идентифицирован как наследный принц Хэн, который позже стал королем Цинсяном из Чу . Поскольку король Цинсян был королем Чу, когда Цинь разграбил их старую столицу Ин в 278 г. до н. э., таблички Чу датируются примерно 300 г. до н. э.

Содержание

Всего в этом тайнике около 804 бамбуковых полосок , включая 702 полоски и 27 сломанных полосок. Тексты бамбуковых полосок состоят из трех основных категорий, которые включают самые ранние рукописи полученного текста Дао Дэ Цзин , одну главу из Классики обрядов , содержание из Классики истории и другие сочинения. После реставрации эти тексты были разделены на восемнадцать разделов и были транскрибированы на стандартный китайский язык и опубликованы под названием « Бамбуковые полоски Чу из Годяня» в мае 1998 года. Тексты полосок включают как даосские , так и конфуцианские работы, многие из которых ранее были неизвестны, и обнаружение этих текстов в одной гробнице предоставило новую информацию ученым, изучающим историю философской мысли в Древнем Китае. По словам Гао Чжэна из Института философии Китайской академии общественных наук , основная часть могла быть учебным материалом, который использовали конфуцианские ученые Си Мэн из Академии Цзися в государстве Ци . Цюй Юань , отправленный в качестве посланника в Ци, мог отвезти их обратно в Чу.

Недавние исследования поставили под сомнение ценность категоризации работ, датируемых до эпохи Хань, как строго конфуцианских или даосских. [2] [3] : 316  Эти категории появились только во времена Хань и не имеют никакого значимого отношения к Годянь. [4] Разнообразие взглядов, представленных в гробнице, является прекрасным примером размывания этих границ.

Тексты

Дао Дэ Цзин

Существует три связки бамбуковых полосок Годянь, содержащих тексты Дао Дэ Цзин , а именно связки А, В и С. Каждая связка может быть разделена на три-пять частей. Ниже для каждой из связок Годянь указаны соответствующие номера глав в полученном тексте Дао Дэ Цзин . [5]

Тексты Годянь соответствуют 31 главе (от глав 2 до 66) в полученном тексте. Главы 70–81 в полученном тексте Дао Дэ Цзин еще не были составлены на момент копирования листков Годянь. [5]

Мерфи (2006) предполагает, что тексты Годянь Дао Дэ Цзин были выборочно скопированы и тематически организованы для правящего класса, возможно, в качестве учебных материалов. Тексты Годянь больше сосредоточены на политике и добродетели. Напротив, тексты Мавандуй Дао Дэ Цзин больше сосредоточены на космологии и метафизике. [5]

Годяньские тексты содержат много грамматических частиц, таких как 也 ( yě ), которых нет в принятом тексте. [5]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Кук, Скотт Брэдли (2012). Бамбуковые тексты Годяня: исследование и полный перевод . Серия Cornell East Asia. Нью-Йорк: Корнельский университет. ISBN 978-1-933947-84-6.
  2. ^ Чиксентмихайи, Марк; Нилан, Майкл (2003). «Построение родословных и изобретение традиций через образцовые фигуры в раннем Китае». T'oung Pao . 2. 89 (1/3). Brill: 59–99. JSTOR  4528923.
  3. ^ Pines, Yuri (2016). «Обзор книги Чжао Динсинь, «Конфуцианско-легальное государство: новая теория китайской истории ». Ранний Китай . 39. Cambridge University Press: 311–320. JSTOR  44075765.
  4. ^ Льюис, Марк Эдвард (1999). Письменность и власть в раннем Китае . Олбани: Издательство Государственного университета Нью-Йорка. С. 295. ISBN 0-7914-4114-8.
  5. ^ abcd Мерфи, Дэн (2006). Сравнение текстов Годянь и Мавандуй Лаоцзы (магистерская диссертация). Амхерст: Массачусетский университет в Амхерсте. стр. 1–5, 18–19. дои : 10.7275/6870785.

Внешние ссылки