Битва у реки Блад [1] (16 декабря 1838 года) произошла на берегу реки Нкоме , в том месте, где сегодня находится Квазулу-Натал , Южная Африка , между 464 вуртреккерами («пионерами») под предводительством Андриеса Преториуса и примерно 25 000–30 000 [2] зулусов . Оценки потерь составили более 3000 убитых солдат короля Дингане , включая двух зулусских принцев, конкурирующих с принцем Мпанде за зулусский трон. Три члена коммандос вуртреккеров были легко ранены, включая Преториуса.
1838 год был самым трудным периодом для фуртреккеров с момента их отъезда из Капской колонии до конца Великого похода. Они столкнулись со многими трудностями и большим кровопролитием, прежде чем обрели свободу и безопасную родину в своей Республике Наталия. Это было достигнуто только после победы над Королевством зулусов в битве на реке Блад, которая состоялась в воскресенье 16 декабря 1838 года. Эта битва не состоялась бы, если бы король зулусов соблюдал соглашение, которое он заключил с фуртреккерами, чтобы жить вместе мирно. Король зулусов знал, что они превосходят фуртреккеров численностью, и решил свергнуть их, что привело к битве на реке Блад. [3]
В январе 1840 года принц Мпанде окончательно победил короля Дингане в битве при Маконгке и впоследствии был коронован как новый король зулусов его союзником Андриесом Преториусом. После этих двух сражений премьер-министр Дингане и командующий в битве на Кровавой реке генерал Ндлела , который также был личным защитником Мпанде, был задушен Дингане за государственную измену.
Треккерам, которых после 1880 года стали называть фуртреккерами [4], пришлось защищаться после предательского убийства главного лидера треккеров Пита Ретифа и всей его свиты, а десять дней спустя — после резни в Винене/Блоукрансе , в которой «не пощадили ни одну душу». [5]
Динган согласился, что если Ретиф сможет вернуть около 700 голов скота, украденных у зулусов тлоква , он предоставит им землю для создания ферм.
6 февраля 1838 года, через два дня после подписания соглашения о земельном урегулировании между Ретифом и Динганом в Ум-Гунгундлову , написанного Яном Герритце Бантжесом (1817–1887), которое включало доступ треккеров к Порт-Наталу , в котором также были заинтересованы британцы , Динган пригласил Ретифа и его группу в свою королевскую резиденцию для прощания с пивом. Сопутствующая просьба о сдаче мушкетов треккеров у входа была воспринята как обычный протокол при появлении перед королем. Пока треккеров развлекали танцующие воины/солдаты Дингана, Динган внезапно обвинил группу гостей в колдовстве и приказал своим людям: «Булалани абатхакати» (Убейте колдунов...). [6] Солдаты Дингана забили группу Ретифа до смерти. [7]
Сразу после резни в Ум-Гунгундлову Дингаан послал своих импи (полков) атаковать несколько лагерей треккеров в ночное время, убив около 500 мужчин, женщин, детей и слуг, особенно в Блаукраансе . [8]
Помощь пришла от фермеров из Капской колонии, и треккеры в Натале впоследствии обратились к стороннику независимости Андриесу Преториусу с просьбой покинуть Капскую колонию, чтобы защитить треккеров, обосновавшихся в Натале.
После битвы на Кровавой реке на останках Ретифа был найден договор между Дингане и Ретифом, составленный Яном Герритцем Бантжесом [9] , что послужило движущей силой для открытого союза против Дингане между принцем Мпанде и Преториусом.
26 ноября 1838 года Андриес Преториус (1798–1853) был назначен командующим 64 фургонами и 464+ тяжеловооруженными бойцами буров, направленными против Дингана в Ум-Гунгундлову, а Ян Герритце Бантьес (1817–1882) был его военным секретарем. К декабрю 1838 года принц Мпанде и 17 000 его последователей уже бежали от Дингана, который пытался убить Мпанде. [10] В поддержку принца Мпанде как замены Дингана стратегия Преториуса заключалась в том, чтобы нацелиться только на Дингана. Чтобы позволить принцу Мпанде изгнать короля Дингана с помощью военной мощи, Преториус должен был сначала ослабить личную военную базу власти Дингана в Ум-Гунгундлову. Королевская резиденция Дингане в Ум-Гунгундлову была естественно защищена от нападений холмистой и каменистой местностью вокруг, а также подъездным путем через Италени, проходящим через узкое ущелье, называемое дефиле .
Ранее, 9 апреля 1838 года, конный отряд треккеров без воловьих повозок, впоследствии названный «Flight Commando», безуспешно пытался прорвать оборону УмГунгундлову в близлежащей долине Италени, что привело к потере нескольких жизней треккеров. Лидер треккеров Хендрик Потгитер оставил всякую надежду вступить в бой с Дингане в УмГунгундлову после поражения в битве при Италени и впоследствии мигрировал со своей группой из Натала. Приближение к УмГунгундлову через ущелье Италени с воловьими повозками заставило бы повозки выстроиться в открытую колонну, а не в закрытый лагерь , который успешно применялся при обороне в Веглаере 12 августа 1838 года.
Военным командующим во время атаки Дингане на Веглаер был Ндлела каСомписи . Опытный генерал Ндлела служил под началом Шаки , а также был премьер-министром и главным советником Дингане. Ндлела со своими 10 000 солдат отступил из Веглаера после трех дней и ночей бесплодных попыток проникнуть в закрытый лагерь фургонов Треккеров.
Генерал Ндлела лично защищал принца Мпанде от неоднократных планов убийства Дингане. Король Дингане желал, чтобы его единокровный брат Мпанде, единственный принц с детьми, был устранен как угроза его трону. [10] Принц Мпанде был женат на Мсукилете, дочери генерала Ндлелы. Генерал Ндлела, как и Преториус, покровитель принца Мпанде, был ответственен за оборону УмГунгундлову Дингане во время второй попытки атаки треккеров под руководством Преториуса в декабре 1838 года. Учитывая предыдущий опыт генерала Ндлелы в обороне и нападении в Италени и Веглаере в апреле 1838 года и августе 1838 года соответственно, тактические возможности Ндлелы были ограничены. Проверенная тактика обороны УмГунгундлову заключалась в атаке на коммандос треккеров в скалистой и холмистой местности на сужающемся пути доступа в Италени, тем самым нейтрализуя преимущества конных стрелков над пехотинцами с копьями. [11] Ндлеле пришлось позволить Преториусу приблизиться к УмГунгундлову в Италени и заманить треккеров в атаку. Ндлеле не разрешалось атаковать треккеров, когда они находились в оборонительном лагере, особенно днем. Проблема для Преториуса заключалась в том, что ему нужно было каким-то образом найти способ заставить солдат Дингане атаковать его в оборонительном лагере в месте по его выбору, далеко от УмГунгундлову и Италени.
6 декабря 1838 года, за 10 дней до битвы на Кровавой реке, Преториус и его коммандо, включая Александра Биггара в качестве переводчика, встретились с дружелюбными вождями зулусов в Данскраале , названном так из-за танцев зулусов, которые проходили в краале зулусов, который посетило коммандо Треккеров. Получив разведданные в Данскраале, Преториус стал достаточно уверенным, чтобы предложить обет Богу , который требовал празднования коммандо и их потомками грядущей победы над Дингане. Завет включал в себя то, что церковь будет построена в честь Бога, если коммандо добьется успеха и достигнет УмГунгундлову живыми, чтобы уменьшить силу Дингане. Строительство церкви в эмигрантском контексте Треккеров было символом создания оседлого государства.
После встречи с дружелюбными вождями зулусов в Данскраале Преториус позволил коммандо отдохнуть и постирать несколько дней в Васбанке до 9 декабря 1838 года. Из Васбанка они медленно и ежедневно продвигались к месту битвы на Кровавой реке, практикуя тактику обороны лагеря каждый вечер в течение недели. Затем, остановив свое продвижение к УмГунгундлову 15 декабря 1838 года, в 40 км от достижения ущелья в Италени, Преториус устранил ловушку местности Италени.
В субботу 15 декабря 1838 года, после того как фургоны Trekker пересекли реку Буффало в 10 км к юго-западу от фактического места битвы и все еще в 80 километрах (50 милях) от их цели UmGungundlovu, передовая разведывательная группа, включая Преториуса, получила известие о большом отряде зулусов в пересеченной местности на востоке, пытающемся заманить буров в ловушку, как это было в апреле того же года с фатальными последствиями. В то время как Силлиерс хотел выехать и атаковать, Преториус отказался от возможности вступить в бой с солдатами Дингане вдали от их базы, как это было в ловушке в долине Италени. Вместо этого Преториус решил построить укрепленный лагерь на местности по своему выбору в надежде, что генерал Ндлела нападет на Преториуса на его условиях, а не наоборот.
В качестве места для оборонительного лагеря фургонов Преториус выбрал оборонительную позицию рядом с вертикальным 8-метровым спуском в глубокий бассейн с бегемотами в реке Нкомб, что обеспечивало отличную защиту с двух сторон. Широко открытая местность перед лагерем не давала абсолютно никакого укрытия для атакующих сил. Битва была развёрнута с лагерем, защищённым с двух флангов. Как обычно, фургоны с волами были втянуты в типичное защитное ограждение или лагерь . Передвижные деревянные барьеры и лестницы, которые можно было быстро открыть для кавалерии, были закреплены между колёсами фургонов, чтобы предотвратить вторжение, с двумя гладкоствольными артиллерийскими орудиями с коротким стволом, расположенными по углам. [12] Андриес Преториус привёз с собой с Мыса 6-фунтовую морскую карронаду , установленную на импровизированном лафете из оси фургона и названную Grietjie . Другая часть орудия неизвестна в оригинале, но репродукция изображает 4-фунтовую гладкоствольную пушку , к тому времени устаревшую в большинстве европейских армий. Обе использовались для стрельбы разрушительной картечью .
С приближением вечера густой туман опустился на место повозок, над которым было ясное небо. Согласно африканерским преданиям, зулусы боялись атаковать ночью из-за суеверий и жуткого свечения ламп, которые буры развешивали на sjamboks [кнутах] вокруг лагеря. [13] Независимо от того, правда это или нет, историк С. П. Маккензи предположил, что зулусы сдерживались, пока не прибыло необходимое, по их мнению, количество людей. Некоторые из зулусов прибыли только около восхода солнца, следуя по следам повозок. [11] Из-за недавних сильных дождей река Нкомб разлилась, что затруднило переправу через реку.
Ночью 15 декабря шесть полков зулусов, примерно 20 000 (или более) солдат зулусов во главе с Дамбузой (Нзобо), пересекли реку Нкоме и начали концентрироваться вокруг лагеря, в то время как элитные силы старшего генерала Ндлелы не пересекли реку, тем самым разделив армию на две части.
16 декабря рассвет ясного дня показал, что «весь Зулуленд сидел там», по словам одного очевидца из Trekker. [11] Генерал Ндлела и его отборные войска, Черные и Белые Щиты, остались на другой стороне реки, наблюдая за людьми Дамбузы в лагере с безопасной позиции через бассейн с бегемотами. По данным Департамента искусств и культуры Южной Африки:
В ходе церемоний, которые длились около трех дней, специалисты-военные врачи изиньянга земпи готовили лекарства изинтелезе , которые делали воинов непобедимыми перед лицом противников.
Это может частично помочь объяснить, почему войска Дамбузы сидели на земле недалеко от лагеря повозок, когда треккеры впервые их увидели.
Полки Дамбузы неоднократно штурмовали лагерь , но не могли прорваться. Атакующие были остановлены изменением, введенным во время правления Чаки, которое заменило большую часть длинных метательных копий на короткие колющие копья. [14] В ближнем бою колющее копье давало очевидные преимущества перед своим более длинным собратом. Очевидец-зулус сказал, что их первая атака была скошена, как трава, мушкетами буров. [14]
Как писал Бантьес в своем дневнике:
Воскресенье 16 декабря было для нас словно заново рожденным — небо было ясным, погода прекрасной и яркой. Мы едва видели сумерки рассвета или охранников, которые все еще были на своих постах и могли только различить приближающихся вдалеке зулусов. Все патрули были вызваны обратно в лагерь сигналами тревоги из пушек. Враг двинулся вперед на полной скорости и внезапно окружил территорию вокруг лагеря. Когда стало светлее, мы увидели, как они приближаются через своих предшественников, которые уже были отстрелены. Их быстрое приближение (хотя и пугающее из-за их большой численности) было впечатляющим зрелищем. Зулусы приходили полками, каждый капитан со своими людьми позади (поскольку патрули видели их приближение днем ранее), пока они не окружили нас. Я не мог их сосчитать, но мне сказали, что пленный зулус назвал число в тридцать шесть полков, каждый полк, по расчетам, насчитывал «от девятисот до тысячи человек». Битва началась, и пушки выстрелили из каждых ворот, так что битва была жестокой и шумной, даже выстрелы из стрелкового оружия нашими стрелками со всех сторон были подобны грому. После более чем двух часов жестокой битвы главнокомандующий отдал приказ открыть ворота и отправить конных людей сражаться с врагом быстрыми атаками, так как враг постоянно штурмовал лагерь снова и снова, и он боялся, что боеприпасы скоро закончатся.
С помощью огнестрельного оружия и своих бычьих повозок в строю лагеря и некоторых эффективных тактик буры отбивали зулусов. Картечь использовалась для максимизации потерь. Маккензи утверждает, что 200 местных слуг присматривали за лошадьми и скотом и помогали заряжать мушкеты, но никаких определенных доказательств или свидетельств того, что слуги помогали перезаряжать, не имеется. [15] В своей статье в популярном журнале на языке африкаанс Die Huisgenoot доктор DJ Kotze сказал, что эта группа состояла из пятидесяти девяти «небелых помощников и последователей» вместо обычно заявляемых двухсот. [16]
После двух часов и четырех волн атаки, с периодическими затишьями, обеспечивающими треккерам важные возможности для перезарядки и отдыха, Преториус приказал группе всадников покинуть лагерь и вступить в бой с зулусами, чтобы вызвать распад их формирований. Зулусы выдерживали атаку в течение некоторого времени, но быстрые потери заставили их рассеяться. [14] Треккеры преследовали своих убегающих врагов и преследовали их в течение трех часов. Силлиерс позже отметил, что «мы оставили кафиров лежать на земле так густо, как тыквы на поле, которое принесло обильный урожай». [17] Бантжес записал, что было подсчитано около 3000 убитых зулусов, и трое треккеров были ранены. [14] Во время погони Преториус был ранен в левую руку ассегаем ( зулусским копьем). Из 3000 погибших зулусских солдат двое были принцами, что сделало любимца Ндлелы принца Мпанде фаворитом в последующей битве за корону зулусов.
Через четыре дня после битвы на Кровавой реке отряд Trekker прибыл в большой крааль короля Дингана УмГунгундлову (около современного Эшоу ), но обнаружил его заброшенным и в пепле. Кости Ретифа и его людей были найдены и захоронены там, где сегодня стоит мемориал. До сих пор 16 декабря является государственным праздником в Южной Африке; [18] до 1994 года он был известен как « День клятвы », «День завета» и «День Дингаана»; но сегодня это «День примирения ». [19]
Конфликт между Динганом и треккерами продолжался еще год после битвы на реке Блад. Идея решительной победы могла быть заложена в голове Преториуса пленным зулусом, который сказал, что большинство воинов Дингана были убиты или бежали. Тот же пленник завел часть отряда треккеров в ловушку у реки Уайт-Умфолози , через одиннадцать дней после битвы у реки Нкоме. [20] На этот раз победу одержали зулусы. Только когда брат Дингана, Мпанде , открыто присоединился к стороне треккеров со своей значительной армией, Динган был окончательно побежден в январе 1840 года. [21]
После битвы при Маконгке в январе 1840 года силы Мпанде не стали дожидаться прибытия кавалерии Преториуса и атаковали оставшиеся полки Дингане, которые снова находились под командованием генерала Ндлелы. Ндлела отклонился от обычной тактики ведения боя против Мпанде, отправив свои полки сражаться по одному, вместо того, чтобы сражаться вместе в строю бычьих рогов. Маконгке Дингане пришлось полностью бежать из Натала, но прежде чем он это сделал, он медленно задушил Ндлелу коровьей шкурой за государственную измену [22] на том основании, что он сражался за Мпанде, с тем же катастрофическим результатом для Дингане, что и при Нкоме-Блад-Ривер. Дамбуса, другой генерал Дингане, уже был казнен Мпанде и Преториусом, когда он попал в их руки перед битвой.
Преториус одобрил и присутствовал на коронации короля зулусов Мпанде в Питермарицбурге . Они согласились на реке Тугела в качестве границы между Зулулендом и Республикой Наталия .
Популярные африканерские интерпретации битвы на Кровавой реке (поддержанные сочувствующими историками, такими как Джордж Тил ) сыграли центральную роль в укреплении африканерского национализма [ требуется ссылка ] . Они верят, что битва продемонстрировала вмешательство Бога и, следовательно, их божественное право на существование как независимого народа. Это указано в официальном путеводителе по памятнику Voortrekker (открытому во время празднования столетия Великого похода 16 декабря 1949 года), что африканеры были нацией героев, что иллюстрирует выводы, сделанные из таких событий. С Дня клятвы африканеры считают это место и празднование этого дня священными. [16]
Историк С. П. Маккензи [23] сомневается в сообщаемом числе погибших зулусов. Он сравнивает потери зулусов в Нкоме с боями при Италени , Изандлване и Роркс-Дрифте . Маккензи признает, что подсчет потерь не был невозможным. Тем не менее, в похожей победе 15 октября 1836 года Треккеров под командованием Хендрика Потгитера над примерно 9000 матабеле последние потеряли всего 350 человек. В 1879 году 600 британских солдат с казнозарядными винтовками нанесли 2000 потерь зулусам, возможно, 1000 убитыми [24] в течение трех часов, прежде чем были захвачены. [20]
Церковь, названная « Церковью Обета », была построена в натальском городе Питермарицбург в 1841 году, где Преториус поселился на ферме «Велвердиент» (в переводе с англ. «Заслуженно заработанный»), подаренной треккерами. [25]
На месте битвы в 1947 году был воздвигнут памятник, состоящий из бычьей повозки, выполненной из гранита скульптором Кертом Стейнбергом . В 1971 году был воздвигнут лагерь из 64 бычьих повозок, отлитых из бронзы (литейной фабрикой Unifront Foundry в Эденвейле – Фани де Клерк и Джек Коулард), который был открыт 16 декабря 1972 года. [26]
Памятник Ncome на восточной стороне реки увековечивает память павших воинов зулусов. В то время как мемориал Blood River ассоциируется с африканерским национализмом, памятник Ncome был задуман как символ примирения, но стал связан с зулусским национализмом. [27]
16 декабря 1998 года на открытии последней версии памятника зулусский политик и тогдашний министр внутренних дел Мангосуту Бутелези извинился перед африканерской нацией за смерть Пита Ретифа и последующие страдания. В то же время Бутелези также отметил страдания зулусов во время апартеида . Он подчеркнул, что южноафриканцам необходимо рассматривать этот день как «новый завет, который связывает нас с общим обязательством строительства новой страны». [28]
Сегодня на месте битвы находятся два комплекса: мемориальный комплекс и музей Нком к востоку от реки Нком и мемориальный комплекс и музей Блад-Ривер к западу.
Бывший президент ЮАР Джейкоб Зума присутствовал на официальной церемонии открытия памятника Ндлеле в Эшоуэ, Квазулу-Натал.
В День примирения 2019 года президент ЮАР Сирил Рамафоса назвал вуртреккеров захватчиками, а армию зулусов — «борцами за свободу». [29] [30] Дирк Герман, управляющий директор профсоюза «Солидарность », раскритиковал это историческое утверждение как неточное и как «криминализацию истории африканеров», и подчеркнул примирительное послание политика Мангосуту Бутелези . [31]
