stringtranslate.com

Добровольная бездетность

Добровольная бездетность или чайлдфринесс [1] [2] описывает активный выбор не иметь детей. Использование слова «чайлдфри» было впервые зафиксировано в 1901 году [3] и вошло в общее употребление среди феминисток в 1970-х годах. [4] Суффикс -free относится к свободе и личному выбору тех, кто выбирает такой образ жизни. Значение термина «чайлдфри» распространяется на детей других людей (в дополнение к собственным детям), и это еще больше отличает его от более распространенного термина « чайлдфри» , который традиционно используется для выражения идеи отсутствия детей, будь то по выбору или в силу обстоятельств. [5] В исследовательской литературе термин «чайлд-фри» или «чайлдфри» также использовался для обозначения родителей, которые в настоящее время не живут со своими детьми, например, потому что они уже выросли и переехали. [6] В общем употреблении «чайлдфри» может использоваться в контексте мест или мероприятий, в которых (маленькие) дети исключены, даже если вовлеченные люди могут быть родителями, например, рейс «чайлдфри» [7] или ресторан «чайлдфри». [8]

В большинстве обществ и на протяжении большей части человеческой истории выбор не иметь детей был и трудным, и социально нежелательным, за исключением людей, давших обет безбрачия . Доступность надежного контроля рождаемости (которая разорвала связь между сексуальностью и репродукцией), [9] больше возможностей для финансовой безопасности (особенно для женщин), [10] лучшее здравоохранение (что увеличило продолжительность жизни человека) и уход за пожилыми людьми, финансируемый государством или собственными сбережениями, а не семьей, сделали бездетность приемлемым вариантом, [11] [12] [ не удалось проверить ] даже если этот выбор все еще может быть неодобрен обществом в целом. Тем не менее, в некоторых современных обществах бездетность стала не только более терпимой, но и более распространенной. [13] [14]

Причины, по которым люди добровольно остаются бездетными

Сторонники такого образа жизни приводят различные доводы в пользу своей точки зрения. [11] [15] [13] Эти причины могут быть личными, социальными, философскими, моральными, экономическими или представлять собой сложную, многогранную комбинацию таких причин.

Открытка начала двадцатого века с женщиной, сражающейся с аистом, который приносит ей ребенка. По мере того, как возможности женщин увеличиваются, они все меньше заинтересованы в рождении детей.

Многие из них пострадали от насилия со стороны собственных родителей и, как таковые, мало заинтересованы в родительстве [16] [17] или в дублировании генов своей семьи. [18] [19] [20] Они также боятся продолжения цикла насилия или других дефектов в своем стиле воспитания детей. [15] [21] [13] Действительно, страх, как правило, является основной мотивацией добровольной бездетности [13] , а некоторые также обеспокоены инвалидностью, [11] [ неудачная проверка ] что делает уход за детьми еще более сложным; [22] или тем, что дети могут вырасти безнравственными людьми. [13] Однако люди, не имеющие детей, вряд ли будут бояться упустить предполагаемые преимущества родительства [18] [23], потому что есть родители, которые сожалеют о том, что у них есть дети, [24] оставляя детей без детей, чтобы считать решение «просто попытаться» завести детей безответственным. [18] [9] И родители могут стать менее чуткими к членам семьи, не являющимся членами семьи. [25] Некоторые люди просто не чувствуют тиканья «биологических часов» [26] и не имеют родительских желаний. [27] [28] С другой стороны, некоторые встречают подходящих партнеров в слишком зрелом возрасте, чтобы безопасно вынашивать детей . [13] [28] У некоторых женщин есть страх или отвращение к физическому состоянию беременности ( токофобия ), [29] и опыту родов. [30] Некоторые обеспокоены тем, что существующие (и натянутые) романтические отношения или брак могут быть испорчены (без возможности восстановления) с появлением детей, [13] [31] [32] и это может быть в случае, если один из партнеров не хочет детей. [21] У женщин психическое здоровье репродуктивного возраста ухудшается среди матерей по сравнению с теми, у кого нет детей, чье психологическое благополучие остается более или менее стабильным в этот период. [33] В целом, пары испытывают снижение уровня счастья после рождения ребенка, хотя этот уровень зависит от множества факторов, [32] включая пол, возраст и национальность. [34] Но в долгосрочной перспективе существует разрыв в счастье между родителями и чайлдфри в пользу последних, даже в местах со щедрыми программами поддержки (работающих) родителей. [34] [35]В среднем, незамужние женщины без детей являются одними из самых счастливых в обществе. (Для мужчин брак коррелирует с более высоким доходом, большей продолжительностью жизни и большим счастьем. И мужчины, и женщины, состоящие в браке, получают финансовую и эмоциональную поддержку.) [36]

Для некоторых [ кто? ] достаточно проводить время со своими племянниками, племянницами или пасынками, [13] или предоставлять услуги по уходу за детьми и няне в составе расширенной семьи или крестного родителя, [9] [37] и поддерживать существующие дружеские отношения, [11] [ неудачная проверка ], которые могут пошатнуться, если они станут родителями. [ 38] Некоторые также заботятся о пожилых родителях. [39] Некоторые чайлдфри считают, что уже работают на благо следующего поколения или человечества в целом, делая благотворительные пожертвования или работая школьными учителями или педиатрами. [18] Кроме того, у партнера уже могут быть дети от предыдущих отношений, и он не может или не хочет иметь больше. [11] С другой стороны, некоторым людям просто не нравится поведение, язык или биологические процессы детей. [24] [15] [18] [13] [22]

Медицинские проблемы составляют целый класс причин, по которым некоторые люди не хотят иметь детей. Некоторые люди имеют генетические нарушения , [11] [13] [2] [40] психически больны, [38] или по другой причине слишком больны для родительства, [21] а дети являются переносчиками многочисленных инфекционных заболеваний. [41] Но даже среди здоровых пар молодые родители часто лишены сна . [15] [12] Беременность и роды могут сопровождаться осложнениями для организма женщины и долгосрочными последствиями для ее здоровья, [29] включая, помимо прочего, увеличение веса, геморрой , недержание мочи, [42] ускоренное клеточное старение , [43] и даже смерть. [44] Существенные неврологические изменения во время и после беременности могут привести к чувствам неуверенности и неадекватности, послеродовой депрессии , [45] с чем могут столкнуться и мужчины. [46] Эта информация традиционно не предоставляется родителям заранее, чтобы не напугать их. [45] В аграрном обществе дети являются источником труда и, следовательно, дохода для семьи. Но по мере того, как общество переходит к отраслям, отличным от сельского хозяйства, и по мере того, как все больше людей переселяются в города, дети становятся чистым стоком родительских ресурсов. По этой причине люди, как правило, имеют меньше детей или вообще не имеют их. Это изменение известно как первый демографический переход . [47] Второй демографический переход происходит, когда меняется культурное отношение к детям. [47] В частности, это происходит, когда общество переходит от традиционных и общественных ценностей к индивидуализму, [48] в результате чего поддержка традиционных гендерных ролей снижается [31] и все меньше людей верят, что им нужно иметь детей, чтобы быть полноценными, [31] успешными [12] или счастливыми. [49] [50] [26] В то время как в прошлом женщина обычно должна была выходить замуж и рожать детей, чтобы обеспечить собственное выживание, [51] в современном обществе люди, включая женщин, имеют больше выбора, и они все больше осознают, что воспроизводство — это возможность, а не обязанность. [10] [31] [52] Следовательно, люди, которые решают иметь детей, как правило, имеют их меньше, и все большее число предпочитают быть бездетными. [10] [47]Более того, современные молодые люди, особенно женщины, как правило, более амбициозны и нацелены на карьеру, чем их сверстники в прошлом, и для них дети считаются отвлекающим фактором, нежелательными расходами или нежелательными обязательствами. [13] [31] [27] [28] Люди, не имеющие детей, могли бы воспользоваться другими возможностями в жизни , такими как карьера, ранний выход на пенсию, благотворительные пожертвования, больше досуга и более активная жизнь в обществе. [53] [54] [55] [56] Некоторые оказываются изнуренными работой и поэтому не в состоянии быть родителями. [57] Кроме того, стоимость воспитания ребенка, как правило, довольно высока по мере индустриализации и урбанизации общества. [47] [13] [21] Простой анализ всех финансовых расходов на рождение ребенка может изменить мнение человека о том, стоит ли ему или ей иметь ребенка. [58] [59] Но стоимость воспитания ребенка для большинства не так важна, как стремление к личностному росту и самореализации. [10] По мере того, как родительство теряет свою привлекательность, домашние животные становятся все более популярными, по крайней мере, среди тех, кто хочет иметь что-то или кого-то, о ком можно заботиться. [60] [61] В Южной Корее молодые пары 2010-х годов с большей вероятностью заводят домашних животных, которые обходятся дешевле, чем дети. [61] В английском языке фраза «fur baby» впервые появилась в 1990-х годах и постепенно стала более распространенной впоследствии, когда миллениалы достигли совершеннолетия. [62] На Западе члены контркультурных или феминистских движений в 1960-х и 1970-х годах, как правило, не имели детей. [63] Они не одобряли того, как с женщинами обращались иначе, чем с мужчинами. [51] [64] Некоторые феминистки вспоминают, как обращались с их собственными матерями, когда они были молодыми. [65] Среди радикальных феминисток традиционная семья рассматривается как «декадентский, поглощающий энергию, разрушительный, расточительный институт». [66] Аналогично, в Китае, социально консервативной и патриархальной стране, женщины стали гораздо меньше интересоваться браком и детьми, считая их обузой. [51]

Сокращение углеродного следа за счет различных действий

Следующая группа причин, по которым люди предпочитают не иметь детей, носит экономический характер. [67] Чайлдфри люди отвергают утверждение, что их национальные экономики находятся под угрозой только потому, что у них нет детей. [18] Для многих существующее бремя налогов и долгов уже велико, [47] и тем не менее они сталкиваются с застоем или падением заработной платы [47] и высокой стоимостью жизни. [53] Но даже среди тех, кто не сталкивается с тяжелыми финансовыми обстоятельствами, отсутствие ребенка означает больше сбережений и, возможно, ранний выход на пенсию. [27] [56] Они понимают, что наличие детей не является гарантированной защитной сеткой, поскольку отношения между родителями и детьми могут быть напряженными. [68] Для женщин отсутствие адекватной поддержки работающих матерей является серьезной проблемой. [57] [60] [64]

Некоторые люди сталкиваются с общей экзистенциальной тревогой из-за состояния мира (чума, война, голод, экономический спад, распад цивилизации и другие проблемы) или политики своих стран, и поэтому задаются вопросом, действительно ли рождение детей является таким уж положительным вкладом. [31] [53] [69] [70] Численность населения значительно выросла с начала промышленной революции, что заставило многих поверить, что перенаселение стало серьезной проблемой, а некоторые усомнились в справедливости того, что, по их мнению, представляет собой субсидии на рождение детей, такие как налоговые льготы для родителей (например, налоговый кредит на заработанный доход в Соединенных Штатах), оплачиваемый отпуск по уходу за ребенком и государственное образование [71] , а также программы социального обеспечения, которые требуют рождения большего количества людей, чтобы гарантировать, что указанные программы могут финансироваться за счет налогов. [72] С этой целью опасения по поводу воздействия человеческой деятельности на окружающую среду — перенаселение , изменение климата , загрязнение, нехватка ресурсов и продолжающееся вымирание в голоцене — являются основной причиной добровольной бездетности. [73] [53] [74]

Имея меньше детей или вообще не имея детей, вы значительно сокращаете выбросы углерода по сравнению, например, с владением автомобилем с улучшенной топливной экономичностью, заменой ламп накаливания на более энергоэффективные модели (например, светодиоды ) или отказом от авиаперелетов. [75] [76] [73] [69] Среди подгруппы экологов есть противники антропоцентризма , [20] и сторонники глубинной экологии , или постановки на первое место нечеловеческих жизней. [72] [73] Некоторые даже призывают к постепенному и добровольному вымиранию Homo sapiens , [20] [77] [72] рассматривая это не как полностью трагедию, [77], а скорее как акт сочувствия и благородства. [20] По их мнению, человеческое существование наносит вред не только самим людям, но и другим видам посредством хищнических практик. [77]

Антинаталисты, такие как философ Артур Шопенгауэр, утверждали, что иметь детей изначально неправильно, поскольку жизнь полна страданий.

Но эти ( мизантропические ) взгляды свойственны не только экологам. Школа философии, известная как антинатализм, утверждает, что по своей сути безнравственно приводить людей в мир. [78] Антинаталисты выступают в пользу асимметрии удовольствия и боли , считая отсутствие удовольствия нейтральным, а отсутствие боли — положительным. [79] Для них воздержание от воспроизводства можно рассматривать как форму сострадания к нерожденным. [69] Более того, поскольку родители никогда не могут получить согласие своего нерожденного ребенка, решение о продолжении рода было бы навязыванием жизни, источником страданий [ 13] [78] и формой нарциссизма . [ 15] [38] [79] Однако некоторые чайлдфри открыто отвергают антинатализм; им даже могут нравиться дети других, но они просто не хотят их сами. [18]

Современные общества часто предъявляют высокие требования к родителям, что некоторые люди считают неприятным. [24] В английском языке (уничижительный) термин « soccer mom » используется для описания женщин, одержимых желанием быть матерями. [24] В целом, по мере того, как общество становится более развитым, родительские инвестиции в расчете на ребенка, как правило, увеличиваются, что приводит к снижению уровня рождаемости. [80] В странах, где рождение детей вне брака либо крайне необычно, либо подвергается общественному остракизму, например, в Китае, трудности с вступлением в брак являются причиной, по которой большинство людей предпочитают не иметь детей. [51]

Сторонники бездетности утверждают, что выбор не иметь детей не более и не менее эгоистичен, чем выбор иметь детей. Выбор иметь детей может быть более эгоистичным выбором, особенно когда плохое воспитание рискует создать множество долгосрочных проблем как для самих детей, так и для общества в целом. [81] Как объясняет философ Дэвид Бенатар , в основе решения привести ребенка в мир часто лежат собственные желания родителей (наслаждаться воспитанием детей или увековечить свое наследие или гены), а не интересы потенциального человека. По крайней мере, Бенатар считает, что это иллюстрирует, почему человек без детей может быть таким же альтруистичным, как и любой родитель. [82] У них также будет больше времени, чтобы сосредоточиться на себе, что позволит им проявить больше креативности и исследовать личные амбиции. Таким образом, они могут принести себе и обществу больше пользы, чем если бы у них был ребенок, [83] и описать радости и свободы жизни без детей, такие свободы, как путешествия, ранее связанные с мужчинами в западной культуре. [84]

Но для многих наиболее важной причиной является просто нежелание иметь детей. [19] [31] [21] [23] По сравнению с 1970-ми годами отношение общества к добровольной бездетности постепенно менялось от осуждения и враждебности к большему принятию к 2010-м годам. [13] [14]

Проблемы и критика сохранения бездетности

Люди, не имеющие детей, сталкиваются не только с социальной, но и с политической дискриминацией. [71] Большинство обществ придают большое значение родительству во взрослой жизни, поэтому люди, которые остаются без детей, иногда стереотипно воспринимаются как эгоистичные, эгоцентричные или не желающие брать на себя ответственность. [85] [86] Некоторые считаются слишком сосредоточенными на карьере, хотя это не обязательно так. [86] В соответствии с политикой дружелюбия к семье правительства и работодатели обычно предлагают поддержку родителям, даже несмотря на то, что людям без детей, возможно, придется заботиться об инвалидах, нетрудоспособных или пожилых иждивенцах, обязательства, которые влекут за собой значительные финансовые и эмоциональные затраты. [87] «Жизненный» аспект баланса между работой и личной жизнью часто понимается как родительство. Таким образом, предполагается, что неродители, включая чайлдфри, сосредоточены на карьере и готовы работать дополнительное время, что не обязательно так. То, что они делают со своим свободным временем, не считается важным. [14] Некоторые родители утверждают, что они заслуживают особого отношения за воспитание будущих работников и налогоплательщиков. Летом заявки на отпуск от родителей обычно быстро одобряются, в то время как от бездетных сотрудников обычно ожидают, что они останутся, чтобы взять на себя рабочую нагрузку. [88] Чтобы смягчить трения и сохранить доброжелательность, некоторые работодатели предлагают всем оплачиваемый отпуск одновременно. [88] В более широком смысле, некоторые отделы кадров и менеджеры ввели оплачиваемый отпуск (PTO) вместо традиционного оплачиваемого семейного отпуска, оплачиваемого отпуска по болезни или оплачиваемого отпуска. [14]

Традиционно считается, что женственность должна включать в себя материнство и уход за детьми. [71] Даже сегодня эти обязанности в основном ложатся на женщин. [71] Исторически, обсуждение негативных аспектов беременности и родов или выражение сожаления по поводу рождения детей было социальным табу, что усложняло для чайлдфри защиту своего решения. [18] Ряд религий, в частности иудаизм , христианство и ислам , придают большое значение детям и их центральному месту в браке. [89] Однако внутри религиозных групп ведутся споры о том, приемлем ли образ жизни без детей. Например, другая точка зрения заключается в том, что библейский стих «Плодитесь и размножайтесь» в Бытие 1:28 на самом деле является не приказом, а выражением благословения. [90] С другой стороны, некоторые христиане считают, что Бытие 1:28 является моральным приказом, но тем не менее считают, что добровольная бездетность этична, если вмешивается более высокий этический принцип, делающий рождение детей неблагоразумным по сравнению с этим. Проблемы со здоровьем, призвание служить сиротам , служение в качестве миссионеров в опасном месте и т. д. — все это примеры, которые делают деторождение неблагоразумным для христианина. Небольшая группа активистов, Cyber-Church of Jesus Christ Childfree, защищает эту точку зрения, говоря: «Иисус любил детей, но решил никогда не иметь их, чтобы посвятить свою жизнь распространению Благой Вести». [91]

Некоторые утверждают, что добросовестность сторонников идеи «чайлдфри» является самоустраняющей, поскольку они только способствуют ухудшению заботы об окружающей среде и будущих поколениях, хотя этот аргумент предполагает, что установки передаются по наследству. [92] [93]

Люди, которые заявляют о том, что они добровольно решили остаться бездетными, часто подвергаются дискриминации или давлению с целью изменить свое мнение. [9] Решение не иметь детей высмеивается как «неестественное» или приписывается безумию , и часто люди без детей подвергаются непрошеным допросам со стороны друзей, семьи, коллег, знакомых и даже незнакомцев, которые пытаются заставить их оправдать и/или изменить свое решение, [9] [12] [13] например, во время праздничных семейных посиделок. [94] Некоторые женщины, опрошенные BBC, утверждали, что раскрытие своего решения не иметь детей было сродни каминг-ауту в середине 20 века, в то время как другие избегали таких разговоров, чтобы избежать общественного давления с целью изменить свое решение. [9] Людям, у которых нет собственных детей, но которые хотят пройти стерилизацию, врачи могут отказать в этой процедуре. Если человек, просящий о стерилизации, — женщина, ее врач может посоветовать ей спросить разрешения у мужа. [11] Женщинам, не имеющим детей, могут сказать, что сначала нужно родить ребенка, прежде чем решать, хотят ли они его или нет, [9] что им следует «поторопиться» и снизить свои стандарты в отношении подходящих мужчин, [95] что они станут хорошими матерями, что они еще не встретили «правильного» мужчину или что их считают бесплодными, а не принявшими осознанное решение не использовать свою фертильность. Многие родители заставляют своих детей рожать внуков и угрожают или фактически отрекаются от них, если они этого не сделают. [9] [18] Некоторых людей, не имеющих детей, обвиняют в том, что они ненавидят всех детей, а не просто не хотят их иметь сами, хотя эти люди все еще могут быть готовы помогать другим воспитывать своих детей. [9] [18]

Хотя идея полета без детей стала популярной в 2020-х годах, и некоторые люди даже готовы платить больше, маловероятно, что крупная авиакомпания внедрит ее по соображениям связей с общественностью, правил и прибыли. [7] С другой стороны, это не является проблемой для некоторых других мест, таких как рестораны. [8]

Организации и политический активизм

Индивиды, выступающие за свободу детей, не обязательно разделяют единую политическую или экономическую философию, и большинство известных организаций, выступающих за свободу детей, как правило, являются социальными по своей природе. Социальные группы, выступающие за свободу детей, впервые появились в 1970-х и 1980-х годах, наиболее заметными из которых являются Национальный альянс за необязательное родительство и No Kidding! в Северной Америке, где было написано множество книг о людях, выступающих за свободу детей, и где развился ряд социальных позиций, связанных с интересами, связанными с свободой детей, наряду с политическим и социальным активизмом в поддержку этих интересов. Термин «свободный ребенок» был использован в статье Time от 3 июля 1972 года о создании Национальной организации для неродителей. [96] Он был возрожден в 1990-х годах, когда Лесли Лафайет сформировала более позднюю группу, свободную от детей, Childfree Network. [97]

Движение за добровольное вымирание человечества (VHEMT, произносится как «вехемент») — это экологическое движение , призывающее всех людей воздержаться от размножения, чтобы вызвать постепенное добровольное вымирание человечества . [72] Несмотря на свое название, движение также включает в себя тех, кто не обязательно желает вымирания человечества, но хочет сдержать или обратить вспять рост численности населения во имя защиты окружающей среды. [98] Движение VHEMT было основано в 1991 году Лесом У. Найтом, американским активистом, который стал участвовать в американском экологическом движении в 1970-х годах и впоследствии пришел к выводу, что вымирание человечества было лучшим решением проблем, с которыми столкнулись биосфера Земли и человечество. [72] VHEMT поддерживает вымирание человечества в первую очередь потому, что, по мнению движения, это предотвратит деградацию окружающей среды . [72] Движение заявляет, что сокращение численности населения предотвратит значительное количество страданий, вызванных деятельностью человека . [72] Вымирание нечеловеческих видов и нехватка ресурсов , необходимых людям, часто приводятся движением в качестве доказательств вреда, причиняемого перенаселением человека . [72]

В России движение Childfree Russia приравняли к экстремизму. Такие личности, как его основатель Эдуард Лисовский , также подвергались преследованиям со стороны правительства. [99] [100] [101]

Статистика и исследования

Мир

Образ жизни без детей стал тенденцией к 2014 году [31] , и Интернет позволил людям, придерживающимся этого образа жизни, общаться, тем самым делая его более заметным. [19] [27] [79] Во всем мире женщины с высшим образованием статистически чаще предпочитают оставаться бездетными. [15] Исследования как добровольной, так и недобровольной бездетности и родительства долгое время были сосредоточены на опыте женщин, а взгляды мужчин часто упускаются из виду. [13]

Азия

Китай

В Китае конфликт между работой и семьей женщин является фактором, способствующим низкому уровню рождаемости в стране. [102] В 1990-х годах китайское правительство реформировало высшее образование с целью расширения доступа, после чего значительно больше молодых людей, незначительное большинство из которых составляют женщины, получили высшее образование. Следовательно, многие молодые женщины теперь с большей вероятностью будут иметь оплачиваемую работу и финансовую обеспеченность. Традиционные взгляды на гендерные роли диктуют, что женщины должны отвечать за работу по дому и уход за детьми, независимо от их статуса занятости. Когда существует напряженная связь между внутренними ожиданиями женщин и внешними правами и возможностями женщин, результаты отражаются в снижении готовности женщин иметь детей. [103] Дискриминация женщин на рабочем месте (имеющих семьи) является обычным явлением; например, работодатель может быть более скептичен по отношению к замужней женщине с одним ребенком, опасаясь, что у нее может быть еще один (поскольку политика одного ребенка была отменена в 2016 году) и брать больше декретных отпусков. Следовательно, у молодых женщин нет сильного стимула выходить замуж и иметь детей. [51] Не только женщины, но и мужчины, которые откладывают или отказываются заводить детей из-за компромисса между работой и семьей, также в значительной степени рассматриваются. Некоторые респонденты считали, что они не могут полностью заниматься работой дома с несовершеннолетними детьми, и что родительская ответственность может пренебречь важными рабочими задачами и даже повлиять на продвижение по службе. [104] Более того, стоимость жизни, особенно стоимость жилья в крупных городах, является серьезным препятствием для вступления в брак. [51] Проблема, с которой сталкивается нынешняя социальная ситуация в Китае, заключается в том, что «уровень жизни повысился, но общий уровень низок и неравномерен». [105] В последние годы китайское общество сопровождалось быстрой урбанизацией и ростом доходов на душу населения, а спрос на жилье постепенно увеличивался. Однако неравенство доходов и неадекватная политика оказали огромное давление на жилье для молодых людей. [106] Исходя из традиционной китайской концепции брака, жилье часто является важным условием для вступления в брак, особенно для мужчин. А рост давления на жилье привел к усталости молодых людей от брака, что, в свою очередь, повлияло на желание иметь детей. [107]

За последние два десятилетия повышение возраста первого брака и сокращение интервала между браком и первыми родами стали важнейшими характеристиками демографических изменений в Китае. [108] Традиционная концепция брака больше не распространена в Китае, и взгляд молодого поколения на брак резко изменился. Например, традиционный китайский брак направлен на наследование и может удовлетворять сексуальные потребности при условии следования общественной морали. Сегодня социализация Китая развивается, и добрачный секс больше не считается постыдным и недостижимым, поэтому значение брака, скорее всего, будет сопровождаться друг другом. Это привело к гораздо более низкому восприятию важности брака. [109] Кроме того, китайские миллениалы менее заинтересованы в том, чтобы связывать себя узами брака, чем их предшественники, в результате культурных изменений; многие теперь скептически относятся к институту брака . Поскольку в этой стране рождение детей вне брака встречается довольно редко, это означает, что многие молодые люди отказываются от детей. [51]

Движение « лежать на полу », популярное среди китайской молодежи, также распространяется на сферу брака и воспитания детей. [110] Согласно опросу, проведенному Коммунистической лигой молодежи в 2021 году, более половины китайских молодых людей в возрасте от 18 до 26 лет заявили, что не заинтересованы в детях из-за высокой стоимости воспитания детей. [111] Хотя китайская экономика неуклонно улучшается, взрывной расцвет рынка недвижимости после 2008 года спровоцировал несоразмерный доходу рост цен на жилье. Это часто упоминаемая причина бездетности и «лежания на полу» среди китайской молодежи. Например, обычная квартира в Пекине (со средней площадью 112 квадратных метров) стоит в среднем 7,31 миллиона иен (1,15 миллиона долларов США) [112] , и для ее приобретения нужно будет работать без перерыва не менее 88,2 лет при среднем ежемесячном доходе в Пекине в 6906 иен (1083,7 доллара США) [113] без каких-либо расходов.

В Интернете такие заявления, как «никакого брака, никаких детей жизнь не сделает счастливее», наглядно демонстрируют их негативное отношение к браку и воспроизводству потомства. [109]

По состоянию на 2021 год национальный коэффициент рождаемости составляет около 1,5 или даже ниже. В более развитых регионах страны коэффициент рождаемости был еще ниже в течение более десятилетия, лишь немного выше, чем рождение одного ребенка на пару, что сопоставимо с самым низким коэффициентом рождаемости в мире. Было доказано, что это тесно связано со старением населения. [114] Население Китая быстро стареет , [115] настолько, что этот демографический переход намного превышает возможности учреждений по уходу за престарелыми. Ожидается, что к середине 21-го века более трети населения будет старше 60 лет. Из них более 100 миллионов будут старше 80 лет. Это означает, что на одного пожилого гражданина будет приходиться менее двух работающих взрослых. [116]

Тайвань

На Тайване молодым парам стало гораздо более доступно иметь домашних животных вместо того, чтобы заводить детей. Кроме того, те, кто хочет детей, сталкиваются с такими препятствиями, как короткие декретные отпуска и низкая заработная плата. К 2020 году Тайвань стал домом для большего количества домашних животных, чем детей. [60]

Южная Корея

Низкий уровень рождаемости в Южной Корее в последние годы (2020-е годы) в основном объясняется тем, что люди избегают вступать в брак и иметь детей. То, что молодые люди все чаще предпочитают оставаться одинокими, обусловлено сочетанием не только экономических факторов, но и культурных изменений. Среди экономических факторов — высокая стоимость жилья, сложность поиска работы и неуверенность в работе. [117] В Южной Корее социальное жилье как негосударственное, некоммерческое жилье составляет небольшой процент южнокорейского жилья. Это связано с тем, что в корейской жилищной системе доминирует государственное жилье. В то же время правовая и экономическая инфраструктура социального жилья в корейском обществе несовершенна, что привело к серьезной жилищной проблеме в Корее. В результате многие молодые люди испытывают жилищный стресс, что влияет на их готовность вступать в брак и иметь детей. [118] В 2016 году средний уровень безработицы среди молодежи в Южной Корее составлял 9–10 процентов. Безработица может нанести вред психическому здоровью и даже привести к депрессии, самоубийству и так далее. В результате давление на занятость уменьшило надежды молодых корейцев на брак и рождение детей. [119]

Что касается культурных изменений, то южнокорейская молодежь больше не считает брак необходимым, в то время как современные молодые южнокорейские женщины все чаще не желают жертвовать своими собственными потребностями и стремлениями, чтобы помочь своим мужьям добиться успеха на рынке труда. [120] Южнокорейские женщины имеют высокий процент высшего образования, однако у них очень низкие показатели окончания вузов и трудоустройства. Это связано с тем, что доля корейских женщин, потерявших работу, очень высока. Они были замужем, рожали и воспитывали ребенка. В то же время из-за отсутствия равного обращения на рабочем месте и дома желание молодых корейских женщин иметь детей продолжает снижаться, когда-то став одним из самых низких показателей рождаемости. [121] Кроме того, высокие требования конфуцианских семейных ценностей также привели к напряженным отношениям между жесткими обязательствами супружеской жизни и социально-экономической реальностью молодых людей. Потому что в Корее конфуцианские традиции оказывают большое и длительное влияние на роли женщин, глубоко влияя на корейскую культуру и общество. [122] Переход к семье с двойным доходом означает, что молодым женщинам будет сложно найти баланс между своими обязанностями на работе и дома. [120] Замужние корейские женщины предпочитают продолжать работать, и, несмотря на новую политику, все еще существуют препятствия в достижении баланса между работой и личной жизнью. [123] По этой причине работающие корейские женщины, которые решают стать матерями, обычно предпочитают иметь очень мало детей. [117]

Вьетнам

Поскольку Вьетнам продолжает индустриализироваться и урбанизироваться, многие пары решили иметь меньше детей или вообще не иметь их, особенно в более развитых и густонаселенных местах, таких как Хошимин, где уровень рождаемости упал до 1,45 в 2015 году, что значительно ниже уровня воспроизводства. Среди причин этого — рост стоимости жизни и усталость от работы. [124] Опросы показывают, что к 2023 году значительное число женатых вьетнамцев решат не иметь детей, чтобы сосредоточиться на своей жизни и карьере, или потому, что они опасаются требований родительства. [125]

Европа

В Европе бездетность среди женщин в возрасте 40–44 лет наиболее распространена в Австрии, Испании и Великобритании (в 2010–2011 гг.) [126] . Среди обследованных стран бездетность была наименее распространена в странах Восточной Европы [126] .

Бельгия

К марту 2020 года около 11% бельгийских женщин и 16% бельгийских мужчин в возрасте от 25 до 35 лет не хотели иметь детей. [15]

Нидерланды

К 2004 году 6 из 10 бездетных женщин добровольно отказались от детей. [21] Исследование показало взаимосвязь между более высоким уровнем образования женщин и выбором быть бездетными, а тот факт, что женщины получали лучшее образование в предыдущие десятилетия, стал фактором, по которому все большее число женщин выбирали быть бездетными. [21] Две самые важные причины, по которым они решили не иметь детей, заключались в том, что это нарушило бы их свободу, и в том, что воспитание детей занимает слишком много времени и энергии; многие женщины, которые указали вторую причину, также указали и первую. [21]

К марту 2017 года отчеты показали, что 22% мужчин в возрасте 45 лет с высшим образованием были бездетными, а 33% мужчин в возрасте 45 лет с более низким образованием были бездетными. Бездетность среди последних росла, хотя большинство из них были невольно бездетными. Число добровольно бездетных людей среди мужчин с высшим образованием увеличивалось с 1960-х годов, в то время как добровольная бездетность среди мужчин с более низким образованием (которые, как правило, воспитывались более традиционно) не стала восходящей тенденцией до 2010-х годов. [127]

К марту 2020 года 10% опрошенных 30-летних голландок не имели детей по собственному выбору и не рассчитывали иметь детей в будущем; кроме того, 8,5% опрошенных 45-летних женщин и 5,5% опрошенных 60-летних женщин заявили, что они сознательно оставались бездетными. [15]

Воспитание ребенка обходится в среднем в 120 000 евро с рождения до 18 лет, или около 17% от располагаемого дохода человека по состоянию на 2019 год. [128] [129]

Россия

К октябрю 2020 года около 7% населения в возрасте от 18 до 45 лет не хотели иметь детей, а в Москве этот показатель достиг 20%. Чаще всего отказываются от детей образованные, обеспеченные и амбициозные люди. Они не готовы жертвовать своим комфортом и карьерой ради детей. [130]

Швеция

Согласно исследованию 2019 года, проведенному среди 191 шведского мужчины в возрасте от 20 до 50 лет, 39 из них не были отцами и не хотели иметь детей в будущем (20,4%). Желание иметь (больше) детей не было связано с уровнем образования, страной рождения, сексуальной ориентацией или семейным положением. [13]

Некоторые шведские мужчины «пассивно» решают не заводить детей, поскольку считают, что их жизнь и так хороша, нет необходимости вводить новых детей, и им не приходится противостоять такому же социальному давлению, как женщинам, не имеющим детей, чтобы иметь детей. [13]

Великобритания

Опрос, опубликованный в январе 2020 года, показал, что среди британцев, которые еще не стали родителями, 37% сообщили социологам, что они никогда не хотят детей. 19% заявили, что не хотят детей, но могут изменить свое мнение в будущем, а 26% были заинтересованы в том, чтобы иметь детей. Среди тех, кто не хотел быть родителями, было 13% людей в возрасте от 18 до 24 лет, 20% людей в возрасте от 25 до 34 лет и 51% в возрасте от 35 до 44 лет. Помимо возраста (23%), наиболее популярными причинами отсутствия детей были потенциальное влияние на образ жизни (10%), высокая стоимость жизни и воспитания детей (10%), перенаселение людей (9%), неприязнь к детям (8%) и отсутствие родительских инстинктов (6%). [28]

Северная Америка

Канада

В 2010 году около половины канадских женщин в возрасте 40 лет, не имеющих детей, решили не иметь их с раннего возраста. [9] Среди канадских женщин в возрасте 50 лет и старше, около 17,2% не имели биологических детей по состоянию на 2022 год. [131] В отчете за 2023 год говорится, что более трети канадцев в возрасте от 18 до 49 лет не хотят иметь детей. Многие также откладывают рождение детей или хотят иметь меньше детей, чем их предшественники. [132]

Среди причин — стремление к высшему образованию, недоступное жилье, экономическая нестабильность и рост стоимости жизни. [132] [131] Эти тенденции усилились после пандемии COVID-19. [131] Как и в других странах, существует разрыв между поколениями в отношении к воспроизводству. Бэби-бумеры с большей вероятностью считают воспитание (внуков) детей источником удовлетворения или связующим звеном, которое скрепляет брак. Но не так много молодых канадцев разделяют эту точку зрения. [131] Более того, хотя сегодня канадцы более терпимы к идее не иметь детей, многие пожилые люди все еще борются с этим решением, принятым членами их собственной семьи. [131]

В Канаде заведения, свободные от детей, становятся все более популярными, в том числе среди родителей, которые, несмотря на свою любовь к детям, хотели бы иногда проводить время вдали от них. [8]

Соединенные Штаты

Быть взрослым американцем, не имеющим детей, считалось необычным в 1950-х годах. [133] [134] Однако с тех пор доля взрослых, не имеющих детей, в населении значительно возросла. Исследование 2006 года показало, что американские женщины в возрасте от 35 до 44 лет, которые добровольно не имели детей, составляли 5% всех женщин США в 1982 году, 8% в 1988 году, 9% в 1995 году и 7% в 2002 году. У этих женщин был самый высокий доход, предыдущий опыт работы и самая низкая религиозность по сравнению с другими женщинами. [135] Исследования показали, что люди, не имеющие детей, как правило, более образованы, являются профессионалами, живут в городских районах, менее религиозны и имеют менее традиционный жизненный выбор. [27] [136]

С 2007 по 2011 год уровень рождаемости в США снизился на 9%, а в 2010 году уровень рождаемости был самым низким в истории США, а бездетность выросла во всех расовых и этнических группах до примерно 1 из 5 против 1 из 10 в 1970-х годах; хотя часть этого может быть недобровольной. Однако, несмотря на сохраняющуюся дискриминацию, особенно в отношении женщин, которые решили остаться бездетными, принятие бездетности постепенно росло. [26]

Растет доля взрослых американцев, которые не хотят иметь детей. [137]

В целом, важность рождения детей снизилась во всех возрастных группах в Соединенных Штатах, особенно среди молодежи. [138] Межпоколенческое исследование, сравнивающее миллениалов (выпускников 2012 года) с поколением X (выпускников 1992 года), показало, что среди обоих полов доля студентов, которые сообщили, что в конечном итоге планируют иметь детей, сократилась вдвое в течение поколения. В 1992 году 78% женщин планировали в конечном итоге иметь детей. Но к 2021 году это число упало до 42%. Результаты были схожими для студентов-мужчин. [139] [140] [141] Однако добровольная бездетность в Соединенных Штатах была более распространена среди женщин с высшим образованием, но не среди мужчин с высшим образованием. [13] Опрос 2021 года показал, что число неродителей в возрасте от 18 до 49 лет, которые заявили, что у них маловероятно или совсем маловероятно, что они будут иметь детей, составило 44%, что на семь пунктов больше по сравнению с 2018 годом. Среди этих людей 56% заявили, что они просто не хотят иметь детей. [137] Опрос 2023 года показал, что около 23% взрослых людей моложе 30 лет считают, что иметь детей важно, что на 9 процентных пунктов меньше, чем у людей в возрасте 65 лет и старше. [138]

Студенческие долги, серьезная проблема среди миллениалов и поколения Z в Соединенных Штатах , отпугивают многих от рождения детей. [142]

Женщины, которые никогда не были замужем и не имели детей, входят в самую счастливую подгруппу в Соединенных Штатах. [50] А к 2019 году одинокие люди, женщины без детей зарабатывали больше денег, чем мужчины без детей или мужчины и женщины с детьми. [67]

В США, хотя быть добровольным бездетным или чайлдфри не лишено недостатков, таких как более высокие налоги, менее доступные варианты жилья и забота о старости, родительство продолжает терять свою привлекательность. [67] После решения Верховного суда по делу Доббс против Организации женского здравоохранения Джексона (2022), которое вернуло отдельным штатам право регулировать аспекты абортов, не предусмотренные федеральным законодательством, число молодых и чайлдфри взрослых, желающих пройти стерилизацию, возросло. Раньше вазэктомию обычно делали отцы среднего возраста. [143] [144] Теперь многие молодые мужчины ищут вазэктомию , а женщины — перевязку маточных труб . [142]

Океания

Новая Зеландия

По оценкам, доля женщин, не имеющих детей, выросла с менее 10% в 1996 году до около 15% в 2013 году. Женщины-профессионалы чаще всего не имели детей — 16% по сравнению с 12% среди работников физического труда. По крайней мере 5% женщин не имели детей по собственному выбору. [145]

В популярной культуре

В романе Эммы Гэннон «Оливия» (2020) есть несколько персонажей, добровольно не имеющих детей. [146] [68]

Один из персонажей, Раст Коул , из телесериала «Настоящий детектив» (2014–19), придерживается антинаталистской философии. [78] [147]

Смотрите также

Антонимы

Ссылки

  1. ^ Леру, Мари-Луиз; Пестье, Пьер; Понтьер, Грегори (2022). «Бездетность, бездетность и компенсация». Социальный выбор и благосостояние . 59 (1): 1–35. doi :10.1007/s00355-021-01379-y. hdl : 2268/266029 . S2CID  210146775.
  2. ^ ab Engwall, Kristina (4 мая 2014 г.). «Детская свобода, родительство и взрослость». Scandinavian Journal of Disability Research . 16 (4): 333–347. doi : 10.1080/15017419.2013.781955 . ISSN  1745-3011. S2CID  144352218.
  3. ^ "Определение CHILD-FREE". Онлайн-словарь Merriam-Webster . Получено 12 марта 2024 г.
  4. ↑ Savage, Maddy (14 февраля 2023 г.). «Взрослые, празднующие жизнь без детей». BBC Future . Получено 30 июня 2023 г.
  5. ↑ Устаревший термин «childerless» — означающий «бездетный» — приводится, например, в Oxford English Dictionary . Oxford University Press. 1971. С. 343. ISBN 9780717285006. LCCN  76-188038.
  6. ^ de Vaus, D. (апрель 2004 г.). «Разнообразие и изменения в австралийских семьях». Австралийский институт исследований семьи . Получено 8 марта 2024 г.
  7. ^ ab Muther, Christopher (16 марта 2023 г.). «Вы бы заплатили больше, чтобы лететь на самолете без детей? Большинство американцев хотят, чтобы рейсы были только для взрослых». Boston Globe . Архивировано из оригинала 16 марта 2023 г. Получено 12 марта 2024 г.
  8. ^ abc Boesveld, Sarah (9 октября 2012 г.). «Спрос на зоны, свободные от детей, растет, поскольку все больше взрослых отказываются от родительства». National Post . Архивировано из оригинала 12 марта 2024 г. Получено 12 марта 2024 г.
  9. ^ abcdefghij Buonadonna, Paola; Venema, Vibeke; Lane, Megan (29 июля 2010 г.). «Женщины, которые выбирают не быть матерями». BBC News . Архивировано из оригинала 7 декабря 2020 г. Получено 31 мая 2020 г.
  10. ^ abcd Берн-Мердок, Джон (29 марта 2024 г.). «Почему политика, благоприятствующая семье, не повышает рождаемость». Financial Times . Архивировано из оригинала 29 марта 2024 г. Получено 29 марта 2024 г.
  11. ↑ abcdefg Саския Аукема (13 ноября 2016 г.). «Hoezo heb jij geen kinderen?» [Почему у тебя нет детей?]. Трау (на голландском языке). Архивировано из оригинала 22 сентября 2021 года . Проверено 30 мая 2020 г.
  12. ↑ abcd Стегеман, Лотте (14 мая 2020 г.). «Waarom hebben zoveel mensen een kinderwens?» [Почему так много людей хотят иметь детей?]. Квест (на голландском языке). Архивировано из оригинала 27 мая 2020 года . Проверено 30 мая 2020 г.
  13. ^ abcdefghijklmnopqrs Бодин, Майя; Плантен, Ларс; Элмерстиг, Ева (декабрь 2019 г.). «Замечательный опыт или пугающее обязательство? Исследование причин, по которым мужчины (не) имеют детей». Репродуктивная биомедицина и общество онлайн . 9 : 19–27. doi :10.1016/j.rbms.2019.11.002. PMC 6953767. PMID  31938736 . 
  14. ^ abcd Кэрролл, Лора (7 ноября 2015 г.). «Жестокая правда о бездетности на работе». Fortune . Архивировано из оригинала 16 июня 2017 г. Получено 12 марта 2024 г.
  15. ↑ abcdefgh Себастьян ван де Уотер (20 марта 2020 г.). «Zijn er nu meer mensen die geen kinderen willen dan vroeger?» [Сейчас больше людей, которые не хотят детей, чем когда-либо прежде?]. Квест (на голландском языке). Архивировано из оригинала 29 мая 2020 года . Проверено 30 мая 2020 г.
  16. ^ Мэтьюз, Элиз Дж.; Дежарденс, Мишель (1 ноября 2020 г.). «Значение риска в репродуктивных решениях после жестокого обращения и пренебрежения в детстве». Журнал семейного насилия . 35 (8): 793–802. doi :10.1007/s10896-019-00062-2. ISSN  1573-2851. S2CID  149446087. Получено 15 сентября 2022 г.
  17. ^ Italie, Leanne (30 августа 2022 г.). «Gen Z, миллениалы берут пропуск на воспитание следующего поколения». Associated Press . Получено 4 мая 2023 г.
  18. ^ abcdefghij Тобиас Линарт (2 сентября 2015 г.). «Киндврий против киндерлоос» [Чайлдфри против бездетных]. Mondiaal Nieuws (на голландском языке). Архивировано из оригинала 1 ноября 2016 года . Проверено 30 мая 2020 г.
  19. ^ abc Такер, Элинор (8 ноября 2014 г.). «Раньше я осуждала женщин, не имеющих детей». Семья. The Guardian . Получено 17 марта 2021 г.
  20. ^ abcd "Sui genocide". The Economist . 17 декабря 1998 г. Получено 17 марта 2021 г.
  21. ^ abcdefghi Ари де Грааф (24 мая 2004 г.). «Бездетность и уровень образования» (на голландском языке). Статистика Нидерландов . Архивировано из оригинала 12 июня 2020 г. Получено 31 мая 2020 г.
  22. ^ ab "Медицинское определение страха перед детьми". Medicinenet . Архивировано из оригинала 11 сентября 2017 г. Получено 27 августа 2020 г.
  23. ^ ab DeMarneffe, Daphne (2005). «Материнское желание: о детях, любви и внутренней жизни». Back Bay Books/Little, Brown, and Company.[ нужна страница ]
  24. ^ abcd Saunders, Doug (29 сентября 2007 г.). «Я действительно сожалею об этом. Я действительно сожалею, что у меня есть дети». The Globe and Mail . Торонто. Архивировано из оригинала 21 октября 2018 г. Получено 14 января 2019 г.
  25. ^ Заки, Джамиль (18 ноября 2015 г.). «Наличие детей может сделать родителей менее чуткими». The Atlantic . Архивировано из оригинала 1 октября 2017 г. . Получено 12 марта 2024 г. .
  26. ^ abc Sandler, Lauren (12 августа 2013 г.). «Having It All Without Have Children» (Иметь все, не имея детей). TIME . Архивировано из оригинала 5 августа 2013 г. Получено 4 августа 2013 г.
  27. ^ abcde Фридман, Даниэль (14 июля 2017 г.). «Почему некоторые женщины не хотят детей, бездетные по собственному выбору». The Daily Beast . Архивировано из оригинала 16 декабря 2020 г. . Получено 17 марта 2021 г. .
  28. ^ abcd Иббетсон, Коннор (9 января 2020 г.). «Почему люди предпочитают не иметь детей?». YouGov . Получено 25 марта 2021 г.
  29. ^ ab Layhe, Ellie (13 сентября 2018 г.). «Боязнь беременности „подстегивается социальными сетями“». BBC Radio . Получено 17 марта 2021 г. .
  30. ^ Хофберг; Брокингтон (2000). «Токофобия: беспричинный страх перед родами». Британский журнал психиатрии . 176 (1): 83–85. doi : 10.1192/bjp.176.1.83 . PMID  10789333.
  31. ^ abcdefgh Патель, Арти (10 декабря 2017 г.). «Люди, которые не хотят детей: «Не было ни дня, чтобы я пожалел о своем решении». Образ жизни. CBC . Получено 17 марта 2021 г.
  32. ^ ab Wallace, Kelly (6 декабря 2016 г.). «Счастливее ли люди без детей? Исследования дают неоднозначную картину». CNN . Получено 5 мая 2023 г.
  33. ^ Кёйперс, Ивонн Дж.; ван Бек, Элиз; Сийсоув , Астрид; ван Гилс, Янник (декабрь 2021 г.). «Влияние материнства на ход психологического благополучия женщин». Журнал отчетов об аффективных расстройствах . 6. doi : 10.1016/j.jadr.2021.100216. hdl : 10067/1810160151162165141 .
  34. ^ ab Bloom, Paul (2 ноября 2021 г.). «Что на самом деле делает родительство для вашего счастья». The Atlantic . Архивировано из оригинала 19 июля 2022 г. . Получено 5 мая 2023 г. .
  35. ^ Гласс, Дженнифер; Саймон, Робин В.; Андерссон, Мэтью А. (1 мая 2017 г.). «Родительство и счастье: влияние политики совмещения работы и семьи в 22 странах ОЭСР». Американский журнал социологии . 122 (3): 886–929. doi :10.1086/688892. PMC 5222535. PMID 28082749  . 
  36. ^ Оппенгейм, Майя (29 мая 2019 г.). «Незамужние и бездетные женщины — самые счастливые люди из всех, считает эксперт». The Independent . Получено 5 мая 2023 г. .
  37. ^ Захарек, Стефани (3 января 2019 г.). «Почему я не сожалею о своей бездетной жизни». Time . Архивировано из оригинала 11 декабря 2020 г. . Получено 25 марта 2021 г. .
  38. ^ abc Скотт, Келли (16 декабря 2020 г.). «Не решили заводить детей? Чтение этого может помочь». ABC (Австралия) . Получено 25 марта 2021 г.
  39. ^ Манслоу, Джулия (11 марта 2024 г.). «Пары, принимающие этикетку DINK». The Wall Street Journal . Архивировано из оригинала 12 марта 2024 г. Получено 30 апреля 2024 г.
  40. ^ Браунелл, Кристен (6 июля 2020 г.). «Почему у меня нет ребенка: я отказываюсь передавать свои гены зависимости». The Guardian . Архивировано из оригинала 27 июля 2022 г. Получено 13 ноября 2022 г.
  41. ^ Годой, Мария (26 января 2023 г.). «Ваши дети — очаровательные переносчики микробов. Вот как часто они заражают ваших домочадцев». NPR . Получено 21 апреля 2023 г.
  42. ^ Альтман, Дэниел; Экстрём, Оса; Густавссон, Катарина; Лопес, Анника; Фальконер, Кристиан; Зеттерстрём, январь (2006). «Риск недержания мочи после родов». Акушерство и гинекология . 108 (4): 873–878. doi :10.1097/01.AOG.0000233172.96153.ad. PMID  17012448. S2CID  23797296.
  43. ^ Райан, Кален П.; Хейс, М. Джеффри; Ли, Нанетт Р.; МакДейд, Томас У.; Джонс, Миган Дж.; Кобор, Майкл С.; Кузава, Кристофер У.; Эйзенберг, Дэн ТА (2018). «Репродукция предсказывает более короткие теломеры и ускорение эпигенетического старения среди молодых взрослых женщин». Scientific Reports . 8 (1): 11100. Bibcode :2018NatSR...811100R. doi :10.1038/s41598-018-29486-4. PMC 6056536 . PMID  30038336. 
  44. ^ Кристиан, Парул; Кац, Джоанн; Ву, Ли; Кимброу-Прадхан, Элизабет; Хатри, Субарна К.; Леклерк, Стивен С.; Уэст, Кейт П. (2008). «Факторы риска смертности, связанной с беременностью: перспективное исследование в сельской местности Непала». Общественное здравоохранение . 122 (2): 161–172. doi :10.1016/j.puhe.2007.06.003. PMC 2367232. PMID  17826810 . 
  45. ^ ab Conaboy, Chelsea (17 июля 2018 г.). «Беременные женщины не узнают о глубоких изменениях мозга». Boston Globe . Архивировано из оригинала 1 августа 2018 г. Получено 12 марта 2024 г.
  46. ^ Дэвис, Никола (9 августа 2018 г.). «Послеродовая депрессия: отцы могут страдать от тех же проблем, что и женщины, говорят эксперты». The Guardian . ISSN  0261-3077 . Получено 12 марта 2024 г. .
  47. ^ abcdef Перри, Сара (8 июля 2014 г.). «Дети не стоят многого — вот почему мы больше не делаем много». Quartz . Архивировано из оригинала 26 февраля 2021 г. . Получено 7 марта 2021 г. .
  48. ^ Кауфманн, Эрик (2013). «Глава 7: Сакрализация скрытно? Религиозные последствия низкой рождаемости в Европе». В Кауфманн, Эрик; Уилкокс, В. Брэдфорд (ред.). Куда идет ребенок? Причины и последствия низкой рождаемости . Боулдер, Колорадо, США: Paradigm Publishers. стр. 135–56. ISBN 978-1-61205-093-5.
  49. ^ «Иметь детей — не формула счастливой жизни — Quartz». qz.com . 23 октября 2014 г. Архивировано из оригинала 1 июля 2018 г. Получено 4 апреля 2018 г.
  50. ^ ab Cain, Sian (29 мая 2019 г.). «Женщины счастливее без детей или супруга, говорит эксперт по счастью». The Observer. The Guardian . Получено 17 марта 2021 г. .
  51. ^ abcdefg Gan, Nectar (30 января 2021 г.). «Китайские миллениалы не женятся, и правительство обеспокоено». CNN . Получено 1 февраля 2021 г.
  52. ↑ Миллер, Сандра Кейн (23 июля 2018 г.). «У них не было детей, и, как большинство говорит, они ни о чем не сожалеют». The New York Times . Архивировано из оригинала 14 октября 2018 г. Получено 4 мая 2023 г.
  53. ^ abcd Cain, Sian (25 июля 2020 г.). «Почему поколение выбирает быть чайлдфри». Книги. The Guardian . Получено 9 марта 2021 г.
  54. ^ Калхейн, Джон (24 мая 2017 г.). «Для многих взрослых-квиров родительство все еще не является частью картины». Slate . Получено 25 марта 2021 г. .
  55. ^ Сегарра, Мариэль (17 апреля 2023 г.). «Значит, вы не хотите детей. Как построить жизнь без детей». NPR . Получено 17 апреля 2023 г.
  56. ^ ab Ermey, Ryan (25 октября 2022 г.). «Если вы не планируете заводить детей, вы можете переосмыслить «всю основу» своего финансового плана». CNBC . Получено 9 апреля 2023 г. .
  57. ^ ab Trung, Son; Nguyen, Quy (7 января 2020 г.). «У перегруженных работой женщин Сайгона нет времени рожать детей». VN Express . Получено 17 марта 2020 г.
  58. ^ Ли, Юхон (21 декабря 2023 г.). «Все больше пар выбирают образ жизни «двойной доход, без детей». Вот как это меняет их финансы». CNBC . Архивировано из оригинала 22 декабря 2023 г. Получено 21 декабря 2023 г.
  59. ^ Филипович, Джилл (27 июня 2021 г.). «Женщины рожают меньше детей, потому что у них больше выбора». The New York Times . Архивировано из оригинала 28 июня 2021 г. Получено 9 апреля 2023 г.
  60. ^ abc Leggate, James (6 ноября 2020 г.). «Больше домашних животных, чем детей на Тайване, поскольку рождаемость падает, указывает отчет». Образ жизни. Fox News . Получено 7 марта 2021 г. .
  61. ^ ab Choi, Hayoung; Park, Minwoo (24 января 2019 г.). «Как сын, но дешевле: измотанные южнокорейцы балуют домашних животных вместо того, чтобы заводить детей». Reuters . Архивировано из оригинала 31 января 2019 г. Получено 21 апреля 2023 г.
  62. ^ Твенге, Джин (2023). «Глава 5: Миллениалы». Поколения: Реальные различия между поколением Z, миллениалами, поколением X и молчаливыми людьми — и что это значит для будущего Америки . Нью-Йорк: Atria Books. ISBN 978-1-9821-8161-1.
  63. ^ Лонгман, Филлип (20 октября 2009 г.). «Возвращение патриархата». Foreign Policy . Получено 1 ноября 2020 г.
  64. ^ ab Moses, Claire (19 февраля 2023 г.). «Стареющие общества». The New York Times . Архивировано из оригинала 20 марта 2023 г. Получено 4 мая 2023 г.
  65. ^ Баумгарднер, Дженнифер; Ричардс, Эми (2000). Манифеста: Молодые женщины, феминизм и будущее . Фаррар, Штраус и Жиру.[ нужна страница ]
  66. ^ Гаррати, Джон С. (1991). "Глава XXXII Общество в движении, 1945-1980. Освобождение женщин". Американская нация: История Соединенных Штатов . Соединенные Штаты Америки: Harper Collins. стр. 903–6. ISBN 0-06-042312-9.
  67. ^ abc Smith, Molly (31 августа 2022 г.). «Женщины, которые остаются одинокими и не имеют детей, становятся богаче». Bloomberg . Архивировано из оригинала 31 августа 2022 г. Получено 1 сентября 2022 г.
  68. ^ ab "Эмма Гэннон: Меня заставляют чувствовать себя виноватой из-за того, что у меня нет детей". BBC . Получено 17 марта 2021 г.
  69. ^ abc Уильямс, Алекс (20 ноября 2021 г.). «To Breed or Not to Breed?». The New York Times . Архивировано из оригинала 11 марта 2022 г. Получено 7 апреля 2023 г.
  70. ^ Angeloni, Alice (14 июля 2019 г.). «Новозеландские пары, обеспокоенные судьбой планеты, выбирают бездетное будущее». Материалы . Получено 7 марта 2021 г.
  71. ^ abcd Беркетт, Элинор (ок. 2000). "The baby boon: how family-friendly America cheats the childless" . Нью-Йорк: Free Press. ISBN 0-684-86303-0.
  72. ^ abcdefgh Найт, Лес (10 января 2020 г.). «Я выступаю за вымирание человеческой расы». The Guardian . Лондон. Архивировано из оригинала 10 января 2020 г. Получено 30 октября 2020 г.
  73. ^ abc Schneider-Mayerson, Matthew; Leong, Kit Ling (17 ноября 2020 г.). «Эко-репродуктивные проблемы в эпоху изменения климата». Изменение климата . 163 (2): 1007–1023. Bibcode : 2020ClCh..163.1007S. doi : 10.1007/s10584-020-02923-y. ISSN  0165-0009. S2CID  226983864. Архивировано из оригинала 18 января 2021 г. Получено 23 ноября 2020 г.
  74. ^ Джанан Ганеш (20 сентября 2019 г.). «Родительство должно быть снято с пьедестала». Financial Times . Архивировано из оригинала 26 сентября 2020 г. Получено 31 мая 2020 г.
  75. ↑ Ладден, Дженнифер (18 августа 2016 г.). «Стоит ли нам рожать детей в эпоху изменения климата?». NPR . Получено 12 марта 2024 г.
  76. ^ Мортимер, Кэролайн (26 июля 2021 г.). «Следует ли учитывать изменение климата при принятии решения о том, заводить ли детей?». The Independent . Архивировано из оригинала 14 октября 2020 г. Получено 12 марта 2024 г.
  77. ^ abc May, Todd (17 декабря 2018 г.). «Будет ли вымирание человечества трагедией?». The New York Times . Архивировано из оригинала 16 февраля 2021 г. Получено 17 марта 2021 г.
  78. ^ abc Wolf, Chion (9 июля 2020 г.). «Вы не просили быть здесь: приключения в антинатализме». WNPR . Получено 17 марта 2021 г.
  79. ^ abc Bagchi, Shrabonti (15 февраля 2019 г.). «Inside India’s Anti-Natalist Cult». Live Mint . Получено 17 марта 2021 г.
  80. ↑ University College London (17 февраля 2008 г.). «Увеличение продолжительности жизни может означать снижение рождаемости». Science Daily . Получено 17 марта 2021 г.
  81. ^ Леоне, Кэтрин (1986). Справедливость, свобода и ответственность: дилемма выбора фертильности в Америке (докторская диссертация). Университет штата Вашингтон. OCLC  29721613.
  82. ^ Бенатар, Дэвид (2006). Лучше никогда не быть: вред от появления на свет . Oxford University Press. ISBN 978-0-199-29642-2.
  83. ^ Томасик, Брайан. «Стоимость детей». Архивировано из оригинала 28 августа 2012 г. Получено 10 января 2013 г.
  84. ^ Браун, Тиффани Ли (2001). «Материнство Lite». Utne Reader . Архивировано из оригинала 8 октября 2012 года . Получено 25 июля 2016 года .
  85. ^ Keizer, Renske; Dykstra, Pearl A.; Poortman, Anne-Rigt (2011). «Бездетность и нормы семейной ответственности в Нидерландах». Journal of Comparative Family Studies . 42 (4): 421–438. doi :10.3138/jcfs.42.4.421. hdl : 1765/101421 . Архивировано из оригинала 26 января 2020 г. Получено 12 декабря 2019 г.
  86. ^ ab Munslow, Julia (11 марта 2024 г.). «Пары, принимающие этикетку DINK». The Wall Street Journal . Архивировано из оригинала 12 марта 2024 г. Получено 12 марта 2024 г.
  87. ^ Левин, Кэрол. Презентация панели: Долгосрочный уход и забота. Министерство по делам ветеранов США. Архивировано из оригинала 24 ноября 2007 г. Получено 18 апреля 2007 г.
  88. ^ ab Borchers, Callum (7 июля 2022 г.). «Работающие родители переживают тяжелое лето. Некоторые коллеги не хотят об этом слышать». The Wall Street Journal . Архивировано из оригинала 8 июля 2022 г. Получено 12 марта 2024 г.
  89. ↑ Папа Иоанн Павел II (15 августа 1988 г.). «Апостольское письмо Mulieris Dignitatem». Libreria Editrice Vaticana. Архивировано из оригинала 7 января 2007 г. Получено 12 декабря 2006 г.
  90. ^ Ван Лиувен, Рэймонд К. (сентябрь–октябрь 2003 г.). «Правильно ли для супружеской пары выбирать оставаться бездетной?». Today's Christian Woman . 25 (5). Christianity Today International: 24. Архивировано из оригинала 18 января 2021 г. . Получено 12 декабря 2006 г. .
  91. ^ "Кибер-церковь Иисуса Христа Чайлдфри". Кибер-церковь Иисуса Христа Чайлдфри . Получено 8 декабря 2006 г.
  92. ^ Хардин, Гарретт (13 декабря 1968 г.). «Трагедия общин». Science . 162 (3859): 1243–8. Bibcode :1968Sci...162.1243H. doi : 10.1126/science.162.3859.1243 . PMID  5699198. Архивировано из оригинала 24 января 2012 г. Получено 25 января 2008 г.
  93. ^ Шнайдер-Майерсон, Мэтью (28 марта 2021 г.). «Экологическая политика репродуктивного выбора в эпоху изменения климата». Environmental Politics . 31 (1): 152–172. doi :10.1080/09644016.2021.1902700. ISSN  0964-4016. S2CID  233666068.
  94. ^ Kozicka, Patricia (23 ноября 2016 г.). «Одинокая или бездетная? Как отвечать на раздражающие вопросы семьи и друзей». Global News . Получено 12 марта 2024 г. .
  95. ^ Герреро, Жан (18 декабря 2023 г.). «Мнение: на Рождество или в любое другое время года я не буду стыдиться своей бездетности». Los Angeles Times . Архивировано из оригинала 18 декабря 2023 г. Получено 12 марта 2024 г.
  96. ^ "Поведение: Долой детей". Time . 3 июля 1972. Архивировано из оригинала 10 марта 2007. Получено 6 марта 2007 .
  97. ^ Кейн, Маделин (2001). Революция бездетных . Purseus Publishing. стр. 20. ISBN 978-0-7382-0460-4.
  98. ^ Флеминг, Эми (20 июня 2018 г.). «Вы бы отказались от детей, чтобы спасти планету? Познакомьтесь с парами, которые это сделали». The Guardian . Получено 25 марта 2021 г.
  99. ^ "Круглый-стол-кому-нужные-дети". Вечерняя Москва . 5 октября 2020 г.
  100. ↑ Мавлиев, Алексей (19 марта 2013 г.). Эпидемия чайлдфри: петербуржцы не хотят заводить детей.
  101. ^ «Парламент Башкирии предлагает запретить пропаганду чайлдфри» [Парламент Башкирии предлагает запретить пропаганду чайлдфри]. Новости РБК . 15 марта 2022 г.
  102. ^ Инчунь, Цзи; Чжэньчжэнь, Чжэн (1 октября 2020 г.). «Низкий уровень рождаемости в Китае с точки зрения гендера и развития». Социальные науки в Китае . 41 (4): 169–184. doi :10.1080/02529203.2020.1806478. ISSN  0252-9203.
  103. ^ Raymo, James M.; Park, Hyunjoon; Xie, Yu; Yeung, Wei-jun Jean (14 августа 2015 г.). «Брак и семья в Восточной Азии: преемственность и изменение». Annual Review of Sociology . 41 (1): 471–492. doi :10.1146/annurev-soc-073014-112428. ISSN  0360-0572. PMC 6070151. PMID 30078932  . 
  104. ^ Чжоу, Минь; Го, Вэй (11 ноября 2019 г.). «Намерения фертильности иметь второго ребенка среди мигрирующего населения Китая: влияние социально-экономических факторов и владения жильем». Население, пространство и место . 26 (2). doi :10.1002/psp.2289. ISSN  1544-8444.
  105. ^ Klatt, W. (17 февраля 2009 г.). «The Staff of Life: Living Standards in China». The China Quarterly . 93 : 17–50. doi :10.1017/S0305741000016155. ISSN  1468-2648.
  106. ^ Яо, Шуцзе; Ло, Дэн; Ван, Цзяньлин (25 июля 2013 г.). «Развитие жилищного строительства и урбанизация в Китае». Мировая экономика . 37 (3): 481–500. doi :10.1111/twec.12105. ISSN  0378-5920.
  107. ^ Ли, Лисин; У, Сяоюй (1 мая 2014 г.). «Цена на жилье и предпринимательство в Китае». Журнал сравнительной экономики . Симпозиум по экономическим системам в Тихоокеанском регионе. 42 (2): 436–449. doi :10.1016/j.jce.2013.09.001. ISSN  0147-5967.
  108. ^ Фэн, Ван; Цюаньхэ, Ян (1996). «Возраст вступления в брак и интервал между первыми родами: возникающие изменения в сексуальном поведении молодых пар в Китае». Обзор населения и развития . 22 (2): 299–320. doi :10.2307/2137436. ISSN  0098-7921. JSTOR  2137436.
  109. ^ ab Yu, Jia (16 сентября 2021 г.). «Формирование союзов и деторождение среди китайской молодежи: тенденции и социально-экономические различия». Chinese Journal of Sociology . 7 (4): 593–618. doi : 10.1177/2057150X211040936 . ISSN  2057-150X.
  110. ^ Хуэйфэн, Хэ (6 января 2022 г.). «Почему женщины поколения Z в Китае отказываются от брака и детей чаще, чем мужчины?». The South China Morning Post . Получено 9 января 2022 г.
  111. ^ Синьюй, Ду; Юнь, Фан (11 октября 2021 г.). «44% молодых городских женщин Китая не планируют выходить замуж, согласно опросу». Sixth Tone . Получено 16 января 2023 г.
  112. ^ "北京房价走势最新消息_2022年北京房价-市房产网" . 2 февраля 2022 г. . Проверено 2 февраля 2022 г.
  113. ^ "北京市薪资水平报告 (2022)" . 2 февраля 2022 г. . Проверено 2 февраля 2022 г.
  114. ^ Проблемы старения населения в Китайской Народной Республике (доклад). Азиатский банк развития. 1 июля 2021 г. doi : 10.22617/brf210280-2 .
  115. ^ Мао, Гопин; Лу, Фучжун; Фань, Сюйчунь; У, Дебяо (2020), Пут, Жак; Роскруге, Мэтью (ред.), «Старение населения Китая: текущая ситуация и перспективы», Изменение численности населения и его последствия в Азиатско-Тихоокеанском регионе , Сингапур: Springer, стр. 269–287, doi :10.1007/978-981-10-0230-4_12, ISBN 978-981-10-0230-4, получено 5 мая 2024 г.
  116. ^ Ло, Цин; Ма, Хайчао; Ван, Хуэйнань (2023), «Влияние старения населения на экономический рост Китая», Дороги и старение населения Китая , Сингапур: Springer Nature Singapore, стр. 73–93, doi :10.1007/978-981-19-8891-2_6, ISBN 978-981-19-8890-5, получено 5 мая 2024 г.
  117. ^ ab Nam, Yunmi; Hwang, In Do (2023). «Экономические и неэкономические детерминанты самого низкого уровня рождаемости в Корее: анализ экспериментов по обследованию». Электронный журнал SSRN . doi : 10.2139/ssrn.4655594. ISSN  1556-5068.
  118. ^ Seo, Bokyong; Joo, Yu-Min (17 ноября 2018 г.). «Жилье для очень бедных или молодых? Последствия изменения политики государственного жилья в Южной Корее». Housing Studies . 33 (8): 1227–1245. doi :10.1080/02673037.2018.1424808. ISSN  0267-3037.
  119. ^ Лим, А Ён; Ли, Сын-Хи; Чон, Ёнджу; Ю, Ранкён; Чон, Хи-Ён (13 апреля 2018 г.). «Стресс при поиске работы, проблемы с психическим здоровьем и роль воспринимаемой социальной поддержки у выпускников университетов в Корее». Журнал корейской медицинской науки . 33 (19): e149. doi : 10.3346/jkms.2018.33.e149. ISSN  1598-6357. PMC 5934522. PMID  29736162 . 
  120. ^ ab Choi, Kate H.; Qian, Yue (21 апреля 2023 г.). «Рост числа бездетных одиноких людей в Южной Корее». Journal of Family Theory & Review . 15 (3): 526–541. doi : 10.1111/jftr.12507 . ISSN  1756-2570.
  121. ^ Кан, Хёнджу (1 июня 2016 г.). Баланс между работой и личной жизнью в Южной Корее: опыт высокообразованных и замужних корейских женщин-работниц с гибкими рабочими условиями (тезис диссертации).
  122. ↑ Сун, Сирин (23 июня 2003 г.). «Женщины, совмещающие оплачиваемую и неоплачиваемую работу в конфуцианском государстве всеобщего благосостояния: случай Южной Кореи». Социальная политика и администрирование . 37 (4): 342–360. doi :10.1111/1467-9515.00344. ISSN  0144-5596.
  123. ^ Ли, Джи На; Хван, Мён Джин (24 января 2019 г.). «Факторы, влияющие на количество детей среди замужних женщин в Корее». Журнал народонаселения и социальных исследований . 27 (1): 53–69. doi : 10.25133/JPSSv27n1.004 . Получено 28 июня 2024 г.
  124. ^ "Снижение уровня рождаемости вызывает тревогу". Vietnam News . 7 июля 2017 г. Получено 17 марта 2021 г.
  125. ^ Фан, Дуонг (15 мая 2023 г.). «Все больше вьетнамских браков остаются бездетными». VN Express . Получено 18 мая 2023 г.
  126. ^ ab "Бездетность" (PDF) . База данных семей ОЭСР. Архивировано (PDF) из оригинала 16 февраля 2019 г. . Получено 2 января 2017 г. .
  127. ↑ Мелани Зирс (30 марта 2017 г.). «Kinderloosheid onder laagopgeleiden neemt toe». Трау (на голландском языке) . Проверено 30 мая 2020 г.
  128. ↑ Кай ван Аркель (26 октября 2017 г.). «Что это за любезность?». Альгемин Дагблад (на голландском языке). Архивировано из оригинала 12 октября 2020 года . Проверено 30 мая 2020 г.
  129. ^ "Hoeveel kost een kind tot zijn achttiende?" Квест (на голландском языке). 28 мая 2019 года. Архивировано из оригинала 30 мая 2020 года . Проверено 30 мая 2020 г.
  130. ^ Движение «чайлдфри» — «Свободные от детей» — набирает обороты в России и Европе. Новости. Первый канал . Проверено 13 июля 2024 г. - через www.1tv.ru.
  131. ^ abcde Бельски, Зося (19 января 2024 г.). «Бэби-бумеры приспосабливаются к новой пенсионной норме: внуков нет». The Globe and Mail . Архивировано из оригинала 21 января 2024 г. Получено 26 января 2024 г.
  132. ^ ab Prentice, Amy-Ellen (1 марта 2023 г.). «Некоторые представители поколения Z, миллениалы из Канады, выбирают жизнь без детей, согласно новому отчету». Global News . Получено 4 мая 2023 г.
  133. ^ Коэн, Патрисия (12 июня 2010 г.). «Долгая дорога к взрослой жизни становится еще длиннее». The New York Times . Архивировано из оригинала 5 апреля 2019 г. Получено 17 сентября 2017 г.
  134. ^ "Childless By Choice – бездетные пары как развивающаяся демографическая группа – включены статистические данные". American Demographics . 1 ноября 2001 г. Архивировано из оригинала 2 июля 2005 г. Получено 12 декабря 2006 г.
  135. ^ Абма, Джойс К.; Мартинес, Глэдис М. (ноябрь 2006 г.). «Бездетность среди пожилых женщин в Соединенных Штатах: тенденции и профили». Журнал брака и семьи . 68 (4). Национальный совет по семейным отношениям : 1045–1056. doi :10.1111/j.1741-3737.2006.00312.x. JSTOR  4122892.
  136. ^ Парк, Кристин (август 2005 г.). «Выбор бездетности: типология действий и мотивов добровольно бездетных по Веберу». Социологическое исследование . 75 (3). Blackwell Synergy: 372–402. doi :10.1111/j.1475-682X.2005.00127.x.
  137. ^ ab Brown, Anna (19 ноября 2021 г.). «Растущая доля бездетных взрослых в США не ожидает, что когда-либо заведет детей». Pew Research Center . Получено 1 сентября 2022 г.
  138. ^ ab Zitner, Aaron (27 марта 2023 г.). «Американцы отступают от ценностей, которые когда-то определяли США, согласно результатам опроса WSJ-NORC». The Wall Street Journal . Архивировано из оригинала 28 марта 2023 г. Получено 28 марта 2023 г.
  139. ^ "Жизненные интересы студентов Уортона". Проект интеграции работы и жизни . Университет Пенсильвании. 19 ноября 2012 г. Получено 1 июня 2016 г.
  140. ^ Андерсон, Каре (5 октября 2013 г.). «Детский бюст: взгляд миллениалов на семью, работу, дружбу и благополучие». Forbes . Получено 1 июня 2016 г.
  141. ^ Ассимон, Джесси. «Миллениалы не планируют заводить детей. Стоит ли нам беспокоиться?». Родители . Получено 1 июня 2016 г.
  142. ^ ab Leanne, Italie (30 августа 2022 г.). «Gen Z, миллениалы говорят о нежелании становиться родителями». Associated Press . Получено 30 августа 2022 г.
  143. ^ Алиша Харидасани Гупта, Алиша Харидасани (18 августа 2022 г.). «„Snip Snip Hooray“: Vasectomies Among the Young and Child-Free May Be Rising». The New York Times . Архивировано из оригинала 19 августа 2022 г. . Получено 18 декабря 2023 г. .
  144. ^ Wizner, Taylor (7 декабря 2023 г.). «После Доббса врачи говорят, что все больше людей обращаются к постоянной контрацепции». Iowa Public Radio . Получено 18 декабря 2023 г.
  145. ^ Коллинз, Саймон (29 июня 2015 г.). «Рост числа бездетных пар — новозеландцы слишком поздно это делают?». Образ жизни. New Zealand Herald . Получено 9 марта 2021 г.
  146. ^ Хэмпсон, Лора (23 июля 2020 г.). «Эмма Гэннон о своем дебютном романе, подкастинге во время пандемии и создании самого крутого книжного клуба в Интернете». Книги. The Evening Standard . Архивировано из оригинала 2 сентября 2020 г. . Получено 17 марта 2021 г.
  147. ↑ Байрон, Крис (12 октября 2017 г.), Ирвин, Уильям; Грэм, Джейкоб; Воробей, Том (ред.), «Антинатализм Раста: моральный императив «отказаться от грубой сделки»», True Detective and Philosophy (1-е изд.), Wiley, стр. 42–51, doi :10.1002/9781119280835.ch5, ISBN 978-1-119-28078-1, получено 1 августа 2024 г.

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки

Найдите информацию о «чайлд-фри» в Викисловаре, бесплатном словаре.