stringtranslate.com

Битва при Катване

Битва при Катване ( китайск .卡特萬之戰) произошла в сентябре 1141 года между Кара-Китаем (династией Западного Ляо) и Сельджукской империей и ее вассальным государством Кара-Ханидским ханством . Битва закончилась решительным поражением сельджуков, что ознаменовало начало конца Великой империи сельджуков.

Фон

Кидани были народом династии Ляо , которые переселились на запад из Северного Китая, когда династия Цзинь вторглась и уничтожила династию Ляо в 1125 году. Остатки Ляо возглавлял Елюй Даши , который взял восточную столицу Караханидов Баласагун . В 1137 году они разгромили Западных Караханидов, вассалов Сельджуков, в Худжанде , и правитель Караханидов Махмуд II обратился за защитой к своему сельджукскому сюзерену Ахмеду Санджару. [6]

В 1141 году Санджар со своим войском прибыл в Самарканд . Прибыли и кара-китаи, приглашенные хорезмийцами ( тогда также вассалами сельджуков) для завоевания земель сельджуков, а также откликнувшиеся на призыв вмешаться карлуков , вовлечённых в конфликт с караханидами и сельджуками. [7]

Боевой

В разных источниках приводятся самые разные цифры численности войск кара-китаев: от 20 000 [2] до 300 000 [4] и 700 000 [3], в то время как численность войск сельджуков составляла 100 000 человек. [4] Также сообщается, что кара-китаям было предоставлено подкрепление в количестве 30 000–50 000 всадников-карлуков. [8] В то время как многие мусульманские источники предполагали, что войска кара-китаев значительно превосходили по численности войска сельджуков, некоторые современные мусульманские авторы также сообщали, что битва происходила между силами равной численности. [9]

Битва произошла в степи Катван, к северу от Самарканда, 9 сентября 1141 года. [10] [11] Кара-Китаи атаковали силы сельджуков одновременно, окружили их и вытеснили центр сельджуков в вади под названием Даргам, примерно в 12 км от Самарканда. Окруженная со всех сторон, армия сельджуков была уничтожена, и Санджар едва спасся. Цифры убитых варьировались от 11 000 до 100 000 человек. [12] Среди пленных в битве были сельджукские военачальники и жена Санджара. [12]

Последствия

Елюй Даши провел девяносто дней в Самарканде, приняв лояльность мусульманской знати и назначив брата Махмуда Ибрагима новым правителем Самарканда. Однако Елюй позволил мусульманской семье Бурхан продолжать править Бухарой . После этой битвы Хорезм стал вассальным государством кара-китаев. В 1142 году Елюй послал Эрбуза в Хорезм, чтобы разграбить провинцию, что заставило Атсыза согласиться платить 30 000 динаров ежегодной дани. [12]

Исторические отчеты

Рассказы о битве приводятся в ряде источников, например, в арабской хронике Сельджуков Садр ад-Дина аль-Хусайни. Он писал, что «не было единодушия» среди эмиров Санджара, поэтому вскоре после начала битвы войска Санджара начали отступать, оставив его «с небольшим числом солдат». Видя, что противник получил преимущество в битве и находится близко к местоположению султана, Абу-ль-Фадл посоветовал Санджару поставить на его место обычного солдата, а самому спастись, что Санджар и сделал. Абу-ль-Фадл, однако, оставался с солдатом, игравшим роль султана, до конца битвы и вскоре был взят в плен. Многие эмиры погибли в битве; некоторые из тех, кто попал в плен, были немедленно казнены. Туркан-хатун была освобождена за выкуп в 500 тысяч динаров , эмир Кумач и его сын — за 100 тысяч динаров, а Абу-л-Фадл был освобожден без выкупа, когда Елюй Даши узнал, что сыновья правителя Сегестана захватили владения их отца. Кара-киданский правитель сказал: «Такого героя нельзя казнить!». После поражения Санджар намеревался отправиться в Балх , и его путь лежал близко к расположению противника, «так как невозможно было идти другими дорогами». Однако Елюй Даши приказал не вмешиваться; аль-Хусайни приписывает кара-киданский правитель следующие слова: «Закрыть путь отступающему — значит принудить его к отчаянному сражению. А тот, кто не дорожит своей жизнью и не думает о последствиях, может победить». [13]

Легенда

Истории об этой битве, рассказанные во время Второго крестового похода , просочились обратно в Святую Землю , вдохновив рассказы пресвитера Иоанна . [2]

Примечания

  1. ^ " ...он встретил Йехлу Та-ши, который возглавлял армию, численность которой, по данным иракского историка Ибн аль-Асира, составляла 300 000 всадников...[..]....Другие мусульманские историки также не пытались преуменьшить масштабы катастрофы. Некоторое преувеличение, безусловно, очевидно в приписывании Йехлу Та-ши 300 000 человек. " [4]

Ссылки

  1. ^ Биран 2005, стр. 41.
  2. ^ abc Азимов 1999, стр. 238.
  3. ^ ab Biran 2001, стр. 61.
  4. ^ abcd Ноуэлл 1953, стр. 442.
  5. Босворт 1970, стр. 90.
  6. ^ Биран 2005, стр. 42.
  7. Биран 2005, стр. 41–43.
  8. ^ Биран 2005, стр. 43–44.
  9. ^ Биран 2001, стр. 62.
  10. ^ Биран 2005, стр. 43.
  11. Груссе 1970, стр. 160.
  12. ^ abc Biran 2005, стр. 44.
  13. ^ Абу Бакр ар-Равенди. «Отдых сердец и чудо радости», Глава: о Тогрул-беге, Восточная литература. Архивировано 19 апреля 2021 г. на Wayback Machine .

Источники