Вторая Каппельская война ( нем . Zweiter Kappelerkrieg ) — вооружённый конфликт 1531 года между католическими и протестантскими кантонами Старой Швейцарской конфедерации во время Реформации в Швейцарии .
Мир, заключенный после Первой войны Каппеля двумя годами ранее, предотвратил вооруженное столкновение, но напряженность между двумя сторонами не была устранена, и провокации с обеих сторон продолжались, в частности, подогреваемые Аугсбургским исповеданием 1530 года. Протестантский кантон Цюрих и Хульдрих Цвингли , лидер швейцарской Реформации , опасались военных действий Фердинанда I, эрцгерцога Австрийского , и его брата Карла V, императора Священной Римской империи , против швейцарских протестантов и рассматривали пять католических кантонов Центральной Швейцарии ( Люцерн , Швиц , Ури , Цуг и Унтервальден ) в качестве потенциальных союзников двух габсбургских суверенов. [1] Кроме того, католическая партия обвиняла Цюрих в территориальных амбициях. Хотя Федеральный сейм ( Tagsatzung ) успешно выступил в качестве посредника в 1529 году, в этот раз попытка провалилась, не в последнюю очередь потому, что Цвингли стремился внедрить Реформацию по всей Конфедерации. [1]
С начала 1531 года Цюрих призывал пять католических кантонов разрешить протестантское богослужение на своей территории, но это было воспринято католиками как посягательство на их независимость и отвергнуто. [1] Между тем, поскольку католические кантоны отказались помогать Трем лигам в Граубюндене против герцогства Миланского во время войны Муссо в марте-апреле 1531 года, Цюрих сразу же счел это нарушением договоров между Конфедерацией и Тремя лигами и объявил эмбарго против пяти кантонов. Цюрих призвал своего союзника Берн начать совместную военную интервенцию, от которой тот отказался. [1] Тем не менее, в мае 1531 года два кантона ввели продовольственное эмбарго против пяти кантонов, препятствуя поставкам зерна и соли. [1] [2] После того, как эта мера не смогла заставить католиков пойти на уступки, в сентябре Берн предложил снять эмбарго, что вызвало напряженность в отношениях с Цюрихом. [1]
Под давлением продовольственного эмбарго 9 октября 1531 года пять католических кантонов объявили войну Цюриху и развернули свою главную армию на границе Цуга с Цюрихом, около Каппеля-на-Альбисе . [1] Войска Цюриха были мобилизованы слишком поздно, и в полдень 11 октября армия численностью около 2000 человек оказалась одна против примерно 7000 солдат из пяти кантонов. [1] Основная часть войск из Цюриха прибыла только в течение дня, неполная, изолированными группами и измученная маршем. В 4 часа дня католические войска начали атаку и разбили врага после непродолжительного сопротивления. [1] Цюрих потерял около 500 убитыми, среди них Цвингли, который сопровождал основную армию в качестве военного капеллана и чье тело было сожжено как еретик . [1]
После битвы при Каппеле Берн и другие протестантские кантоны пришли на помощь Цюриху. Между 15 и 21 октября протестантская армия, значительно превосходившая по численности силы противника, прошла через долину Ройсса до входа в Баар , а католические войска отступили к Цугербергу . [1] Затем бернское и цюрхерское командование попыталось продвинуться через Зильбругг и Менцинген, чтобы окружить противника. [1] Маневр, в котором участвовало около 5000 человек, был отложен из-за грабежей и недисциплинированности солдат. [1] К вечеру 23 октября экспедиционный корпус достиг только холма Губель, недалеко от Менцингена, где ночью был атакован небольшим отрядом из пяти кантонов и был вынужден бежать, понеся тяжелые потери. [1] [3]
Новое поражение привело к росту дезертирства среди протестантской армии, которая отступила вниз по долине Ройсса к Бремгартену 3 ноября. [1] Отступление оставило территории Цюриха на левом берегу Цюрихского озера без защиты и позволило католическим войскам грабить этот район с 6 по 8 ноября. [1] Военная несостоятельность кантона вынудила ведущих деятелей как в городе Цюрихе , так и в сельской местности настаивать на немедленном заключении мирного соглашения. [1] С начала ноября представители кантонов, оставшихся нейтральными: ( Золотурн , Фрайбург , Гларус и Аппенцелль ), а также французские дипломаты пытались выступить посредниками в мирном урегулировании. [1] В соответствии с военными обстоятельствами Второй мир в Каппеле или Zweiter Landfrieden (Второй территориальный мир), который был заключен 20 ноября в деревне Дейникон, недалеко от Бара, оказался благоприятным для католиков. [1]
Генрих Буллингер , который был учителем в Каппеле и с 1523 года ярым сторонником Цвингли, во время войны был пастором в Бремгартене. После битвы при Каппеле Бремгартен был повторно католичеизирован. 21 октября Буллингер бежал в Цюрих вместе со своим отцом, а 9 декабря был объявлен преемником Цвингли в качестве лидера реформаторского движения. [4]
В ожидании принципа Cuius regio eius religio Аугсбургского мира 1555 года , Второй мир в Каппеле подтвердил право каждого кантона определять конфессию своих граждан и подданных, но отдал предпочтение католицизму на общих территориях Конфедерации . [1] С восстановлением княжеского аббатства Сен-Галлен территориальные амбиции Цюриха в восточной Швейцарии подошли к концу. [1] Мирный договор определил роспуск протестантского союза. [1] Он также позволил коммунам или приходам, которые уже обратились, оставаться протестантскими. Только стратегически важные места, такие как Фрайамт или те, что находились вдоль пути из Швица в долину Рейна в Саргансе (и, таким образом, к альпийским перевалам в Граубюндене), были принудительно рекатолизированы.
Одним из результатов договора — вероятно, не ожидаемого его подписавшими — стало долгосрочное установление религиозного сосуществования на нескольких швейцарских территориях. Например, на территориях Тургау и Аргау католические и протестантские общины начали молиться в одних и тех же церквях, что привело к дальнейшей напряженности и конфликтам на протяжении шестнадцатого и семнадцатого веков. Договор также подтвердил право каждого кантона исповедовать либо католическую, либо реформатскую веру, тем самым определив Швейцарскую Конфедерацию как государство с двумя религиями, [2] относительное исключение в Западной Европе. Результаты войны также закрепили основные конфессии в каждом из тринадцати кантонов Старой Швейцарской Конфедерации: после более поздних поселений в Гларусе и Аппенцелле, семь полных и два полукантона остались католическими (Люцерн, Ури, Швиц, Унтервальден, Цуг, Фрибург, Золотурн и половина Гларуса и Аппенцелля), в то время как четыре и две половины стали твердо швейцарскими реформаторскими протестантами (Цюрих, Берн, Базель, Шаффхаузен и половина Гларуса и Аппенцелля). За исключением Западной Швейцарии , религиозная география страны осталась в значительной степени неизменной со времен Второго мира в Каппеле. [1]
Безуспешная попытка протестантских кантонов, особенно Цюриха, изменить условия конфессионального сосуществования в 1656 году, Первая война Вильмергена , привела к подтверждению статус-кво в Dritter Landfrieden (Третий территориальный мир). Вторая религиозная гражданская война в 1712 году, Вторая война Вильмергена , закончилась решительной победой протестантов и серьезными изменениями в четвертом Landfrieden 1712 года.