stringtranslate.com

Семь дворянских домов Брюсселя

Семь дворянских домов Брюсселя (также называемые Семью родами или Семью патрицианскими семьями Брюсселя; фр . Sept lignages de Bruxelles ; нидерл . Zeven geslachten van Brussel ; лат . Septem nobiles familiae Bruxellarum ) — семь семей или кланов, потомки которых образовали класс патрициев и городскую аристократию Брюсселя , Бельгия.

Они сформировали, начиная со Средних веков , социальный класс с монополией на гражданское, военное и экономическое руководство городской администрацией. Этот институт просуществовал до конца Ancien Régime . Однако, начиная с городской революции 1421 года, представители гильдий также занимали аналогичные должности. Тем не менее, должности олдерменов и капитанов городской милиции всегда были зарезервированы исключительно для членов Lignages .

Долгое и редко подвергавшееся угрозам господство Семи Домов Брюсселя основывалось на множестве общих интересов, которые они разделяли с герцогской династией Брабанта [2] , а также с последующими Домами Лувена , Бургундии и Габсбургов . Вместе с Гильдиями Брюсселя они образовывали свободных людей города .

История

Гербы семи дворянских домов Брюсселя, гравюра Жака Харревина , 1697 г.

Семь семей впервые были названы в документе 1306 года, в котором Иоанн II, герцог Брабанта, восстанавливает и утверждает существующие привилегии семи семей после того, как граждане Брюсселя яростно потребовали участия в управлении городом. Семьи, названные в документе, следующие:

Все члены городского совета набирались и избирались исключительно из семей, которые могли доказать свое происхождение по патрилинейной или матрилинейной линии от первоначальных семи семей. Однако торговцы сформировали Нации Брюсселя, чтобы противостоять этой олигархической системе, и в 1421 году после ожесточенных столкновений добились некоторых политических прав. Правление Семи Домов оставалось преобладающим до конца Ancien Régime, когда эти особые привилегии были окончательно отменены вместе с привилегиями Гильдий. Это означало конец этой аристократической системы правления.

Членство

Членство и происхождение семи семей тщательно регистрировались в специальных регистрах. Кандидатам необходимо было предоставить генеалогическое доказательство того, что они являются потомками одного из Семи Благородных Домов. Кроме того, они должны были быть гражданами Брюсселя, взрослыми, мужчинами, католиками и не зарабатывать на жизнь торговлей; вместо этого они должны были жить за счет процентов от своего богатства. Незаконнорожденные дети исключались. Поскольку эти критерии были очень строгими, мало кто из мужчин принимался в ряды этого конкретного патрициата.

Розетка семи дворянских домов Брюсселя от Эриция Путеана , Bruxella Septenaria , 1656 г.

Стражи ворот и городских стен

Члены Семи Домов отвечали за защиту ворот и городских стен Брюсселя . [3] Начиная с 1383 года, каждый Дом имел задачу защищать одни из семи ворот Брюссельской стены вместе с участком этой стены. Дома также могли использовать эти ворота (башню) для заключения в тюрьму членов своего собственного Дома, которые занимались предосудительными действиями. В 1422 году, после кровавых событий 1421 года, которые привели к новому балансу сил между брюссельским патрициатом Семи Домов и представителями ремесел, которые затем составят Гильдии или Нации, эта защита ворот и стен была разделена

Жиль ван Хамме, олдермен Брюсселя в 1389 и 1399 годах, был принят в династию Роденбеке

Благотворительная деятельность

Помимо своих судебных, административных и военных функций, Семь дворянских домов Брюсселя также проявляли благотворительность и заботились о нуждах и благополучии населения.

Таким образом, городская администрация создала административную службу помощи неимущим, названную «Верховным благотворительным обществом», генеральные магистры которой избирались только из числа членов Палат по окончании их полномочий в городской магистратуре.

В период с XII по XVIII век магистраты дворянских домов Брюсселя основали многочисленные официальные учреждения, включая школы, приюты, паломнические общежития, лазареты и богадельни.

Наряду с этим, члены Палат также на протяжении столетий, в личном качестве, занимались важной частной благотворительной деятельностью [4] и создали множество фондов и больниц для облегчения страданий населения или членов Палат, которые впали в нищету. Эти частные фонды продолжали существовать до конца Ancien Régime и были после Французской революции объединены в Hospices Réunis, которые существуют и по сей день.

Среди этих благотворительных фондов, основанных в личном качестве членами Семи Домов, можно отметить:

Семь благородных домов иОммеганг

Наша Пресвятая Дева Мария Саблонская , могущественная защитница Брюсселя, стоит на своей лодке. Именно под ее эгидой и в ее честь ежегодно проходит Оммеганг , в котором по-прежнему участвуют Семь Благородных Домов.

Ежегодный Оммеганг , самая важная очистительная процессия Брюсселя, проводимая в честь Пресвятой Девы Марии Саблонской , могущественной защитницы города Брюсселя , является одним из важнейших моментов в истории Семи Домов и по сей день. [5]

Это произошло в воскресенье перед Пятидесятницей , которое было также днем ​​праздника города Брюсселя.

Магистраты и члены Семи Благородных Домов, одетые в красно-алый цвет — знаменитый брюссельский алый [6], окрашенный кровью быка, — во главе с магистратом статуи Девы Марии , как и всегда, участвуют в этой священной процессии.

Благородство его членов

Были ли члены Семи Домов благородными ? Как пишет историк, редактор и генеалог Франсуа де Какамп:

этот вопрос не имеет особого смысла, поскольку в Брабанте, в период национальных герцогов, похоже, никогда не существовало юридического определения или статуса дворянства . Члены Семи Домов были свободными людьми, потомками свободных людей, и более или менее определенно, что в XII и даже XIII веках понятия свободных людей и дворян были почти идентичны. В то время быть хозяином и сеньором земли было в определенном смысле благородным, и это благородство крови и земли, скорее социального, чем юридического характера, передавалось всем детям, как мужчинам, так и женщинам, их матерями так же, как и их отцами, таким же образом, как и землевладение, следствием которого оно было (...вот почему) члены Семи Домов, по крайней мере до XVI века, считали себя и считались другими дворянами, [7] происходящими от "de nobilibus progeniebus", "uit adellijke geslachten". [8]

Историк и генеалог Кристоф Баткенс примерно в 1600 году писал: «В этом городе Брюсселе есть офицер герцога по имени Амман и семь олдерменов, которые всегда избирались из семи патрицианских семей — знатных и привилегированных — таким образом, что никто не избирается олдерменом или магистратом, если он не является потомком, так или иначе, любой из этих семей». [9]

Луи Хайманс , историк Брюсселя, также отмечает, что это благородство передавалось по женской линии. Пословицы, рассказанные историками, свидетельствуют, что: «Женщины по родам облагораживали своих мужей: Feminœ quia nobiles, etiam maritos nuptiis nobiles reddunt . Они приносили благородство в приданое: In dotem familiam ac nobilitatem afferunt ». [10]

Николас Джозеф Стивенс пришел к выводу, что: «даже при австрийском режиме, который, как мы знаем, в плане прерогатив, переданных дворянству, по сути своей формален, членам Семи Домов было отказано в звании дворянина, тем не менее, не менее верно и то, что они имели, в силу своего старшинства и заслуг перед Сити, права на определенное выдающееся положение, которое отличало их от остальной буржуазии». [11]

Более того, даже в австрийский период, в 1743 году, описание города Брюсселя, опубликованное Жоржем Фриксом [12] , гласит: «Эти благородные семьи, называемые патрициями, — это семьи Стенвеге, Сливс, Серхёйгс, Куденберг, Серролофс, Свертс и Роденбек; чьи потомки существуют до сих пор, не умаляя ни благородства, ни добродетелей своих предков. Многочисленные правители Брабанта, среди которых я упомяну Иоанна II и Карла I , признавали их прославленными и мудрыми в подлинных хартиях 1360 и 1469 годов, в которых они давали титулы шевалье (рыцарей), экюьеров (оруженосцев) и друзей подданных своих темов (друзей подданных своих темов), вышедших из этих благородных семей» [13] , и он продолжает: «Особая привилегия этих благородных семей достойна Примечание. Женщины переносят имя и права своих Домов в те, в которые они входят через брак, будучи Дворянами, они облагораживают своих мужей; и как дочери патрициев, они дают ранг, качество и все права тем, кого они выбирают в мужья; таким образом, патрицианские семьи, будучи очень многочисленными, давали большое количество подданных магистратуре». [14] Еще полвека спустя Обен-Луи Миллен де Гранмезон оценивает, что: «Эти семьи пользовались широким спектром привилегий. Самые красивые из всех давали женщинам способность вытаскивать из тени семьи, с которыми они вступали в союз. Как дворяне, они облагораживали своих мужей, а как дочери патрициев, они давали им ранг, качество и все права». [15]

Таким образом, члены Семи Домов изначально были Дворянами и признавались таковыми [16] несомненно жителями города Брюсселя и за его пределами. Но, как пишет Альфред Де Риддер в 1896 году [17], тот факт, что для членов Родов женщины передавали дворянство своим мужьям и, согласно старой поговорке, «утроба облагораживает», нанес ущерб дворянским принципам Австрийских Нидерландов. Однако эта вера в то, что дворянство в этом регионе передавалось только мужчинами, является серьезной исторической ошибкой, как с тех пор показали многие авторы. [18] Императрица Мария Терезия в статье XIV своего указа от 11 декабря 1754 года «относительно титулов и знаков чести или дворянства, ношения оружия, гербов и других отличий» попыталась дать, посредством закона, окончательное решение этого вопроса: тогда членам было запрещено давать себе и своим женам титулы и знаки дворянства: «XIV Тем, кто принят в патрицианские семьи или родословные наших городов, не будет разрешено носить мечи или давать себе или своим женам титулы или знаки дворянства; несоблюдение этого правила повлечет за собой штраф в 200 флоринов». [19] Таким образом, после вступления в силу этого указа в южных Нидерландах родословные Брюсселя больше не могли юридически пользоваться внешними знаками дворянства, хотя формально дворянство им этим указом не было отказано. В этом отношении положение вопроса оставалось неизменным в правовом порядке южных Нидерландов в течение следующих сорока лет, вплоть до отмены всего дворянства и режима родословия Брюсселя Французской революционной властью во время вторжения в бельгийские провинции. Во времена Первой империи Наполеон I постепенно воссоздавал с 1804 года новое дворянство, несколько похожее, полностью его преданное и, как предполагалось, преданное его режиму. Брюссельским домам не было места. В Соединенном Королевстве Нидерландов с 1815 по 1830 год, с конституцией, которая давала обширные полномочия Вильгельму I, члены дворянства каждой провинции были объединены в провинциальные всаднические органы, которым были приписаны политические полномочия. [20] Вот почему после указа от 26 января 1822 года, обязывающего признать прежнее дворянство, были признаны только те дворяне, которые были готовы сотрудничать и поддерживать политику короля Вильгельма. [21] Но ни один из многочисленных указов короля Вильгельма не предполагает, что все древнее дворянство, даже не признанное королем Вильгельмом, было бы уничтожено. [22] Наконец, бельгийская конституция 1831 года полностью уничтожила Loi Fondamentale 1815 года, а следовательно, и этот указ 1822 года. [23] Бельгийский национальный конгресс намеревался сохранить древнее дворянство . [24]и статьей 75 Конституции, позволил королю бельгийцев создавать новых дворян для будущего. Ничего определенного не было решено Национальным конгрессом для семи дворянских домов Брюсселя.

Как можно увидеть, взглянув на Список и Гербы лиц, принятых в родословные Брюсселя, если многие брюссельские лигнажеры во времена Старого режима были юридически дворянами, получив дворянство от князя или происходя из семьи, дворянство которой было юридически признано, факт остается фактом: все члены дворянских домов Брюсселя и их потомки пользовались в то время особым правовым статусом, предоставлявшим им в Брюсселе по закону важные привилегии и, действительно, очень высокий престиж, который сохраняется и по сей день.

Геральдика Семи Домов

Герб города Брюсселя был простым красным . Многие члены и семьи, происходящие от Семи Домов, носят варианты этих гербов.

Что касается представления гербов Домов в следующем списке, выбор был сделан в пользу наиболее часто допускаемых. В действительности, личный гербовник был бы необходим, поскольку очень часто члены Домов изменяли и персонализировали свои гербы вплоть до 18 века, либо добавляя заряды , либо изменяя оттенки и т. д. Такая практика была необходима из-за самой природы этой системы; было много членов магистрата, которые были членами одного и того же дома и даже имели одну и ту же фамилию, поэтому было необходимо различать гербы, чтобы не путать их с другими членами семьи. Изучение печатей олдерменов показывает большое количество гербов патрициев.

Герб Семи Домов

Гербы семи домов в рукописи XVIII века.

Сегодняшний день

Сегодня была создана организация, призванная объединить потомков Семи Домов. Эта организация планирует определенные традиционные мероприятия, такие как церемония Оммеганг .

Потомки Семи Домов больше не пользуются особыми политическими привилегиями.

Потомки семи дворянских домов Брюсселя имеют право ставить после своего имени инициалы PB (от латинского Patricius B ruxellensis) или — в случае, если они имеют дворянский титул — NPB ( N obilis Patricius B ruxellensis). Этот обычай уже встречается в трудах Яна-Баптиста Хауверта, NPB (1533–1599) .

Семьи, члены которых были приняты в Семь дворянских домов Брюсселя в период Старого режима

Библиография

Смотрите также

Внешние ссылки

Ссылки

  1. Последняя сессия линии Серроелофов состоялась 15 июня 1794 года: Генри-Шарль ван Парис, Les registres du lignage Serroelofs. Прием и резолюция , texte établi par Monique Marchal-Verdoodt, Брюссель, 2002 г., стр. 188: «Последний сеанс: 15 июня 1794 года».
  2. ^ Арлетт Смолар-Мейнарт, "Герцоги Брабантские и брюссельские связи. De la Stabilité d'une Alliance d'affinité soutenue par l'intérêt", Les Lignages de Bruxelles , Брюссель, 1995, вып. 139-140, с. 199. (На французском языке)
  3. ^ Роэл Джейкобс, "Lignages de Bruxelles", "Coudenberg", "t'Serroelofs, lignage", "Sleeus, lignage", "Steenweghs, lignage", "Serhuygs, lignage", "Sweerts, lignage", "Rodenbeke, lignage". ", в Dictionnaire d'Histoire de Bruxelles под руководством Сержа Жомена, Брюссель, 2013, св.
  4. ^ См. Стефана Деметра и Давида Гилардиана, «Имплантация хосписов и больниц в Брюсселе (XIIe-XVIII века)», в Hôpitaux du Moyen Âge et des Temps Modernes: actes; Археология Медиевалис 25; Брюссель-Брюссель, Гент, Намюр, 14, 15, 16, 03, 2002 г. , под редакцией Анн Дегрейв (Брюссель, 2007 г.), стр. 53-60; также Клэр Дикштейн-Бернар, «Sens de l'hospitalité à Bruxelles au Moyen Âge», там же , стр. 69-80.
  5. ^ Члены "Association royale des descendants des lignages de Bruxelles" и по сей день принимают участие в Ommegang. Нынешнее шествие было возобновлено в 1930 году.
  6. ^ Клэр Дикштейн-Бернард, «Une ville en expansion», в Histoire de Bruxelles , под редакцией Мины Мартенс, Тулуза, Privat, 1976, стр. 111: «Ткань, которая делает состояние Брюсселя, которую суконщик кладет перед собой в Галле, — это «алая» ( scaerlaken ), стриженая и скрученная ткань ( scaeren ), но часто окрашенная в семенной красный (отсюда современное значение слова «алый»). Длина 48 локтей (33,36 метра) изготавливается из английской шерсти только братьями из суда по производству драпировок , которые владеют монополией. Другие суконщики могут производить только одноцветную «мраморную» или «смешанную» ткань длиной 42 ярда и более короткие полотна».
  7. ^ См. признание дворянства магистратом города Брюсселя в 1606 году, согласно которому (на французском языке) «Ceux nez hors lesdits lignagers sont reputez pour escuyers» (Те, кто родился в указанных родословных, являются известными оруженосцами), цитируется у Мишеля. Де Ро, «Свидетельство об образовании в Брюсселе в провинциальном совете». de Namur en 1606», в Les Lignages de Bruxelles , бюллетень de l'ARDLB, 2017, вып. 178, стр. 1-10.
  8. ^ Франсуа де Какамп, «Записка о Брюссельских связках», Les Cahiers du Genealogicum Belgicum , вып. 1, Les Fmilles Goossens , Брюссель, 1963, стр. 19–24. А также, по словам Эрве Душана, «Семья Кетюля», Recueil de l'Office Généalogique et Héraldique de Belgique , 1996, стр. 179, в средние века: «Благородным был тот, кого считали таковым».
  9. ^ Кристофор Баткенс, Трофеи Брабанта , Том II, стр. 425, цитируется Фелисьеном Фаврессом, L'avènement du régime démocratique à Bruxelles подвеска le Moyen Age (1306–1423) , Брюссель, 1932, с. 29.
  10. ^ Луи Хайманс, Bruxelles à travers les âges , Брюссель, Bruylant-Christophe et Cie, редакторы, 1882, Том I, Глава III, стр. 130.
  11. ^ Николас Джозеф Стивенс, Recueil généalogique de la famille de Cock , «Des sept lignages ou familles patriciennes de Bruxelles», напечатано П. Парентом, Брюссель, 1855 г., страницы 147–157 и в основном страница 157.
  12. ^ Описание Брюссельского города , Брюссель, 1743 год.
  13. ^ Фрикс, стр. 55.
  14. ^ Фрикс, стр. 57.
  15. ^ Обен-Луи Миллен, Antiquités nationales ou Recueil de Momumens , vol. 5, Париж, год VII, «Глава LXI, Библиотека Сен-Пьер в Лилле», страницы 57 и 58.
  16. ^ Лео Верриест пишет на странице 180 своей цитируемой книги, «что невозможно объяснить, почему право быть родословной может быть утрачено путем умаления и в конечном итоге восстановлено путем реабилитации, если состояние родословной традиционно не считалось благородным по своей сути».
  17. ^ Леон Арендт и Альфред де Риддер, Législation héraldique de la Belgique, 1595-1895: Jurisprudence du Conseil héraldique, 1844–1895 , Брюссель, Société belge de Librairie, стр. 24-25. Также стоит отметить, что ошибочно, как это делают оба автора, рассматривать Семь Благородных Домов в разделе «Облагораживания» их книги, поскольку именно членство в Родословных давало доступ к функции scabinale Брюсселя, а не наоборот.
  18. ^ Лео Верриест, Дворянство. Шевалери. Линьяжи. «Условия жизни и личности» , Брюссель, 1959 год; Октав ле Мэр, «Правовая ситуация в древней бельгийской знати и в древних бельгийских провинциях, аннексированных во Франции» , Брюссель, 1970; Э. ван Рит, «Передача дворянства для женщин», Intermediaire des Généalists , 1962, стр. 145.
  19. ^ Леон Арендт и Альфред Де Риддер, цитируется, стр. 210-211.
  20. ^ Loi Fondamentale 1814 года, статья 58.
  21. ^ Октава ле Мэр, соч. соч., стр. 88f.
  22. Там же, стр. 89.
  23. ^ Октава ле Мэр, соч. соч.; Герман Де Баетс, La querelle des noms , Гент, 1884, с. 108.
  24. ^ Октава ле Мэр, соч. цит., с. 115.