Битва при Баньцюане ( упрощенный китайский :阪泉之战; традиционный китайский :阪泉之戰; пиньинь : Bǎn Quán Zhī Zhàn ) произошла в древней китайской истории , как записано в «Записках великого историка» Сыма Цяня . В ней сражались Хуанди , Желтый император , и Янди , Огненный император .
«Битва при Баньцюане» на самом деле может относиться только к третьей из трех битв. Вскоре после этого Желтый император сражался с Чию в битве при Чжолу . Обе битвы происходили с небольшим интервалом и на соседних равнинах, и в обеих участвовал Желтый император. Некоторые ученые пришли к выводу, что это могла быть одна и та же битва. [1] Битва при Баньцюане считается причиной формирования племени Яньхуан , предшественника цивилизации Хуася , которая является основой китайской цивилизации .
Об этой битве известно немного, поскольку она, как и другие события той эпохи, окутана мифологией. [2] Таким образом, историческая точность описаний этой битвы оспаривается. Китайская историографическая традиция относит ее к 26 веку до н. э.
Племена Шэньнун изначально были ветвью позднего неолитического земледельческого народа с равнины Гуаньчжун на западе, который расширился через Лессовое плато , прежде чем в конечном итоге отправиться на восток за горы Тайхан . Поколения спустя племя вступило в конфликт с другими расширяющимися племенами того времени, такими как племена Цзюли во главе с Чию и племена Юсюн во главе с Желтым императором . Юйван , последний Император Пламени , первым пошел войной на Чию, но был побежден, и при отступлении вступил в территориальный конфликт с Желтым императором, который собрал армии против Шэньнуна.
Армии Желтого императора под тотемами черного медведя (熊) , бурого медведя (羆), [3] пиксиу (貔貅), [a] и тигров (貙虎), [b] встретились с армиями Шэньнуна в Баньцюане в первой крупномасштабной битве в истории Китая. После трех крупных сражений Император пламени проиграл битву и передал лидерство Желтому императору. Затем племена Юсюн и Шэньнун заключили союз, образовав племена Яньхуан , включив в себя небольшие племена вокруг них.
Постоянно расширяющееся племя Яньхуан вскоре вызвало зависть у Чию, который снова напал на территории Шэньнуна. Племя Янхуан тогда отреагировало, столкнувшись с Чию в битве при Чжолу , и вышло победителем. Затем племя Яньхуан могло беспрепятственно расширяться на восток и вскоре сформировало то, что стало известно как цивилизация Хуася , предшественница китайской цивилизации Хань . По сей день китайцы все еще называют себя « потомками Яня и Хуана ».
Фактическое местоположение Баньцюаня, где произошла эта битва, является спорным. Существует три вероятных местоположения:
Из этих трех вариантов третий представляется наиболее вероятным, поскольку два других подразумевают, что обеим силам придется двигаться на север, чтобы встретиться друг с другом, что было бы непрактично.
Другая возможность заключается в том, что все три версии верны, поскольку и Конфуций, и Сыма Цянь, по-видимому, согласны с тем, что произошла серия из трех сражений между Хуанди и Яньди (за которой последовала битва при Чжолу между Чию и союзом Хуанди, некоторыми принцами и некоторыми лордами на близлежащей равнине) [12] .
Синтезируя всю информацию, некоторые ученые приходят к выводу, что Баньцюань расположен в том же районе, что и Чжолу, и что битва при Баньцюане была не чем иным, как битвой при Чжолу.
Короче говоря, все эти источники сохраняют не что иное, как повествовательную структуру об императорах и сражениях, в которой границу между памятью о реальных событиях, если они были реальными, и воображаемым прошлым провести практически невозможно.