Мифические мифы бразильской культуры
Бразильская мифология — это подмножество бразильского фольклора с культурными элементами разнообразного происхождения, найденными в Бразилии , включающими народные сказки, традиции, персонажей и верования относительно мест, людей и сущностей. Категория изначально ограничивалась коренными элементами, но была расширена, включив в себя:
- Средневековые иберийские традиции, принесенные португальскими поселенцами , некоторые из которых забыты или сильно ослаблены в самой Португалии; а также фольклор других европейских народов, таких как Италия, Германия и Польша.
- Африканские традиции, привезенные африканцами в Бразилию в качестве рабов во времена колонизации , включая их религиозные верования;
- Элементы, возникшие в Бразилии в результате контакта трех различных традиций;
- Современные элементы, являющиеся переосмыслением старых традиций.
Поскольку Бразилия представляет собой плавильный котел культур , многие элементы бразильской мифологии совпадают с традициями других стран, особенно ее соседей из Южной Америки и Португалии .
Выдающиеся деятели
- Alemoa – призрак светловолосой (немецкой) женщины, которая связана с островом Фернанду-ди-Норонья . Говорят, что она соблазняет неблагоразумных мужчин и уносит их на смерть. Alemoa – это нестандартный способ произношения "alemã" ("немецкая женщина" на португальском ).
- Anhangá – Дух, который часто защищает животных (особенно самок и детенышей) и имеет тенденцию появляться в виде белого оленя с красными глазами. Часто ошибочно принимается за Anhanguera из-за схожести слов, однако Anhinga не считается дьяволом, хотя его боялись. Одна легенда рассказывает о коренном жителе, который пытал молодого олененка, чтобы крики привлекли мать. Когда она приблизилась, он убил ее, просто чтобы понять, что Anhanga использовал иллюзию, и он только что убил свою собственную мать!
- Анхангуэра — имя, использовавшееся ранними иезуитскими миссионерами как эквивалент Дьявола .
- Бернунса – странное животное из народных сказок штата Санта-Катарина .
- Беста-фера – существо, похожее на кентавра , считающееся Дьяволом . Название можно приблизительно перевести как «Дикий зверь».
- Бой-Бумба также называют Бумба Меу Бой (описано ниже).
- Boitatá – гигантская змея с бычьими рогами и огромными огненными глазами, которая ползает по открытым полям ночью. Иногда описывается как гигантская огненная змея. Взгляд в ее глаза ослепляет людей.
- Boiuna («Черная змея») – гигантская ночная змея, олицетворяющая реки Амазонки и вызывающая страх у многих рыболовов, живущих в этом районе. В рамках телешоу Река является священной зоной, и никто не должен туда входить.
- Boto – дельфин реки Амазонки encantado , который превращается в красивого мужчину, чтобы соблазнять молодых женщин (Амазонка). Оплодотворив их, он бросал женщину и никогда больше не возвращался в ее деревню под той же маской. Эта история, возможно, была создана матерями-одиночками в попытке объяснить детям, оставшимся без отца, кем были их отцы.
- Бумба-меу-Бой – бык, являющийся частью народной сказки, прославляемой танцами и музыкой народами бразильского севера (штаты Мараньян и Амазонас, где он известен как Бой-Бумба ).
- Cabeça Satânica – Блуждающая голова – это широко распространенная бразильская история о привидении европейского происхождения. Является людям, которые бродят в одиночестве ночью, как незнакомец, повернутый спиной к жертве. Его тело тает на земле, и остается только голова с длинными волосами, широко открытыми глазами и большой озорной улыбкой, подпрыгивающая или катящаяся к жертве. Его название означает «Сатанинская голова» или «Голова Сатаны».
- Кайпора — духи джунглей, которые жили на деревьях, но выходили ночью, чтобы преследовать тех, кто заблудился.
- Капелобо – странное гибридное существо с головой муравьеда , туловищем человека и задними конечностями козла . Это существо жестоко нападает и убивает своих жертв, высасывая их мозги.
- Цы – первобытная богиня тупианцев (имя означает просто «мать»).
- Cobra-Grande («Большая змея») – см. Boiuna .
- Corpo-Seco («Высушенный труп») – человек настолько злой, что земля не хотела гнить его плотью, а дьявол не хотел возвращать его душу. Он был осужден бесплодно скитаться по миру до Судного дня .
- Cuca – грозная, сверхъестественная, старая карга, которая нападает и пытает маленьких детей, которые не ложатся спать рано. Ее имя происходит от очень старого и устаревшего португальского слова, означающего «череп» или «жестокий».
- Курупира – (мужской) джинн джунглей/Демон леса, который защищает животных и деревья в лесах. У него рыжие волосы, он может воспламеняться и превращаться в огонь, а также у него задние ноги, чтобы сбивать с толку охотников. Ненавидит охотников и лесорубов. Это была первая фигура в истории фольклора, задокументированная в Бразилии. [1]
- Encantado («Зачарованный») – человек, который магическим образом оказался в ловушке в другом измерении и живет вечной, но беспросветной жизнью (обычно в наказание за стремление к богатству любой ценой или за совершение какого-либо проступка).
- Homem do Saco (дословно «Человек с мешком» или «Человек с мешком») — бродяга среднего или пожилого возраста, который посещает дома в поисках непослушных маленьких детей, которых он может унести с собой в своем мешке или сумке. Когда Человек с мешком случайно стучится в дом, где у жильцов есть непослушный ребенок, который им больше не нужен, эти родители отдают Человеку с мешком своего ребенка, которого он кладет в свой мешок и уносит навсегда. Эту историю рассказывали детям, чтобы заставить их вести себя хорошо и уважать своих родителей, под страхом быть отданными Человеку с мешком, если они будут вести себя плохо.
- Иара – вид пресноводной русалки (Центрально-Западная, Юго-Восточная, Северная).
- Йеманжа — афро-бразильская богиня моря, почитаемая в умбанде , кандомбле и других афро-бразильских религиях .
- Джаси / Джаси – богиня луны у тупи-гуарани, способная превращать людей в звезды или русалок .
- Джурупари — бог, которому поклонялись только люди, иезуиты считали его дьяволом.
- Лобисомем – бразильский вариант оборотня .
- М'Бой – Змеиный бог реки. Ответственный за легенду о водопадах Игуасу , трагическую историю Таробы и Наипи, мужчины, который влюбился в женщину, посвященную М'Бой. Водопады Игуасу являются одним из величайших чудес света на стыке Бразилии, Аргентины и Парагвая.
- Мани – имя индейской девушки с очень светлой кожей. Легенда связана с Маниоком , древесным кустарником семейства молочайных, произрастающим в Южной Америке.
- Mãe-do-Ouro – могущественное и смертоносное существо, которое охраняет золотые руды. Никто не выжил, увидев его, поэтому описания не существует. Обычно его видят издалека как огненный шар, который летит с горы на гору (на юго-востоке). Его можно примерно перевести как «Мать золота», и это, возможно, популярная попытка объяснить явление шаровой молнии .
- Мапингуари – двуногий, волосатый, одноглазый гигант, бродящий по джунглям Амазонки. Считается бразильской версией йети или последним воспоминанием о ныне вымерших гигантских ленивцах, передаваемым из поколения в поколение коренными народами Бразилии .
- Матинта Перейра — злая ведьма со сверхъестественными способностями, легенда о которой очень хорошо известна в штате Пара .
- Moura Encantada («Зачарованная Moura») – прекрасная moura, превратившаяся в отвратительную змею, чтобы охранять несметное сокровище. Тот, кто разрушит заклинание, получит золото и женится на девушке.
- Муиракита – зеленоватый амулет сверхъестественных свойств, связанный с легендой об Икамиабас [порт] , бразильских амазонках .
- Mula sem Cabeça (буквально «Безголовый мул») – облик женщины, проклятой за секс со священником (Юго-Восток, Северо-Восток, Центрально-Запад, Юг).
- Mulher de Branco – «Дама в белом», также «Женщина в белом»: наиболее распространённый тип призрака, встречающийся в Бразилии. Городской легендарный эквивалент мексиканской La Llorona .
- Negrinho do Pastoreio – раб, который умер ужасной смертью (похожей на смерть Candyman ) за то, что не присматривал за лошадьми своего хозяина. Он помогает людям, которые ищут потерянные вещи. Примерно переводится как «Черный мальчик с фермы» или «Маленький черный фермер».
- Писадейра («Топот») – старая ведьма, которая наступает людям на животы ночью, оставляя их бездыханными. Обычно появляется, когда люди ложатся спать на полный желудок, и ассоциируется с сонным параличом .
- Романзиньо — злой мальчик, несущий бремя бессмертия, проклятый собственной умирающей матерью.
- Saci Pererê – озорное одноногое черное существо, похожее на эльфа, которое обвиняется как виновник всего, что идет не так на ферме (Центрально-Запад, Юго-Восток). Saci известен как обманщик и обычно появляется на фермах внутри завихрений ветра. Если кто-то украдет его красную шапку, он обменяет ее на услугу.
- Уайка
- Vitória Régia – рассказывает историю происхождения vitória-régia , гигантской водяной лилии, в которой молодая женщина из племени тупи-гуарани по имени Найя падает в озеро и тонет после попытки поцеловать отражение богини луны Хаси, которая часто превращает прекрасных девственных девушек в звезды, чтобы они были ее спутницами. Тронутая этим инцидентом, Луна затем превращает ее в другой вид звезды, гигантскую водяную лилию, также известную как «Звезда вод».
Дальнейшее чтение
- Алькофорадо, Доралис Фернандес Ксавьер. «О conto mítico de Apuleio no imaginário biano». В: ЭЛО № 13/14 (2007–2008): 9–20. ISSN 0873-0547. http://hdl.handle.net/10400.1/1685 (на португальском языке).
- Насименто, Браулио. Catálogo do Conto Popular Brasileiro . Рио-де-Жанейро: ЮНЕСКО / IBECC / Tempo Brasileiro, 2005. 236 стр.
Смотрите также
Ссылки
- ^ «Курупира - бразильский фольклор». Курупира.нет . Проверено 19 июня 2019 г.
