Битва у Мульвийского моста произошла между римскими императорами Константином I и Максенцием 28 октября 312 г. н. э. Она получила свое название от Мульвийского моста , важного пути через Тибр . Константин выиграл битву и встал на путь, который привел его к прекращению Тетрархии и становлению единоличным правителем Римской империи . Максенций утонул в Тибре во время битвы; его тело позже вытащили из реки и обезглавили, а его голову выставили напоказ по улицам Рима на следующий день после битвы, прежде чем отвезти в Африку. [2]
Согласно христианским летописцам Евсевию Кесарийскому и Лактанцию , битва ознаменовала начало обращения Константина в христианство . Евсевий Кесарийский рассказывает, что Константину и его солдатам было видение, посланное христианским Богом. Это было истолковано как обещание победы, если на щитах солдат будет нарисован знак Хи Ро , первые две буквы имени Христа на греческом языке. Арка Константина , воздвигнутая в честь победы, безусловно, приписывает успех Константина божественному вмешательству; однако памятник не демонстрирует никакой явно христианской символики.
Основными причинами битвы были соперничества, присущие тетрархии Диоклетиана . После того, как Диоклетиан отрекся от престола 1 мая 305 года, его преемники почти сразу же начали бороться за контроль над Римской империей. Хотя Константин был сыном западного императора Констанция , идеология тетрархии не обязательно предусматривала наследственную преемственность. Когда Констанций умер 25 июля 306 года, войска его отца провозгласили Константина августом в Эборакуме ( Йорке ). В Риме фаворитом был Максенций, сын императорского коллеги Констанция Максимиана , который захватил титул императора 28 октября 306 года. Но в то время как претензии Константина были признаны Галерием , правителем восточных провинций и старшим императором в империи, Максенций рассматривался как узурпатор. Галерий, однако, признал Константина имеющим только меньший императорский ранг цезаря. Галерий приказал своему соправителю Августу, Северу , низложить Максенция в начале 307 года. Однако, как только Север прибыл в Италию, его армия перешла на сторону Максенция. Север был схвачен, заключен в тюрьму и казнен. Сам Галерий двинулся на Рим осенью, но не смог взять город. [3] Константин избегал конфликта как с Максенцием, так и с восточными императорами большую часть этого периода. [4]
Однако к 312 году Константин и Максенций были вовлечены в открытую вражду друг с другом, хотя они были зятьями через брак Константина с Фаустой , сестрой Максенция. Весной 312 года Константин собрал армию из 40 000 солдат и решил изгнать самого Максенция. [5] Он легко захватил северную Италию, выиграв два крупных сражения: первое около Турина , второе при Вероне , где был убит префект претория Руриций Помпейан , старший генерал Максенция. [6]
.jpg/1280px-La_Vision_de_Constantin_(phbw15_0208).jpg)
Обычно считается, что вечером 27 октября, когда армии готовились к битве, Константину было видение, которое побудило его сражаться под защитой христианского Бога. Однако некоторые детали этого видения различаются в разных источниках, сообщающих о нем.
Лактанций утверждает, что в ночь перед битвой Константину во сне было приказано «начертать небесный знак на щитах его солдат» ( О смерти преследователей 44.5). Он выполнил приказ во сне и пометил щиты знаком, «обозначающим Христа». Лактанций описывает этот знак как «ставрограмму» или латинский крест с закругленным в форме буквы P верхним концом. Нет никаких определенных доказательств того, что Константин когда-либо использовал этот знак, в отличие от более известного знака Хи-Ро, описанного Евсевием. [7]
От Евсевия сохранилось два рассказа о битве. Первый, более короткий, в «Церковной истории», пропагандирует веру в то, что христианский Бог помог Константину, но не упоминает ни о каком видении. В своей более поздней «Жизни Константина» Евсевий дает подробный рассказ о видении и подчеркивает, что он слышал эту историю от самого императора. Согласно этой версии, Константин со своей армией маршировал (Евсевий не указывает фактическое место события, но это явно не лагерь в Риме), когда он посмотрел на солнце и увидел над ним крест света, а вместе с ним греческие слова «Ἐν Τούτῳ Νίκα», En toutōi níka , обычно переводимые на латынь как « in hoc signo vinces ». Буквальное значение фразы на греческом языке — «в этом (знаке) победишь», в то время как на латыни это «в этом знаке победишь»; более свободный перевод был бы «С помощью этого знака [ты] победишь». Сначала он не был уверен в значении явления, но на следующую ночь ему приснился сон, в котором Христос объяснил ему, что он должен использовать этот знак против своих врагов. Затем Евсевий продолжает описывать лабарум , военный штандарт, который Константин использовал в своих поздних войнах против Лициния , показывая знак Хи-Ро. [8]
Рассказы двух современных авторов, хотя и не совсем последовательны, были объединены в популярное представление о том, что Константин увидел знак Хи-Ро вечером перед битвой. Оба автора согласны, что знак не был широко понятен для обозначения Христа (хотя среди христиан он уже использовался в катакомбах вместе с другими специальными символами для обозначения и/или украшения христианских гробниц). [9] Его первое императорское появление было на серебряной монете Константина около 317 года , что доказывает, что Константин использовал этот знак в то время, хотя и не очень заметно. [10] Он более широко использовал Хи-Ро и Лабарум позже, во время конфликта с Лицинием.
Некоторые [11] рассматривали видение в солнечном контексте (например, как явление солнечного гало, называемое солнечным псом ), что могло предшествовать христианским верованиям, позже выраженным Константином. Монеты Константина, изображающие его как спутника солнечного божества, чеканились еще в 313 году, на следующий год после битвы. Солнечное божество Sol Invictus часто изображалось с нимбом или нимбом. Различные императоры изображали Sol Invictus на своих официальных монетах с широким спектром легенд, только некоторые из которых включали эпитет invictus , например, легенда SOLI INVICTO COMITI , утверждающая, что Непобедимое Солнце является спутником императора, с особой частотой используемая Константином. [12] Официальные монеты Константина продолжают содержать изображения Солнца до 325/6 года. Солид Константина , а также золотой медальон времен его правления изображают бюст императора в профиль с Sol Invictus, с надписью INVICTUS CONSTANTINUS . [13] Официальные культы Sol Invictus и Sol Invictus Mithras были популярны среди солдат римской армии. Статуэтки Sol Invictus, которые несли знаменосцы, появляются в трех местах на рельефах на арке Константина . Триумфальная арка Константина была тщательно размещена так, чтобы выровняться с колоссальной статуей Sol у Колизея , так что Sol образовывало доминирующий фон, если смотреть со стороны главного подхода к арке. [14]
Константин прибыл в Рим в конце октября 312 года, продвигаясь по Виа Фламиниева . Он разбил лагерь в местечке Мальборгетто около Прима Порта , где до сих пор сохранились остатки памятника Константину, арки Мальборгетто , воздвигнутой в честь этого события.
Ожидалось, что Максенций останется в Риме и выдержит осаду; он успешно применял эту стратегию дважды прежде, во время вторжений Севера и Галерия. Действительно, Максенций организовал накопление большого количества продовольствия в городе, готовясь к такому событию. Удивительно, но он решил иначе, решив встретиться с Константином в открытом бою. Древние источники, комментирующие эти события, приписывают это решение либо божественному вмешательству (например, Лактанций, Евсевий), либо суеверию (например, Зосим). Они также отмечают, что день битвы был таким же, как день его восшествия на престол (28 октября), что обычно считалось хорошим предзнаменованием. Кроме того, сообщается, что Максенций консультировался с пророческими книгами Сивиллы , в которых говорилось, что «28 октября враг римлян погибнет». Максенций истолковал это пророчество как благоприятное для себя. [15] Лактанций также сообщает, что народ поддерживал Константина возгласами во время цирковых игр. [16] Максенций решил занять позицию перед Мильвийским мостом , каменным мостом, который несет дорогу Виа Фламиния через реку Тибр в Рим (мост стоит сегодня на том же месте, несколько перестроенный, по-итальянски называемый Ponte Milvio или иногда Ponte Molle , «мягкий мост»). Удержание моста было необходимо, если Максенций хотел удержать своего соперника вне Рима, где Сенат, несомненно, благоволил бы тому, кто удерживал город. Поскольку Максенций, вероятно, частично разрушил мост во время подготовки к осаде, он построил деревянный или понтонный мост, чтобы переправить свою армию через реку. Источники различаются относительно характера моста, игравшего центральную роль в событиях битвы. Зосим смутно упоминает его как построенный из двух частей, соединенных железными креплениями, в то время как другие указывают, что это был понтонный мост; Источники также неясны относительно того, был ли мост намеренно построен как разборная ловушка для войск Константина или нет. [17]
_c1650_by_Lazzaro_Baldi_after_Giulio_Romano_at_the_University_of_Edinburgh.jpg/1280px-Battle_of_Constantine_and_Maxentius_(detail-of-fresco-in-Vatican-Stanze)_c1650_by_Lazzaro_Baldi_after_Giulio_Romano_at_the_University_of_Edinburgh.jpg)
На следующий день две армии столкнулись, и Константин одержал решительную победу. Расположение Максенция, возможно, было ошибочным, так как его войска, по-видимому, были выстроены так, что река Тибр находилась слишком близко к их тылу, что давало им мало места для перегруппировки в случае, если их формирования были вынуждены отступить. [18] Уже известный как искусный полководец, Константин первым бросил свою кавалерию на кавалерию Максенция и разбил ее. Затем пехота Константина [19] двинулась вперед; большинство войск Максенция сражались хорошо, но их начали оттеснять к Тибру. Затем Максенций решил отдать приказ об отступлении, намереваясь занять еще одну позицию в самом Риме. Однако был только один путь отступления — через мост. Люди Константина нанесли тяжелые потери отступающей армии. [20] Наконец, временный мост, установленный рядом с Мильвийским мостом, по которому бежали многие войска Максенция, рухнул, и те, кто застрял на северном берегу Тибра, были либо взяты в плен, либо убиты. Преторианская гвардия Максенция , которая первоначально провозгласила его императором, похоже, оказала упорное сопротивление на северном берегу реки; «в отчаянии от прощения они покрыли своими телами место, которое они выбрали для боя». [21]
Максенций был среди погибших, утонувших в реке, когда они пытались переплыть ее в попытке спастись, или, в качестве альтернативы, его описывают как человека, сброшенного своей лошадью в реку. [22] Лактанций описывает смерть Максенция следующим образом: «Мост позади него был разрушен. При виде этого битва стала еще жарче. Рука Господа одержала верх, и силы Максенция были разбиты. Он бежал к разрушенному мосту; но толпа, напиравшая на него, бросила его вниз головой в Тибр». [23]
Константин вошел в Рим 29 октября. [24] Он устроил грандиозную церемонию прибытия в город ( adventus ) и был встречен народным ликованием. [25] Тело Максенция выловили из Тибра и обезглавили. Его голову пронесли по улицам, чтобы все могли ее увидеть. [24] После церемоний голова Максенция была отправлена в Карфаген как доказательство его падения; Африка больше не оказывала сопротивления. Битва дала Константину бесспорный контроль над западной половиной Римской империи. Описания вступления Константина в Рим опускают упоминание о том, что он закончил свою процессию в храме Юпитера Капитолийского, где обычно приносились жертвы. Хотя это часто использовалось для того, чтобы показать христианские чувства Константина, это молчание не может быть принято как доказательство того, что Константин был христианином в тот момент. [26] Он решил почтить сенаторскую курию визитом, [27] где он пообещал восстановить ее наследственные привилегии и дать ей надежную роль в его реформированном правительстве: не будет никакой мести сторонникам Максенция. [27] Максенций был осужден на damnatio memoriae ; все его законодательство было признано недействительным, и Константин узурпировал все значительные строительные проекты Максенция в Риме, включая храм Ромула и базилику Максенция . Самые сильные сторонники Максенция в армии были нейтрализованы, когда преторианская гвардия и императорская конная гвардия ( equites singulares ) были расформированы. [27] Считается, что Константин заменил бывшую императорскую гвардию несколькими кавалерийскими подразделениями, называемыми Scholae Palatinae .
Пол К. Дэвис пишет: «Победа Константина дала ему полный контроль над Западной Римской империей, проложив путь христианству, чтобы стать доминирующей религией в Римской империи и, в конечном итоге, в Европе». [28] В следующем году, 313, Константин и Лициний издали Миланский эдикт , который сделал христианство официально признанной и терпимой религией в Римской империи.
Наиболее важными древними источниками о битве являются Лактанций , De mortibus преследователя 44; Евсевий Кесарийский , Церковная история IX, 9 и Жизнь Константина I, 28–31 (видение) и I, 38 (фактическая битва); Зосима II, 15–16; и Panegyrici Latini 313 (анонимно) и 321 ( Назария ).
41°56′08″с.ш. 12°28′01″в.д. / 41,93556°с.ш. 12,46694°в.д. / 41,93556; 12,46694