Новое испанское барокко , также известное как мексиканское барокко , относится к барочному искусству, развивавшемуся на всех территориях, которые когда-то составляли вице-королевство Новая Испания . В этот период художники Новой Испании экспериментировали с экспрессивными, контрастными и реалистичными творческими подходами, создавая искусство, которое стало очень популярным в обществе Новой Испании.
Среди примечательных произведений искусства — полихромные скульптуры, которые, помимо технического мастерства, отражают выразительность и цветовые контрасты, характерные для нового испанского барокко.
В архитектуре Новой Испании можно проследить два стиля: Salomónico , развивавшийся с середины XVII века, и Estípite , возникший в начале XVIII века. Наиболее символичным подстилем мексиканской барочной архитектуры является Churrigueresque .
Модель собора Пуэбла представляет архитектурное великолепие Новой Испании. Хоровая книга и клавесин 18 века подчеркивают важность музыки для колониального общества эпохи барокко в Мексике .
В области живописи новое испанское барокко породило великих художников, чьи работы находятся в таких музеях, как Музей вице-королевства в Тепоцотлане , Музей Эль-Кармен в Сан-Анхеле , Музей Санта-Моники в Пуэбле и Кафедральный собор в Мехико .
Среди наиболее выдающихся художников были:
Симон Перейнс жил в Антверпене около 1530 г. , затем в Мексике около 1600 г. Он был фламандским художником и в 1558 г. переехал в Лиссабон , а затем в Мадрид , где работал придворным художником.
В 1566 году он отправился в Новую Испанию, добился известности своими картинами в Мексике . Ему приписывают множество работ, но большинство из них утеряно; среди сохранившихся — десять таблиц алтаря Уэхотзинго (1586), которые раскрывают влияние Дюрера и его работы над Святым Христофором (1585).
Перейнс предстал перед судом по религиозным обвинениям. Его убеждения были унаследованы от его предков, в частности от его отца, который был лютеранином . Находясь в тюрьме, он написал картину под названием «Богоматерь искупления», надеясь получить помилование. Он был освобожден и подарил картину архиепископу Мексики , чьи преемники поместили ее на Алтарь Прощения в кафедральном соборе.
Хуан Корреа (1646-1716) был новоиспанским художником, работавшим с 1676 по 1716 год. Его картины охватывают как религиозные, так и светские темы. Одной из его лучших работ считается «Успение Богородицы» в соборе Мехико; несколько его работ, изображающих Богоматерь Гваделупскую, попали в Испанию. [2] Он также создал картины Богоматери Гваделупской в Риме в 1669 году.
Некоторые из ранних работ Кристобаля де Вильяльпандо ( ок. 1649 – 1714) датируются 1675 годом, это главный алтарь францисканского монастыря Святого Мартина Турского в Уакечуле , где находится 17 его картин; но это не обязательно начало его карьеры. Вероятно, художник родился в Мехико в 1649 году. Мало что известно о его детстве и юности, самая ранняя задокументированная дата – его свадьба в 1669 году. Он женился на Марии де Мендоса, от которой у него было четверо детей.
Несомненно, Вильяльпандо был одним из выдающихся художников Мехико второй половины XVII века, о чем свидетельствует коллекция триумфальных картин, заказанных советом Кафедрального собора Мехико для украшения стен ризницы церкви. Для этого заказа были подготовлены следующие полотна: «Триумф католической церкви», «Триумф Святого Петра», «Победа Святого Михаила» (известная как «Женщина Апокалипсиса») и «Явление Святого Михаила на горе Гаргано» . К сожалению, из-за структурных дефектов в сводах здания Вильяльпандо не смог завершить запланированный набор из шести картин; их завершил Хуан Корреа .
Из-за этого препятствия для своей работы в Мехико Вильяльпандо переехал в Пуэбла-де-лос-Анхелес , где выполнил аналогичную работу в местном соборе. Он создал известную картину маслом под названием «Прославление Девы Марии» в куполе часовни Лос-Рейес, расположенной в торцевой стене церкви. Стоит также отметить количество его работ, найденных в церкви Професа в Мехико. Его значимость была признана гильдией художников, лидером которой он становился несколько раз. Он достиг старости с большой репутацией, и его признали важным стилистическим влиянием на последующие поколения. Он считается одним из последних представителей барочной живописи в Новой Испании: после его смерти новое испанское пластическое искусство пошло по другому пути.
Мигель Кабрера (1695-1768) был необычайно плодовитым художником, специализирующимся на изображениях Девы Марии и других святых . Он считается ведущим колористом XVIII века.
Его картины пользовались большим спросом: многочисленные заказы на картины поступали из монастырей, церквей, дворцов и знатных домов.
Широкий круг поэтов и писателей попал в традицию Нового испанского барокко. Для поэм и сочинений характерно большое разнообразие персонажей. В эпоху барокко испанская литература и литература Новой Испании стали больше походить друг на друга. Многие великие испанские авторы намеревались отправиться в Америку, например, Сервантес или Сан-Хуан-де-ла-Крус, хотя им это не удалось по разным причинам. Однако такие писатели, как Тирсо де Молина или Хуан де ла Куэва, сделали это. Стилистически литература барокко имела своей главной чертой контраст, парадоксы и противоречия в используемом языке и темах. Точно так же, словесные игры, анаграммы , символы или эмблемы были очень частыми. Это литературный стиль с большим присутствием преувеличения.
Гутьерре де Сетина (1520 - 1557) был испанским поэтом эпохи Возрождения и испанского Золотого века . Он родился в Севилье , Испания, и умер в вице-королевстве Новая Испания. Из знатной и богатой семьи, он долгое время жил в Италии , где был солдатом под командованием Карла I. Проводя много времени при дворе принца Асколи , которому он посвятил многочисленные поэмы, а также общался с Луисом де Лейвой и выдающимся гуманистом и поэтом Диего Уртадо де Мендоса . Он принял прозвище «Вандалио» и сочинил песню в стиле Петрарки для прекрасной женщины по имени Лаура Гонзага. Такой женщине был посвящен знаменитый мадригал, который был включен во все антологии поэзии на испанском языке:
Глаза ясные, спокойные,
Поскольку тебя хвалят за твой нежный взгляд,
Почему, когда ты смотришь на меня, ты выглядишь сердитым?
В том же песеннике есть много сонетов, образец которых по сути представляет собой передачу любовной мысли Петрарки или марша Ауссиаса в квартетах и дальнейшее, более личное развитие в терцинах.
В 1554 году Сетина вернулся в Испанию, а в 1556 году отправился в Мексику; ранее он был там между 1546 и 1548 годами, со своим дядей Гонсало Лопесом, который отправился туда в качестве главного бухгалтера. Он снова влюбился, в Леонор де Осма, и был смертельно ранен в 1557 году в Пуэбла-де-лос-Анхелес завистливым соперником Эрнандо де Нава.
Хуан Руис де Аларкон и Мендоса (ок. 1581 - 1639) родился в Таско . Он был новоиспанским писателем Золотого века , который разработал различные формы драмы . Среди его работ - комедия "La Verdad Sospechosa" (Подозрительная правда), которая является одним из важнейших произведений испано-американского барочного театра, сравнимым с лучшими произведениями Лопе де Веги или Тирсо де Молины .
Мало что известно о ранней жизни Руиса де Аларкона. Известно, что его дед по материнской линии был евреем , а дед по отцовской линии — сыном священника из Ла-Манчи и мавританской рабыни. Вероятно, он происходил из семьи, тесно связанной с кастильской знатью. С 1596 по 1598 год он учился в Королевском и Папском университете Мексики . Около 1600 года он отправился в Университет Саламанки , где изучал гражданское право и специализировался на каноническом праве .
В Саламанке Аларкон приобрел известность как автор драм и рассказов. В 1606 году он отправился в Севилью , чтобы заниматься коммерческим и каноническим правом. Там он встретил Мигеля де Сервантеса , на которого впоследствии оказали влияние его работы, в том числе «La cueva de Salamanca» (Пещера Саламанки) и «El Semejante A Sí Mismo» (Подобный себе).
В первые месяцы 1607 года он вернулся в Новую Испанию. Два года спустя он получил степень бакалавра права и несколько раз безуспешно пытался получить кафедру в университете. Его следующим переездом был Мадрид , где начался самый плодотворный период его литературного творчества. Его ранними работами были «Las Paredes Oyen» (У стен есть уши) и «Los Pechos Privilegiados» (Привилегированные), обе имели определенный успех. Вскоре он стал узнаваем в литературных кругах Мадрида, но так и не установил близких отношений ни с одним из их членов. Более того, он заслужил враждебность окружающих. Мы знаем о многих сатирических четверостишиях и замаскированных намеках на Аларкона, которого всегда высмеивали за его телосложение (он был горбуном) и его американское происхождение. Он, в свою очередь, отвечал на подавляющее большинство личных нападок и никогда не прекращал писать.
Было высказано предположение, что он мог сотрудничать с Тирсо де Молиной, одним из самых известных писателей своего времени и тем, кто оказал наибольшее влияние на его творчество. Письменных свидетельств такого сотрудничества не существует, хотя считается, что по крайней мере две комедии Тирсо, опубликованные во втором томе его произведений (Мадрид, 1635), были на самом деле написаны Аларконом или в его сотрудничестве.
С восшествием на престол Филиппа IV в 1621 году театр занял важное место при королевском дворе. Вскоре Аларкон завязал полезную дружбу с зятем могущественного Гаспара де Гусмана, графа-герцога Оливареса , Рамиро Фелипе де Гусманом, под покровительством которого он стал более известен как поэт. Между 1622 и 1624 годами он написал «La Amistad Castigada» (Наказанная дружба) и «El dueño de las estrellas» (Владелец звезд), а также подавляющее большинство своих пьес. С 1625 года он служил в Совете Индий , благодаря заступничеству своего друга Рамиро Фелипе де Гусмана.
В первые месяцы 1639 года здоровье Аларкона начало ухудшаться. Он перестал посещать заседания совета и был заменен на посту докладчика. В августе он продиктовал свое завещание, в котором предусмотрел все свои долги и должников. Он умер 4 августа 1639 года и был похоронен в приходе Сан-Себастьян.
Карлос де Сигуэнса и Гонгора (1645 - 1700) был младшим сыном из восьми детей и был родственником известного поэта барокко культеранизма Луиса де Гонгора . Его отец был наставником королевской семьи в Испании; после эмиграции в Новый Свет он присоединился к бюрократии вице-королевства.
В 1662 году Сигуэнса поступил в иезуитский колледж Тепоцотлана, чтобы начать свое религиозное обучение, которое он продолжил в Пуэбле . В 1667 году он был исключен из ордена за недисциплинированность. Он вернулся в Мехико и поступил в Королевский и Папский университет Мексики . В 1672 году он занял должность профессора математики и астрологии, должность, которую Диего Родригес занимал тридцать лет назад. Сигуэнса занимал эту должность в течение следующих двадцати лет. В 1681 году он написал книгу «Философский манифест» о кометах , пытаясь успокоить суеверные страхи, возникающие из-за этого космического явления. Иезуит Эусебио Кино подверг этот текст резкой критике с аристотелевской и томистской точки зрения; но Сигуэнса, не испугавшись, ответил публикацией своего труда "Libra astronómica y philosóphica" (1690). В нем он строго обосновал свой взгляд на кометы, ссылаясь на самые последние научные знания своего времени; против томизма и аристотелизма отца Кино он цитировал таких авторов, как Коперник , Галилей , Декарт , Кеплер и Тихо Браге .
До недавнего времени считалось, что другое его произведение, "Los infortunios de Alonso Ramírez" (1690), описывающее приключения пуэрториканца по имени Алонсо Рамирес, было просто вымыслом, придуманным известным мексиканским интеллектуалом. Теперь было доказано, что это исторический рассказ. [См. статью о Сигуэнсе и Гонгоре ]
Сильные дожди 1691 года затопили поля и грозили затопить город; урожай пшеницы был уничтожен болезнью. Сигуэнса использовал предшественника микроскопа, чтобы обнаружить, что причиной этой болезни пшеницы был чиауицтли, насекомое, похожее на блоху . В результате этой катастрофы в следующем году возникла острая нехватка продовольствия, что вызвало масштабные беспорядки. Толпы грабили магазины испанцев и вызывали многочисленные пожары в правительственных зданиях. Сигуэнсе удалось спасти городскую библиотеку от пожара, избежав больших потерь. Сигуэнса подсчитал, что в беспорядках приняли участие около десяти тысяч человек. Будучи королевским космографом Новой Испании, он рисовал гидрологические карты долины Мехико . В 1693 году он был отправлен вице-королем в качестве спутника Андреса де Песа в исследовательскую поездку на север Мексиканского залива и, в частности, на полуостров Флорида , где он нарисовал карты залива Пенсакола и устья реки Миссисипи . Этот опыт, возможно, вдохновил его написать о морских приключениях в «Несчастьях Алонсо Рамиреса».
В последние годы своей жизни он много времени уделял сбору материала для истории древней Мексики. К сожалению, его безвременная кончина прервала работу, которая была возобновлена лишь спустя столетия, когда самосознание креолов достаточно развилось, чтобы заинтересоваться идентичностью своей нации. Сигуэнса распорядился, чтобы после его смерти его ценная библиотека с более чем 518 книгами была передана в дар иезуитской школе, а его тело было передано на медицинские исследования с целью найти лекарство от болезни, которая стала причиной его смерти.
Сестра Хуана Инес де ла Крус (1651 - 1695), известная как «Десятая муза », родилась 12 ноября 1651 года в Сан-Мигель-Непантла и умерла в Мехико 17 апреля 1695 года. Она была одним из величайших писателей Золотого века . Ее страсть к литературе началась в детстве, но как женщина она не могла поступить в университет, поэтому она начала писать стихи, музыкальные произведения, сонеты, десятистрочные строфы и книги. Сначала она вступила в орден кармелитов , но решила перейти в иеронимиты в монастыре Сан-Херонимо (Мехико), который сейчас является университетом монастыря Сестры Хуаны . Среди ее работ были «Редондильяс» и «Al que ingrato me deja» (Тому, кто неблагодарно покидает меня). Она сочинила стихотворение, которое стало рождественским гимном под названием "¡Ah de las mazmorras!" (Ах, темницы!). Она была на грани осуждения испанской инквизицией , потому что в то время женщины не считались подходящими для философствования. Предполагалось, что между сестрой Хуаной и вице-королем Марией Луисой Манрике де Лара и Гонзага были лесбийские отношения , хотя никаких определенных доказательств этому не было. Также утверждалось, что она была феминисткой , ссылаясь на ее обвинения против мужчин и ее стихи, такие как упомянутые выше.
В конце концов сестра Хуана отошла от писательства и поэзии, чтобы посвятить себя религиозной работе. Ее стали характеризовать знаменитой фразой: «Я, худшая из всех». В 1695 году эпидемия чумы поразила столицу Новой Испании, включая монастырь Сан-Херонимо. Сестра Хуана помогала ухаживать за больными, пока сама не заразилась чумой и не умерла.
В эпоху Возрождения в Европе зародился стиль барокко, к которому относятся такие художники, как Микеланджело, Джан Лоренцо Бернини, Леонардо да Винчи, Сандро Боттичелли и другие. В Испании появился новый стиль барокко, в котором строились алтари с эстипитами или соломоновыми колоннами , этот стиль использовался в основном для украшения церквей, как в случае собора Санта-Мария-де-ла-Седе в Севилье , церкви Святого Духа Ла-Клересия ( Саламанка ) или собора Санта-Эулалии в Барселоне . После завоевания Новой Испании такие художники, как Херонимо де Бальбас, украшали церкви или фасады смесью полосок, геометрических фигур и алтарей, и родилось Новое испанское барокко.
Как уже упоминалось, стипес играл важную роль в оформлении алтарных образов; высшим образцом стипеса является Алтарь королей в кафедральном соборе Мехико, построенный и вырезанный вручную Херонимо де Бальбасом в 1736 году. В том же соборе находится Алтарь Прощения, также построенный Херонимо де Бальбасом в 1735 году; оригинал был уничтожен во время пожара в 1965 году, нынешний представляет собой точную копию.
