56°30′04″N 2°42′30″W / 56.5011°N 2.7083°W / 56.5011; -2.7083
Битва при Барри — легендарное сражение, в котором шотландцы , предположительно под предводительством Малкольма II , разгромили датские войска в 1010 году нашей эры. Предполагаемое место битвы в Карнусти , Ангус, можно увидеть на ранних картах Ordnance Survey . [1] История события во многом опирается на традиции , и считается апокрифической . Битва была названа в честь прихода Барри, а не деревни , и ранее считалось, что она произошла в устье реки Лохти , в непосредственной близости от района, который сейчас занимает Carnoustie High Street. [2] Хотя битва не является исторически достоверной, ее романтическая привлекательность продолжает захватывать воображение людей. [3]
Рассказ о битве был впервые опубликован шотландским историком шестнадцатого века Гектором Боэсом . [4]
Боес сообщает нам, что Суэно, король Дании и Англии, недовольный известием о поражении своей армии при Мортлахе , приказал военно-морскому отряду отплыть в Шотландию. Часть отряда должна была отплыть из Дании, а остальная часть — из Темзы , оба под командованием Камю . [4]
Согласно легендарному рассказу, армия несколько дней стояла лагерем в Сент-Эббс-Хед , прежде чем отплыть на север и высадиться в заливе Лунан в Ангусе. После разграбления Монтроуза армия направилась вглубь страны и сравняла город Бречин с землей. Камю получил известие, что король Малкольм II привел шотландскую армию в Данди , и приказал датской армии идти на юг, достигнув побережья недалеко от Панбрайда . Шотландская армия разбила лагерь в Барри, в двух милях к западу. [4]
Две стороны встретились и сражались в районе Лохти-Бёрн, недалеко от того места, где сейчас находится центр города Карнусти . Говорят, что сражение было настолько ожесточенным, что Лохти-Бёрн окрасился в красный цвет от крови павших. [4]
Видя, что битва проиграна, Камю бежал в горы, преследуемый Робертом де Кейтом (предполагаемым предком Маришалей Шотландии ), который догнал его и убил в Брей-Дауни, где, как говорят, в память о нем был воздвигнут Крест Камю (№ 519379). [5] [6]
Говорят, что впоследствии король Малькольм окунул пальцы в кровь Камю и провел ими по верхней части щита Роберта, создав таким образом узор из красных и золотых полос, который до сих пор используется в гербе Кейта. [7]
Первый отчет о битве можно найти в Historia Gentis Scotorum Гектора Боэса , написанной в 1527 году. Работа Боэса была популяризирована после довольно вольного перевода на шотландский язык Джоном Белленденом в 1536 году [4] и ее последующего перевода на английский язык Рафаэлем Холиншедом около 1580 года [8]. До Боэса никаких записей о битве не обнаружено. [9]
Хотя Джордж Бьюкенен (ок. 1579) также упоминает битву в своей работе Rerum Scotarum Historia , [10] его рассказ щедро заимствован у Боэса. Считается, что Боэс основывал большую часть своей работы на труде Иоанна Фордуна Chronica Gentis Scotorum (ок. 1360). [11] Фордун кратко упоминает битву при Мортлахе, но не упоминает ни одной при Барри:
Малкольм, размышляя о многочисленных благословениях, постоянно даруемых ему Богом, с тревогой размышлял в своем уме о том, что он должен дать Ему взамен. Наконец, благодать Святого Духа действовала в нем, и он сосредоточил свое сердце на увеличении поклонения Богу; поэтому он основал новый епископский престол в Мартиллахе (Мортлахе), недалеко от того места, где он победил норвежцев и одержал победу; и наделил его церквями и арендной платой за многие поместья. [12]
Возможно, что рассказ Фордуна о битве при Мортлахе является следствием искажения местной традиции. Мортлах находится неподалеку от места битвы, в которой Маэл Колуим мак Доннчада (Малкольм III) отвоевал власть у Лулаха . Первая жена Маэла Колуима, Ингибиорг Финнсдоттир , была племянницей Харальда III Норвежского , и Алекс Вульф утверждал , что традиция битвы между шотландцами и норвежцами связана с участием скандинавов на стороне Маэла Колуима. [13]
Считается, что, будучи уроженцем той местности, где предположительно произошла битва при Барри, Боес мог использовать местный фольклор в качестве источника. [9] Боес больше не рассматривается как достоверный исторический источник. [11]
В некоторых версиях истории Камю и его армия разбили лагерь перед битвой в месте, ранее известном как «Норвежские дамбы», недалеко от Киркбуддо , к северу от Карнусти, а битва произошла на следующий день после праздника Святой Бригитты . Например, Гордон цитирует Роберта Мола из его «De Antiquitate Gentis Scotorum» (1609):
Примерно в восьми милях от Бречина, в Карбоддо [Киркбуддо], месте, принадлежащем графу Кроуфорду, можно увидеть остатки датского лагеря, укрепленного валом и рвом и в просторечии называемого Норвежскими дамбами; недалеко от него находится деревня Панбридж [Панбрайд], где в древности находилась церковь, посвященная Святой Бригиде, потому что в день этой святой, который предшествовал битве, Камю, генерал датчан, разбил там свой лагерь. [14]
Это относит битву к 2 февраля, поскольку день святой Бригитты приходится на 1 февраля. [15]
История битвы, по-видимому, возникла из-за романтического неверного толкования многочисленных курганов , которые существовали у восточной границы округа Барри, недалеко от ручья Лохти, до основания города Карнусти в конце XVIII века. [16]
Рафаэль Холиншед (ок. 1580 г.) утверждал, что тела, найденные в этом районе, принадлежали датским солдатам, погибшим в битве:
Король Малкольм после того, как он одержал эту знаменитую победу (как уже было сказано) при Барре, он приказал разделить добычу с поля между своими солдатами, согласно законам о войне; и затем приказал похоронить мертвые тела датчан на том месте, где сражалось поле, а тела шотландцев, которые были найдены мертвыми, были перевезены в места христианского захоронения и там похоронены с траурными обрядами в разных церквях и церковных дворах. В тех местах, где они были похоронены, можно увидеть много костей датчан, которые лежат голыми над землей даже по сей день, пески (как это часто случается) сдуваются с них. [8]
Сомнения в этом высказал Роберт Диксон в 1878 году, когда он указал, что, хотя в некоторых могилах, выкопанных во время ранних строительных работ в Карнусти, были найдены относительно высокостатусные товары, оружия не было. Он также говорил о явном присутствии женских скелетов. [9] Последующие находки указали на то, что эта территория была домашним пиктским кладбищем Long-Cist , включая останки женщины в возрасте от 40 до 50 лет с остеоартритом, которая, по-видимому, умерла от туберкулеза. [17] В отличие от отчета Холиншеда, захоронения там христианские, найденные в положении на спине, с ориентацией восток-запад. [17]
Датское участие в «битве» полностью основано на, по-видимому, распространенном неверном толковании пиктской археологии. Например, Боес интерпретирует сцену битвы на камне Киркьярд в Аберлемно как рассказ о другой битве между шотландцами и датчанами после битвы при Барри:
Еще одна компания Дани, живая в той же манере, боевой слан в Абирленноне, а не IV милис из Бречина: quhare ane gret stane выгравирована хитрыми буквами, чтобы рекламировать прохождение древних и иллюстрировать дела, сделанные нашими eldaris aganis Danis . [4] [18]
Эта точка зрения была нормой в течение некоторого времени после Боэса и отражена в Статистических отчетах по Аберлемно. [19] [20] Только в середине 19 века было отмечено, что не только не было никаких доказательств того, что камни были скандинавского происхождения, но также имелись достаточные доказательства того, что камни были пиктского/шотландского происхождения. [21] Камень на кладбище предшествовал битве при Барри на три столетия, и наиболее широко принятая интерпретация заключается в том, что камень увековечивает победу пиктов в исторической битве при Дун-Нехтайне в 685 году нашей эры. [22]
Археологические останки в Киркбуддо, ранее приписываемые датскому лагерю, теперь известны как временный римский походный лагерь. [23] [24]
Никаких письменных свидетельств о Камю не существует за пределами корпуса работ, которые последовали за Боэсом. История Камю, вероятно, была неправильным пониманием имени «Камустон», или, как это указано в отчете Боэса (в переводе Беллендена), Камюстан:
Наконец, Quhil, Danis war vincust, и Camus chasit к montanis. Scottis последовали за ним с такой яростью, что он был окончательно убит. In signe heirof, место, quhare он был убит, называется yit, Camustane. [4]
Камустон больше не существует как деревня, но для определения местоположения см., например, карту 1794 года Эйнсли. [25] Крест Камустона, который когда-то считался местом смерти Камю, теперь считается памятником поздней пиктской эпохи, датируемым 10 веком. [26] «Камю» не распознается как скандинавское имя, [21] и что существуют более ранние варианты названия места, например, «Кэмбистаун», как оно называется в документах 1425–1426 годов, [27] которое имеет кельтскую этимологию. [21]
Захоронение, обнаруженное возле креста Камюстона , по мнению Мола, принадлежит Камю:
Через девять лет после того, как я написал этот трактат, плуг, вскапывающий землю, обнаружил гробницу, предположительно принадлежащую Камю, окруженную четырьмя большими камнями. Здесь был выкопан огромный скелет, предположительно тело Камю; казалось, он умер от раны в затылочную часть головы, поскольку значительная часть черепа была отрезана, и, вероятно, от удара меча [14]
Мало информации о захоронении, но предметы, найденные в гробнице, хранились в замке Бречин. Они были зарисованы Джервисом и являются типичными артефактами бронзового века, которые довольно часто встречаются в этом районе. [28] [29]
{{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь )Камю, битва при Барри.